Panay sa pagpunta niya

I ginugol ang araw sa karamihan sa pagdarasal, pakikinig, pakikipag-usap sa aking spiritual director, pagdarasal, pagpunta sa Mass, pakikinig pa… at ito ang mga saloobin at salitang dumarating sa akin mula nang magsulat ako Ang Sinodo at ang Espiritu.

• Iniisip ko ang tungkol sa panaginip ni St. John Bosco at kung paano ang Santo Papa ay palaging nasa bow ng barko, palaging pinamumunuan ang Simbahan patungo sa isang panahon ng kapayapaan kaysa sa pamunuan ang isa sa mga bangka na umaatake sa Barque of Peter.

• Na si Pope Francis ay may napakalalim na debosyon kay Maria, na nagpoprotekta sa pananampalataya ng kanyang mga anak tulad ng ginagawa ng sinumang mabuting ina.

• Kung gaano kabilis ang paglukso ng mga Katoliko.

• Paano ang lahat ng ito ay isang patuloy na yugto ng paghahanda bago ang Pag-iilaw. ^[1]cf. Pahayag ng Paghahayag

• Paano natin kailangang panindigan ang ating Papa, na kung saan ay Latin para sa "papa", na siyang tatay ng pamilya. Ang isang iyon ay hindi pinaputok ang kanyang ama o itinapon sa tubig o tinawag siyang isang "anti-tatay" kapag gumawa siya ng mga bagay na hindi namin laging naiintindihan.

• Na papasok tayo nang mas malalim at tiyak sa Passion of the Church.

Sinabi ng Banal na Ama na hindi siya magsasalita sa panahon ng Synod hangga't hindi nagawa ng ibang mga prelado ang kanilang mga presentasyon. Kaya ngayong gabi, nagsalita na si Papa. Sinasabi ko sa iyo mga kapatid, si Jesus ang gumagabay sa barkong ito, na pinupuno ang mga paglalayag nito ng hangin ng Espiritu, na patungo sa isang Tagumpay.

At inilagay Niya nang mahigpit si Pope Francis sa timon nito.

–––––––––––––––––––

Ang sumusunod ay ang address ng Papa sa mga Father of Synod. Si Pope Francis, matapos na hikayatin ang lahat ng mga prelado na magsalita ng prangkang, lantad, at walang takot, sa wakas ay nagsalita sa Synod. Ito ang kanyang mga sinabi - makapangyarihan, makahula, at pastoral. Binigyan siya ng apat na minuto na nakatayo na pagbulalas ng mga obispo. 

Minamahal na Eminences, Beatitude, Excellencies, Brothers and Sisters,

Sa pusong puno ng pagpapahalaga at pasasalamat nais kong pasalamatan, kasama kayo, ang Panginoon na sumabay at gumabay sa amin sa mga nakaraang araw, na may ilaw ng Banal na Espiritu.

Mula sa puso ay pinasasalamatan ko si Cardinal Lorenzo Baldisseri, Kalihim Heneral ng Sinodo, si Bishop Fabio Fabene, under-secretary, at sa kanila pinasasalamatan ko ang mga Relator, si Cardinal Peter Erdo, na nagtrabaho ng labis sa mga panahong ito ng pagluluksa sa pamilya, at ang Espesyal Si Secretary Bishop Bruno Forte, ang tatlong delegado ng Pangulo, ang mga tagasalin, ang mga tagapayo, ang mga tagasalin at hindi kilalang mga manggagawa, lahat ng mga nagtatrabaho nang may tunay na katapatan at ganap na dedikasyon sa likod ng mga eksena at walang pahinga. Maraming salamat sa puso.

Nagpapasalamat din ako sa inyong lahat, minamahal na mga ama ng Synod, Fraternal Delegates, Auditors, at Mga Tasa, para sa inyong aktibo at mabungang pakikilahok. Panatilihin kita sa panalangin na humihiling sa Panginoon na gantimpalaan ka ng kasaganaan ng Kanyang mga regalo ng biyaya!

Masasabi kong masaya iyon - na may diwa ng pagiging magkakasama at magkasingkahulugan - tunay na nabuhay namin ang karanasan ng "Sinodo," isang landas ng pagkakaisa, isang "sama-sama na paglalakbay." At ito ay naging "isang paglalakbay" - at tulad ng bawat paglalakbay ay may mga sandali ng tumatakbo nang mabilis, na parang nais na lupigin ang oras at maabot ang layunin sa lalong madaling panahon; iba pang mga sandali ng pagkapagod, na parang nais na sabihin na "sapat"; iba pang mga sandali ng sigasig at masigasig. Mayroong mga sandali ng malalim na aliw na nakikinig sa patotoo ng totoong mga pastor, na matalinong dinadala sa kanilang puso ang mga galak at luha ng kanilang tapat na tao. Mga sandali ng aliw at biyaya at aliw na marinig ang mga patotoo ng mga pamilya na lumahok sa Sinodo at naibahagi sa amin ang kagandahan at kasiyahan ng kanilang buhay may-asawa. Isang paglalakbay kung saan ang mas malakas na pakiramdam ay pinilit na tulungan ang mga hindi gaanong malakas, kung saan ang mas may karanasan ay hahantong sa paglilingkod sa iba, kahit na sa pamamagitan ng mga komprontasyon. At dahil ito ay isang paglalakbay ng mga tao, kasama ang mga aliw ay mayroon ding mga sandali ng pagkasira, ng mga tensyon at tukso, kung saan ang ilang mga posibilidad ay maaaring mabanggit:

- Isa, isang tukso sa pagalit na hindi pagkakaangkop, iyon ay, nais na isara ang sarili sa loob ng nakasulat na salita, (ang liham) at hindi pinapayagan ang sarili na mabigla ng Diyos, ng Diyos ng mga sorpresa, (ang espiritu); sa loob ng batas, sa loob ng katiyakan ng kung ano ang nalalaman natin at hindi ng kung ano ang kailangan pa nating malaman at makamit. Mula sa panahon ni Kristo, ito ay ang tukso ng masigasig, ng masigasig, ng mapang-akit at ng tinatawag na - ngayon - "mga tradisyunalista" at pati na rin ng mga intelektwal.

- Ang tukso sa isang mapanirang hilig sa kabutihan [nito. buonismo], na sa pangalan ng isang mapanlinlang na awa ay nagbubuklod ng mga sugat nang hindi muna ito pinagagaling at ginagamot; tinatrato ang mga sintomas at hindi ang mga sanhi at ugat. Ito ay tukso ng mga "do-gooders," ng mga kinakatakutan, at pati na rin ng tinatawag na "progresibo at liberal."

- Ang tukso na gawing tinapay ang mga bato upang masira ang tsiya ay mahaba, mabigat, at masakit na mabilis (cf. Lk 4: 1-4); at upang baguhin ang tinapay sa isang bato at itapon laban sa mga makasalanan, mahina, at maysakit (cf Jn 8: 7), iyon ay, upang ibahin ito sa hindi mabibigat na pasanin (Lc 11:46).

- Ang tukso na bumaba sa Krus, upang masiyahan ang mga tao, at huwag manatili doon, upang matupad ang kalooban ng Ama; upang yumuko sa isang makamundong espiritu sa halip na linisin ito at ibaluktot ito sa Espiritu ng Diyos.

- Ang tukso upang mapabayaan ang "depositum fidei" [ang pananampalataya], hindi iniisip ang kanilang sarili bilang mga tagapag-alaga ngunit bilang mga may-ari o panginoon [nito]; o, sa kabilang banda, ang tukso na pabayaan ang katotohanan, paggamit ng masusing wika at isang wika ng pagpapakinis upang masabi ang maraming bagay at walang masabi! Tinawag silang "byzantinism," sa palagay ko, ang mga bagay na ito ...

Minamahal na mga kapatid, ang mga tukso ay hindi dapat takutin o bigyang-pansin tayo, o kahit na panghinaan tayo ng loob, sapagkat walang disipulo na mas malaki kaysa sa kanyang panginoon; kaya kung si Hesus mismo ay tinukso - at tinawag pa rin na Beelzebul (cf. Mt 12:24) - Hindi dapat asahan ng Kanyang mga alagad ang mas mabuting paggagamot.

Personal na ako ay nag-aalala at nalulungkot kung hindi dahil sa mga tukso at mga animated na talakayan na ito; ang paggalaw ng mga espiritu, tulad ng tawag dito ni St Ignatius (Espirituwal na Ehersisyo, 6), kung ang lahat ay nasa estado ng kasunduan, o tahimik sa isang huwad at katahimikan na kapayapaan. Sa halip, nakita ko at narinig ko - na may kagalakan at pagpapahalaga - mga talumpati at interbensyon na puno ng pananampalataya, ng pastoral at doktrinal na sigasig, ng karunungan, ng pagiging prangka at ng tapang: at ng parrhesia. At naramdaman ko na ang itinakda sa aming mga mata ay ang kabutihan ng Simbahan, ng mga pamilya, at ang "kataas-taasang batas," ang "mabuti ng mga kaluluwa" (cf. Can. 1752). At ito ay palaging - nasabi namin ito dito, sa Hall - nang hindi na pinag-uusapan ang mga pangunahing katotohanan ng Sakramento ng kasal: ang kawalan ng kalayaan, ang pagkakaisa, ang pagiging matapat, ang pagiging mabunga, ang pagiging bukas sa buhay (cf. Cann. 1055 , 1056; at Gaudium et Spes, 48).

At ito ang Iglesya, ang ubasan ng Panginoon, ang mayabong Ina at ang nagmamalasakit na Guro, na hindi natatakot na ibalot ang kanyang manggas upang magbuhos ng langis at alak sa sugat ng mga tao; sino hindi nakikita ang sangkatauhan bilang isang bahay ng baso upang hatulan o ikategorya ang mga tao. Ito ang Iglesya, Isa, Banal, Katoliko, Apostoliko at binubuo ng mga makasalanan, nangangailangan ng awa ng Diyos. Ito ang Simbahan, ang totoong ikakasal ni Cristo, na naghahangad na maging tapat sa kanyang asawa at sa kanyang doktrina. Ang Iglesya ang hindi natatakot kumain at uminom kasama ang mga patutot at mga maniningil ng buwis. Ang Iglesya na bukas ang mga pintuan upang matanggap ang mga nangangailangan, nagsisisi, at hindi lamang ang makatarungan o ang mga naniniwala na sila ay perpekto! Ang Iglesya na hindi nahihiya sa nahulog na kapatid at nagkukunwaring hindi nakikita siya, ngunit sa kabaligtaran ay nadarama na kasangkot siya at halos obligadong itaas siya at hikayatin siyang muling umahon at samahan siya patungo sa isang tiyak na pakikipagtagpo kasama ang kanyang Asawa , sa makalangit na Jerusalem.

Ang Simbahan, ang ating Ina! At kapag ang Iglesya, sa iba`t ibang mga katangian niya, ay nagpapahayag ng kanyang sarili sa pakikipag-isa, hindi siya maaaring magkamali: ito ang kagandahan at lakas ng sensus fidei, ng di-likas na pakiramdam ng pananampalataya na ipinagkaloob ng Banal na Espiritu kaya't, sama-sama, lahat tayo ay maaaring makapasok sa puso ng Ebanghelyo at matutong sumunod kay Jesus sa ating buhay. At hindi ito dapat makita bilang isang mapagkukunan ng pagkalito at pagtatalo.

Maraming mga komentarista, o mga taong nagsasalita, ay naisip na nakikita nila ang isang hindi mapag-aagawang Simbahan kung saan ang isang bahagi ay laban sa kabilang bahagi, na nagdududa kahit sa Banal na Espiritu, ang totoong tagataguyod at tagataguyod ng pagkakaisa at pagkakaisa ng Simbahan - ang Banal na Espiritu na sa buong kasaysayan palaging gabayan ang barque, sa pamamagitan ng kanyang mga Ministro, kahit na ang dagat ay magaspang at magaspang, at ang mga ministro ay hindi tapat at makasalanan.

At, tulad ng aking paglakas-loob na sabihin sa iyo, [tulad ng sinabi ko sa iyo mula sa simula ng Synod, kinakailangang mabuhay sa lahat ng ito nang may katahimikan, at sa panloob na kapayapaan, upang ang Synod ay maganap cum Petro at sub Petro (kasama si Pedro at sa ilalim ni Pedro), at ang pagkakaroon ng Santo Papa ang garantiya ng lahat ng ito.

Magsasalita tayo nang kaunti tungkol sa Papa, ngayon, na may kaugnayan sa mga Obispo [tumatawa]. Kaya, ang tungkulin ng Santo Papa ay ang paggagarantiya ng pagkakaisa ng Simbahan; ito ay ang pagpapaalala sa mga tapat sa kanilang tungkulin na matapat na sundin ang Ebanghelyo ni Cristo; ito ay ang pagpapaalala sa mga pastor na ang kanilang unang tungkulin ay alagaan ang kawan - upang alagaan ang kawan - na ipinagkatiwala sa kanila ng Panginoon, at upang hanapin ang maligayang pagdating - na may pag-aalaga ng ama at awa, at walang maling kinakatakutan - ang nawala na tupa . Nagkamali ako dito. Sinabi kong maligayang pagdating: [sa halip] lumabas at hanapin sila.

Ang kanyang tungkulin ay ipaalala sa lahat na ang awtoridad sa Simbahan ay isang serbisyo, tulad ng malinaw na ipinaliwanag ni Pope Benedict XVI, na may mga salitang binanggit ko: "Ang Iglesia ay tinawag at nangangako ang kanyang sarili na gamitin ang ganitong uri ng awtoridad na kung saan ay paglilingkod at hindi ito ginagamit sa kanyang sariling pangalan, ngunit sa pangalan ni Jesucristo… sa pamamagitan ng mga Pastor ng Simbahan, sa katunayan: siya ang gumagabay, nagpoprotekta at nagtatama sa kanila, sapagkat siya ay mahal na mahal sila. Ngunit ang Panginoong Jesus, ang kataas-taasang Pastol ng ating mga kaluluwa, ay nagnanais na ang Apostolic College, ngayon ang mga Obispo, na nakikipag-ugnay sa Kahalili ni Pedro… na lumahok sa kanyang misyon na alagaan ang Tao ng Diyos, turuan sila sa pananampalataya at ng paggabay, pagbibigay inspirasyon at pagpapanatili sa pamayanan ng mga Kristiyano, o, ayon sa paglalagay nito ng Konseho, 'upang matiyak… na ang bawat kasapi ng matapat ay hahantong sa Banal na Espiritu sa buong pag-unlad ng kanyang sariling bokasyon alinsunod sa pangangaral ng Ebanghelyo , at sa taos-puso at aktibong pag-ibig sa kapwa-tao 'at upang magamit ang kalayaan na kung saan ay pinalaya tayo ni Kristo (cf. Presbyterorum Ordinis, 6)… at sa pamamagitan natin, "patuloy ni Papa Benedict," na maaabot ng Panginoon ang mga kaluluwa, tagubilin, bantay at gabayan sila. Si St Augustine, sa kanyang Komento sa Ebanghelyo ni St John, ay nagsabi: 'Hayaan itong maging isang pangako ng pag-ibig na pakainin ang kawan ng Panginoon' (cf. 123, 5); ito ang kataas-taasang alituntunin ng pag-uugali para sa mga ministro ng Diyos, isang walang pag-ibig na pag-ibig, tulad ng Mabuting Pastol, puno ng kagalakan, na ibinigay sa lahat, matulungin sa mga malapit sa atin at solicitous para sa mga malayo (cf. St Augustine , Talakay 340, 1; Talakay 46, 15), banayad patungo sa pinakamahina, maliliit, simple, makasalanan, upang maipakita ang walang katapusang awa ng Diyos sa mga nakakatiyak na salita ng pag-asa (cf. ibid., Sulat, 95, 1). ”

Kaya, ang Iglesya ay kay Cristo - siya ang Kanyang ikakasal - at lahat ng mga obispo, sa pakikipag-isa sa Kahalili ni Pedro, ay may tungkulin at tungkulin na bantayan siya at paglingkuran siya, hindi bilang mga panginoon kundi bilang mga tagapaglingkod. Ang Santo Papa, sa kontekstong ito, ay hindi kataas-taasang panginoon bagkus ang kataas-taasang lingkod - ang "lingkod ng mga lingkod ng Diyos"; ang tagataguyod ng pagsunod at pagsunod sa Iglesya sa kalooban ng Diyos, sa Ebanghelyo ni Kristo, at sa Tradisyon ng Simbahan, na isinasantabi ang bawat personal na kagustuhan, sa kabila ng pagiging - ayon sa kalooban ni Cristo Mismo - ang "kataas-taasang Pastor at Guro ng lahat ng tapat "(Can. 749) at sa kabila ng pagtamasa ng" kataas-taasan, buong, kaagad, at unibersal na ordinaryong kapangyarihan sa Simbahan "(cf. Cann. 331-334).

Minamahal na mga kapatid, ngayon mayroon pa rin tayong isang taon upang maging matanda, na may tunay na pang-espiritwal na pagkilala, ang mga iminungkahing ideya at upang makahanap ng mga kongkretong solusyon sa napakaraming paghihirap at hindi mabilang na mga hamon na dapat harapin ng mga pamilya; upang magbigay ng mga kasagutan sa maraming mga panghihina ng loob na pumapalibot at pumipigil sa pamilya.

Isang taon upang magtrabaho sa "Kaugnayan ng Synodal”Na kung saan ay ang tapat at malinaw na buod ng lahat ng sinabi at tinalakay sa bulwagang ito at sa maliliit na grupo. Ipinakita ito sa Mga Kumperensya sa Episcopal bilang "lineamenta”[Mga alituntunin].

Sumama ka sana ang Panginoon, at gabayan kami sa paglalakbay na ito para sa kaluwalhatian ng Kanyang Pangalan, sa pamamagitan ng pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria at ng Santo Jose. At mangyaring, huwag kalimutang ipanalangin ako! Salamat!

[Ang Te Deum ay inawit, at ibinigay ang Benediction.]

Salamat, at pahinga nang maayos, ah?

-Katoliko News Agency, Oktubre 18th, 2014

Unang pagbabasa ngayon mula sa pang-araw-araw na Misa ng Sabado:

Sa aking unang pagtatanggol walang lumitaw sa akin, ngunit pinabayaan ako ng lahat. Huwag sana itong gaganapin laban sa kanila! Datapuwa't ang Panginoon ay tumabi sa akin at binigyan ako ng lakas, upang sa pamamagitan ko ay matupad ang pagpapahayag at marinig ito ng lahat ng mga Gentil. (2 Tim 4: 16-17)

Mga Kaugnay na Pagbabasa

• Dalawang Haligi at Dalawa Helmsman

• Protektor at Defender