"Doğuş", Lorenzo Monako; 1409
İlk olarak 27 Aralık 2006'da yayınlandı
Neden öküzlerin ve kıçların beslendiği bu kadar acımasız bir yerde yatıyor? -Bu Hangi Çocuk? Noel şarkısı
YOK HAYIR muhafızların emekli maaşı. Melekler ordusu yok. Başrahiplerin hoş karşılama minderi bile değil. Beden olarak enkarne olan Tanrı, dünyada bir öküz ve eşek tarafından karşılanır.
İlk Babalar bu iki yaratığı Yahudi ve putperestlerin ve dolayısıyla tüm insanlığın sembolü olarak yorumlarken, Midnight Mass'ta akla daha ileri bir yorum geldi.
ÖKÜZ OLARAK DÖKÜM
Bize acı getiriyor. Bir boşluk bırakır. Rahatsız bir vicdana neden olur. Ve yine de ona geri dönüyoruz: aynı eski günah. Evet, bazen aynı tuzaklara defalarca düşmeye gelince "öküz kadar aptalız". Tövbe ederiz, ancak sonra tekrar düşmememiz için gerekli adımları atmakta başarısız oluruz. Kaçınmayız yakın günah vaktive böylece sürekli düşer günaha dönüş. Gerçekten, melekleri şaşırtmalıyız!
Bu, kolektif anlamda olduğundan daha açık değildir. Uluslarımızdan Tanrı'yı ve O'nun koyduğu ahlaki yasaları atmaya devam ederken, nüfusumuzun azaldığını (bir “ölüm kültürü” içinde), şiddetin arttığını, intiharın arttığını, açgözlülük ve yolsuzluğun arttığını ve küresel gerilimlerin yükseldiğini görüyoruz. Ama biz bağlantı kurmuyoruz. Bir öküz kadar aptalız.
Biz de bu “entelektüel” ve “aydınlanmış” çağda, Hıristiyanlığın medeniyeti Roma İmparatorluğu döneminden bugüne kadar nasıl dönüştürdüğünü tarihsel bir bakış açısından incelemiyoruz. Bu basit bir gerçektir. Ancak kısa sürede unuturuz veya çoğu zaman seçeriz değil görmek için. Aptal. Sadece aptalca.
Ancak, bu öküz Rab'bin ahırında hoş karşılanır. İsa kuyu için gelmedi, hastalar için geldi.
Bir eşek olarak inatçı
Bu eşek, "eşek kadar inatçı" olanları temsil ediyor. Bırakmayı reddettiğimiz eski başarısızlıklara takılıp, iki dörtlük yorgun, kendimizi kafamıza vurmak.
İsa bugün diyor:
Bırak. Bu günah için seni zaten affettim. Merhametime güven. Seni seviyorum. Gelişimin amacı bu: almak günahların uzakta sonsuza dek. Neden onları ahıra geri getiriyorsun?
Aynı zamanda bu inatçılıktır. Tanrı bizi sevsin. Bir keresinde bana "Tanrı seni sevsin" diyen bir arkadaşımın sözlerini hatırlıyorum. Evet, şu ya da bu eylemi yapmak için koşuyoruz, ama Tanrı'nın bizim için bir eylem yapmasına asla izin vermeyiz. Ve yapmak istediği eylem, şu anda bizi olduğumuz gibi sev. Ama ben değersizim. Ben bir hayal kırıklığıyım Günahkarım ”diye cevap veriyoruz.
Ve İsa diyor ki,
Evet, değersizsin ve günahkarsın. Ama hayal kırıklığı değilsin! Yürümeyi öğrenen ama sonra yere düşen bir bebek gördüğünüzde hayal kırıklığına mı uğruyorsunuz? Ya da kendini besleyemeyen bir yenidoğan gördüğünüzde? Ya da karanlıkta ağlayan küçük biri? Sen o çocuksun. Beklediğimden fazlasını bekliyorsun! Sadece sana yürümeyi öğretebilirim. Seni besleyeceğim. Karanlıkta seni rahatlatacağım. Seni layık yapacağım Ama seni sevmeme izin vermelisin!
En kötü inatçılık, özgürleşmek için günahı açığa çıkaran hakikatin İlahi ışığında kendimizi görme isteksizliğidir; Ruhsal olarak yoksulluğumuzu, bir Kurtarıcıya olan ihtiyacımızı tanımak. Başka bir isimle anılan bu tür bir inatta hemen herkesin payı vardır: Pbinmek. Ama bu kalpler de Mesih ahırına hoş geldiniz diyor.
Hayır, ne özgür ve süzülen bir kartal ne de güçlü ve kudretli bir aslandı, öküz ve eşek Tanrı, doğumunun ahırına itiraf etti.
Evet, benim için henüz umut var.
Tanrı insan oldu. Aramıza yerleşmek için geldi. Tanrı uzak değildir: O 'Emmanuel'tir, bizimle-Tanrı'dır. O yabancı değil: bir yüzü var, İsa'nın yüzü. —POPE BENEDICT XVI, Noel mesajı "Urbi ve Orbi", 25 Aralık 2010
