کرشماتی۔ حصہ دوم

 

وہاں شاید چرچ میں ایسی کوئی تحریک نہیں ہے جسے وسیع پیمانے پر قبول کیا گیا ہو اور اسے آسانی سے مسترد کر دیا گیا ہو - بطور "کرشماتی تجدید"۔ حدود توڑ دی گئیں ، راحت والے مقامات منتقل ہوگئے ، اور جمود کا رخ بکھر گیا۔ پینٹیکوسٹ کی طرح ، یہ بھی ایک صاف ستھرا اور صاف تحریک ہے ، جو ہمارے پیش قیاسی خانوں میں اچھی طرح سے فٹ ہوجاتی ہے جس طرح روح ہمارے درمیان منتقل ہوجائے۔ کچھ بھی شاید اتنا پولرائزنگ نہیں رہا ہے… جس طرح اس وقت تھا۔ جب یہودیوں نے سنا اور دیکھا کہ اوپر والے کمرے سے پھوٹ پڑے ، زبانیں بول رہے اور دلیری کے ساتھ انجیل کا اعلان کیا گیا تو…

وہ سب حیران اور حیران رہ گئے ، اور آپس میں کہنے لگے ، "اس کا کیا مطلب ہے؟" لیکن دوسروں نے طنز کرتے ہوئے کہا ، "ان کے پاس بہت زیادہ نئی شراب ہے۔ (اعمال 2: 12۔13)

میرے لیٹر بیگ میں بھی ایسی ہی تقسیم ہے…

کرشمائی تحریک بہت ہی زیادہ غلاظت کی بات ہے ، کوئی بات نہیں! بائبل زبان کے تحفے کی بات کرتی ہے۔ اس سے اس وقت کی بولی جانے والی زبانوں میں بات چیت کرنے کی صلاحیت کا حوالہ دیا جاتا ہے! اس کا مطلب بیوقوفوں کی عبرتناہی نہیں تھی… مجھے اس سے کوئی سروکار نہیں ہوگا۔ . ٹی ایس

اس عورت کو اس تحریک کے بارے میں اس طرح کی بات کرتے ہوئے مجھے چرچ میں واپس لانے کا اعزاز ملتا ہے

جب میں اور میری بیٹی اس ہفتے مغربی کینیڈا کے جزیرے کے ساحل کے ساتھ ساتھ چل رہے تھے ، اس نے اس ناگوار کنارے کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا کہ “خوبصورتی اکثر افراتفری اور نظم کا مجموعہ ہوتا ہے۔ ایک طرف ، ساحل بے ترتیب اور افراتفری کا شکار ہے… دوسری طرف ، پانی کی اپنی حد ہے ، اور وہ اپنی مقرر کردہ حدود سے آگے نہیں بڑھتے ہیں…۔ ”یہ کرشماتی تجدید کی ایک موزوں تفصیل ہے۔ جب روح ڈویکسین ہفتے کے آخر میں گر گئی ، تو یوکرسٹک چیپل کی معمول کی خاموشی رونے ، ہنسنے اور کچھ شرکاء کے درمیان زبان کے اچھ giftے تحفہ کے ذریعہ ٹوٹ گئی۔ روح کی لہریں رسم و روایت کی چٹانوں پر ٹوٹ رہی تھیں. چٹانیں کھڑی رہتی ہیں ، کیونکہ وہ بھی روح کے کام ہیں۔ لیکن اس الہی لہر کی قوت نے بے حسی کے پتھروں کو ہلادیا ہے۔ اس نے سخت دلی کو دور کردیا ہے ، اور جسم کے ارکان کو نیند میں ڈالنے کے لئے اکسایا ہے۔ اور پھر بھی ، جیسا کہ سینٹ پال نے بار بار تبلیغ کی ، تحائف کا تمام جسم میں اپنی جگہ ہے اور ان کے استعمال اور مقصد کے لئے ایک مناسب ترتیب ہے۔

اس سے پہلے کہ میں روح کے سحر انگیزی پر گفتگو کروں ، یہ "روح میں بپتسمہ" بالکل وہی ہے جس نے ہمارے زمانے میں اور ان گنت روحوں کو زندہ کردیا ہے؟

 

ایک نئی شروعات: "روح میں بپتسمہ"

اصطلاحات انجیلوں سے آتی ہیں جہاں سینٹ جان پانی کے ساتھ "توبہ کے بپتسمہ" ، اور ایک نیا بپتسمہ کے درمیان فرق کرتا ہے:

میں آپ کو پانی سے بپتسمہ دے رہا ہوں ، لیکن میرے مقابلے میں ایک طاقتور آنے والا ہے۔ میں اس قابل نہیں ہوں کہ اس کی سینڈل کی گھنٹی ڈھیلی کروں۔ وہ آپ کو روح القدس اور آگ سے بپتسمہ دے گا۔ (لوقا 3: 16)

اس متن کے اندر بپتسمہ کے مقدسات کی انکر ہے اور تصدیق۔ در حقیقت ، عیسیٰ پہلے ، اپنے جسم ، کلیسیا کے سربراہ کی حیثیت سے ، "روح میں بپتسمہ لینے" والے ، اور اسی وقت دوسرے آدمی (بپتسمہ دینے والے جان) کے ذریعہ تھے:

… روح القدس اس پر کبوتر کی طرح جسمانی شکل میں اتری… روح القدس سے بھرا ہوا ، یسوع اردن سے واپس آیا اور روح کے ذریعہ صحرا میں چلا گیا… خدا نے ناصرت کے یسوع کو روح القدس اور طاقت سے مسح کیا۔ (لوقا 3: 22 Luke لوقا 4: 1؛ اعمال 10:38)

Fr. رینیرو کینٹالامیسا 1980 کے بعد سے پوپ کے گھر والوں میں تبلیغ کا ایک نمایاں کردار رہا ہے ، جس میں خود پوپ بھی شامل ہیں۔ انہوں نے ابتدائی چرچ میں بپتسمہ کے تقدس کے انتظام کے بارے میں ایک اہم تاریخی حقیقت کو جنم دیا:

چرچ کے آغاز میں ، بپتسما ایک ایسا طاقتور واقعہ تھا اور اس قدر فضل سے مالا مال تھا کہ آج کل ہمارے پاس روح کے نئے جذبے کی عام طور پر ضرورت نہیں تھی۔ بپتسمہ ان بالغوں کی خدمت میں لیا گیا تھا جو بت پرستی سے تبدیل ہوئے تھے اور بپتسمہ کے موقع پر ، جس کو صحیح طریقے سے ہدایت دی گئی تھی ، وہ اس حیثیت میں تھے ، ایمان کا عمل اور آزاد اور بالغ انتخاب۔ بیت المقدس کے سیرل سے منسوب بپتسمہ کے بارے میں غلط غلط علمی کیٹیسیس کو پڑھنے کے ل sufficient کافی ہے تاکہ بزرگانہ طور پر بپتسمہ لینے کے منتظر لوگوں کی رہنمائی کرنے والے ایمان کی گہرائی سے آگاہی حاصل کی جا.۔ اصل میں ، وہ ایک حقیقی اور حقیقی تبدیلی کے ذریعہ بپتسمہ پر پہنچے ، اور اس طرح ان کے ل b بپتسمہ ایک حقیقی دھلائی ، ذاتی تجدید اور روح القدس میں دوبارہ پیدا ہونا تھا۔ rفری رینیرو کینٹالامیسا ، آف ایم کیپ ، (1980 سے پوپل گھریلو مبلغ)؛ روح میں بپتسمہ ،www.catholicharismatic.us

لیکن انہوں نے بتایا کہ ، آج ، فضل کا ہم آہنگی ٹوٹ گیا ہے کیونکہ نوزائیدہ بپتسمہ سب سے عام ہے۔ پھر بھی ، اگر بچوں کو عیسائی زندگی گزارنے کے لئے گھروں میں اٹھایا گیا تھا (جیسا کہ والدین اور والدین نے وعدہ کیا ہے) ، تو حقیقی تبدیلی ایک معمولی عمل ہوگی ، حالانکہ اس کی شخصیت کے پورے لمحے میں روح القدس کے فضل یا رہائی کے لمحات کم ہوتے ہیں۔ زندگی. لیکن آج کیتھولک ثقافت بڑی حد تک مشرکانہ ہوگئی ہے۔ بپتسما کے ساتھ اکثر ایک ثقافتی عادت کی طرح سلوک کیا جاتا ہے ، والدین کچھ کرتے ہیں کیونکہ جب آپ کیتھولک ہوتے ہیں تو آپ صرف یہی کرتے ہیں۔ ان میں سے بہت سارے والدین شاذ و نادر ہی ماس میں جاتے ہیں ، اپنے بچوں کو روحانی زندگی گزارنے کے ل c انھیں ایک سیکولر ماحول میں بجائے اس کی پرورش کرنے دیں۔ اس طرح ، Fr. جوڑتا ہے رینیرو…

کیتھولک الہیات ایک جائز لیکن "بندھے ہوئے" تدفین کے تصور کو تسلیم کرتا ہے۔ ایک تدفین کو باندھ کہا جاتا ہے اگر پھل جو اس کے ساتھ ہو تو اس کو کچھ مخصوص بلاکس کی وجہ سے پابند کیا جاتا ہے جو اس کی تاثیر کو روکتا ہے۔ بی بیڈ

ایک روح میں یہ رکاوٹ کچھ ایسی ہی بنیادی چیز ہوسکتی ہے ، جیسے ، خدا پر اعتماد یا علم کی کمی یا عیسائی ہونے کا کیا مطلب ہے۔ ایک اور بلاک فانی گناہ ہوگا۔ میرے تجربے میں ، بہت سی روحوں میں فضل کی تحریک کا راستہ صرف اس کی عدم موجودگی ہے انجیلی بشارت اور کیٹیچیسس

لیکن وہ اس کو کیسے پکاریں گے جس میں ان کو یقین نہیں ہے؟ اور وہ اس پر کیسے یقین کر سکتے ہیں جس کے بارے میں انہوں نے نہیں سنا ہے۔ اور کسی کی تبلیغ کے بغیر وہ کیسے سن سکتے ہیں؟ (رومیوں 10: 14)

مثال کے طور پر ، میری بہن اور میری سب سے بڑی بیٹی دونوں نے زبان کا تحفہ سیکیورمنٹ آف تصدیق کے فورا. بعد حاصل کیا۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ انہیں چارمز کی صحیح تفہیم کے ساتھ ساتھ حاصل کرنے کی توقع بھی سکھائی جاتی تھی انہیں. تو یہ ابتدائی چرچ میں تھا۔ مسیحی آغاز کے تضادات — بپتسمہ اور تصدیق commonly کے ساتھ عام طور پر خداوند کا ایک مظہر بھی موجود تھا کرشمے روح القدس (پیشن گوئی ، علم کے الفاظ ، شفا یابی ، زبانیں ، وغیرہ) خاص طور پر اس وجہ سے ابتدائی چرچ کی یہی توقع تھی: یہ معیاری تھا۔ ^{ہے [1]}سییف. روح میں عیسائی آغاز اور بپتسما the پہلی آٹھ صدیوں سے شواہد، Fr. کلیان میکڈونل اور ایف۔ جارج مونٹگ

اگر روح القدس میں بپتسمہ عیسائی آغاز کے لئے ، جزباتی تقدیر کے ساتھ لازم ہے ، تو پھر اس کا تعلق نجی تقوی سے نہیں بلکہ عوامی دعوے سے ہے ، چرچ کی سرکاری عبادت سے۔ لہذا روح میں بپتسمہ دینا کسی کے لئے خصوصی فضل نہیں ہے بلکہ سب کے لئے مشترکہ فضل ہے. -روح میں عیسائی آغاز اور بپتسما the پہلی آٹھ صدیوں سے شواہد، Fr. کلیان میکڈونل اور ایف۔ جارج مونٹگ ، دوسرا ایڈیشن ، صفحہ... 370

لہذا ، "روح میں بپتسمہ" ، یعنی ، روح میں روح کی "رہائی" یا "آؤٹ فالنگ" یا "بھرنے" کے لئے دعا کرنا واقعی آج خدا کا وہ طریقہ ہے جو مقدسات کی قبروں کو "غیر مسدود" کرنا چاہئے عام طور پر "زندہ پانی" کی طرح بہاؤ۔ ^{ہے [2]}cf. جان 7:38  اس طرح ، ہم سنتوں اور بہت سارے صوفیانہ کی زندگیوں میں دیکھتے ہیں ، مثال کے طور پر ، اس "روح کے بپتسمہ" کو فضل میں قدرتی نشوونما کے ساتھ ، سیرابوں کی رہائی کے ساتھ ، کیونکہ انہوں نے خود کو خود ہی خدا کے سپرد کردیا " حوصلہ افزائی جیسے کارڈنل لیو سوینس نے اشارہ کیا…

… اگرچہ یہ انکشافات اب بڑے پیمانے پر واضح نہیں ہوسکتے تھے ، لیکن جہاں بھی ایمان کی شدت سے زندگی بسر کی جارہی تھی وہ ابھی بھی ملیں گے۔ -ایک نیا پینٹیکوسٹ ، پی. 28

واقعی ، ہماری بابرکت ماں پہلی بات "کرشماتی ،" تھی۔ اس کے "فتویٰ" کے ذریعہ صحیفہ بیان کرتا ہے کہ وہ "روح القدس کے سایہ میں چھا گئیں۔" ^{ہے [3]}cf. لوقا 1: 35

روح القدس کا بپتسمہ کیا پر مشتمل ہے اور یہ کیسے کام کرتا ہے؟ روح کے بپتسمہ دینے میں خدا کا ایک خفیہ ، پراسرار اقدام ہے جو اس کا حاضر ہونے کا طریقہ ہے ، ہر ایک کے لئے ایک طرح سے فرق ہے کیونکہ صرف وہ ہمیں جانتا ہے کہ وہ ہمارے اندرونی حصے میں ہے اور ہماری منفرد شخصیت پر کس طرح عمل کرنا ہے… مذہبی ماہرین اعتدال کے ل an ایک وضاحت اور ذمہ دار لوگوں کی تلاش کرتے ہیں ، لیکن روح کے بپتسمہ میں سادہ روحیں اپنے ہاتھوں سے مسیح کی طاقت کو چھوتی ہیں (1 کور 12: 1-24). rفری رینیرو کینٹالامیسا ، آف ایم کیپ ، (1980 سے پوپل گھریلو مبلغ)؛ روح میں بپتسمہ ،www.catholicharismatic.us

 

روح میں بپتسمہ کے اسباب

روح القدس تک محدود نہیں ہے کہ وہ کیسے آتا ہے ، کب یا کہاں آتا ہے۔ یسوع نے روح کا تقاضا ہوا سے کیا "جہاں چاہے چل رہی ہے". ^{ہے [4]}cf. جان 3:8 تاہم ، ہم کلام پاک میں تین عام طریقوں کو دیکھتے ہیں جس میں چرچ کی تاریخ میں افراد نے روح سے بپتسمہ لیا ہے۔

 

I. دعا

کیٹیچزم تعلیم دیتا ہے:

دعا اس فضل میں حاضر ہوتی ہے جس کی ہمیں خوبیوں کے کاموں کی ضرورت ہوتی ہے۔ -کیتھولک چرچ کی قسمت، این. 2010

پینٹیکوسٹ محض ایک مرکز تھا جہاں وہ “نماز کے لئے ایک اتفاق کے ساتھ خود کو وقف".  ^{ہے [5]}cf. اعمال 1:14 اسی طرح ، روح القدس ان لوگوں پر پڑا جو ڈوکسین ویک اینڈ میں بنی برکات سے پہلے صرف نماز ادا کرنے آئے تھے جس نے کیتھولک کرشمائی تجدید کو جنم دیا تھا۔ اگر یسوع سرکہ ہے اور ہم شاخیں ہیں تو ، روح القدس وہ "سپہ" ہے جو جب ہم دعا کے ذریعے خدا کے ساتھ میل جول میں داخل ہوتے ہیں تو بہتا ہے۔

جب انہوں نے دعا کی ، وہ جگہ جہاں وہ اکٹھے ہوئے تھے لرز اٹھے ، اور وہ سب روح القدس سے بھر گئے…۔ (اعمال 4:31)

جب لوگ نماز پڑھتے ہیں تو ، خدا کے نفاذ کے مطابق ایک حد یا کسی حد تک روح القدس سے معمور ہوجانے کی امید کر سکتے ہیں۔

 

II. ہاتھ رکھنا

شمعون نے دیکھا کہ رسولوں کے ہاتھ رکھے جانے سے روح کو عطا کیا گیا ہے ... (اعمال 8: 18)

ہاتھوں پر رکھنا ایک کیتھولک نظریہ ہے ^{ہے [6]}سییف. http://www.newadvent.org/cathen/07698a.htm; ہب 6: 1 اس کے ذریعہ وصول کنندہ پر ہاتھ لگانے سے فضل کو بتایا جاتا ہے ، مثال کے طور پر تضمین یا توثیق کے تدفین میں۔ اسی طرح ، خدا نے بہت ہی انسانی اور مباشرت بات چیت کے ذریعہ "روح میں بپتسمہ" واضح طور پر بتایا:

… میں تمہیں یاد دلاتا ہوں کہ خدا کے اس تحفہ کو جو میرے ہاتھوں سے مسلط کرتے ہو اسے شعلہ فش کرو۔ کیونکہ خدا نے ہمیں بزدلی کا جذبہ نہیں بنایا بلکہ طاقت اور محبت اور خود پر قابو پایا ہے۔ (2 ٹم 1: 6-7؛ اعمال 9: 17 بھی دیکھیں)

وفادار ، مسیح کے "شاہی پجاری" میں شریک ہونے کی وجہ سے ، ^{ہے [7]}سییف. کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 1268۔ اپنے ہاتھوں کو بچھانے کے ذریعہ فضل کے برتنوں کے طور پر بھی استعمال کیا جاسکتا ہے۔ دعائے خیر کی بھی یہی حالت ہے۔ تاہم ، "تقدیر پسندانہ" فضل اور "خصوصی" فضل کے مابین فرق کو احتیاط سے سمجھنا چاہئے ، ایک نقش جس پر محور ہے اتھارٹی. بیماری کے تدفین میں ہاتھوں کا نفاذ ، تصدیق ، آرڈینیشن ، معافی کی رسوم ، تعزیت کی دعا ، وغیرہ ، خاص طور پر مذموم پجاری سے تعلق رکھتے ہیں اور اس کو اس قانون کے ذریعہ تبدیل نہیں کیا جاسکتا ، کیونکہ یہ مسیح ہی تھا جس نے پادری کا منصب قائم کیا تھا۔ اس کا کہنا ہے کہ اس کے اثرات مختلف ہیں اس لئے کہ وہ اپنے مذموم انجام کو حاصل کرتے ہیں۔

تاہم ، فضل کے حکم میں ، عام وفادار کی روحانی پجاری خدا کے ساتھ مسیح کے اپنے الفاظ کے مطابق شرکت ہے تمام مومنین:

یہ نشانیاں ماننے والوں کے ساتھ ہوں گی: میرے نام پر وہ بدروحیں نکالیں گے ، وہ نئی زبانیں بولیں گے۔ وہ [اپنے ہاتھوں سے) سانپوں کو چنیں گے ، اور اگر وہ کوئی مہلک چیز پی لیں تو اس سے انہیں کوئی نقصان نہیں ہوگا۔ وہ بیماروں پر ہاتھ رکھیں گے ، اور وہ صحتیاب ہوں گے۔ (مارک 16: 17-18)

 

III. اعلان کردہ کلام

سینٹ پول نے خدا کے کلام کا موازنہ ایک دو دھاری تلوار سے کیا۔

در حقیقت ، خدا کا کلام زندہ اور موثر ہے ، کسی بھی دو دھاری سے تیز ہے تلوار ، روح اور روح ، جوڑ اور میرو کے درمیان بھی دخل ، اور دل کی عکاسی اور خیالات کو سمجھنے کے قابل۔ (ہیب 4: 12)

جب کلام کی تبلیغ کی جاتی ہے تو روح میں بپتسمہ یا روح میں نیا بھرنا بھی ہوسکتا ہے۔

جب پیٹر یہ باتیں کر رہا تھا تب روح القدس ان سب پر گر پڑا جو کلام سن رہے تھے۔ (اعمال 10:44)

واقعی ، جب خداوند کی طرف سے آتا ہے تو ایک "لفظ" نے ہماری روح کو کتنی بار اکسایا ہے؟

 

کرسمس

اصطلاح "کرشمائی" یونانی لفظ سے نکلتی ہے چارسما، جو 'خدا کا احسان مند محبت کا کوئی اچھا تحفہ ہے'چارس) ^{ہے [8]}کیتھولک انسائیکلوپیڈیا ، www.newadvent.org پینٹیکوسٹ کے ساتھ غیر معمولی تحائف بھی آئے یا کرشمے لہذا ، اصطلاح "کرشماتی تجدید" سے مراد ہے تجدید ان کے کرشمے جدید دور میں ، لیکن یہ بھی ، اور خاص طور پر ، روحوں کی داخلی تجدید۔ 

روحانی تحائف مختلف اقسام کے ہیں لیکن ایک ہی روح… ہر فرد کو روح کے ظاہرہ کچھ فائدے کے لئے دیا جاتا ہے۔ ایک کو روح کے وسیلے سے دانائی کا اظہار دیا جاتا ہے۔ ایک دوسرے کو اسی روح کے مطابق علم کا اظہار۔ اسی روح کے وسیلے سے دوسرے ایمان کو۔ ایک روح کے وسیلے سے شفا بخشنے کے ایک اور تحفے کو؛ ایک اور زبردست عمل کی طرف؛ ایک اور پیشگوئی کرنے کے لئے؛ روحوں کی ایک اور تفہیم کے لئے؛ زبان کی دوسری اقسام میں؛ دوسری زبان میں ترجمانی (1 کور 12: 4-10)

I میں لکھا ہے حصہ I، پوپوں نے جدید دور میں چارم کی تجدید کو پہچان لیا ہے اور ان کا خیرمقدم کیا ہے ، اس غلطی کے برخلاف کچھ مذہبی ماہرین نے پیش گوئی کی ہے کہ چرچ کی پہلی صدیوں کے بعد اب خیرات کی ضرورت نہیں تھی۔ کیٹیکزم نہ صرف ان تحائف کے مستقل وجود کی تصدیق کرتا ہے ، بلکہ اس کے ل the خیرات کی ضرورت کو بھی پورے چرچ - نہ صرف کچھ مخصوص افراد یا نماز کے گروپ۔

یہاں متعدد تضادات کے مطابق رسمی طور پر فضلات ، تحائف موجود ہیں۔ مزید یہ کہ کچھ خاص فضلات بھی ہیں ، جنہیں سینٹ پال کے ذریعہ استعمال ہونے والے یونانی اصطلاح کے بعد چارم بھی کہا جاتا ہے اور جس کا مطلب ہے "احسان ،" "قدر مند تحفہ ،" "فائدہ۔" ان کا کردار کچھ بھی ہو - بعض اوقات یہ غیر معمولی ہوتا ہے ، جیسے معجزات کا تحفہ یا زبانیں - خیرات تقویت بخش فضل کی طرف مبنی ہوتے ہیں اور چرچ کی مشترکہ بھلائی کے لئے بنائے جاتے ہیں۔ وہ خیراتی خدمت میں ہیں جو چرچ کو مضبوط بناتے ہیں۔ — سی سی سی ، 2003؛ cf. 799-800

توجہ کا وجود اور ضرورت ویٹیکن II میں دوبارہ تصدیق کی گئی ، قابل قدر نہیں ، اس سے پہلے کیتھولک کرشمائی تجدید پیدا ہوئی تھی:

مرتد کی ورزش کے لئے وہ وفادار خصوصی تحفہ دیتا ہے…. ان کرشموں یا تحائف کے استقبال سے ، جن میں کم ڈرامائی ہوتا ہے ، ہر مومن کے لئے یہ حق اور فریضہ پیدا ہوتا ہے کہ وہ انھیں چرچ اور دنیا میں انسانیت کی بھلائی اور چرچ کی تعمیر و ترقی کے لئے استعمال کرے۔ -Lumen Gentium، برابر 12 (ویٹیکن دوم دستاویزات)

اگرچہ میں اس سلسلے میں ہر سحر انگیزی کا علاج نہیں کروں گا ، لیکن اس کے تحفے سے خطاب کروں گا زبانیں یہاں ، سب سے زیادہ تر بڑے پیمانے پر غلط فہمیوں میں۔

 

زبانیں

… ہم چرچ میں بہت سے بھائیوں کو بھی سنتے ہیں جو پیشن گوئی کے تحائف رکھتے ہیں اور جو روح کے ذریعہ ہر طرح کی زبانیں بولتے ہیں اور جو لوگوں کی پوشیدہ چیزوں کو عام طور پر فائدہ پہنچاتے ہیں اور خدا کے اسرار کا اعلان کرتے ہیں۔ . اسٹ. آئرینیس ، ہتھیاروں کے خلاف، 5: ​​6: 1 (سن 189 ء)

ایک مشترکہ علامت جو پینتیکوست کے ساتھ تھی اور دوسرے لمحات میں جب روح القدس کے اعمال میں ماننے والوں پر گر پڑتی تھی رسولوں ، وہ تحفہ تھا جس کے تحت وصول کنندہ نے دوسری ، عام طور پر نامعلوم زبان میں بات کرنا شروع کردی۔ چرچ کی پوری تاریخ کے ساتھ ساتھ کرشماتی تجدید میں بھی ایسا ہی رہا ہے۔ کچھ مذہبی ماہرین نے ، اس مظاہر کی وضاحت کرنے کی کوشش میں ، غلطی سے دعوی کیا ہے کہ اعمال 2 محض ایک علامتی ادبی آلہ تھا جس سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ انجیل اب تمام قوموں کے سامنے ، غیر قوموں کے لئے منادی کی جارہی ہے۔ تاہم ، یہ واضح ہے کہ فطرت میں صوفیانہ کچھ نہ صرف واقع ہوا ، بلکہ آج بھی موجود ہے۔ تمام گیلیلین رسول ، غیر ملکی زبانیں نہیں بول سکتے تھے۔ تو وہ واضح طور پر ایک "مختلف زبان" میں بول رہے تھے ^{ہے [9]}cf. اعمال 2:4 کہ وہ خود بھی نہیں پہچان سکے تھے. تاہم ، رسولوں کو سننے والے مختلف علاقوں سے تھے اور سمجھ گئے تھے کہ کیا کہا جارہا ہے۔

امریکی پادری ، ایف۔ ٹم ڈیٹر ، ایک عوامی گواہی میں ، یہ بتاتے ہیں کہ کس طرح میڈجوجورجی کے ایک ماس میں ، انہوں نے اچانک اس کراہت کو سمجھنا شروع کیا جو کروشین میں دیا جارہا تھا۔ ^{ہے [10]}سی ڈی سے میڈجوجورجی میں ، اس نے مجھے راز بتایا، www.childrenofmedjugorje.com یروشلم کے ان لوگوں کا بھی ایسا ہی تجربہ ہے جس نے رسولوں کو سمجھنا شروع کیا۔ تاہم ، یہ سننے والوں کو تفہیم کا تحفہ دیا گیا ہے۔

زبان کا تحفہ a اصلی زبان ، چاہے وہ اس زمین کی ہی کیوں نہ ہو۔ Fr. ڈینیس فانوف ، جو کینیڈا کے کرشماتی تجدید میں ایک خاندانی دوست اور دیرینہ رہنما ہیں ، ایک موقع پر انہوں نے روح کے ساتھ زبان میں دعا کی ایک خاتون کے بارے میں دعا کی (وہ سمجھ نہیں سکے کہ وہ کیا کہہ رہا ہے)۔ اس کے بعد ، اس نے فرانسیسی پادری کی طرف دیکھا اور بولی ، "میرے ، آپ کامل یوکرین بولتے ہیں!"

سننے والوں کے ل any کسی بھی زبان کی طرح ، زبانیں بھی "گبھیرے" کی طرح آسکتی ہیں۔ لیکن ایک اور کرشمہ ہے جو سینٹ پال کو "زبانوں کی ترجمانی" کہتے ہیں جس کے تحت کسی دوسرے شخص کو یہ سمجھنے کے لئے دیا جاتا ہے کہ اندرونی تفہیم کے ذریعہ کیا کہا گیا ہے۔ اس کے بعد یہ "تفہیم" یا لفظ جسمانی تفہیم کے تابع ہوتا ہے۔ سینٹ پال اس بات کی نشاندہی کرنے میں محتاط ہیں کہ زبانیں ایک تحفہ ہے جو انفرادی شخص کی تشکیل کرتی ہے۔ تاہم ، جب تعبیر کے تحفے کے ساتھ ، یہ پورے جسم کو تشکیل دے سکتا ہے۔

اب مجھے آپ سب کی زبان میں بات کرنا پسند کرنا چاہئے ، لیکن اس سے بھی زیادہ نبوت کرنا ہے۔ جو نبوت کرتا ہے وہ زبان سے بولنے والے سے بڑا ہوتا ہے ، جب تک کہ وہ ترجمانی نہیں کرتا ہے ، تا کہ کلیسیا تعمیر ہو سکے… اگر کوئی زبان میں بات کرے تو اسے دو یا زیادہ سے زیادہ تینوں کی بات کی جانی چاہئے ، اور ہر ایک کو ترجمانی کرنا چاہئے . لیکن اگر ترجمان نہیں ہے تو ، شخص کو چرچ میں خاموش رہنا چاہئے اور خود سے اور خدا سے بات کرنا چاہئے۔ (1 کور 14: 5 ، 27-28)

نقطہ یہاں ایک ہے حکم اسمبلی میں (واقعی ، ابتدائی چرچ میں ماس کے تناظر میں دوسری زبان میں بولنے کا واقعہ پیش آیا۔)

کچھ لوگ زبان کے تحفے کو مسترد کرتے ہیں کیونکہ ان کے نزدیک یہ بے چارے کی طرح لگتا ہے۔ ^{ہے [11]}cf. 1 کور 14: 23 تاہم ، یہ ایک ایسی آواز اور زبان ہے جو روح القدس کو ڈھونڈنے کے لئے نہیں ہے۔

اِسی طرح روح القدس بھی ہماری کمزوری کی مدد کرتا ہے۔ کیونکہ ہم نہیں جانتے کہ ہم کس طرح دعا کرنا چاہتے ہیں ، لیکن روح خود ہی ناقابل تلافی کراہوں کے ساتھ مداخلت کرتی ہے۔ (روم 8: 26)

کیونکہ کسی کو کچھ سمجھ نہیں آتا ہے اس طرح اس کو باطل نہیں کرتا ہے جو سمجھ میں نہیں آتا ہے۔ وہ لوگ جو زبان کے سحر اور اس کے پراسرار کردار کو مسترد کرتے ہیں ، حیرت کی بات نہیں ، جن کے پاس تحفہ نہیں ہے۔ انھوں نے اکثر ، بہت آسانی سے ، کچھ ایسے مذہبی ماہرین کی انیمک وضاحت پر گرفت کی ہے جو فکری علم اور نظریات پیش کرتے ہیں ، لیکن ان کو صوفیانہ کرشموں میں بہت کم تجربہ ہوتا ہے۔ یہ اس شخص کے مترادف ہے جو کبھی بھی کنارے پر کھڑا نہیں ہوتا ہے جو تیراکیوں کو یہ بتاتا ہے کہ پانی کو پیسنا ایسا کیا ہے — یا یہ بالکل بھی ممکن نہیں ہے۔

اس کی زندگی میں روح کے نئے پھیلنے کے لئے دعا کے بعد ، میری اہلیہ نے رب سے زبان کا تحفہ مانگا تھا۔ بہر حال ، سینٹ پال نے ہمیں ایسا کرنے کی ترغیب دی:

محبت کا پیچھا کریں ، لیکن روحانی تحفوں کے لئے بے تابی سے جدوجہد کریں… مجھے آپ سبھی کی زبان میں بات کرنا پسند کرنا چاہ……

ایک دن ، کئی ہفتوں بعد ، وہ نماز پڑھتے ہوئے اپنے بستر کے پاس گھٹنے ٹیک رہی تھی۔ اچانک ، جیسا کہ وہ بتاتی ہے ،

… میرا دل میرے سینے میں دھڑکنے لگا۔ تب جیسے اچانک ہی الفاظ میرے وجود کی گہرائی سے اٹھنے لگے ، اور میں ان کو روک نہیں سکتا تھا! جب میں نے زبان میں بات کرنا شروع کی تو انہوں نے میری روح سے نکلا!

اس دلچسپ تجربے کے بعد ، جو پینتیکوست کے آئینہ دار ہے ، وہ آج تک مختلف زبان میں باتیں کرتی رہتی ہے ، تحفہ کو اپنی مرضی کے تحت اور روح کی رہنمائی کے تحت استعمال کرتی ہے۔

میں جانتا ہوں کہ ایک ساتھی کیتھولک مشنری مجھے ایک پرانا گریگورین چنٹ ہنمال ملا ہے۔ سرورق کے اندر ، یہ کہا گیا ہے کہ اس میں بھجنوں کا ذکر "فرشتوں کی زبان" ہے۔ اگر کوئی شخص کسی اسمبلی کو مختلف زبانوں میں گاتے ہوئے سنتا ہے - جو کہ واقعی خوبصورت ہے۔ تو یہ منتر کے بہتے ہوئے جڑ سے مشابہت رکھتا ہے۔ کیا حقیقت میں ، زبان کے سحر کی اولاد ہوسکتی ہے ، جو لیٹورجی میں ایک اہم مقام رکھتی ہے ، گریگوریئن شانت ہوسکتی ہے؟

آخر میں ، رینیرو کینٹالیمیسا نے ایک اسٹیو بنوین کانفرنس میں بتایا ، جہاں میں ذاتی طور پر جانتا ہوں کہ پجاری موجود تھے ، پوپ جان پال دوم اپنی زبان سے خوشی سے اس زبان سے ابھر کر سامنے آئے کہ یہ تحفہ موصول ہوا ہے! جان پال دوم کو نجی دعا کے دوران بھی مختلف زبانوں میں بات کرتے ہوئے سنا گیا۔ ^{ہے [12]}Fr. صحابہ کراس کے بانی مرحوم باب بیدارڈ بھی اس گواہی کو سننے کے لئے موجود پادریوں میں شامل تھے۔

زبان کا تحفہ ، جیسا کہ کیٹچزم سکھاتا ہے ، 'غیر معمولی'۔ تاہم ، میں ان لوگوں کے درمیان جانتا ہوں جن کے پاس یہ تحفہ ہے ، وہ ان کی اپنی روزمرہ کی زندگی کا ایک عام حصہ بن گیا ہے۔ اسی طرح ، "روح میں بپتسمہ" عیسائیت کا ایک روایتی حصہ تھا جو چرچ کے اندر گذشتہ چند صدیوں کے دوران کھلنے والا ارتداد ، بہت سے عوامل کے ذریعہ کھو گیا ہے۔ لیکن خدا کا شکر ہے ، خداوند جب بھی اور جہاں کہیں بھی اڑانے کے لئے چاہتا ہے اپنی روح ڈال دیتا ہے۔

میں حصہ III میں آپ کے ساتھ اپنے ذاتی تجربات میں مزید کچھ بتانا چاہتا ہوں ، اور ساتھ ہی اس پہلے خط میں اٹھائے گئے کچھ اعتراضات اور خدشات کا جواب بھی دینا چاہتا ہوں۔ حصہ I.

 

 

 

اس وقت آپ کے چندہ کی بہت تعریف کی گئی ہے!

اس صفحے کو مختلف زبان میں ترجمہ کرنے کے لئے نیچے کلک کریں: