Pagiging Pabango ng Diyos

 

WHEN lumalakad ka sa isang silid na may sariwang mga bulaklak, ang mga ito ay mahalagang nakaupo lamang doon. Gayunpaman, ang kanilang paghalimuyak maaabot ka at pinupuno ang iyong pandama ng kasiyahan. Gayundin, ang isang banal na lalaki o babae ay maaaring hindi na kailangang magsabi o gumawa ng marami sa pagkakaroon ng iba, sapagkat ang aroma ng kanilang kabanalan ay sapat na upang hawakan ang espiritu ng isang tao.

Mayroong isang mahusay na pagkakaiba sa pagitan ng mga may talento-nag-iisa, at ang banal. Maraming mga tao sa katawan ni Kristo ang nagbubuhos ng mga regalo ... ngunit may napakakaunting epekto sa buhay ng iba. At pagkatapos ay may mga taong, sa kabila ng kanilang mga talento o kahit kakulangan, ay iniiwan ang "aroma ni Kristo" na nananatili sa kaluluwa ng iba. Iyon ay sapagkat sila ay mga tao na kaisa ng Diyos, kung sino ibigin, na pagkatapos ay taglayin ang kanilang bawat salita, kilos, at pagkakaroon ng Banal na Espiritu. ^[1]cf. Tunay na Kabanalan Kung paanong ang mag-asawa ay naging isang laman, sa gayon din, ang isang Kristiyano na namamalagi kay Hesus ay naging tunay na isang katawang kasama Niya, sa gayon ay nakakuha ng Kanyang aroma, ang bango ng mahalin.

… Kung mayroon akong kapangyarihang panghuhula, at nauunawaan ang lahat ng mga misteryo at lahat ng kaalaman, at kung mayroon akong lahat ng pananampalataya, upang maalis ang mga bundok, ngunit wala akong pag-ibig, wala ako. (1 Cor 13: 2)

Para sa pag-ibig na ito ay higit pa sa mabubuting gawa, kinakailangan na katulad nila. Ito ang higit sa natural na buhay ng Diyos na nagpapakita ng mismong katangian ni Cristo:

Ang pag-ibig ay matiisin at mabait; ang pag-ibig ay hindi naiinggit o mayabang; hindi ito mayabang o bastos. Ang pag-ibig ay hindi nagpipilit sa sarili nitong pamamaraan; hindi ito naiirita o naiinis; hindi ito nagagalak sa mali, ngunit nagagalak sa tama… (1 Cor 13: 4-6)

Ang pag-ibig na ito ay ang kabanalan ni Cristo. At dapat nating iwan ang supernatural na samyo na ito saan man tayo magpunta, nasa opisina man, bahay, paaralan, locker room, palengke, o bangko.

Kailangan ng Iglesya ng mga banal. Ang lahat ay tinawag sa kabanalan, at ang mga banal na tao lamang ang maaaring makabago ng sangkatauhan. —SAINT JOHN PAUL II, Mensahe ng World Youth Day para sa 2005, Vatican City, Agosto 27, 2004, Zenit.org

 

EBANGELISYA SA KAPANGYARIHAN

Ang perpektong modelo at pattern ng pagiging samyo ng Diyos ay matatagpuan sa Joyful Mystery of the Rosary.

Si Maria, sa kabila ng kanyang "kahinaan" bilang isang bata, labinlimang taong gulang na batang babae, ay nagbibigay sa kanya ng kumpletong "fiat" sa Diyos. Tulad nito, ang Banal na Espiritu mga lilim kanya, at nagsimula siyang dalhin sa loob niya ang presensya ni Jesus, ang "Salitang nagkatawang-tao." Si Maria ay masunurin, napakasunud-sunod, napakumbaba, napabayaan sa kalooban ng Diyos, handang mahalin ang kanyang kapwa, na ang pagkakaroon niya ay naging isang "salita." Nagiging ang samyo ng Diyos. Kaya't pagdating niya sa bahay ng kanyang pinsan na si Elizabeth, ang kanyang simpleng pagbati ay sapat na upang mag-apoy a siga ng pag-ibig sa puso ng pinsan niya:

Nang marinig ni Elizabeth ang pagbati ni Maria, ang sanggol ay lumundag sa kanyang sinapupunan, at si Elizabeth, na puspos ng Banal na Espiritu, ay sumigaw ng malakas na tinig at sinabing, Pinagpala ka sa mga kababaihan, at pinagpala ang bunga ng iyong sinapupunan. At paano ito mangyayari sa akin, na ang ina ng aking Panginoon ay lumapit sa akin? Sapagkat sa sandaling ang tunog ng iyong pagbati ay umabot sa aking tainga, ang sanggol sa aking sinapupunan ay tumalon sa kagalakan. Mapalad ka na naniwala na ang sinabi sa iyo ng Panginoon ay matutupad. " (Lucas 1: 41-44)

Hindi namin sinabi kung paano si Elizabeth alam mo na ang Tagapagligtas ay nasa loob ni Maria. Ngunit siya espiritu alam at nakikita ang presensya ng Diyos, at pinupuno si Elizabeth ng kagalakan.

Ito ay isang iba't ibang antas ng ebanghelisasyon na lumalampas sa mga salita — ito ang saksi ng a santo At nakikita natin ito nang paulit-ulit sa buhay ni Hesus. "Sundan mo ako,”Sinabi Niya sa lalaking ito o sa babaeng iyon, at iniiwan nila ang lahat! Ibig kong sabihin, ito ay hindi makatuwiran! Upang iwanan ang isang zone ng komportable, iwanan ang seguridad sa trabaho, ilantad ang sarili sa panlibak o ilantad sa publiko ang mga kasalanan ay hindi ginagawa ng "makatuwiran" na mga tao. Ngunit ito mismo ang ginawa ni Mateo, Pedro, Magdalene, Zacchaeus, Paul, atbp. Bakit? Sapagkat ang kanilang espiritu ay hinugot ng dalisay na samyo ng Diyos. Ang mga ito ay iginuhit sa pinagmulan ng buhay na tubig, na uhaw ng bawat tao. Nauhaw tayo sa Diyos, at kapag nakita natin Siya sa isa pa, nais natin ang higit pa. Ito lamang ang dapat magbigay sa iyo at may tiwala akong pumunta nang may tapang sa puso ng mga tao: may gusto sila, o sa halip, May isang tao… at naghihintay at naghihintay ang mundo para sa aroma na ito ni Kristo na muling dumaan.

Siyempre, kapag ang iba ay maaaring makaharap sa Diyos sa atin, ang kanilang tugon ay hindi palaging tulad ng nabanggit. Minsan, sila ay lubos na tatanggihan sa amin sapagkat ang samyo ng kabanalan ay nakakumbinsi sa kanila ng baho ng kasalanan sa kanilang sariling mga puso. Kaya, sumulat si San Paul:

… Salamat sa Diyos, na kay Cristo ay palaging umaakay sa atin sa tagumpay, at sa pamamagitan natin ay kumakalat ang samyo ng kaalaman tungkol sa kanya saanman. Sapagka't kami ay amoy ni Cristo sa Diyos sa gitna ng mga naliligtas at kabilang sa mga namamatay, sa isa ay samyo mula sa kamatayan hanggang sa kamatayan, sa iba pang samyo mula sa buhay patungo sa buhay… nagsasalita kami kay Cristo. (2 Cor 2: 14-17)

Oo, dapat tayo "Kay Cristo" upang maganap ang banal na aroma na ito ...

 

KALIGTASAN NG PUSO

Paano tayo magiging aroma ng Diyos? Sa gayon, kung dinala natin ang baho ng kasalanan, sino ang aakit sa atin? Kung ang ating pananalita, kilos, at pag-uugali ay sumasalamin sa isang nasa "laman", kung gayon wala tayong maalok sa mundo, maliban sa marahil, iskandalo.

Ang isa sa mga malalakas na tema na umuusbong mula sa pontipikasyon ni Pope Francis ay isang babala laban sa isang "espiritu ng kamunduhan" na inilalayo si Cristo mula sa puso ng isang tao.

'Kapag naipon ng isang tao ang kasalanan, nawala sa iyo ang iyong kakayahang mag-react at nagsimula kang mabulok.' Kahit na ang katiwalian ay tila magbibigay sa iyo ng ilang kaligayahan, kapangyarihan at pakiramdam mo ay nasiyahan ka sa iyong sarili, sinabi niya, sa huli ay hindi sapagkat ito ay 'walang iniiwan na lugar para sa Panginoon, para sa pagbabalik-loob ... Ang pinakapangit Ang [anyo ng] katiwalian ay ang diwa ng kamunduhan! ' —POPE FRANCIS, Homily, Vatican City, Nobyembre 27, 2014; Zenit

Kaya't tularan ang Diyos, bilang mga minamahal na anak, at mamuhay sa pag-ibig, tulad ng pag-ibig sa atin ni Kristo at ibinigay ang kanyang sarili para sa atin bilang isang hain na handog sa Diyos para sa isang mabangong samyo. Ang imoralidad o anumang karumihan o kasakiman ay hindi dapat banggitin sa gitna ninyo, na naaangkop sa mga banal, walang kalaswaan o kalokohan o mapagpahiwatig na paguusap, na wala sa lugar, ngunit sa halip, pasasalamat. (Efe 5: 1-4)

Si San Paul ay nagtuturo ng dalawang aspeto ng buhay Kristiyano, ang loob at labas buhay na bumubuo sa pagiging "kay Cristo." Sama-sama nilang nabubuo ang kadalisayan ng puso kinakailangan upang maglabas ng samyo ng Diyos:

I. Buhay sa Panloob

Isa sa mga magagandang krisis sa Simbahan ngayon ay ang iilang mga Kristiyano na mayroong panloob na buhay. Ano ito? Isang buhay ng pagkakaibigan, panalangin, pagmumuni-muni, at pagmumuni-muni ng Diyos. ^[2]cf. Sa Panalangin at Higit Pa Sa Panalangin Para sa ilang mga Katoliko, ang kanilang buhay sa pagdarasal ay nagsisimula sa umaga ng Linggo at nagtatapos isang oras mamaya. Ngunit hindi na maaaring ang mga ubas ay lumago nang malusog sa pamamagitan ng pagbitay ng isang oras sa isang linggo sa puno ng ubas kaysa ang isang bautismadong kaluluwa ay maaaring lumago sa kabanalan sa pamamagitan ng isang walang katuturan na relasyon sa Ama. Para sa,

Ang panalangin ay buhay ng bagong puso. —Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 2697

Walang dasal buhay, nang hindi "nakakonekta" sa Ubas upang ang Sap ng Banal na Espiritu ay dumadaloy, ang bautismong puso ay namamatay, at ang amoy ng kabastusan at tuluyang mabulok ang magiging amoy na dinadala ng kaluluwa.

II. Panlabas na Buhay

Sa kabilang banda, maaaring manalangin ng maraming debosyon, pumunta sa pang-araw-araw na Misa, at dumalo sa maraming mga pang-espiritwal na kaganapan ... ngunit maliban kung mayroong pagpapakamatay ng laman at mga hilig, maliban kung ang panloob ay ihayag sa labas, kung gayon ang mga kamangha-manghang binhi ng Salita ng Diyos, na itinanim sa panalangin, ay magiging ...

… Nabulunan ng mga pagkabalisa at kayamanan at kasiyahan ng buhay, at sila [ay] mabibigo upang makabuo ng mga hinog na prutas. (Lucas 8:14)

Ang "mature fruit" na ito ang nagdadala ng aroma ni Kristo sa mundo. Kaya, ang panloob at panlabas na buhay ay nagsasama upang mabuo ang aroma ng tunay na kabanalan.

 

PAANO MAGING KANYANG Pabango ...

Pahintulutan akong magwakas sa pamamagitan ng pagbabahagi ng mga mahuhusay na salitang ito, na sinasabing mula sa Our Lady, sa paano upang maging samyo ng Diyos sa mundo ...

Hayaan mong ang bango ng mismong buhay ng Diyos ay nasa iyo: ang samyo ng biyayang nagbihis sa iyo, ng karunungan na nagpapaliwanag sa iyo, ng pag-ibig na humantong sa iyo, ng dasal na sumusuporta sa iyo, ng pagpapakasakit na nagpapalinis sa iyo.

Mortify ang iyong pandama ...

Hayaan ang mga mata na maging tunay na salamin ng kaluluwa. Buksan ang mga ito upang makatanggap at magbigay ng ilaw ng kabutihan at ng biyaya, at isara sila sa bawat impluwensya ng kasamaan at makasalanan.

Hayaan ang dila na palayain ang kanyang sarili upang makabuo ng mga salita ng kabutihan, ng pag-ibig at ng katotohanan, at samakatuwid hayaan ang pinakalalim na katahimikan na palaging pumapaligid sa pagbuo ng bawat salita.

Hayaang buksan lamang ng isip ang sarili lamang sa mga pagiisip ng kapayapaan at awa, ng pag-unawa at kaligtasan, at huwag hayaan itong masamain ng paghuhusga at pagpuna, higit na masama sa masamang hangarin at pagkondena.

Hayaang isara ang puso nang mahigpit sa bawat labis na pagkakaugnay sa sarili, sa mga nilalang at sa mundo kung saan ka nakatira, upang buksan lamang nito ang sarili sa kabuuan ng pag-ibig ng Diyos at kapwa.

Huwag kailanman, tulad ng sa kasalukuyang oras na kailangan ng marami sa aking nahulog na mga anak na lalaki ang iyong dalisay at di-pangkaraniwang pag-ibig, upang maligtas. Sa aking Immaculate Heart ay magpapalago ako sa bawat isa sa iyo sa kadalisayan ng pag-ibig. Ito ang pagsisisi na hinihiling ko sa iyo, minamahal na mga anak; ito ang pagkakasakit na dapat ninyong gawin, upang maihanda ang inyong sarili para sa gawaing naghihintay sa iyo at tumakas sa mga mapanganib na silo na itinakda ng aking Kaaway para sa iyo.

—To sa mga Pari, Mga Mahal na Anak ng Mahal na Birhen, Fr. Don Stefano Gobbi (kasama ang Imprimatur ni Bishop Donald W. Montrose at Archbishop Emeritus Francesco Cuccaresea); n. 221-222, p. 290-292, 18th English Edition. * Tandaan: Mangyaring tingnan Wastong Wastong Hindi Natutukoy patungkol sa "pribadong paghahayag" at kung paano lapitan ang mga makahulang salita, tulad ng nasa itaas.