Mga MegaChurch?

 

 

Minamahal Mark,

Ako ay isang nag-convert sa Catholic Faith mula sa Lutheran Church. Iniisip ko kung maaari mo akong bigyan ng karagdagang impormasyon tungkol sa "MegaChapters"? Tila sa akin na mas katulad sila ng mga rock concert at lugar ng libangan kaysa sa pagsamba, kilala ko ang ilang mga tao sa mga simbahang ito. Tila nangangaral sila ng higit pa sa isang "self-help" na ebanghelyo kaysa sa anupaman.

 

Minamahal na mambabasa,

Salamat sa pagsusulat at sa pagbabahagi ng iyong mga saloobin.

Dapat palagi kaming maging pabor sa totoo Ipinangangaral ang Ebanghelyo, lalo na kung ang Iglesya Katolika ay nabigo na ipahayag ang Mabuting Balita sa panahong ito ng kadiliman at pagkalito (partikular sa Europa at Hilagang Amerika). Tulad ng sinabi ni Jesus, "Ang sinumang hindi laban sa atin, ay para sa atin."Kahit si San Paul ay nagalak nang ipangaral ang Ebanghelyo, kahit na nagawa ito dahil sa kaduda-dudang pagpapanggap:

Ano ito Ang mahalaga lamang ay sa anuman at sa lahat ng paraan, maging mula sa hindi mapagtutuunan na mga motibo o tunay na mga layunin, si Kristo ay ipinahayag! Iyon ang nagdudulot sa akin ng kagalakan. Sa katunayan, magpapatuloy akong magalak… (Fil 1:18)

Sa katunayan, maraming mga Katoliko ang pinaglingkuran sa pamamagitan ng mga ministrong Protestante, kasama na ang aking sarili.

Ang isang "tulong sa sarili" na ebanghelyo, siyempre, hindi ang totoo Ebanghelyo. Sa kasamaang palad, ito ang madalas na ipinangangaral sa mga mega-pasilidad na ito. Sa gitna ng pananampalatayang Kristiyano ay ang katotohanan na "Hindi ko mapigilan ang aking sarili." Kami naman kailangan isang tagapagligtas, at mawawala nang walang isa, at ang Tagapagligtas na iyon ay nahayag sa atin bilang Hesukristo. Katulad ng bata na pananampalataya, pagtitiwala, at pagsuko; sa mga ganitong kaluluwa, sabi ni Jesus, ang kaharian ng Diyos ay pagaari. Sa katunayan, tinawag tayo ng totoong Ebanghelyo mula sa "pagtulong sa sarili", o sa halip, mula sa pagtulong sa ating sarili na magkasala, at sa isang buhay ng kabanalan, ginagaya si Cristo Mismo. Sa gayon, ang isang tunay na buhay Kristiyano ay isang namamatay sa sarili upang ang supernatural na buhay ni Kristo ay tumaas sa loob natin na ginagawa tayong isang "bagong tao", tulad ng sinabi ni Paul. Ngunit madalas na ang mensahe na ipinangaral ay hindi sa pagiging isang bagong tao, ngunit ang pagkakaroon ng bago sa tao. 

Ngunit kahit na may totoong Ebanghelyo ni pagsisisi at pananampalataya ipinangaral sa mga simbahan na pang-ebangheliko, ang mga problema pagkatapos ay nagsisimulang halos kaagad para sa maraming mga kadahilanan. Mayroong higit pa sa Simbahan at kaligtasan kaysa sa isang simpleng "personal na relasyon" lamang kay Jesus, kahit na ito ang malinaw na pundasyon at simula para sa bawat kaluluwa.

… Huwag kalimutan na ang isang tunay na apostolado ay hinihingi bilang isang paunang kundisyon ng isang personal na pakikipagtagpo kay Jesus, ang Buhay na Isa, ang Panginoon. —POPE JOHN PAUL II, Vatican City, Hunyo 9, 2003 (VIS)

Kumusta naman ang kasal at diborsyo? Ano ang awtoridad na patawarin ang mga kasalanan? Ano ang tungkol sa mga katanungang moral at hangganan at napakaraming iba pang mga pagsasaalang-alang sa teolohiko? Halos kaagad, ang mga simbahang iyon na hindi itinayo sa bato ni Pedro ay nagsisimulang mawala sa kanilang landas, sapagkat kay Pedro at sa iba pang mga Apostol lamang na ang Kanyang awtoridad ay binigyan ng pagbantay at ihatid ang pananampalataya (at pagkatapos, sa mga apostol na ipinadala ang ang awtoridad na iyon ay ipinagkaloob sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay). Tingnan mo Ang Pundal na Suliranin.

Kamakailan-lamang habang pinapasok ang mga pagdayal sa radyo, narinig ko ang isang tagapangaral ng Protestante na sinabi na hindi dapat magtiwala ang isa sa mga sakramento, ngunit kay Hesus. Ito ay isang kontradiksyon, mula pa Si Cristo Mismo itinatag ang Pitong Sakramento, tulad ng nabasa natin sa Banal na Kasulatan, at nakikita na isinagawa mula sa simula ng Simbahan hanggang sa araw na ito:

• Bautismo (Mark 16: 16)
• Kumpil (Mga Gawa 8: 14-16)
• Penitensya o Kumpisal (Juan 20: 23)
• Eukaristiya (Mateo 26: 26-28)
• Pag-aasawa (Mark 10: 6-9)
• Mga Banal na Utos (Mateo 16: 18-19; 18:18; 1 Tim 4:14)
• Pagpapahid sa mga May Sakit (James 5: 14)

Sa Mga Sakramento, nakasalubong natin si Hesus! Hindi ba sa pagpuputol ng tinapay na nakilala ng dalawang Apostol sa daan patungong Emmaus ang ating Panginoon?

Sa partikular na isyu ng estilo ng pagsamba sa ilang mga MegaCh Simbahan (na walang iba kundi ang mga malalaking simbahan na itinayo upang tumanggap ng mas malalaking mga kongregasyon) ... Ang unang problema kaagad ay ang kawalan ng mga Sakramento, partikular ang pang-alaala na hapunan na inatasan namin ni Jesus na gunitain: "Gawin ito bilang alaala sa akin.”Sa halip na ang Eukaristiya — isang malalim, mayaman, at pampalusog na pagkain — ay pinalitan ng mga pampagana ng“ papuri at pagsamba. ” Sa kabutihang palad, mayroon pa ring pangangaral — at madalas na mahusay na pangangaral — ngunit pagkatapos, tulad ng nabanggit na, may mga isyung teolohiko na lumitaw na hindi gaanong mahalaga. Marami ang humantong mula sa mabuting pastulan sa kanilang pagtatangka na hanapin ito!

Nauunawaan ko na ang ilan sa mga simbahang ito ay nagsisimulang maging "rock concert" tulad ng iyong sinabi. Gumagamit sila ng isang "modelo ng mundo" upang gumuhit sa "makamundo." Habang kailangan nating gumamit ng "mga bagong paraan at bagong pamamaraan upang mag-eebanghelis", hinimok ang yumaong si John Paul II, ang tunay na kapangyarihan sa pag e-ebanghelyo ay isang buhay ng kabanalan kung saan ang mukha ni Cristo ay nakikita sa mukha ng ebanghelisador. Nang walang isang tunay na buhay Kristiyano, ang mga pamamaraan ng ebanghelisador ay nai-render na banal, bagaman sa ilang sandali maaari nilang kilitiin ang pandama at damdamin.

Ang Banal na Espiritu ay maaaring tunay na magbigay sa mga kaluluwa ng isang malakas na karanasan ng pagbabalik-loob at ang presensya ng Diyos sa mga simbahang ito ("Sapagkat kung saan dalawa o tatlo ang natipon sa Aking Pangalan, naroroon ako sa kanilang gitna"), Ngunit sa huli ay naniniwala ako, mayroong isang mas malalim na kagutuman na hindi mabubusog hanggang sa ang Panginoon mismo ang mabusog nito sa pamamagitan ng Kanyang Katawan at Dugo, at palakasin at pagalingin ang naniniwala sa pamamagitan ng Sakramento ng Penance. Kung hindi man, hindi inatasan ni Cristo ang mga pamamaraang ito upang makasalubong Niya, at sa pamamagitan Niya, ang Ama.

 

Isang PERSONAL NA KARANASAN

Hiningi akong kumanta sa isa sa mga MegaChurch na ito maraming taon na ang nakakalipas. Napakaganda ng musika — isang seksyon ng live na string, band pit, at malaking koro. Ang mangangaral sa araw na iyon ay isang na-import na Amerikanong ebanghelista, na nangangaral na may awtoridad at paniniwala. Ngunit iniwan ko ang pakiramdam ... hindi kumpleto.

Mamaya sa hapon na iyon, nasagasaan ko ang isang Basilian na Ama na hindi pa nag misa sa araw na iyon. Kaya't pinangunahan niya kami sa liturhiya. Walang mga kampanilya, walang sipol, walang koro o propesyonal na musikero. Ako lang, isang pari, at isang altar. Sa oras ng Pagtatalaga (kapag ang tinapay at alak ay naging Katawan at Dugo ni Jesus), Naluluha ako. Ang kapangyarihan ng presensya ng Panginoon ay napakalaki… at pagkatapos… Lumapit siya sa akin, Katawan, Kaluluwa, at Espiritu sa Eukaristiya at pumasok sa maliit na tent ng aking katawan, ginagawa akong kaisa sa Kanya tulad ng ipinangako Niya na gagawin (Juan 6:56). O Diyos! Ano ang Banal na Pagkain na ito na nais ng mga anghel kahit na makibahagi nito!

Ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang serbisyo ay hindi mapagkakamali. Alam kong may punto ang Panginoon.

Hindi ko kailanman "ipagpapalit" ang Misa, kahit na ito ay ginawa nang hindi maganda, para sa kaakit-akit ng mga MegaChurch. Ngunit… paano kung ang Misa ay pinagsama sa isang malakas na pagtatanghal ng madasalin na napapanahong musika, at nakoronahan na may isang may tono na homily mula sa mga banal na pari?

Ang kaharian ni satanas ay magsisimulang mahulog, wala akong pag-aalinlangan.

Kami, hindi katulad ng ilan sa kanila, ay hindi nag-aanunsyo ng isang Ebanghelyo ng kaunlaran, ngunit pagiging totoo ng Kristiyano. Hindi namin inihayag ang mga himala, tulad ng iba, ngunit ang paghinahon ng buhay Kristiyano. Kumbinsido kami na ang lahat ng kahinahunan at pagiging makatotohanang ito na nagpapahayag ng isang Diyos na Naging tao (samakatuwid ay isang malalim na tao na Diyos, isang Diyos Na nagdurusa din sa atin) ay nagbibigay ng kahulugan sa ating sariling pagdurusa. Sa ganitong paraan, ang anunsyo ay may isang mas malawak na abot-tanaw at isang mas malaking hinaharap. Alam din natin na ang mga sekta na ito ay hindi masyadong matatag. … Ang anunsyo ng kaunlaran, ng makahimalang pagpapagaling, atbp., Ay maaaring gumawa ng mabuti sa maikling panahon, ngunit makikita natin sa lalong madaling panahon na mahirap ang buhay, na ang isang Diyos na tao, isang Diyos na Naghihirap sa atin, ay mas nakakumbinsi, totoo, at nag-aalok. mas malaking tulong sa buhay. —POPE BENEDICT XVI, Vatican City, Marso 17, 2009

 

 

Ang iyong suporta sa pananalapi at mga panalangin ay kung bakit
binabasa mo ito ngayon
 Pagpalain kayo at salamat. 

Upang maglakbay kasama si Mark sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.