Rembrandt کی وین Rijn، "اجنبی بیٹے کی واپسی"؛ c.1662
OF بے شک ، کوئی خدا سے پوچھ سکتا ہے براہ راست کسی کے گستاخانہ گناہوں کو معاف کرنے کے لئے ، اور وہ (یقینا ہم دوسروں کو معاف کردیں گے۔ یسوع اس پر واضح تھا)
لیکن یہ وہ مقام ہے جہاں پر اقرار نامہ بہت ضروری ہے۔ زخم کے ل، ، اگرچہ خون بہنے سے نہیں ، پھر بھی "خود" سے متاثر ہوسکتا ہے۔ اعتراف فخر کی لہر کو اس سطح پر لے جاتا ہے جہاں مسیح ، پجاری کے فرد میں (جان 20: 23)، اس کا صفایا کردیتی ہے اور باپ کے شفا بخش ماد theہ کو الفاظ کے ذریعے لاگو کرتی ہے ، "... خدا آپ کو معافی اور سلامتی عطا کرے ، اور میں آپ کو آپ کے گناہوں سے پاک کردوں۔" غیر مرئی قبروں نے اس چوٹ کو. صلیب کی علامت سے غسل دیا ہے priest پادری خدا کی رحمت کے لباس کا اطلاق کرتا ہے۔
جب آپ کسی خراب ڈاکٹر سے میڈیکل ڈاکٹر کے پاس جاتے ہیں تو ، کیا وہ صرف خون بہنے سے روکتا ہے ، یا وہ آپ کے زخم کو سیونگ ، صاف اور لباس نہیں دیتا ہے؟ مسیح ، عظیم طبیب ، جانتا تھا کہ ہمیں اس کی ضرورت ہوگی ، اور ہمارے روحانی زخموں پر زیادہ توجہ دینا۔
اس طرح ، یہ ساکرمنٹ ہمارے گناہ کا ان کا مقابل تھا۔
جب وہ جسمانی طور پر رہتا ہے ، تو انسان مدد نہیں کرسکتا لیکن کم سے کم ہلکے گناہ کرتا ہے۔ لیکن ان گناہوں کو حقیر نہ سمجھو جن کو ہم "روشنی" کہتے ہیں: اگر آپ ان کو ہلکے میں لیتے ہیں جب آپ ان کا وزن کرتے ہو تو کانپ جاتے ہیں۔ بہت ساری روشنی اشیاء بڑے پیمانے پر بناتی ہیں۔ ایک ندی میں متعدد قطرے بھرتے ہیں۔ اناج کی ایک بڑی تعداد ڈھیر لگ جاتی ہے۔ پھر ہماری کیا امید ہے؟ سب سے بڑھ کر ، اعتراف جرم۔ . اسٹ. اگسٹین ، کیتھولک چرچ کی قسمت، این. 1863
سختی سے ضروری ہونے کے بغیر ، چرچ کی طرف سے روزمرہ کی غلطیوں (عصبی گناہوں) کے اعتراف کی سختی سے سفارش کی جاتی ہے۔ واقعی ہمارے گنہگار گناہوں کا باقاعدہ اعتراف ہمارا ضمیر بنانے ، برائی رجحانات کے خلاف لڑنے میں مدد کرتا ہے ، خود کو مسیح سے شفا بخش اور روح کی زندگی میں ترقی کرنے میں مدد کرتا ہے۔کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 1458۔
