تو ، کیا وقت ہوا ہے؟

 

موافق عیسیٰ نے سینٹ فوسٹینا کو انکشافات کے بارے میں ، ہم اس "رحمت کے وقت" کے بعد ، "یوم انصاف" ، یوم خداوند کی دہلیز پر ہیں۔ چرچ کے باپوں نے یوم لارڈ کا موازنہ شمسی دن سے کیا (دیکھیں فوسٹینا ، اور خداوند کا دن). پھر ایک سوال یہ ہے ، آدھی رات کے قریب ہم کتنے قریب ہیں، دن کا سب سے تاریک حصہ Ant دجال کی آمد؟ اگرچہ "دجال" کسی ایک فرد تک ہی محدود نہیں رہ سکتا ، ^{ہے [1]}جہاں تک دجال کا تعلق ہے ، ہم نے دیکھا ہے کہ عہد نامہ میں وہ ہمیشہ ہم عصر حاضر کی تاریخ کا حامل ہوتا ہے۔ اسے کسی ایک فرد تک محدود نہیں کیا جاسکتا۔ ایک ہی اور وہ ہر نسل میں بہت سے ماسک پہنتے ہیں۔ ard کارڈینلل ریزنگر (پوپ بینیڈکٹ XVI) ، ڈاگومیٹک تھیالوجی ، اسکیٹولوجی 9، جوہن آور اور جوزف رتزنگر ، 1988 ، صفحہ۔ 199-200 جیسا کہ سینٹ جان نے تعلیم دی ، ^{ہے [2]}cf. 1 جان 2: 18 روایت کا تقاضا ہے کہ واقعی میں ایک مرکزی کردار آئے گا ، "تباہی کا بیٹا" ، "آخری اوقات میں"۔ ^{ہے [3]} خداوند کی آمد سے پہلے ہی وہاں ارتداد ہو گا ، اور ایک "لاقانونیت کا آدمی" ، "تباہی کا بیٹا" کے طور پر اچھی طرح سے بیان ہوا ہے ، جو رواج دجال کہنے کے لئے آئے گا۔ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، عام سامعین ، "خواہ وقت کے اختتام پر ہو یا امن کی المناک کمی کے دوران: آو خداوند یسوع!" ، L'Osservatore Romano، 12 نومبر ، 2008

دجال کے آنے کے بارے میں ، صحیفہ ہمیں بتاتا ہے کہ بنیادی طور پر پانچ اہم علامتوں کو دیکھو:

I. لاقانونیت یا ایمان سے ارتداد کا دور۔

II. عالمی استبدادی کا عروج

III. تجارت کے عالمی نظام کا نفاذ

چہارم۔ جھوٹے نبیوں کا عروج

وی چرچ پر عالمی سطح پر ظلم و ستم

یسوع نے ہمیں خبردار کیا کہ نیند نہ آئیں ، دیکھیں اور نماز پڑھیں۔ خوف میں نہیں ، بلکہ اندر مقدس ہمت جب ہم دیکھتے ہیں کہ "آخری وقت" کی علامتیں ابھرتی ہیں۔ کیونکہ جیسے جیسے خداوند کا دن منقولہ ہورہا ہے ، بہت سارے عناصر ایسے ہیں جو لوگوں کو حیرت زدہ کردیں گے — کچھ لوگ جو در حقیقت خدا کے کیمپ میں رہنے کا موقع گنوا بیٹھے ہیں کیونکہ انہوں نے اپنے دل سخت کردیئے ہیں ، اور سو گئے ہیں۔

کیونکہ آپ خود بخوبی جانتے ہو کہ خداوند کا دن رات کے وقت چور کی طرح آئے گا۔ جب لوگ امن اور سلامتی کہہ رہے ہیں ، تب اچانک ان پر آفت آتی ہے ، جیسے حاملہ عورت پر مزدوری کے درد کی طرح ، اور وہ بچ نہیں پائیں گے۔ (1 تھیس 5: 2-3)

تو آئیے مختصر طور پر ان پانچ نکات میں سے ہر ایک پر غور کریں ، جو ہمیں اس بات کا اشارہ دیتے ہیں کہ ہم جس قریب وقت میں رہ رہے ہیں…

 

کیا وقت ہوا ہے؟

I. اپوسیسی

"رسالت" کا مطلب یہ ہے کہ ایمان سے دور ہو جانا۔ در حقیقت ، سینٹ پال نے اپنے قارئین کو ان لوگوں کے خلاف متنبہ کیا ہے جو باتیں لکھ رہے تھے اور لکھ رہے تھے…

… اس اثر کے جو خداوند کا دن آ گیا ہے۔ کوئی بھی آپ کو کسی بھی طرح دھوکہ میں نہ ڈالے۔ کیونکہ وہ دن تب تک نہیں آئے گا ، جب تک کہ سب سے پہلے ارتداد نہ آئے ، اور لاقانونیت کا آدمی ظاہر نہ ہو ، تبی کا بیٹا… (2 تھیس 2: 2-3)

تو کیا وقت ہوا ہے؟

کون یہ دیکھنے میں ناکام ہوسکتا ہے کہ معاشرہ اس وقت کسی ماضی کے دور کی نسبت ایک خوفناک اور گہری جڑوں والی بیماری سے دوچار ہے جو ، ہر روز ترقی کرتا ہے اور اپنے وجود کو کھاتا ہے ، اسے تباہی کی طرف کھینچ رہا ہے؟ تم سمجھتے ہو ، قابل احباب بھائی ، یہ بیماری کیا ہے - خدا کی طرف سے ارتداد… جب ان سب چیزوں پر غور کیا جائے تو خوفزدہ ہونے کی اچھی وجہ ہوسکتی ہے تاکہ ایسا نہ ہو کہ یہ بہت بڑی خرابی اس طرح کی پیش گوئی تھی ، اور شاید ان برائیوں کا آغاز جو ان سب کے لئے مخصوص ہیں۔ آخری ایام؛ اور یہ کہ دنیا میں پہلے ہی "بیٹا تباہی" ہوسکتا ہے جس کے بارے میں رسول بولتا ہے۔ OPPOPE ST PIUS X ، ای سپریمی، مسیح میں تمام چیزوں کی بحالی پر انسائیکلوکل ، این. 3، 5؛ 4 اکتوبر 1903

اپوسیسی ، ایمان کا خسارہ ، پوری دنیا میں اور چرچ کے اندر اعلی سطح پر پھیل رہا ہے۔ — پوپ پول ششم ، فاطمہ منظوری کی چھٹیسویں برسی ، 13 اکتوبر 1977 کو خطاب

پیئس ایکس نے کہا کہ 1903 میں۔ اگر وہ زندہ ہوتا تو وہ کیا کہتا؟ شاید پیئس الیون نے کیا کہا:

اور اس طرح ، ہماری مرضی کے خلاف بھی ، ذہن میں یہ خیال ابھرتا ہے کہ اب وہ دن قریب آچکے ہیں جن کے بارے میں ہمارے پروردگار نے پیشگوئی کی تھی: "اور چونکہ گناہ بہت بڑھ گیا ہے ، بہت سے لوگوں کی محبت سرد پڑ جائے گی"۔ (متی 24: 12) پوپ پیوس الیون ، میسریسنٹیمیمس ریمیمپٹر، انسائیکلوکلئٹ آف ریپریشن آف دی سکریڈ ہارٹ ، این. 17 

II. عالمی استبدادی

ڈینیئل ، سینٹ جان ، اور چرچ کے ابتدائی باپ نے یہ اعلان کرنے میں متفق تھے کہ ایک ایسی عالمی حکومت آنے والی ہے جو بہت ساری قوموں اور لوگوں کی خودمختاری اور حقوق کو پامال کرے گی۔

اس کے بعد ، رات کے خوابوں میں ، میں نے ایک چوتھا جانور دیکھا ، خوفناک ، خوفناک اور غیر معمولی طاقت کا۔ اس کے لوہے کے بڑے دانت تھے جس سے اسے کھا گیا اور کچل دیا گیا ، اور اس نے اپنے پاؤں سے جو بچا تھا اسے روند ڈالا۔ (دانیال 7: 7)

تو کیا وقت ہوا ہے؟

افسوسناک نتائج کے ساتھ ، ایک طویل تاریخی عمل ایک اہم موڑ پر پہنچ رہا ہے۔ وہ عمل جس کے نتیجے میں ایک بار خیال کو دریافت کیا گیا "ہر انسان میں فطری طور پر اور کسی بھی آئین اور ریاستی قانون سازی سے پہلے" حقوق انسانی کو آج ایک حیرت انگیز تضاد کا نشانہ بنایا جاتا ہے… زندگی کے بالکل ہی حق سے انکار یا پامال کیا جارہا ہے… یہ نسبت پسندی کا سنگین نتیجہ ہے جو بلا مقابلہ حکومت کرتا ہے۔ : "حق" اس طرح سے باز آ جاتا ہے ، کیونکہ اب اس کی مضبوطی اس شخص کے ناقابل تسخیر وقار پر نہیں ہے ، بلکہ مضبوط حصے کی مرضی کے تابع بنا دی گئی ہے۔ اس طرح جمہوریت اپنے اصولوں سے متصادم ہے اور مؤثر طریقے سے مطلق العنانیت کی ایک شکل کی طرف بڑھتی ہے۔ پوپ جان پول II ، ایوینجیلیم ویٹا ، "انجیل آف لائف"، این. 18 ، 20

زندگی کی ثقافت اور موت کی ثقافت کے مابین آج کی جنگ واقعتا انجیل اور انجیل انجیل کے درمیان جنگ ہے ، وحی کی عورت بمقابلہ ڈریگن ، اور آخر کار ، مسیح بمقابلہ دجال جو موت کی ثقافت کو مسلط کرنا چاہتے ہیں۔ دنیا بھر میں ^{ہے [4]}سییف. عظیم کولنگ  دنیا کے ایک atheisitic اور مادیت پسند نظریہ کے ذریعے.

یہ جدوجہد [ریو 12] میں بیان کردہ اپوکیلاپیٹک لڑائی کے متوازی ہے۔ زندگی کے خلاف موت کی لڑائیاں: ایک "موت کا کلچر" ہماری زندہ رہنے کی خواہش پر خود کو مسلط کرنا چاہتا ہے ، اور پوری طرح سے زندہ رہنا چاہتا ہے… معاشرے کے وسیع طبقے اس بارے میں الجھے ہوئے ہیں کہ کیا صحیح ہے اور کیا غلط ، اور ان لوگوں کے رحم و کرم پر ہیں رائے پیدا کرنے اور دوسروں پر مسلط کرنے کی طاقت… ڈریگن" (مکا 12: 3)، "اس دنیا کا حکمران" (جان 12:31) اور "جھوٹ کا باپ" (جنوری 8:44)، انتھک کوشش کرتا ہے خدا کے اصل غیر معمولی اور بنیادی تحفہ کے لئے انسانی دلوں سے اظہار تشکر اور احترام کا احساس ختم کرنا: خود انسانی زندگی. آج یہ جدوجہد تیزی سے براہ راست ہو چکی ہے۔ پوپ جان پول II ، چیری کریک اسٹیٹ پارک Homily ، ڈینور ، کولوراڈو ، 1993

III. عالمی معیشت

سینٹ جان کا وژن واضح تھا کہ مکاشفہ کا "جانور" ایک واحد وسیلہ مسلط کرنے کی کوشش کرے گا جس کے ذریعہ لوگ "جانوروں کے نشان" کے نام سے اسے خرید کر بیچ سکتے ہیں۔ ^{ہے [5]}مکاشفہ 13 باب: 16 آیت (-) ایک واحد معاشی نظام کے ذریعہ پوری دنیا کو تفریح ​​فراہم کرنے کا امکان ایک نسل قبل ناممکن لگتا تھا۔ لیکن ٹیکنالوجی صرف چند مختصر دہائیوں میں وہ سب بدل گیا ہے۔

تو کیا وقت ہوا ہے؟

Apocalypse خدا کے مخالف ، جانور کے بارے میں بات کرتی ہے۔ اس جانور کا کوئی نام نہیں ، بلکہ ایک عدد ہے۔ [حراستی کیمپوں کی ہولناکی] میں ، وہ چہروں اور تاریخ کو منسوخ کرتے ہیں ، اور انسان کو ایک بڑی تعداد میں تبدیل کرتے ہیں ، اور اسے ایک بہت بڑی مشین میں گھٹا دیتے ہیں۔ انسان کسی فنکشن سے بڑھ کر نہیں ہے۔ ہمارے دنوں میں ، ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہئے کہ انہوں نے اس دنیا کی تقدیر کو نئے سرے سے تشکیل دیا جو مشینری کے عالمی قانون کو قبول کرلیا جاتا ہے تو ، حراستی کیمپوں کے اسی ڈھانچے کو اپنانے کا خطرہ چلتا ہے۔ جو مشینیں تعمیر کی گئی ہیں وہی قانون نافذ کرتی ہیں۔ اس منطق کے مطابق ، انسان کی ترجمانی لازمی طور پر اے کمپیوٹر اور یہ تب ہی ممکن ہے اگر اعداد میں ترجمہ کیا جائے۔ حیوان ایک عدد ہے اور تعداد میں بدل جاتا ہے۔ خدا ، تاہم ، ایک نام ہے اور نام سے پکارتا ہے۔ وہ ایک شخص ہے اور اس شخص کی تلاش کرتا ہے۔ ard کارڈینلل رٹزنگر ، (پوپ بینیڈکٹ XVI) پالرمو ، 15 مارچ ، 2000 (ترچھا شامل کیا گیا)

… میمون کا ظلم […] انسانیت کو بھٹک دیتا ہے۔ کوئی خوشی کبھی بھی کافی نہیں ہے ، اور نشے میں دھوکہ دہی کی زیادتی ایک ایسا تشدد بن جاتی ہے جو پورے خطوں کو الگ کر دیتی ہے۔ اور یہ سب آزادی کی ایک مہلک غلط فہمی کے نام پر ہے جو حقیقت میں انسان کی آزادی کو مجروح کرتی ہے اور بالآخر اسے ختم کردیتی ہے۔ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، رومن کوریا سے خطاب ، 20 دسمبر ، 2010

چہارم۔ جھوٹے نبی

انجیلوں اور خطوط میں مسیح کی انتباہات سے یہ بات واضح ہے کہ خطرات نہ صرف باہر سے ، بلکہ خاص طور پر اٹھ کھڑے ہوں گے کے اندر چرچ "حقیقت کو بھٹک رہا ہے۔" ^{ہے [6]}سییف. مجھے معلوم ہے کہ میرے جانے کے بعد وحشی بھیڑیئے آپ کے درمیان آئیں گے اور وہ بھیڑ بکری کو نہیں بخشا گے۔ اور آپ کے اپنے ہی گروپ سے ، لوگ سچ کو بھٹکاتے ہوئے آگے آئیں گے تاکہ شاگردوں کو ان کے پیچھے کھینچیں۔ تو چوکس رہیں… (اعمال 20: 29-31) یعنی ، ایسے "جھوٹے نبی" وہی لوگ ہیں جو "چٹان کو چٹانانا نہیں چاہتے ہیں۔"
کشتی ، "جو چرچ کی تعلیم کو پانی دیتے ہیں ، یا اسے پاس ، غیر متعلقہ ، یا فرسودہ کے طور پر بالکل نظرانداز کرتے ہیں۔ وہ اکثر چرچ کی قانونی حیثیت اور ساخت کو جابرانہ ، بہت متقی اور غیر جمہوری کے طور پر دیکھتے ہیں۔ وہ اکثر قدرتی اخلاقی قانون کی جگہ بدلتے ہوئے اخلاقیات کو "رواداری" کی جگہ دیتے ہیں۔