İki Şahidin Zamanı

 

Tüm ulusları demir bir çubukla yönetmeye mahkum bir erkek çocuk doğurdu. Çocuğu Tanrı'ya ve tahtına yakalandı. (Rev 12: 5)

Bu kalıntı tam olarak oluştuğunda, "Tanrı'ya ve tahtına yakalanmış" olacaktır. Yani ona yeni bir O'nun tam yetkisinin örtüsü.

Bizi kendisiyle birlikte diriltti ve bizi göklerde İsa Mesih'te oturdu., gelecek çağlarda bize karşı olan şefkatinin ölçüsüz zenginliğini Mesih İsa'da gösterebileceğini söyledi. (Efes 2: 6-7)

Bu çağlardan biri gelecek olan: Barış Dönemi. Ama ondan önce, bir büyük savaş ruhlar için.

Vahiy 12'deki “Kadın” ın hem Meryem hem de Kilise olduğunu bir kez daha hatırlayın. Öyleyse, kalan Kilise “Cennete yakalanmış” iken, aynı zamanda şöyle diyor:

Kadın, Tanrı tarafından hazırlanmış, orada on iki yüz altmış gün bakılabileceği bir yerin olduğu çöle kaçtı. (Rev 12: 6)

Yani Kilise hala yeryüzünde kalıyor. Bazılarının yanlışlıkla inandığı gibi “tecavüze uğramadı”. Daha ziyade, bu aşağıda yaşarken zihni yukarıdaki şeylere sabitlenmiş bir kalıntıdır; bu dünyanın eşyalarını geride bırakan ve Allah'ın eşyalarını kucaklayan bir halk; Mesih'i kazanmak için her şeyi kayıp olarak sayan ve böylece paylaşan bir sürü:

Her prensliğin ve gücün başı olan ondaki bu dolulukta. (Sütun 2:10)

"Kadın-Kilise", "tüm Yahudi olmayanları" doğurmak için yeryüzünde kalır, ancak Tanrı'nın yetkisi örtüsüyle örtülü, Tanrı'nın kendi yüreğinin sığınağında ruhen güvende ve güvenlidir. Yani o Oğlu ile giyinmiş.

 

L' 1260 GÜN

Kadın doğum yaptıktan sonra göklerde savaş çıkar. Yazdığım gibi Ejderhanın Şeytan Çıkarmabu, kalıntının İsa isminin gücü ve otoritesi, Şeytan'ı “yeryüzüne” atacak (Vahiy 12: 9). Bu Müjdeciliğin Büyük Saatidir ve Papa John Paul'un dediği gibi bu “son yüzleşmenin” dramatik doruk noktasının bir parçasıdır - Kutsal Yazılar'a göre üç buçuk yıl süren bir dönem (belki de “kısa bir süre” semboliktir). dır-dir İki Şahidin Zamanı:

İki şahidimi o on iki yüz altmış gün için çul giyen kehanet için görevlendireceğim. (Rev 11: 3)

Bu iki tanık, İlyas ve Hanok'un dönüşüne atıfta bulunsalar da, Meryem'in ordusunu veya onun için hazırlanan bir kısmını da sembolize etmektedir. merhametin son günlerinin peygamberlik bildirisi. It is Büyük Hasat Saati.

Bundan sonra Rab, kendisinden önce çiftler halinde gönderdiği yetmiş iki kişiyi ziyaret etmek istediği her kasaba ve yere atadı. Onlara, “Hasat bol ama emekçiler az; öyleyse, hasadın ustasından hasadı için işçi göndermesini isteyin. Yolunuza devam edin; Bakın, sizi kuzular gibi kurtların arasına gönderiyorum. Para çantası, çuval, sandalet taşımayın; ve yol boyunca kimseyi selamlamayın. " (Luka 10: 4)

Bunlar "çağrısına kulak veren ruhlardır"Babil'den çıkın!"Basit bir hayata,"Gönüllü Elden Çıkarma"Tanrı'nın onlara buyurduğu görev ne olursa olsun, erişilebilir olması için maddi şeyler." Materyalizm ruhta Tanrı'nın sesini kapatan bir gürültü yaratır. Buna karşılık, kopma ruhu, ruhun şu zamanlar için talimatlarını duymasını sağlar:

Zenginliklerinde insan bilgelikten yoksundur: yok edilen hayvanlar gibidir. (Mezmur 49:20)

Kalbin bu sadeliği, "çul giyen" iki şahit tarafından ifade edilmektedir.

İnanıyorum ki bu günler son eleme önce "Sandığın kapısı"Kapanır ve Rabbin Günü bir "aşk medeniyeti" için dünyayı arındırmak için varır (ayrıca bkz. İki gün daha "Gün" ile ne kastedildiğini anlamak için).

Hangi kasabaya girerseniz girin ve sizi karşılıyorlarsa, önünüze konanı yiyin, oradaki hastaları iyileştirin ve onlara 'Tanrı'nın Egemenliği sizin için elinizin altında' deyin. Hangi kasabaya girerseniz girin ve sizi kabul etmezlerse sokağa çıkın ve 'Kasabanızın ayağımıza yapışan tozu, size karşı sallasak bile' deyin. Yine de şunu bilin: Tanrı'nın krallığı yakında. Size söylüyorum, o gün Sodom için o gün o kasaba için olduğundan daha tahammül edilebilir olacak… karara göre. (Luka 10: 8-15)

 

TANRI KRALLIĞI ELDE

Bu tanıkların Tanrı'nın Krallığının yakında olduğunu duyurmasıyla olağanüstü işaretlerin ve mucizelerin zamanı olacak (Vahiy 11: 6). Şeytan'ın Allah'ın rızasıyla yönlendirilecek olan “Kadın-Kilise” nin topuğunun altında ezici yenilgiler yaşayacağı bir dönem olacaktır.

Ejderha toprağa atıldığını görünce, erkek çocuğu dünyaya getiren kadının peşine düştü. Ama kadına büyük kartalın iki kanadı verildi, böylelikle çöldeki yerine, yılanın uzağında bir yere uçabildi, ona bir yıl, iki yıl ve bir buçuk yıl bakıldı. (Rev 12: 13-14)

Daha sonra, Aziz John, savaşın son aşamasına, uçurumdan bir Canavarın yükselişi ve “Tanrı'nın emirlerini yerine getiren ve İsa'ya şahitlik edenlere” yapılan zulümle girdiğini yazar (Vahiy 11: 7; 12:17; 24: 9).

Şundan emin olun: Mesih ve Bedeni galip gelecek her son yüzleşmenin aşaması. Bize nefesimizden daha yakın olacak. Yaşayacağız, hareket edeceğiz ve varlığımızı O'nun içinde alacağız. Önce peygamberlerine söylemeden hiçbir şey yapmaz (Amos 3: 7). İnandığım bu saat için we Biz oluşturduk. Tanrıya şükür!

Şimdi tedirginim. Yine de ne söylemeliyim? 'Baba, beni bu saatten kurtar' mı? Ama bu saate bu amaçla geldim. Baba, adını yüceltin… Bundan böyle size daha önce söylüyorum, öyle ki bu gerçekleştiğinde BEN OLDUĞUMA inanabilirsiniz. (Yuhanna 13:19)

 

SON SÖZ: UMUT PAPASI

Kilise yolunda başı çeken Papa Benedict'i çok dikkatli dinlemeliyiz. Dünyaya gerekli ve güçlü bir mesajı vaaz ediyor: Mesih bizim umudumuz. Şimdi bile ilk sarsıntıları deneyimlediğimiz için Büyük Titreme ve sıklıkla büyüyen bir ruhsal karanlık gibi görünen bir durumda, gözlerimizi zafer asasını sağ elinde tutan İsa'ya dikmemiz gerekiyor. Kutsal Baba'ya, her şey söylendiğinde ve yapıldığında kalacak olan şeye, inanç, umut ve sevgi üzerine odaklanmak için ilham verilmiş olmasının tam da zamanımızın rahatsız edici yozlaşması nedeniyle olduğuna inanıyorum. Ve bunların en büyüğü, bir kişi olan sevgidir: İsa.

Yok etme gücü kalır. Aksi taklidi yapmak kendimizi kandırmak olur. Yine de asla zafer kazanmaz; yenildi. Bizi Hıristiyan olarak tanımlayan umudun özü budur. —POPE BENEDICT XVI, St. Joseph's Seminary, New York, 21 Nisan 2008

 

DAHA FAZLA OKUMA: