کے بعد میرے ایک محافل موسیقی میں ، میزبان پجاری نے مجھے دیر سے کھانے کے لئے ریٹریٹری میں مدعو کیا۔
میٹھی کے ل he ، وہ اس بات پر فخر کرتا رہا کہ اس نے اپنی پارش میں اعتراف جرم نہیں سنا تھا دو سال. "آپ دیکھتے ہیں ،" اس نے مسکراتے ہوئے کہا ، "ماس میں توبہ نماز کے دوران ، گنہگار کو معاف کردیا گیا۔ نیز ، جب کوئی ایکچرسٹ وصول کرتا ہے تو ، اس کے گناہ مٹ جاتے ہیں۔ " میں اتفاق تھا۔ لیکن پھر اس نے کہا ، “کسی کو صرف اس وقت اعتراف کرنے کی ضرورت ہے جب اس نے کوئی فانی گناہ کیا ہو۔ میں نے پیرشیئنوں کو بغیر کسی گناہ کے اعتراف جرم پر آنا پڑا ہے ، اور انہیں جانے کو کہا ہے۔ دراصل ، مجھے واقعتا doubt شک ہے کہ میرے کسی بھی پیروکار کی ہے واقعی ایک فانی گناہ کا ارتکاب کیا ... "
یہ غریب پادری ، بدقسمتی سے ، ساکرامنٹ کی طاقت ، اور ساتھ ہی انسانی فطرت کی کمزوری کو بھی کم نہیں کرتا ہے۔ میں سابق سے خطاب کروں گا۔
یہ کہنا کافی ہے کہ صلح نامے کا صلح کلیسا کی ایجاد نہیں ہے بلکہ عیسیٰ مسیح کی تخلیق ہے۔ بولنا صرف بارہ رسولوں کو ، یسوع نے کہا ،
تم پرسلامتی ہو. جیسے باپ نے مجھے بھیجا ہے اسی لئے میں آپ کو بھیجتا ہوں۔ “ اور یہ کہتے ہی ، اس نے ان پر سانس لیا اور ان سے کہا ، ”روح القدس حاصل کریں۔ آپ کس کے گناہوں کو معاف کرتے ہیں وہ ان کو معاف کردیتے ہیں ، اور جن کے گناہوں کو آپ نے برقرار رکھا ہے وہ باقی رہ جاتے ہیں۔
یسوع نے چرچ کے پہلے بشپس (اور ان کے جانشینوں) کو اپنا اختیار عطا کیا گناہوں کو معاف کرنے کے لئے اس کے عہد میں جیمز 5: 16 ہمیں زیادہ سے زیادہ کرنے کا حکم دیتا ہے:
لہذا ، آپ کے گناہوں کا اعتراف ایک دوسرے سے…
نہ ہی یسوع ، اور نہ ہی جیمز "بشر" یا "زبانی" گناہ میں فرق کرتے ہیں۔ نہ ہی رسول جان ،
اگر ہم اپنے گناہوں کا اعتراف کرتے ہیں تو ، وہ وفادار اور راستباز ہے ، اور ہمارے گناہوں کو معاف کر دے گا اور ہمیں ہر طرح کی بدکاری سے پاک کردے گا۔ (1 جنوری 1: 9)
جان "تمام" بدکاری کو کہتے ہیں۔ پھر ایسا لگتا ہے کہ "سارے" گناہ کا اعتراف کرنا چاہئے۔
ایسا لگتا ہے کہ یہ پادری جس چیز کو پہچاننے میں ناکام رہے ، وہی ہے he مسیح کا نمائندہ ہے ، جس کی طرف گنہگار بطور ایک فرد جاسکتے ہیں سائن ان کریں رحمت اور مغفرت کی۔ کہ وہ ، مسیح کے فرد میں ، فضل کا نتیجہ بن جاتا ہے۔ ایسے ہی ، جب بھی کوئی اعتراف کرنے آتا ہے تو ان کا سامنا ہوتا ہے تدفینان کا مقابلہ ہوتا ہے حضرت عیسی علیہ السلام, ہمیں باپ سے صلح کرنا۔
یسوع ، جس نے ہمیں پیدا کیا اور ہمیں اندر سے جانتا ہے ، جانتا تھا کہ ہمیں اپنے گناہوں کو بصیرت سے بولنے کی ضرورت ہے۔ دراصل ، ماہرین نفسیات (کیتھولک عقیدے پر اعتقاد رکھنے کا ارادہ نہیں کر رہے ہیں) نے کہا ہے کہ کیتھولک چرچ میں اقرار نامہ کا اعتقاد ان سب سے شفا بخش چیزوں میں سے ایک ہے جو انسان ان میں حصہ لے سکتا ہے۔ یہ ان کے نفسیاتی دفاتر میں ، اکثر و بیشتر یہی کام کرتے ہیں: ایسا ماحول پیدا کریں جس میں کوئی شخص اپنا قصور اتار سکے (جس کی وجہ خراب دماغی اور جسمانی صحت کا ایک عنصر ہے۔)
جرائم پیشہ ماہرین نے بھی زور دے کر کہا ہے کہ جرائم کے تفتیش کار برسوں تک کام کریں گے کیونکہ یہ ایک مشہور حقیقت ہے کہ انتہائی چالاک مجرم بھی آخر کار کسی کے سامنے اپنے جرم کا اعتراف کرتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ انسانی دل صرف ایک ضمیر کے ضمیر کا بوجھ نہیں اٹھا سکتا ہے۔
شریروں کے لئے سلامتی نہیں! میرے خدا کا کہنا ہے۔ (اشعیا 57:21)
یسوع نے یہ جان لیا تھا ، اور اسی طرح ، ہمارے لئے ایک ذریعہ فراہم کیا ہے جس کے ذریعے ہم نہ صرف ان گناہوں کا اعتراف کرسکتے ہیں ، بلکہ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ ، بصیرت سے سنو کہ ہمیں معاف کردیا گیا ہے. خواہ وہ بے صبری کی حد سے تجاوز کرے ، یا فانی گناہ کا معاملہ ہے ، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے۔ ضرورت بھی وہی ہے۔ مسیح کو یہ معلوم تھا۔
بدقسمتی سے ، پادری نے ایسا نہیں کیا۔
سختی سے ضروری ہونے کے بغیر ، چرچ کی طرف سے روزمرہ کی غلطیوں (عصبی گناہوں) کے اعتراف کی سختی سے سفارش کی جاتی ہے۔ واقعی ہمارے گنہگار گناہوں کا باقاعدہ اعتراف ہمارا ضمیر بنانے ، برائی رجحانات کے خلاف لڑنے میں مدد کرتا ہے ، خود کو مسیح سے شفا بخش اور روح کی زندگی میں ترقی کرنے میں مدد کرتا ہے۔ باپ کی رحمت کا تحفہ اس تدفین کے ذریعہ کثرت سے موصول کرکے ، ہم رحم کرنے کی ترغیب دیتے ہیں کیونکہ وہ رحیم ہے…
انفرادی ، لازمی اعتراف اور مبتلا افراد کا خدا اور چرچ کے ساتھ اپنے آپ کو صلح کرنے کا واحد معمولی راستہ باقی رہتا ہے ، جب تک کہ اس قسم کے اعتراف سے جسمانی یا اخلاقی ناممکن عذر نہ ہو۔ اس کی گہری وجوہات ہیں۔ مسیح ہر ایک کے تدفین میں کام کرتا ہے۔ وہ ذاتی طور پر ہر گنہگار سے مخاطب ہوتا ہے: "بیٹے ، تیرے گناہ معاف ہوگئے۔" وہ ایک ایسا معالج ہے جو بیمار میں سے ہر ایک کو علاج کرتا ہے جس کے علاج کے لئے اس کی ضرورت ہوتی ہے۔ وہ ان کی پرورش کرتا ہے اور انہیں برادرانہ میل جول میں شامل کرتا ہے۔ اس طرح ذاتی اعتراف خدا اور چرچ کے ساتھ مفاہمت کی ایک شکل ہے۔ -کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 1458 ، 1484 ،
