ایک مملکت تقسیم

 

بیس سال پہلے یا اس سے پہلے ، مجھے کسی چیز کی جھلک مل گئی تھی آنے والے جس نے میری ریڑھ کی ہڈی کو ٹھنڈا کرنے کی کوشش کی۔

میں متعدد سیدیواکینسٹوں کے دلائل پڑھ رہا تھا ، جو لوگ "پیٹر کی نشست" پر یقین رکھتے ہیں وہ خالی ہے۔ جب کہ وہ آپس میں بھی تقسیم ہوچکے ہیں کہ آخری "درست" پوپ کون تھا ، بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ یہ سینٹ پیئس X یا XII تھا یا…. میں کوئی عالم دین نہیں ہوں ، لیکن میں یہ واضح طور پر دیکھنے کے قابل تھا کہ ان کے دلائل کس طرح نظریاتی باریکی کو سمجھنے میں ناکام رہے ، انہوں نے کس طرح سیاق و سباق سے اقتباسات نکالا اور کچھ متن کو مسخ کیا ، جیسے ویٹیکن II کی دستاویزات یا سینٹ جان پال کی تعلیمات۔ II. میں نے جبڑے سے کھلے عام پڑھ لیا کہ کس طرح ان کے ذریعہ رحم اور شفقت کی زبان کو اکثر مروڑا جاتا ہے جس کا مطلب ہے "اعتدال پسندی" اور "سمجھوتہ"۔ تیزی سے بدلتی ہوئی دنیا میں ہمارے دیہی نقطہ نظر پر دوبارہ نظر ڈالنے کی ضرورت کو دنیا کی فضا سے ہم آہنگ سمجھا جاتا ہے۔ چرچ کی "کھڑکیوں کو پھینکنا" سینٹ جان XXII کے پسندیدوں کا نظریہ کس طرح روح القدس کی تازہ ہوا میں داخل ہونے کی اجازت دیتا تھا ، ان کے لئے ، ارتداد سے کم نہیں تھا۔ انہوں نے اس طرح بات کی جیسے چرچ مسیح کو چھوڑ رہا ہے ، اور کچھ حلقوں میں ، یہ سچ ہوسکتا ہے۔ 

لیکن عین وہی طور پر کیا جب انہوں نے یکطرفہ طور پر ، اور اختیار کے بغیر ، ان افراد نے پیٹر کی نشست خالی ہونے کا اعلان کیا اور خود کو کیتھولک کے مستند جانشین قرار دیا۔  

گویا یہ بات حیران کن نہیں ہے ، میں ان لوگوں کے ساتھ ان کی باتوں کی بار بار بربریت سے پریشان ہوا تھا جو روم کے ساتھ اتحاد کرتے رہے ہیں۔ میں نے ان کی ویب سائٹیں ، بنتر اور فورمز کو معاندانہ ، بے رحمانہ ، غیر منقولہ ، فیصلہ کن ، خود نیک ، نادانستہ اور ہر اس شخص سے سرد محسوس کیا جو اپنی حیثیت سے متفق نہیں تھا۔

… ایک درخت اس کے پھل سے جانا جاتا ہے۔ (میٹ 12:33)

یہی ایک عام تشخیص ہے جسے کیتھولک چرچ میں "انتہائی روایت پسند" تحریک کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یقین کرنا ، پوپ فرانسس ہیں مشکلات میں نہیں وفادار "قدامت پسند" کیتھولک کے ساتھ ، بلکہ "وہ لوگ جو بالآخر صرف اپنی طاقتوں پر بھروسہ کرتے ہیں اور دوسروں سے برتر محسوس کرتے ہیں کیونکہ وہ کچھ اصولوں پر عمل پیرا ہوتے ہیں یا ماضی سے کسی خاص کیتھولک انداز کے ساتھ عدم اعتماد سے وفادار رہتے ہیں۔ نظم و ضبط [جو] اس کے بجائے ایک نسلی اور آمرانہ اشرافیہ کی طرف جاتا ہے… " ^{ہے [1]}سییف. ایوانجیلی گاڈیم, n. 94۔ حقیقت میں ، عیسیٰ کو فریسیوں اور ان کی بے حسی نے اس قدر دل سے مٹا دیا تھا کہ یہ وہ تھے - نہ کہ رومی قصاب ، چوری کرنے والے ٹیکس لینے والے ، یا زانی - جو اس کے انتہائی چھونے والے صفتوں کے اختتام پر تھے۔

لیکن میں اس فرقے کو بیان کرنے کے لئے "روایت پسند" کی اصطلاح کو مسترد کرتا ہوں کیونکہ کوئی بھی کیتھولک چرچ کی 2000 سالہ قدیم تعلیمات پر قائم رہنے والا کیتھولک روایت پسند ہے۔ یہی چیز ہمیں کیتھولک بناتی ہے۔ نہیں ، روایت پسندی کی اس شکل کو میں کہتے ہیں "کیتھولک بنیاد پرستی"۔ یہ انجیلی بشارت کی بنیاد پرستی سے مختلف نہیں ہے ، جس میں ان کی صحیفوں کی ترجمانی (یا ان کی روایات) کو ہی صحیح سمجھا جاتا ہے۔ اور انجیلی بشارت کی بنیاد پرستی کا پھل ایک جیسا نظر آتا ہے: ظاہری طور پر متقی ، لیکن آخر کار ، ظاہری بھی۔ 

اگر میں دو ٹوک آواز دیتا ہوں تو اس کی وجہ یہ ہے کہ دو دہائیاں قبل میں نے اپنے دل میں جو انتباہ سنا تھا وہ اب ہمارے سامنے آرہا ہے۔ سیڈوایکانیت ایک بار پھر بڑھتی ہوئی قوت ہے ، حالانکہ اس بار ، اس کا خیال ہے کہ بینیڈکٹ XVI آخری آخری پوپ ہے۔ 

 

عام گرائونڈ — واضح فرق

اس مرحلے پر ، یہ کہنا ضروری ہے کہ ، ہاں ، میں اتفاق کرتا ہوں: چرچ کا ایک وسیع حص apostہ ارتداد کی حالت میں ہے۔ خود سینٹ پیئس ایکس کا حوالہ دینا:

کون یہ دیکھنے میں ناکام ہوسکتا ہے کہ معاشرہ اس وقت کسی بھی ماضی کے دور سے زیادہ ، ایک خوفناک اور گہری جڑوں والی بیماری سے دوچار ہے ، جو ہر روز ترقی کرتا ہے اور اپنے وجود کو کھا جاتا ہے ، اسے تباہی کی طرف کھینچ رہا ہے۔ تم سمجھتے ہو ، قابل قابل بھائیو ، یہ بیماری کیا ہے؟ارتقاء اللہ کی طرف سے… OPPOPE ST PIUS X ، ای سپریمی، مسیح میں تمام چیزوں کی بحالی پر انسائیکلوکل ، این. 3، 5؛ 4 اکتوبر 1903

لیکن میں نے اس کے جانشین کا حوالہ بھی دیا - جسے سیڈوواکینٹسٹوں نے "اینٹی پوپ" سمجھا۔

اپوسیسی، ایمان کا نقصان ، پوری دنیا میں اور چرچ کے اندر اعلی سطح پر پھیل رہا ہے. — پوپ پول ششم ، فاطمہ منظوری کی چھٹیسویں برسی ، 13 اکتوبر 1977 کو خطاب

حقیقت میں ، میں ان سے ہمدردی سے زیادہ ہوں جو مسیح کے جسم میں معاملات کی حالت کا ماتم کرتے ہیں۔ لیکن میں ان کے پیچیدہ حلوں سے پوری طرح ہمدرد نہیں ہوں ، جو تقریبا ہر نکتے پر لازمی طور پر بچے کو غسل کے پانی سے باہر پھینک دیتے ہیں۔ یہاں میں صرف دو سے خطاب کروں گا: ماس اور پاپیسی۔ 

 

I. ماس

اس میں کوئی سوال نہیں ہے کہ بڑے پیمانے پر رومی رسم ، خاص طور پر '70s -90 کی دہائی میں ، انفرادی تجربات اور غیر مجاز ترمیم کی وجہ سے بہت نقصان ہوا تھا۔ کا انکار تمام لاطینی کا استعمال ، غیر مجاز تحریروں کا تعارف یا نقاد ، بینال میوزک ، اور مقدس آرٹ ، مجسمے ، اونچی قربان گاہوں ، مذہبی عادات ، مذبح کی ریلوں کی لغوی واشگافی اور تباہی ، اور سب سے زیادہ یہ کہ خیمہ گاہ میں موجود عیسیٰ مسیح کے لئے سادہ احترام (جس کو مکمل طور پر حرم سے باہر یا اس کے باہر لے جایا گیا تھا)… فرانسیسی یا کمیونسٹ انقلابوں کی طرح لغوجی اصلاحات ظاہر ہوتی ہیں۔ لیکن اس کا الزام ماڈرنسٹ پجاریوں اور بشپس یا باغی لیڈروں پر عائد کیا جائے گا- دوسری ویٹیکن کونسل کی نہیں ، جس کی دستاویزات واضح ہیں۔ 

شاید کسی دوسرے علاقے میں کونسل نے جو کام کیا ہے اور جو ہمارے پاس واقع ہے اس کے درمیان زیادہ فاصلہ (اور یہاں تک کہ باضابطہ مخالفت) بھی نہیں ہے۔ سے ویران شہر ، کیتھولک چرچ میں انقلاب، این روچے مگریج ، ص۔ 126

جسے ان بنیاد پرست طنزیہ انداز میں "نووس آرڈو" کہتے ہیں نوٹ چرچ کے ذریعہ استعمال کیا جاتا ہے (مناسب اصطلاح ، اور جو اس کے ابتدا کار ، سینٹ پال ششم نے استعمال کیا ہے آرڈو مسی یا "آرڈر آف ماس") - واقعتا بہت غریب ہوگیا ہے ، میں اتفاق کرتا ہوں۔ لیکن یہ ہے نوٹ ناجائز — جتنا کہ روٹی کے ٹکڑوں والے حراستی کیمپ میں ایک ماس ، چالیس اور چکنے ہوئے انگور کے رس کے لئے ایک کٹورا ، باطل نہیں ہے۔ یہ بنیاد پرستوں کا خیال ہے کہ ٹرائیڈائن ماس ، جسے "غیر معمولی فارم" کہا جاتا ہے ، عملی طور پر یہ واحد عمدہ شکل ہے۔ یہ کہ اعضاء ہی ایک ایسا ذریعہ ہے جو عبادت کی راہنمائی کرسکتا ہے۔ اور یہاں تک کہ وہ جو پردہ یا سوٹ نہیں پہنے ہیں وہ کسی نہ کسی طرح دوسرے درجے کے کیتھولک ہیں۔ میں بھی خوبصورت اور غیبی نظریاتی پوتوں کے لئے ہوں۔ لیکن کم سے کم کہنا تو یہ ایک زیادتی ہے۔ ان تمام قدیم رسومات کا کیا خیال ہے جو ترجیحی طور پر ٹریڈائن ڈائن سے بھی زیادہ عمدہ ہیں؟

مزید یہ کہ ، ان کا خیال ہے کہ اگر ہم محض ٹرائڈائن لا litوری کو دوبارہ پیش کریں کہ ہم ثقافت کو دوبارہ خوشخبری دیں گے۔ لیکن ایک منٹ انتظار کرو۔ ٹرائڈائن ماس کا اپنا دن تھا ، اور بیسویں صدی میں اس کی بلندی پر ، نہ صرف یہ ہوا نوٹ جنسی انقلاب اور ثقافت کے کافروں کو روکیں ، لیکن خود بزرگ اور پادری دونوں کی طرف سے زیادتیوں کا نشانہ بنایا گیا تھا (لہذا ، مجھے ان لوگوں نے بتایا تھا جو اس وقت زندہ تھے)۔ 

1960 کی دہائی تک ، یہ جماعت کو ان کی اپنی زبان میں انجیل سنانے کی اجازت دینے کے ساتھ ہی ، نئے سرے سے ہی نئے سرے سے دوبارہ کام کرنے کا وقت تھا! لہذا ، مجھے یقین ہے کہ وہاں ایک خوشگوار "درمیان" ہے جو پچاس سال بعد بھی ممکن ہے جو لیٹورجی کی زیادہ نامیاتی تجدید ہے۔ پہلے ہی ، چرچ کے اندر کچھ لاطینی ، منتر ، بخور ، کاساکس اور البس اور ان تمام چیزوں کو بحال کرنے کے لئے جو ابھرتی ہوئی تحریکیں چل رہی ہیں وہ ان تمام چیزوں کی وجہ سے ہیں جن سے لیگی کو زیادہ خوبصورت اور مضبوط بنایا گیا ہے۔ اور اندازہ لگائیں کہ کون راستہ دکھا رہا ہے؟ نوجوان لوگ.

 

II. پاپسی

شاید اس وجہ سے کہ بہت سارے کیتھولک بنیاد پرستوں کے درمیان تلخ اور غیر یقینی بات سامنے آ رہی ہے ، یہ ہے کہ واقعی کسی نے بھی ان پر سنجیدہ توجہ نہیں دی ہے۔ چونکہ سوسائٹی آف سینٹ پیئس X میں مذہبیت داخل ہوگئی تھی ،^{ہے [2]}سییف. ایکلیسیہ دیئی ہزاروں مذہبی ماہرین ، فلسفیوں اور فہموں نے بار بار ان دلائل کو مسترد کیا ہے کہ پیٹر کی نشست خالی ہے (نوٹ: یہ ایس ایس پی ایکس کا سرکاری عہدہ نہیں ہے ، لیکن انفرادی ممبران جو یا تو ان سے الگ ہوگئے ہیں یا جو پوپ فرانسس کے بارے میں انفرادی طور پر اس منصب پر فائز ہیں ، وغیرہ)۔ یہ اس لئے کہ دلیلیں ، جیسے پریسوں کے فریسیوں کی طرح ، قانون کے خط کے خرافاتی مطالعے پر مبنی ہیں۔ جب حضرت عیسیٰ نے لوگوں کو برسوں کی غلامی سے پاک کرنے کے لئے سبت کے دن معجزے کیے تو فریسی کچھ بھی دیکھنے کے قابل نہیں تھے ان قانون کی سخت تشریح۔ 

تاریخ خود کو دہرارہی ہے۔ جب آدم اور حوا گر گیا تو ، سورج انسانیت پر ڈوبنے لگا۔ بڑھتی ہوئی تاریکی کے جواب میں ، خدا نے اپنے لوگوں کو ایسے قوانین دیئے جس کے ذریعہ خود حکومت کریں۔ لیکن کچھ غیر متوقع طور پر ہوا: مزید انسانیت ان سے رخصت ہوئی ، خداوند نے جتنا اس کو انکشاف کیا رحمت ہے. جب عیسیٰ علیہ السلام کی پیدائش ہوئی ، تب تاریکی بہت تھی۔ لیکن اندھیرے کی وجہ سے ، کاتب اور فریسیوں نے ایک مسیحا کی توقع کی تھی جو رومیوں کا تختہ الٹنے اور لوگوں میں انصاف کے ساتھ حکومت کرے گا۔ اس کے بجائے ، رحمت اوتار ہوگئی۔ 

… اندھیرے میں بیٹھے لوگوں نے ایک زبردست روشنی دیکھی ہے ، موت کے سائے تلے ہوئے زمین میں بسنے والوں پر ، روشنی پیدا ہوئی ہے… میں دنیا کی مذمت کرنے نہیں بلکہ دنیا کو بچانے آیا ہوں۔ (میتھیو 4: 16 ، جان 12:47)

یہی وجہ ہے کہ فریسیوں نے عیسیٰ سے نفرت کی۔ نہ صرف اس نے نوٹ ٹیکس جمع کرنے والوں اور طوائفوں کی مذمت کرتے ہیں ، لیکن اس نے اساتذہ کو ان کی سستی اور رحمت کی کمی کی سزا دی۔ 

فاسٹ فارورڈ 2000 سال بعد… دنیا ایک بار پھر بڑے اندھیروں میں پڑ گئی ہے۔ ہمارے زمانے کے "فریسی" بھی خدا (اور اس کے پوپ) سے توقع کرتے ہیں کہ وہ قانون کے ہتھوڑے کو ایک زوال پذیر نسل پر ڈال دیں۔ اس کے بجائے ، خدا ہمیں رحمت الٰہی کے عمدہ اور نرم الفاظ کے ساتھ سینٹ فوسٹینا بھیجتا ہے۔ وہ ہمیں ایک تار بھیجتا ہے پادری جو ، اگرچہ قانون سے بے نیاز ہیں ، زخمیوں تک پہنچنے میں زیادہ دلچسپی رکھتے ہیں ، ٹیکس جمع کرنے والے اور ہمارے وقت کے طوائفوں کے ساتھ کیریگماانجیل کی لازمی چیزیں کھولیں 

درج کریں: پوپ فرانسس۔ واضح طور پر ، اس نے واضح کر دیا ہے کہ یہ بھی اس کے دل کی خواہش ہے۔ لیکن کیا وہ بہت آگے چلا گیا ہے؟ کچھ ، اگر نہیں تو بہت سارے الہیات اس پر یقین رکھتے ہیں۔ یقین ہے کہ شاید اموریس لیٹیٹیا گمراہی میں پڑنے کے نقطہ نظر سے بہت دور ہے۔ دوسرے مذہبی ماہرین اس کی نشاندہی کرتے ہیں ، جبکہ دستاویز مبہم ہے کر سکتے ہیں آرتھوڈوکس طریقے سے پڑھیں اگر مجموعی طور پر پڑھیں۔ دونوں فریق معقول دلائل پیش کرتے ہیں ، اور یہ ایسی چیز نہیں ہوسکتی ہے جو آئندہ پاپسی تک حل نہ ہو۔

جب عیسیٰ علیہ السلام پر الزام لگایا گیا کہ وہ رحمت اور مذاہب کے مابین پتلی لکیر عبور کر رہے ہیں تو ، قانون کے تقریبا teachers کسی بھی اساتذہ نے اس کے ارادوں کو دریافت کرنے اور اس کے دل کو سمجھنے کے لئے اس سے رابطہ نہیں کیا۔ بلکہ ، انہوں نے "شکوک و شبہات" کے ذریعہ اس کے ہر کام کی ترجمانی کرنا شروع کردی یہاں تک کہ اس نے جو صاف ستھرا کام کیا وہ بھی برے سمجھا جاتا تھا۔ یسوع کو سمجھنے کی کوشش کرنے کی بجائے ، یا انتہائی کم سے کم - جیسے کہ قانون کے اساتذہ ، اپنی روایت کے مطابق نرمی سے اسے درست کرنے کی کوشش کریں ، بجائے اس کے کہ وہ اس کو مصلوب کرنے کی کوشش کریں۔ 

اسی طرح ، آخری پانچ پاپوں (اور ویٹیکن II کا زور) کو دیانتدار ، محتاط اور عاجز گفتگو کے ذریعے سمجھنے کی بجائے ، بنیاد پرستوں نے ان کو مصلوب کرنے کی کوشش کی ہے ، یا کم سے کم ، فرانسس۔ اس انتخاب کو پوپسی کو ناجائز بنانے کے لئے اب ایک متفقہ کوششیں ہورہی ہیں۔ وہ دعوی کرتے ہیں ، دوسری چیزوں کے علاوہ ، کہ ایمریٹس پوپ بینیڈکٹ نے صرف "جزوی طور" پیٹر کے عہدے سے دستبردار ہوئے اور انہیں باہر نکال دیا گیا (ایک دعوی جو خود بینیڈکٹ نے کہا ہے وہ "مضحکہ خیز" ہے) ، اور اس وجہ سے ، انہوں نے "مصلوب" کرنے کے لئے ایک خامی تلاش کرلی ہے۔ اس کا جانشین۔ کیا یہ سب کچھ واقف لگتا ہے ، جیسے جوش و خراش کے بیانات سے ہٹ کر کچھ؟ ٹھیک ہے ، جیسا کہ میں آپ کو پہلے بھی بتا چکا ہوں ، چرچ اپنے ہی جذبے میں داخل ہونے والا ہے ، اور ایسا لگتا ہے کہ یہ بھی اسی کا ایک حصہ ہے۔ 

 

پاسشن کے ذریعے جانا

چرچ کے لئے ایک خوفناک آزمائش سے متعلق پیش گوئیاں ہم پر غالب آتی ہیں۔ لیکن یہ آپ کے خیال میں مکمل طور پر نہیں ہوسکتا ہے۔ اگرچہ بہت سے عیسائیت کی طرف "بائیں بازو کی" سیاسی جماعتوں کی عدم رواداری پر عیاں ہیں ، لیکن وہ نہیں دیکھتے ہیں کہ چرچ میں دور دائیں طرف کیا بڑھ رہا ہے: دوسرا schism. اور یہ بھی اتنا ہی سخت ، فیصلہ کن اور ناجائز ہے جتنا کچھ سالوں میں میں نے سیدیواکانسٹس سے پڑھا ہے۔ یہاں ، ظلم و ستم سے متعلق بینیڈکٹ XVI کے الفاظ خاص طور پر درست ہیں:

… آج ہم اسے واقعی خوفناک شکل میں دیکھ رہے ہیں: چرچ پر سب سے بڑا ظلم و ستم بیرونی دشمنوں سے نہیں آتا ، بلکہ وہ چرچ کے اندر ہی گناہ سے پیدا ہوا ہے۔ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، پرتگال کے لزبن ، پرواز میں انٹرویو؛ لائف سائٹ نیوز ، 12 مئی ، 2010

تو اب کیا؟ سچا پوپ کون ہے؟

یہ آسان ہے. آپ میں سے بیشتر یہ پڑھتے ہوئے بشپ یا کارڈنل نہیں ہیں۔ آپ پر چرچ کی حکمرانی کا الزام نہیں لگایا گیا ہے۔ پوپ انتخابات کی عام قانونی حیثیت کے بارے میں عوامی اعلامیہ پیش کرنا آپ یا میری صلاحیت میں نہیں ہے۔ اس کا تعلق پوپ کے قانون سازی دفتر سے ہے ، یا آئندہ کے پوپ سے۔ اور نہ ہی میں کسی ایک بشپ یا کالجین کارڈنلز کے ممبر سے واقف ہوں ، جنہوں نے پوپ فرانسس کا انتخاب کیا تھا تجویز کیا ہے کہ پوپ انتخابات غیر قانونی تھا۔ ریان گرانٹ کا کہنا ہے کہ بینیڈکٹ کا استعفیٰ درست نہیں تھا ، ان دلائل کو مسترد کرتے ہوئے ایک مضمون میں ،

اگر یہ بات ہے کہ بینیڈکٹ is اب بھی پوپ اور فرانسس is نہیں ، تب یہ موجودہ پونٹیٹیٹ یا اس کے نتیجے میں کسی کے زیر اہتمام ، چرچ کے ذریعہ فیصلہ سنایا جائے گا۔ کرنا باضابطہ طور پر اعلان، محض رائے دہی کرنا ، محسوس کرنا ، یا خفیہ طور پر تعجب کرنا نہیں ، بلکہ بینیڈکٹ کے استعفی کو قطعی طور پر باطل قرار دینا اور فرانسس کو جائز قبضہ نہ کرنے کے لch ، تعصب کی کمی نہیں ہے اور تمام سچے کیتھولک افراد سے بچنا ہے۔ - "فائدہ اٹھانے والوں کی تعداد: پوپ کون ہے؟" ، ایک پیٹر فائیو، 14 دسمبر ، 2018

اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ خدشات ، تحفظات ، یا مایوسیوں کو نہیں روک سکتے۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ سوالات نہیں پوچھ سکتے یا بشپس "مناسب اصلاح" جاری نہیں کرسکتے ہیں جہاں مناسب سمجھا جاتا ہے… جب تک کہ جب بھی ممکن ہو مناسب احترام ، طریقہ کار اور سجاوٹ کے ساتھ کام کیا جائے۔

مزید برآں ، یہاں تک کہ اگر کچھ لوگوں نے پوپ فرانسس کا انتخاب باطل ہونے پر قابو پالیا ہے تو ، اس کا تقرری ہے نہیں. وہ اب بھی مسیح کا پجاری اور بشپ ہے۔ وہ اب بھی ہے شخصی کرسٹی میںمسیح کے فرد میں — اور اس کے ساتھ برتاؤ کرنے کا مستحق ہے ، یہاں تک کہ جب وہ شکست کھاتا ہے۔ میں اس شخص کے خلاف استعمال ہونے والی زبان پر حیرت زدہ رہتا ہوں جو کسی کے خلاف قابل برداشت نہیں ہونا چاہئے ، کسی کاہن سے کم۔ کچھ لوگ کینن کے اس قانون کو پڑھنے میں اچھی طرح سے کام کریں گے:

سکزم سپریم پونٹف کے سامنے جمع ہونے سے واپس لینے یا چرچ کے ممبروں کے ساتھ اس کے تابع ہونے سے گفتگو سے دستبرداری ہے۔ anکین 751

شیطان ہمیں تقسیم کرنا چاہتا ہے۔ وہ نہیں چاہتا ہے کہ ہم اپنے اختلافات کو ختم کریں یا دوسرے کو سمجھنے کی کوشش کریں ، یا سب سے بڑھ کر ، کوئی ایسا خیراتی ادارہ دکھائیں جو دنیا کے سامنے مثال کے طور پر چمک سکتا ہے۔ اس کی سب سے بڑی فتح یہ "موت کا کلچر" نہیں ہے جس نے اتنی تباہی مچا دی۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ چرچ ، اپنی متحد آواز میں اور "زندگی کی ثقافت" کے طور پر گواہ ہے ، اندھیروں کے خلاف روشنی کی روشنی کے طور پر کھڑا ہے۔ لیکن یہ روشنی چمکنے میں ناکام ہوگی ، اور اس طرح شیطان کی سب سے بڑی فتح ہوگی ، جب ہم ایک دوسرے کے خلاف کھڑے ہوں گے ، کب "ایک باپ اپنے بیٹے کے بیٹے اور بیٹے کو اپنے باپ کے خلاف ، ایک ماں کو اس کی بیٹی کے خلاف اور بیٹی کو اس کی ماں کے خلاف ، ایک ساس کو اپنی بہو کے خلاف اور ایک بہو کو اس کے خلاف تقسیم کیا جائے گا۔ ساس۔ " ^{ہے [3]}لیوک 12: 53

اگر کوئی بادشاہی اپنے آپ میں تقسیم ہوجائے تو وہ بادشاہی قائم نہیں رہ سکتی۔ اور اگر کوئی مکان اپنے آپس میں جدا ہو جائے تو وہ گھر کھڑا نہیں ہوگا۔ (آج کی انجیل)

یہ [شیطان کی] پالیسی ہے کہ ہمیں الگ کریں اور ہمیں تقسیم کریں ، تاکہ ہمیں اپنی طاقت کی چٹان سے آہستہ آہستہ دور کردیں۔ اور اگر کوئی ظلم و ستم اٹھانا پڑتا ہے تو شاید اس وقت ہوگا۔ تب ، شاید ، جب ہم عیسائیت کے سبھی حص soوں میں اتنے ہی منقسم ہیں ، اور اتنے کم ہیں ، اتنے فرقہ پرستی پر اتنے قریب ہیں… تب [دجال] جب تک خدا نے اس کی اجازت دی ہے… اور دجال ایک ستمگر کے طور پر ظاہر ہوتا ہے ، اور آس پاس وحشی قومیں ٹوٹ پڑتی ہیں۔ lessed مبارک جان ہنری نیومین ، خطبہ چہارم: دجال کا ظلم 

 

متعلقہ ریڈنگ

ایک مکان تقسیم ہوا

چرچ کا لرزنا

غلط درخت کو دفن کرنا

پوپ فرانسس آن…

 

اس کل وقتی وزارت میں مارک اور لی کو مدد کریں
جیسا کہ وہ اس کی ضروریات کے لئے فنڈ جمع کرتے ہیں۔ 
آپ کو برکت اور شکریہ!

 

مارک اور لی لی ماللیٹ