Protesto Etmek Değil, Evangelize Edin

L' Yukarıdaki resim, günümüzde inanmayanların çağdaş kültürümüzde Müjde'nin ana mesajına nasıl yaklaştığını hemen hemen özetliyor. Geç Gece sohbet programlarından The Simpsons'a, Cumartesi Gecesi canlı yayına kadar, Hıristiyanlık rutin olarak alay edilir, Kutsal Yazılar küçümsenir ve Müjde'nin ana mesajı, "İsa kurtarır" veya "Tanrı dünyayı çok sevdi ..." sadece lakaplara indirgenmiştir. tampon çıkartmaları ve beyzbol arka durdurucularda. Buna, rahiplik skandalının ardından Katolikliğin skandalla gölgelendiği gerçeğini ekleyin; Protestanlık, sonsuz kilise bölünmesi ve ahlaki görecelikle doludur; ve Evanjelik Hıristiyanlık zaman zaman televizyonda yayınlanan sirk benzeri, sorgulanabilir içerikli bir duygu sergisidir.

Gerçekten de internet, radyo ve 24 saat kablo kanalları, teknolojik çağımızın ayırt edici özelliği olan gürültünün kakofonisine çok geçmeden karışan kutsal sözler akışı yaratıyor. Hepsinden daha rahatsız edici olanı, pek çok insanın “Tanrı'ya inandığı” dünyada gerçek bir inanç krizi yaşanmasıdır - ama hangi tanrının nasıl yaşadıklarını asla bilemezsiniz.

Sonuç olarak, inanç inanılmaz hale gelir ve Kilise artık kendisini Rab'bin müjdecisi olarak güvenilir bir şekilde sunamaz. —POPE BENEDİKT XVI, Dünyanın Işığı, Papa, Kilise ve Zamanın İşaretleri: Peter Seewald ile Bir Sohbet, s. 23-25

Bu bağlamda, hem Papa XVI.Benedict hem de Francis, Tanrı Sözü'ne donuklaşan bir kültürün nasıl evanjelize edileceğine dair tartışmalı olmasa da kışkırtıcı talimatlar verdiler.

ÇEKİM, ZORUNLU DEĞİL

Papa Francis, ateist Dr.Eugenio Scalfari ile yaptığı röportajda iddiaya göre birkaç Katolik'in tüylerini karıştırdı:

Protezizm ciddi bir saçmalıktır, hiçbir anlam ifade etmiyor. Birbirimizi tanımamız, birbirimizi dinlememiz ve çevremizdeki dünya hakkındaki bilgilerimizi geliştirmemiz gerekiyor.- röportaj, 1 Ekim 2013; repubblica.it

İddiaya göre söylüyorum çünkü Scalfari daha sonra görüşmenin kaydedilmediğini ve not almadığını itiraf etti. "Röportaj yaptığım kişiyi anlamaya çalışıyorum" dedi, "ve ondan sonra cevaplarını kendi kelimelerimle yazıyorum." ^[1]Ulusal Katolik Sicili, Kasım 12, 2013 Ben de eski bir haber muhabiri olarak, bu vahiy beni biraz şaşırttı. Gerçekten de röportaj, röportajı başlangıçta kendi web sitesinde yayınlayan Vatikan'ın daha sonra çekmesine neden olacak kadar yanlıştı. ^[2]Agy.

Bununla birlikte, Papa daha sonra Aziz Petrus Meydanı'nda "tebliğcilik" hakkında ne hissettiğine dair hiçbir şüphe bırakmadı:

Rab din değiştirmez; Sevgi verir. Ve bu aşk sizi arıyor ve şu anda inanmayan veya çok uzakta olan sizleri bekliyor. Ve bu Tanrı'nın sevgisidir. —POPE FRANCIS, Angelus, St. Peter Meydanı, 6 Ocak 2014; Bağımsız Katolik Haberleri

Bazıları için bu sözler, kanıtlamak Francis, jenerik bir din, hakikat formu olmadan birleşik bir nezaket kargaşası yaratmaya çalışan bir Mason değilse de modernisttir. Tabii ki, selefi tarafından daha önce söylenmemiş hiçbir şey söylemiyordu:

Kilise, din dinine girişmez. Bunun yerine büyür "cazibe" ile: Tıpkı Mesih'in sevgisinin gücüyle "her şeyi kendine çekmesi" gibi, Haç'ın kurban edilmesiyle doruğa ulaşırsa, Kilise Mesih ile birlikte her işini ruhsal olarak tamamlayacak şekilde misyonunu yerine getirir. ve Rabbinin sevgisinin pratik taklidi. —BENEDICT XVI, Latin Amerika ve Karayip Piskoposları Beşinci Genel Konferansı Açılışı İçin Homily, 13 Mayıs 2007; vatikan.va

Son yazımda buna işaret ettiğimde, ^[3]Bunu kim söyledi? bazılarının yanıtı, yalnızca Benedict XVI, John Paul II, vb .'nin de modernistler olduğunu kanıtladığım yönündeydi. Kulağa tuhaf ve neredeyse rezil görünse de, bu Katoliklerin sunulanlardan farklı bir tebliğcilik tanımına sahip olup olmadıklarını merak ediyorum. Yine de emin değilim. Bazılarının bizim müjdelememiz gerektiğini nasıl algıladığı ile papaların öğrettiği arasında bir uçurum görüyorum ve bu uçurum bence tehlikeli. Çünkü Hıristiyan köktencilik, gerçeği gizlemek kadar zararlı olabilir.

ÖZGÜRLÜK, KUVVET DEĞİL

Onun içinde Müjdeciliğin Bazı Türleri Üzerine Doktrinsel NotCemaat Doktrini, artık sadece "misyonerlik faaliyetine" atıfta bulunmayan "tebliğ etme" teriminin bağlamını açıklığa kavuşturdu.

Daha yakın zamanlarda… Bu terim, İncil'in ruhuna aykırı olarak, araçlar kullanarak ve güdüler için bir dinin teşviki anlamında olumsuz bir çağrışım almıştır; yani insanın özgürlüğünü ve haysiyetini korumayan. —Cf. dipnot 49

Öyleyse, Francis "evanjelizasyon tebliğ etmiyor" dediği zaman kastedilen budur: ^[4]vaaz, 8 Mayıs 2013; Radyo Vaticana duvarlar değil köprüler inşa etmeliyiz. O zaman bu köprüler, gerçeğin doluluğunun üzerinden geçtiği araçlar haline gelir.

Yine de, bazı Katolikler bunu "vaaz vermek değil, uzlaşmak" olarak duyar. Ama bu açıkça var olmayan kelimeleri Papa'nın ağzına sokmaktır. Çünkü Hıristiyan misyonumuzun amacı konusunda son derece netti:

...Hıristiyan inancının aktarımı yeni müjdeleştirmenin ve Kilise'nin bu nedenle var olan tüm müjdeleme misyonunun amacıdır. Dahası, "yeni evanjelizasyon" ifadesi, eski bir Hıristiyan geleneğine sahip ülkelerin de daha net bir farkındalığa ışık tutuyor. yenilenmiş ilan İncil'in onları, yaşamı gerçekten dönüştüren ve Mesih ile bir karşılaşmaya geri götürmesi için yüzeysel değill, rutin olarak işaretlendi. —POPE FRANCIS, Piskoposlar Meclisi Genel Sekreteri 13. Olağan Konseyine hitaben, 13 Haziran 2013; vatikan.va (vurgum)

Kutsal John Paul II de Kilise'yi “yeni araçlara ve yeni yöntemlere” ve Müjde'nin ifadelerine çağırmadı mı? Evet, çünkü Kilise'nin inancından ve ahlakından habersiz olarak büyütülen ölümcül günah içindeki birine doğru yürümek ve cehenneme gideceklerini söylemek onları muhtemelen çok uzun süre Kilise kapılarından uzak tutacaktır. Görüyorsunuz, bugün kültürümüzde, kötü ve iyilik arasındaki çizgilerin silinerek "günah duygusunun yitirilmesi" ile sonuçlanan muazzam bir cehalet damgasını vurdu. Başkalarının ruhani doğasına onları İsa ile bir karşılaşmaya getirerek başvurmaya en baştan başlamalıyız. Kuzey Amerika bir kez daha misyonerlik bölgesi.

Beni yanlış anlamayın (ve bir şekilde birisi yapacak): cehennem vardır; günah gerçektir; Tövbe, kurtuluşa özgüdür. Ama Paul VI'nın sözlere susamış olduğunu söylediği bir toplumda yaşıyoruz - kelimelerle boğulmuş durumdayız - ama "özgünlük" için. Otantik bir Hristiyan olmak, tek kelimeyle, Aşk kendisi. Bu, daha sonra sözlü sözlerimize inanılırlık kazandıran ve aynı zamanda gerekli olan, ancak gerçek sevgi aracıyla taşınan "ilk" kelime olur.

Duymadıkları ona nasıl inanabilirler? Ve birisi vaaz vermeden nasıl işitebilirler? (Romalılar 10:14)

AŞK BİNALARI KÖPRÜLERİ…

Ne zamandan beri genç bir adam genç ve güzel bir kadına gidip yüzük takıyor ve bu yabancıdan onunla evlenmesini istiyor? Aynı şekilde, Müjde, en altta noktalı bir çizgi olan hakikatlerin bir listesini sunmakla ilgili değildir. hangisinin imzalanması gerektiği, ancak başkalarını bir ilişki. Aslında, gerçekten birini Mesih'in gelini olmaya davet ediyorsunuz. İçinizde Damat'ı gördüklerinde gerçek müjdeleme gerçekleşir.

İsa, Havarilerle üç yıl geçirdi. Teknik olarak, üç gün geçirebilirdi, çünkü Mesih, Tutkusundan önce tüm dünyaya vaaz vermeye gelmedi (bunu yapmak için Kilise'yi görevlendirdi). İsa nereye giderse gitsin ilişkiler kurdu. Gerçeği, zor gerçeği bile konuşmaktan asla çekinmedi. Ancak bu her zaman başkalarının sevildiğini ve kabul edildiğini bilmesinin bir bağlamı içindeydi, kınanmamıştı. ^[5]cf. Yuhanna 3:17 O'nun sözlerine bu kadar güç veren buydu, "Gidin ve daha fazla günah işlemeyin ”: günahkar sevgisinden o kadar etkilendi ki, O'nu takip etmek istedi. Benedict, kilisenin, gerçeğe gerçek üstünlüğünü veren bu “Rabbinin sevgisinin pratik taklidine” çağrıldığını söyledi.

… JOY BAŞKALARINI GEÇMEYE DAVET ETMEKTEDİR

Eğer başkalarını bulundukları yerde kabul etmek ve o anda onları bir ilişki, bir köprü kurmak için tüm zayıflıkları ve hataları içinde sevmek hayati önem taşıyorsa - o zaman onları kurtuluş köprüsünü geçmeye davet eden mutluluktur.

Kansas'taki Benedictine Koleji'nde Yardımcı Doçent olan Dr.

İdeal olarak, inancımı paylaştığımda yaptığım şey doğru ya da yanlış hakkında tartışmak değildir. Yaptığım şey, Mesih'teki yaşamın hayatıma neşe ve doyum getirdiği gerçeğine, gerçekleşmeye tanık olmaktır. Ve bu tür gerçeklere karşı hiçbir tartışma yok. "Kilise doğum kontrolü konusunda haklı ve siz buna karşı çıkarak ölümcül bir şekilde günah işliyorsunuz", "Kilisenin doğum kontrolü konusundaki öğretisini takip etmek evliliğime büyük bir neşe ve tatmin getirdi" den daha az zorlayıcıdır. - "Tanıklık karşı Tartışma ”, 29 Ocak 2014, gregorian.org

Papa Francis'in Apostolik Teşviki, Hıristiyanlara güzel ve meshedilmiş bir çağrı ile başlar. sevinç kurtuluşumuzun. Ancak bu, küçük gruplar oluşturmak ve neşe uydurmakla ilgili değil. Hayır! Sevinç, Kutsal Ruh'un bir meyvesidir! Öyleyse sevinç, o doğaüstü meyveyi tatarken sahip olduklarınızdan daha fazlasını isteyen başka birinin kalbine nüfuz etme gücüne sahiptir.

... bir vaizci asla bir cenazeden yeni gelmiş birine benzememelidir! Heyecanımızı toparlayalım ve derinleştirelim, “müjdelemenin keyifli ve rahatlatıcı sevinci, ekmemiz gereken gözyaşları içindeyken bile… Ve arayış içinde, bazen ızdırapla, bazen umutla, zamanımızın dünyası etkinleştirilsin sevindirici, cesareti kırılmış, sabırsız veya endişeli müjdecilerden değil, hayatları coşkuyla parlayan, Mesih'in neşesini ilk kez gören İncil'in hizmetçilerinden iyi haberi almak ”. -POPE FRANCIS, evangeli Gaudium, olumsuzluk. 10

Bazı Hristiyanlar, gerçek bizi özgür kıldığı için insanların ihtiyaç duyduğu şeyin gerçek olduğunu savunuyorlar. Kesinlikle. Mesih is doğrusu. Ama soru şu ki Nasıl gerçeği sunuyoruz - bir sopayla ya da davetiye Yol ve Hayata?

BİR DEĞİŞTİRME SİMGESİ

İsa'nın Zaccaheus'a nasıl yaklaştığı üzerine meditasyon yapın ve orada tebliğ ve vaaz verme arasındaki farkı bulacaksınız. İsa yapmadı sadece ona bak ve "Cehenneme giden hızlı yoldasın. Beni takip et." Bunun yerine, "bugün senin evinde kalmalıyım". Kesinlikle buydu zaman yatırımı bu, değersiz ve sevimsiz olduğunu düşünen Zaccaheus'u çok etkiledi. Kaçımız da böyle hissediyor! Ve sadece Ayin'de yanımda duran tüm bu Hıristiyanların beni tanımaya, beni sevmeye, benimle zaman geçirmeye hiç ilgisinin olmadığı gerçeğiyle pekiştiriliyor - ya da tam tersi. Görüyorsunuz, İsa'nın basitçe be kalbini İncil'e açan Zaccaheus ile.

Ne kadar zaman gerekiyor? Bazen, Müjde'nin kapısını sadece birkaç dakika açar. Bazen yıllar. Sebep ne olursa olsun, bazı Hristiyanlar her zaman İsa'nın Ferisileri sert gerçekle patlatması örneğini kabul ederler; bu, onların müjdelemeye karşı mücadeleci yaklaşımlarını bir şekilde haklı çıkarıyor. Ama İsa'nın harcadığını unutuyorlar üç yıl Onlarla diyalog kurmadan önce ikiyüzlülüğü ve sert yüreklerinden dolayı onları azarladı, Tutkusuna girmeden birkaç gün önce (ölümünün sözlerinin söylemediğini söylemesine izin vermek için).

Mübarek Peter Faber, "Zaman Tanrı'nın elçisidir" dedi.

Sadece duymaktan daha fazlası olan dinleme sanatını uygulamalıyız. İletişimde dinleme, samimi ruhsal karşılaşmanın gerçekleşemeyeceği yakınlığın mümkün kılan bir kalp açıklığıdır. -POPE FRANCIS, evangeli Gaudium, olumsuzluk. 171

Sence İsa Zaccaheus'un evindeyken ne yaptı? Emin olabilirsiniz ki Rabbimiz, her zaman yaptığını yapmıştır. bir köprü inşa etmek: diğerini dinleyin ve sonra gerçeği söyleyin.

Bu tam papaların dinine intikal etmekle değil, vaaz etmekle ne demek istediğini.

Yaralarını iyileştirmelisin. Sonra her şey hakkında konuşabiliriz. Yaraları iyileştir, yaraları iyileştir ... Ve sıfırdan başlamalısın. -POPE FRANCIS, amerika dergisi.org, 30 Eylül 2013

İLGİLİ OKUMA