Tunay na Kristiyanismo

Ang mga Tunay na Santo

Ngayon, saan matatagpuan ang tunay na Ebanghelyong ito, na nagkatawang-tao sa mga kaluluwa na ang buhay ay isang buhay, humihinga na palpation ng puso ni Jesus; yaong bumabalot sa Siya na parehong "katotohanan"^[1]John 14: 6 at pag-ibig"?^[2]1 4 John: 8 Naglakas-loob akong sabihin na kahit na sinusuri natin ang mga literatura tungkol sa mga Banal, madalas tayong iniharap sa isang malinis at pinalamutian na bersyon ng kanilang tunay na buhay.

Naiisip ko si Thérèse de Lisieux at ang magandang "Little Way" na niyakap niya habang lumalampas siya sa kanyang pouty at immature years. Ngunit kahit na noon, kakaunti ang nagsalita tungkol sa kanyang mga pakikibaka sa pagtatapos ng kanyang buhay. Sinabi niya minsan sa kanyang nars sa tabi ng kama habang nahihirapan siya sa tuksong mawalan ng pag-asa:

Nagulat ako na wala nang mga pagpapatiwakal sa mga ateista. —Sa ulat ni Sister Marie ng Trinity; CatholicHousehold.com

Sa isang punto, tila inilarawan ni St. Therese ang mga tuksong nararanasan natin ngayon sa ating henerasyon — ang tungkol sa isang "bagong ateismo":

Kung alam mo lang kung anong nakakatakot na saloobin ang kinagigiliwan ako. Ipagdasal mo ako ng mabuti upang hindi ako makinig sa Diyablo na nais na akitin ako tungkol sa napakaraming kasinungalingan. Ito ang pangangatuwiran ng pinakamasamang materyalistang ipinataw sa aking isipan. Mamaya, walang tigil na nakakagawa ng mga bagong pagsulong, natural na ipapaliwanag ng syensya ang lahat. Magkakaroon tayo ng ganap na dahilan para sa lahat ng mayroon at nananatili pa ring isang problema, sapagkat may natitirang napakaraming bagay na matutuklasan, atbp. -St. Therese ng Lisieux: Ang kanyang Huling Pag-uusap, Fr. John Clarke, sinipi sa catholictothemax.com

At pagkatapos ay nariyan ang batang si Blessed Giorgio Frassati (1901 – 1925) na ang pagmamahal sa pamumundok ay nakuha sa klasikong larawang ito… na pagkatapos ay pinalabas ang kanyang pipe na larawan.

Maaari akong magpatuloy sa mga halimbawa. Ang punto ay hindi upang gawing mas mabuti ang ating pakiramdam sa pamamagitan ng paglilista ng mga kahinaan ng mga Banal, lalo na't ipagpaumanhin ang ating sariling pagkamakasalanan. Sa halip, sa pagkakita sa kanilang pagkatao, sa kanilang mga pakikibaka, ito ay talagang nagbibigay sa atin ng pag-asa na alam na sila ay nahulog tulad natin. Nagsumikap sila, nahirapan, natukso, at nahulog pa nga - ngunit bumangon upang magtiyaga sa mga unos. Ito ay tulad ng araw; maaari lamang talagang pahalagahan ang kadakilaan at halaga nito nang tumpak laban sa kaibahan ng gabi.

Napakalaking kapahamakan ang ginagawa natin sa sangkatauhan, sa katunayan, upang maglagay ng isang huwad na harapan at itago ang ating mga kahinaan at pakikibaka mula sa iba. Ito ay tiyak sa pagiging transparent, mahina at tunay na ang iba ay sa ilang paraan ay gumaling at dinadala sa paggaling.

Siya mismo ang nagdala ng ating mga kasalanan sa kanyang katawan sa krus, upang, malaya sa kasalanan, tayo ay mabuhay para sa katuwiran. Sa pamamagitan ng kanyang mga sugat ikaw ay gumaling. (1 Peter 2: 24)

Tayo ay ang "mistikal na katawan ni Kristo", at samakatuwid, ito ang gumaling na mga sugat sa atin, na inihayag sa iba, kung saan dumadaloy ang biyaya. Tandaan, sabi ko gumaling na mga sugat. Sapagkat ang ating mga sugat na hindi gumaling ay sugat lamang ng iba. Ngunit kapag tayo ay nagsisi, o nasa proseso ng pagpayag kay Kristo na pagalingin tayo, ang ating katapatan sa harap ng iba kasama ng ating katapatan kay Jesus ang nagpapahintulot sa Kanyang kapangyarihan na dumaloy sa ating kahinaan (2 Cor 12:9).^[3]Kung si Kristo ay nanatili sa libingan, hindi na sana tayo maliligtas. Ito ay sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Kanyang Muling Pagkabuhay na tayo rin ay nabuhay (cf. 1 Cor 15:13-14). Samakatuwid, kapag ang ating mga sugat ay gumaling, o tayo ay nasa proseso ng paggaling, ang mismong kapangyarihan ng Pagkabuhay na Mag-uli na ating nararanasan at ng iba. Dito nakatagpo ng iba si Kristo sa atin, nakatagpo tunay Kristyanismo

Madalas sinasabi sa kasalukuyan na ang kasalukuyang siglo ay uhaw sa pagiging tunay. Lalo na sa mga kabataan, sinasabing mayroon silang katakutan sa artipisyal o mali at higit sa lahat ay hinahanap nila ang katotohanan at katapatan. Ang “mga tanda ng mga panahon” na ito ay dapat na maging mapagbantay sa atin. Tahimik man o malakas — ngunit laging pilit — tinatanong tayo: Talaga bang naniniwala ka sa iyong ipinapahayag? Nabubuhay ka ba sa iyong pinaniniwalaan? Ipinangangaral mo ba talaga ang iyong buhay? Ang patotoo ng buhay ay naging higit na mahalagang kondisyon para sa tunay na bisa sa pangangaral. Dahil dito tayo, sa isang tiyak na lawak, ay may pananagutan sa pag-unlad ng Ebanghelyo na ating ipinahahayag. —POPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 76

Ang Mga Tunay na Krus

Tinamaan ako noong nakaraang buwan ng isang simpleng salita mula sa Our Lady:

Minamahal na mga anak, ang daan patungo sa Langit ay dumadaan sa Krus. Huwag kang panghinaan ng loob. —Pebrero 20, 2024, hanggang Pedro Regis

Ngayon, hindi na ito bago. Ngunit kakaunti ang mga Kristiyano ngayon na ganap na nakauunawa nito - nabalisa sa pagitan ng isang huwad na "prosperity gospel" at ngayon ay isang "woke" na ebanghelyo. Naubos ng modernismo ang mensahe ng Ebanghelyo, ang kapangyarihan ng kahihiyan at pagdurusa, na hindi nakakagulat na ang mga tao ay nagpasyang magpakamatay. bilang kapalit ng Daan ng Krus.

Sa sarili kong buhay, sa ilalim ng walang humpay na mga kahilingan, madalas akong naghahanap ng "kaginhawahan" sa pamamagitan ng paggawa ng isang bagay sa paligid ng bukid. Ngunit madalas, makikita ko ang aking sarili sa dulo ng isang sirang piraso ng makinarya, isa pang pagkukumpuni, isa pang pangangailangan. At ako ay magagalit at madidismaya.

Ngayon, walang masama sa pagnanais na makahanap ng aliw at pahinga; maging ang ating Panginoon ay hinanap ito sa mga bundok bago magbukang-liwayway. Ngunit naghahanap ako ng kapayapaan sa lahat ng maling lugar, wika nga — naghahanap ng kasakdalan sa panig na ito ng Langit. At palaging tinitiyak ng Ama na ang Krus, sa halip, ay sasalubong sa akin.

Ako rin, ay magmumukmok at magrereklamo, at tulad ng isang espada laban sa aking Diyos, hihiramin ko ang mga salita ni Teresa ng Avila: "Sa mga kaibigang tulad Mo, sino ang nangangailangan ng mga kaaway?"

Tulad ng sinabi ni Von Hugel: "Gaano kalaki ang idinagdag natin sa ating mga krus sa pamamagitan ng pagiging krus sa kanila! Mahigit sa kalahati ng ating buhay ang napupunta sa pag-iyak para sa mga bagay maliban sa mga ipinadala sa atin. Gayunpaman, ang mga bagay na ito, bilang ipinadala at kapag ninanais at sa wakas ay minamahal bilang isinugo, ang nagsasanay sa atin para sa Tahanan, na maaaring bumuo ng isang espirituwal na Tahanan para sa atin kahit dito at ngayon.” Ang patuloy na paglaban, pagsipa sa lahat ay gagawing mas kumplikado, mahirap, mahirap ang buhay. Makikita mo ang lahat ng ito bilang pagbuo ng isang daanan, isang paraan upang madaanan, isang tawag sa pagbabagong loob at sakripisyo, sa bagong buhay. —Sister Mary David Totah, OSB, The Joy of God: Collected Writings of Sister mary David, 2019, Bloomsbury Publishing Plc.; Magnificat, Pebrero 2014

Ngunit ang Diyos ay napakatiyaga sa akin. Natututo ako, sa halip, na ipaubaya ang aking sarili sa Kanya lahat bagay. At ito ay isang araw-araw na pakikibaka, at isa na magpapatuloy hanggang sa aking huling hininga.

Tunay na Sanctity

Inilarawan ng Lingkod ng Diyos na si Arsobispo Luis Martínez ang paglalakbay na ito na ginagawa ng marami upang maiwasan ang pagdurusa.

Sa tuwing dumaranas tayo ng isang kalamidad sa ating espirituwal na buhay, tayo ay nababahala at iniisip na tayo ay naligaw ng landas. Sapagka't naisip natin ang isang pantay na daan para sa ating sarili, isang landas, isang daan na puno ng mga bulaklak. Kaya naman, kapag nasumpungan natin ang ating sarili sa isang magaspang na paraan, isang puno ng mga tinik, isang kulang sa lahat ng pang-akit, iniisip natin na tayo ay naligaw ng landas, samantalang ang mga paraan lamang ng Diyos ay ibang-iba sa ating mga paraan.

Kung minsan ang mga talambuhay ng mga santo ay may posibilidad na itaguyod ang ilusyon na ito, kapag hindi nila ganap na ibinunyag ang malalim na kuwento ng mga kaluluwang iyon o kapag ibinunyag lamang nila ito sa pira-pirasong paraan, pinipili lamang ang mga kaakit-akit at kasiya-siyang katangian. Tinatawag nila ang ating pansin sa mga oras na ginugol ng mga banal sa pananalangin, sa kabutihang-loob na kanilang isinasabuhay ang kabutihan, sa mga aliw na kanilang natanggap mula sa Diyos. Nakikita lamang natin kung ano ang nagniningning at maganda, at nalilimutan natin ang mga pakikibaka, kadiliman, tukso, at pagbagsak na kanilang pinagdaanan. At ganito ang iniisip natin: Oh kung mabubuhay ako bilang mga kaluluwang iyon! Anong kapayapaan, anong liwanag, anong pag-ibig nila! Oo, iyon ang nakikita natin; ngunit kung titingnan natin nang malalim ang mga puso ng mga banal, mauunawaan natin na ang mga daan ng Diyos ay hindi ang ating mga paraan. —Lingkod ng Diyos Arsobispo Luis Martinez, Mga Lihim ng Panloob na Buhay, Cluny Media; Magnificat Pebrero, 2024

Naaalala ko ang paglalakad sa mga cobbled na kalye ng Roma kasama ang Franciscano na si Fr. Stan Fortuna. Siya ay sumayaw at umikot sa mga lansangan, na nagpapakita ng kagalakan at isang ganap na pagwawalang-bahala sa kung ano ang iniisip ng iba sa kanya. Kasabay nito, madalas niyang sabihin, “Maaari kang magdusa kasama ni Kristo o magdusa nang wala Siya. Pinipili kong magdusa kasama Siya.” Ito ay isang mahalagang mensahe. Ang Kristiyanismo ay hindi isang tiket tungo sa isang walang sakit na buhay ngunit isang landas upang matiis ito, sa tulong ng Diyos, hanggang sa marating natin ang walang hanggang pintuang iyon. Sa katunayan, isinulat ni Paul:

Kailangan nating dumaan sa maraming paghihirap upang makapasok sa kaharian ng Diyos. (Mga Gawa 14: 22)

Inaakusahan ng mga ateista ang mga Katoliko, samakatuwid, ng isang sadomasochistic na relihiyon. Sa kabaligtaran, ang Kristiyanismo ay nagbibigay ng mismong kahulugan ng pagdurusa at ang biyayang hindi lamang magtiis kundi yakapin ang paghihirap na dumarating lahat.

Ang mga paraan ng Diyos para sa pagkamit ng pagiging perpekto ay mga paraan ng pakikibaka, ng pagkatuyo, ng kahihiyan, at maging ng pagkahulog. Tiyak, mayroong liwanag at kapayapaan at tamis sa espirituwal na buhay: at sa katunayan ay isang maningning na liwanag [at] isang kapayapaang higit sa anumang bagay na naisin, at isang tamis na higit sa lahat ng mga aliw sa lupa. Mayroong lahat ng ito, ngunit lahat sa tamang panahon; at sa bawat pagkakataon ito ay isang bagay na lumilipas. Ang karaniwan at pinakakaraniwan sa espirituwal na buhay ay ang mga panahon kung saan tayo ay napipilitang magdusa, at kung saan tayo ay nalilito dahil may inaasahan tayong kakaiba. —Lingkod ng Diyos Arsobispo Luis Martinez, Mga Lihim ng Panloob na Buhay, Cluny Media; Magnificat Pebrero, 2024

Sa madaling salita, madalas nating kinatay ang kahulugan ng kabanalan, binawasan ito sa panlabas na anyo at pagpapakita ng kabanalan. Ang ating patotoo ay mahalaga, oo… ngunit ito ay magiging walang laman at walang kapangyarihan ng Banal na Espiritu kung ito ay hindi pag-agos ng isang tunay na panloob na buhay na dala ng tunay na pagsisisi, pagsunod, at sa gayon, isang tunay na paggamit ng kabanalan.

Ngunit paano hindi abusuhin ang maraming kaluluwa ng ideya na ang isang bagay na pambihirang kinakailangan upang maging mga banal? Upang kumbinsihin sila, nais kong burahin ang lahat ng hindi pangkaraniwan sa buhay ng mga banal, tiwala na sa paggawa nito ay hindi ko aalisin ang kanilang kabanalan, dahil hindi ang pambihirang bagay ang nagpabanal sa kanila, ngunit ang pagsasagawa ng kabutihan ay makakamit nating lahat. sa tulong at biyaya ng Panginoon... Ito ay higit na kinakailangan ngayon, kapag ang kabanalan ay hindi nauunawaan at ang pambihirang bagay lamang ang pumupukaw ng interes. Ngunit ang taong naghahanap ng hindi pangkaraniwang bagay ay napakaliit ng pagkakataong maging santo. Ilang kaluluwa ang hindi nakararating sa kabanalan dahil hindi sila nagpapatuloy sa landas kung saan sila tinawag ng Diyos. —Kagalang-galang na Maria Magdalena ni Hesus sa Eukaristiya, Patungo sa Kataas-taasan ng Pagkakaisa sa Diyos, Jordan Aumann; Magnificat Pebrero, 2024

Ang landas na ito ay tinawag ng Lingkod ng Diyos na si Catherine Doherty Ang Tungkulin ng Sandali. Ang paghuhugas ay hindi kasing-kahanga-hanga ng pag-angat, pag-bilok, o pagbabasa ng mga kaluluwa… ngunit kapag ginawa nang may pagmamahal at pagsunod, nakatitiyak ako na ito ay magkakaroon ng mas malaking halaga sa kawalang-hanggan kaysa sa mga pambihirang gawa na kung saan ang mga Banal, kung tayo ay tapat, ay kaunti lamang. kontrol sa iba kaysa sa pagtanggap sa mga biyayang iyon nang may pagkamasunurin. Ito ang araw-araw"pagkamartir"na nakakalimutan ng maraming Kristiyano habang nangangarap ng pulang martir...

Tunay na Kristiyanismo

Ang mga Veronica ng mundo ay handang punasan muli ang mukha ni Kristo, ang mukha ng Kanyang Simbahan habang siya ay pumapasok sa kanyang Pasyon. Sino ang babaeng ito maliban sa isa na karaniwan upang maniwala, kung sino talaga karaniwan upang makita ang mukha ni Hesus, sa kabila ng hiyawan ng mga pagdududa at ingay na sumasalakay sa kanya. Ang mundo ay nauuhaw sa pagiging tunay, sabi ni St. Paul VI. Sinasabi sa atin ng tradisyon na ang kanyang tela ay naiwan na may tatak ng Banal na Mukha ni Hesus.

Ang tunay na Kristiyanismo ay hindi ang pagtatanghal ng isang huwad na mukha na walang dungis, walang dugo, dumi, dumura at pagdurusa ng ating pang-araw-araw na buhay. Sa halip, sapat na ang pagiging masunurin na tanggapin ang mga pagsubok na nagbubunga sa kanila at sapat na pagpapakumbaba upang makita ng mundo ang mga ito habang itinatatak natin ang ating mga mukha, ang mga mukha ng tunay na pagmamahal, sa kanilang mga puso.

Ang modernong tao ay mas kusang nakikinig sa mga saksi kaysa sa mga guro, at kung siya ay nakikinig sa mga guro, ito ay dahil sila ay mga saksi…. Ang mundo ay tumatawag para sa at inaasahan mula sa atin ang pagiging simple ng buhay, ang diwa ng pagdarasal, kawanggawa sa lahat, lalo na sa mga mababa at mahirap, pagsunod at kababaang-loob, pagkahiwalay at pagsasakripisyo sa sarili. Kung wala ang markang ito ng kabanalan, ang ating salita ay magkakaroon ng kahirapan sa paghawak sa puso ng modernong tao. Panganib ito sa pagiging walang kabuluhan at walang tulin. —POPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, hindi. 76

Mga Kaugnay na Pagbabasa

Ang Tunay na Kristiyano
Ang Krisis sa Likod ng Krisis

 

Suportahan ang buong-panahong ministeryo ni Mark:

 

sa Nihil Obstat

 

Upang maglakbay kasama si Mark sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.

Ngayon sa Telegram. I-click ang:

Sundin si Marcos at ang pang-araw-araw na "mga palatandaan ng mga oras" sa MeWe:

Sundin ang mga sulat ni Marcos dito:

Makinig sa sumusunod: