دو گواہوں کا وقت

 

اس نے ایک بیٹے کو جنم دیا ، ایک لڑکا بچہ تھا ، جس کا مقصد لوہے کی چھڑی سے تمام قوموں پر حکومت کرنا تھا۔ اس کا بچہ خدا اور اس کے تخت کے پاس پکڑا گیا تھا۔ (Rev 12: 5)

جب یہ بقایا مکمل طور پر تشکیل پائے گا ، تو یہ "خدا اور اس کے تخت کے سامنے" پکڑا جائے گا۔ یعنی اسے نیا دیا جائے گا اس کا پورا اختیار

[اس نے] ہمیں اپنے ساتھ اٹھایا ، اور مسیح عیسیٰ میں ہمیں اپنے ساتھ جنت میں بٹھایا، تاکہ آنے والی عمروں میں وہ مسیح یسوع میں ہمارے ساتھ اپنی مہربانی سے اپنے فضل کی لازوال دولت دکھائے۔ (افی 2: 6-7)

ان عمروں میں سے ایک آنے والی عمر ہے امن کا دور. لیکن اس سے پہلے ، ایک ہونا ضروری ہے زبردست جنگ روحوں کے لئے۔

ایک بار پھر ، یاد رکھیں کہ مکاشفہ 12 میں "عورت" مریم اور چرچ دونوں ہی ہیں۔ چنانچہ بقیہ چرچ "جنت تک پہنچ گیا" ، یہ بھی کہتا ہے:

وہ عورت خود صحرا میں بھاگ گئی جہاں خدا کے ذریعہ اس کے لئے ایک جگہ تیار کی گئی تھی تاکہ بارہ سو ساٹھ دن اس کی دیکھ بھال کی جاسکے۔ (بحوالہ 12: 6)

یعنی چرچ ابھی بھی زمین پر موجود ہے۔ وہ "بے خودی" نہیں ہے جیسے کچھ غلطی پر یقین کرتے ہیں۔ بلکہ ، یہ باقی بچا ہوا ہے جس کا ذہن یہاں رہتے ہوئے اوپر کی چیزوں پر قائم ہے۔ وہ لوگ جو دنیا کی چیزوں کو پیچھے چھوڑ کر خدا کی چیزوں کو گلے لگا رہے ہیں۔ ایک ایسا ریوڑ جس نے مسیح کو حاصل کرنے کے ل else باقی ہر چیز کو خسارے میں شمار کیا ہے ،

اس میں پوری ہوکر ، جو ہر ایک اقتدار اور طاقت کا سربراہ ہے۔ (کرنل 2:10)

"ویمن - چرچ" زمین پر "یہودیوں کی مکمل تعداد" کو جنم دینے کے لئے بنی ہوئی ہے ، لیکن خدا کے اپنے دل کی پناہ میں روحانی طور پر محفوظ اور محفوظ ہے ، جو اس کے اختیار کے احاطے میں شامل ہے۔ یعنی ، وہ ہے بیٹے کے ساتھ ملبوس

 

LA 1260 دن

عورت کے جنم لینے کے بعد ، آسمانوں میں جنگ ہوتی ہے۔ جیسا کہ میں نے لکھا ہے ڈریگن کی جلاوطنی، یہ ایسا وقت ہوگا جب باقی بچے ، اندر یسوع کے نام کی طاقت اور اختیار، شیطان کو "زمین پر" ڈالنے والا ہے (ریو 12: 9)۔ یہ بشارت کا عظیم وقت ہے اور اس "حتمی محاذ آرائی" کے ڈرامائی عروج کا حصہ ہے جیسا کہ پوپ جان پال نے اس کتاب کو کہا تھا - اس کتاب کو ساڑھے تین سال تک جاری رکھا گیا تھا ، کتاب کے مطابق (شاید "مختصر وقت" کی علامت ہے۔) ہے دو گواہوں کا وقت:

میں اپنے دو گواہوں کو بارہ سو ساٹھ دن کے لئے ٹاٹ کپڑے پہننے کے لئے پیشن گوئی کرنے کا حکم دوں گا۔ (ریو 11: 3)

یہ دونوں گواہ ، اگرچہ وہ ایلیاہ اور حنوک کی واپسی کا حوالہ دے سکتے ہیں ، مریم کی فوج کی علامت ، یا اس کے کچھ حص forے کے لئے بھی تیار ہیں۔ رحمت کے آخری دن کی پیشن گوئی یہ کٹائی کا وقت.

اس کے بعد خداوند نے اپنے دوسرے بستیوں کو ہر ایک قصبے اور جگہ پر جوڑے بھیجنے کے لئے بھیجا تھا۔ اس نے ان سے کہا ، "فصل بہت ہے لیکن مزدور کم ہیں۔ لہذا فصل کے مالک سے اپنی فصل کے لئے مزدور بھیجنے کو کہیں۔ اپنے راستے پر جاؤ؛ دیکھو ، میں بھیڑیوں کے درمیان بھیڑوں کی طرح آپ کو بھیج رہا ہوں۔ کوئی پیسہ بیگ ، کوئی بوری ، کوئی سینڈل نہ رکھیں۔ اور راستے میں کسی کو بھی سلام نہیں۔ (لوقا 10: 4)

یہ روحیں ہیں جنھوں نے "بابل سے نکل آؤ!"سادگی کی زندگی میں ، ایک"رضاکارانہ تصرفمادی چیزوں کا "تاکہ خدا کے لئے ان کے لئے جو بھی مشن مقرر کیا گیا ہو اس کے لئے دستیاب ہو۔ مادیت سے روح میں ایک شور پیدا ہوتا ہے جو خدا کی آواز کو مدھم کرتا ہے۔ اس کے برعکس ، لاتعلقی کی روح اس وقت کے لئے روح کو اس کی ہدایات سننے کے قابل بناتی ہے۔

اپنی دولت میں انسان کو عقل کا فقدان ہوتا ہے: وہ جانوروں کی طرح ہے جو تباہ ہوچکے ہیں۔ (زبور 49: 20)

دل کی اس سادگی کو دو گواہوں نے "ٹاٹ پہنے ہوئے کپڑے پہنے" کے ذریعہ بیان کیا ہے۔

مجھے یقین ہے کہ یہ خداوند کے دن ہوں گے حتمی تبدیلی اس سے پہلے "صندوق کا دروازہ"بند ہوتا ہے ، اور خداوند کا دن "محبت کی تہذیب" کے لئے زمین کو پاک کرنے کے لئے پہنچے (یہ بھی ملاحظہ کریں) مزید دو دن "یومیہ" سے کیا مراد ہے اسے سمجھنا)۔

جس بھی شہر میں آپ داخل ہوں اور وہ آپ کا استقبال کریں ، جو کچھ آپ کے سامنے رکھا ہے اسے کھا لو ، اس میں بیماروں کا علاج کرو اور ان سے کہو کہ خدا کی بادشاہی آپ کے لئے قریب ہے۔ جس شہر میں بھی آپ داخل ہوتے ہیں اور وہ آپ کو پذیرائی نہیں دیتے ہیں ، سڑکوں پر نکلیں اور کہیں ، 'آپ کے شہر کی وہ خاک جو ہمارے پیروں سے چمٹی ہوئی ہے ، یہاں تک کہ ہم آپ کے خلاف ہل چلاتے ہیں۔' پھر بھی یہ جان لو: خدا کی بادشاہی قریب ہے۔ میں آپ سے کہتا ہوں ، اس دن سدوم کے لئے اس شہر کے مقابلے میں زیادہ قابل برداشت ہوگا… فیصلے میں۔ (لوقا 10: 8-15)

 

خدا کا بادشاہ ہاتھ پر ہے

یہ غیر معمولی علامتوں اور معجزوں کا وقت ہوگا کیونکہ ان گواہوں نے اعلان کیا ہے کہ خدا کی بادشاہی قریب ہے (ریو 11: 6)۔ یہ ایک ایسا دور ہوگا جس میں شیطان "وومن چرچ" کی ایڑی کے نیچے کچلنے والی شکستوں کا تجربہ کرے گا جو خدا کی توفیق سے رہنمائی کرے گا۔

جب ڈریگن نے دیکھا کہ اسے زمین پر پھینک دیا گیا ہے تو اس نے اس عورت کا تعاقب کیا جس نے مرد بچے کو جنم دیا تھا۔ لیکن اس عورت کو عظیم عقاب کے دو پروں دیئے گئے تھے ، تاکہ وہ اس صحرا میں اپنی جگہ اڑ سکیں ، جہاں سانپ سے دور ہی ، اسے ایک سال ، دو سال ، اور ڈیڑھ سال تک اس کا خیال رکھا گیا تھا۔ (بحوالہ 12: 13-14)

اس کے بعد ، سینٹ جان لکھتے ہیں ، جنگ گھاٹی سے باہر ایک جانور کے اٹھنے اور ان تمام لوگوں کے ظلم و ستم کے ساتھ جو اپنے آخری مرحلے میں داخل ہوتی ہے "خدا کے احکامات کو ماننے اور یسوع کی گواہی دیتے ہیں" (ریو 11: 7؛ 12: 17؛ 24: 9)۔

اس پر یقین رکھو: مسیح اور اس کا جسم فاتح ہوگا ہر آخری محاذ آرائی کا مرحلہ۔ وہ ہماری سانسوں سے بھی زیادہ قریب ہوگا۔ ہم زندہ اور چلیں گے اور اسی میں اپنا وجود رکھیں گے۔ وہ پہلے اپنے نبیوں کو بتائے بغیر کچھ نہیں کرتا (آموس 3: 7)۔ یہ اس گھڑی کے لئے ہے جس میں مجھے یقین ہے we بنائے گئے تھے۔ پاک ہے اللہ پاک!

میں اب پریشان ہوں۔ پھر بھی میں کیا کہوں؟ 'ابا مجھے اس گھڑی سے بچا'؟ لیکن اس مقصد کے لئے ہی میں اس گھڑی پر آیا تھا۔ باپ ، اپنے نام کی تسبیح کرو… اب سے میں آپ کو یہ ہونے سے پہلے ہی بتا رہا ہوں ، تاکہ جب یہ ہوجائے تو آپ یقین کریں کہ میں ہوں۔ (جان 13:19)

 

ایپلیگ: امید کا پوپ

ہمیں پوپ بینیڈکٹ کو بہت غور سے سننے کی ضرورت ہے جو چرچ کے لئے راہنمائی کررہے ہیں۔ وہ دنیا کو ایک ضروری اور طاقتور پیغام کی تبلیغ کررہا ہے: ہماری امید مسیح۔ جیسا کہ ہم اب بھی تجربہ کرتے ہیں پہلے زلزلے کے زبردست لرزنا اور جو اکثر بڑھتا ہوا روحانی تاریکی لگتا ہے ، ہمیں اپنی نگاہیں عیسیٰ پر مرکوز رکھنے کی ضرورت ہے جو فتح کے راج کو اپنے دائیں ہاتھ میں رکھتے ہیں۔ میں یقین کرتا ہوں کہ یہ بات خاص طور پر ہمارے زمانے کی پریشان کن تنزلی کی وجہ سے ہے کہ مقدس باپ کو اس بات پر توجہ دینے کی ترغیب دی گئی ہے ، جب سب کچھ کہا جاتا ہے اور کیا جاتا ہے ، باقی رہے گا: ایمان ، امید اور محبت۔ اور ان میں سے سب سے بڑا عشق وہ ہے جو ایک شخص ہے: عیسیٰ۔

تباہ کرنے کی طاقت باقی ہے۔ دوسری صورت کا بہانہ دینا خود کو بیوقوف بنانا ہوگا۔ پھر بھی ، یہ کبھی فتح نہیں کرتا؛ یہ شکست خوردہ ہے۔ یہ اس امید کا نچوڑ ہے جو ہمیں عیسائیوں کی حیثیت سے بیان کرتا ہے۔ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، سینٹ جوزف سیمینری ، نیو یارک ، 21 اپریل ، 2008

 

مزید پڑھنے: