ہاتھ میں اتحاد Pt II

 

SAINT فوسٹینا بتاتی ہیں کہ خداوند اپنے کانونٹ میں رونما ہونے والی کچھ چیزوں سے کس طرح ناخوش ہوا:

ایک دن عیسیٰ نے مجھ سے کہا ، میں یہ گھر چھوڑنے جا رہا ہوں…. کیونکہ یہاں ایسی چیزیں ہیں جو مجھے ناپسند کرتی ہیں۔ اور میزبان خیمے سے باہر آیا اور میرے ہاتھ میں آرام کرنے آیا اور میں نے خوشی خوشی اسے خیمہ گاہ میں رکھ دیا۔ یہ دوسری بار دہرایا گیا ، اور میں نے بھی ایسا ہی کیا۔ اس کے باوجود ، یہ تیسری بار ہوا ، لیکن میزبان زندہ لارڈ یسوع میں تبدیل ہو گیا ، جس نے مجھ سے کہا ، میں اب یہاں نہیں رہوں گا! اس کے بعد ، میری روح میں یسوع کے لئے ایک زبردست محبت پیدا ہوگئی ، میں نے جواب دیا ، "اور میں ، یسوع آپ کو یہ گھر نہیں چھوڑنے دوں گا۔" اور دوبارہ یسوع غائب ہو گیا جبکہ میزبان میرے ہاتھ میں رہا۔ ایک بار پھر میں نے اسے چالیس میں ڈال دیا اور اسے خیمے میں بند کردیا۔ اور یسوع ہمارے ساتھ رہے۔ میں نے تین دن تک تعزیت کے ل make تعزیر کی۔ -میری روح میں خدائی رحمت ، ڈائری ، این. 44

ایک اور بار ، سینٹ فاسٹینا نے اس کی بحالی کے ارادے سے ماس میں شرکت کی خدا کے خلاف جرائم. اس نے لکھا:

It was my duty to make amends to the Lord for all offenses and acts of disrespect and to pray that, on this day, no sacrilege be committed. This day, my spirit was set aflame with special love for the Eucharist. It seemed to me that I was transformed into a blazing fire. When I was about to receive Holy Communion, a second Host fell onto the priest’s sleeve, and I did not know which host I was to receive. After I had hesitated for a moment, the priest made an impatient gesture with his hand to tell me I should receive the host. When I took the Host he gave me, the other one fell onto my hands. The priest went along the altar rail to distribute Communion, and I held the Lord Jesus in my hands all that time. When the priest approached me again, I raised the Host for him to put it back into the chalice, because when I had first received Jesus I could not speak before consuming the Host, and so could not tell him that the other had fallen. But while I was holding the Host in my hand, I felt such a power of love that for the rest of the day I could neither eat nor come to my senses. I heard these words from the Host: میں نہ صرف آپ کے دل میں ہی آپ کے ہاتھوں میں آرام کرنا چاہتا ہوں۔ اور اسی لمحے میں نے ننھے یسوع کو دیکھا۔ لیکن جب پادری قریب آیا تو میں نے ایک بار پھر صرف میزبان کو دیکھا۔ -میری روح میں خدائی رحمت، ڈائری ، این. 160

مذکورہ بالا پر تبصرہ کرنے سے پہلے ، میں ان لوگوں کے لئے دہراتا ہوں جنھوں نے حصہ اول نہیں پڑھا ہے یہاں. کلیسیا کی رہنما خطوط واضح ہیں: پوری دنیا میں کیتھولک کے ل nor روایتی اصول یہ ہے کہ وہ مقدس یوکرسٹ کو حاصل کریں۔ زبان پر دوسرا ، میں نے یسوع کو برسوں سے اس کا استقبال کیا ہے ، اور جب تک میں ممکن ہو سکے تب بھی کرتا رہوں گا۔ تیسرا ، اگر میں پوپ ہوتا (اور خدا کا شکر کرتا ہوں کہ میں نہیں ہوں) ، تو میں دنیا کی ہر پارش سے کہتا ہوں کہ ایک عاجز کمیونین ریل کو دوبارہ سے انسٹال کیا جائے جو پارلیمنٹ کو اس طریقے سے بابرکت مقدسہ وصول کرنے کا موقع فراہم کرے جس کو وہ قبول کررہے ہیں۔ : گھٹنے ٹیکنا (ان لوگوں کے ل) جو بھی ہوسکتے ہیں) اور زبان پر۔ کہاوت کے مطابق: لیکس اورینڈی ، لیکس سند: "دعا کا قانون اعتقاد کا قانون ہے"۔ دوسرے لفظوں میں ، جس طرح سے ہم عبادت کرتے ہیں اس کو ہمارے یقین کے مطابق ہونا چاہئے۔ لہذا ، یہی وجہ ہے کہ کیتھولک آرٹ ، فن تعمیر ، مقدس موسیقی ، ہماری تعظیم کا انداز ، اور صدیوں سے بڑھتی ہوئی لیٹریجی کے تمام زیور اپنے آپ میں بن گئے ، صوفیانہ زبان جو الفاظ کے بغیر بولتا تھا۔ تو تعجب کی بات نہیں ، کہ خدا کو خاموش کرنے کے لئے شیطان نے پچھلے پچاس سالوں میں اس پر زیادہ تر حملہ کیا بڑے پیمانے پر ہتھیاروں سے متعلق).

 

یسوع کو چھو رہا ہے

اس نے کہا کہ ، ہم سینٹ فوسٹینا کے اکاؤنٹس سے بھی بہت کچھ نکال سکتے ہیں۔ پہلا ، جب راہب کے راہبہ کے گھر میں کچھ چیزوں سے ناراض تھا ، ان میں سے ایک تو ظاہر ہے نوٹ کسی کے ہاتھ میں ہونے کا خیال جو اس سے پیار کرتا تھا۔ اس نے حقیقت میں اصرار کیا تین بار اس کے غیر محل وقوع میں شامل ہونے پر (یعنی. دوسرا ، جس بڑے پیمانے پر سینٹ فروسٹینا "تمام جرائم اور بے عزتی کے واقعات" کے لئے تزئین و آرائش کر رہا ہے ، وہاں رب نے اس کے ہاتھ چھونے سے ناراض نہیں ہوا۔ در حقیقت ، وہ اس کی خواہش کرتا تھا۔ اب ، اس میں سے کوئی بھی یہ نہیں کہنا ہے کہ عیسیٰ اس دن کے لغوی مشق (زبان پر تبادلہ خیال) میں ایک ترجیحی تبدیلی کی نشاندہی کررہا تھا ، لیکن یہ کہ ہمارے یوکرسٹک رب صرف اس کے ساتھ "آرام" کرتا ہے عقیدت سے محبت کرتا ہے اس کے ، اور ہاں ، یہاں تک کہ ان کے ہاتھوں میں۔

ان اکاؤنٹوں سے حیرت زدہ لوگوں کے ل I ، میں بھی آپ کی توجہ مقدس صحیفے کی طرف مبذول کروں گا جہاں یسوع اپنے قیامت کے بعد بارہ کو ظاہر ہوتا ہے۔ ابھی بھی شک کی حالت میں ، عیسیٰ نے تھامس کو جگہ دینے کی دعوت دی اس کی انگلیاں میں اس کا پہلو ، وہی جگہ جہاں خون اور پانی نکل گیا (تقدیر کی علامت)۔

تب اس نے تھامس سے کہا ، "اپنی انگلی یہاں رکھو ، اور میرے ہاتھ دیکھو۔ اور اپنا ہاتھ نکال کر میری طرف رکھیں۔ بے وفا نہ ہو ، بلکہ ایمان لاؤ۔ (جان 20:27)

اور پھر ایک عورت تھی "جو ایک گنہگار تھی" جو اس گھر میں داخل ہوئی جہاں عیسیٰ تھا۔ وہ…

۔۔۔ (لیوک 7:39)

فریسی بیزار ہوگئے۔ اگر یہ شخص نبی ہوتا تو اسے معلوم ہوتا کہ یہ کون ہے اور کس طرح کی عورت ہے چھونے اسے ، کیونکہ وہ ایک گنہگار ہے۔^{ہے [1]}39۔

اسی طرح ، بہت سارے لوگ "اس کے ل children بچوں کو لائے تھے ، تاکہ وہ ان کو چھوئے" اور شاگرد "غصignہ دار" ہوگئے۔ لیکن یسوع نے جواب دیا:

بچوں کو میرے پاس آنے دو ، انھیں رکاوٹ نہ بنائیں۔ خدا کی بادشاہی ان لوگوں کے لئے ہے۔ (مارک 10: 14)

یہ سب کہنا ہے کہ حضرت عیسیٰ کو زبان پر قبول کرنے کا لغوی طریقہ سیکھایا جاتا ہے ، اس لئے نہیں کہ ہمارا رب ہمیں چھونا نہیں چاہتا ہے، لیکن اس لئے ہم یاد رکھیں کہ یہ کون ہے we چھو رہے ہیں۔

 

اپنے خطوط کا جواب دے رہا ہے

میں اس سلسلہ کے نقطہ نظر کو دہرانے کے لئے چاہتا ہوں: آپ کے سوالات کے جوابات دینے کے لئے کہ آیا آپ کے ہاتھوں میں مقدس یوکرسٹ کا استقبال غیر اخلاقی ہے یا غیر قانونی ہے جہاں اب COVID-19 کی وجہ سے dioceces اس کی ضرورت بنا رہے ہیں۔

پڑھنے کے بعد دونوں کاہنوں کی طرف سے مثبت تبصرے اور لائٹنگ کا رخ کرنا حصہ I، دوسروں کو لگا کہ میں کسی طرح ہاتھ میں کمیونین کی "روشنی" بنا رہا ہوں۔ کچھ لوگوں نے اصرار کیا ہے کہ وہ ویسے بھی یوکرسٹ سے انکار کردیں گے اور اس کے بجائے "روحانی گفتگو" کریں گے۔ دوسروں کو برخاست کرنے کی کوشش کی کیٹیٹیٹک لیکچرز سینٹ سیریل کے طور پر ممکنہ طور پر اس کے الفاظ یا قدیم طریقوں کا کوئی اشارہ نہیں ہے۔ 

حقیقت یہ ہے کہ عمل کے بارے میں بہت کم لکھا گیا ہے کس طرح ابتدائی زمانے میں یوکرسٹ کا استقبال کیا گیا تھا۔ لیکن جس پر علما متفقہ طور پر اتفاق کرتے ہیں وہ یہ ہے کہ آخری شام کا کھانا ایک عام یہودی سدر کھانا ہوتا ، جس کے ساتھ یسوع کی رعایت نوٹ "چوتھے کپ" میں حصہ لینا۔^{ہے [2]}سییف. "چوتھے کپ کی تلاش"، ڈاکٹر اسکاٹ ہان یہ کہنا ہے کہ خداوند نے بے خمیری روٹی کو توڑ کر عام انداز میں تقسیم کیا ہوگا — ہر رسول روٹی لینے والے اس کے ہاتھوں میں اور اس کا استعمال لہذا ، غالبا. پہلے عیسائیوں کا یہ عمل کچھ عرصہ تک رہا ہوگا۔

پہلے عیسائی تمام یہودی تھے اور وہ سالوں میں ایک بار فسح کا تہوار مناتے رہے ، کم از کم اس وقت تک جب تک کہ یروشلم کا ہیکل تقریبا 70 XNUMX AD میں تباہ نہ ہو۔ ابتدائی عیسائی اور یہودی تعلیم میں مارگ موزکو ، ایم اے۔ cf.  "فسح کا کھانا ، بیٹا اور یوکرسٹ"

در حقیقت ، ہم یقین سے جانتے ہیں کہ کم از کم پہلی تین سے چار صدیوں تک ، عیسائیوں نے مختلف طریقوں سے اپنے ہاتھ کی ہتھیلی پر یوکرسٹ کو استقبال کیا۔

ابتدائی چرچ میں ، وفادار ، مقدس روٹی حاصل کرنے سے پہلے ، اپنے ہاتھوں کی ہتھیلیوں کو دھونا پڑتا تھا۔ — بشپ ایتھاناس شیئڈر ، ڈومینس ایسٹ ، ص: 29

سینٹ ایتھاناس (298–373) ، سینٹ سائپرین (210–258) ، سینٹ جان کرسوسٹوم (349–407) ، اور موڈوپیسیا کے تھیوڈور (350–428) سبھی ہاتھ میں کمیونین کے عمل کی تصدیق کرسکتے ہیں۔ سینٹ ایتھناسس سے مراد ہاتھ لینے سے پہلے دھونے ہیں۔ سینٹ سائپرین ، سینٹ جان کرسوسٹوم ، اور موڈوپیسیا کے تھیوڈور نے اسی طرح کی چیزوں کا تذکرہ کیا ہے جیسے دائیں ہاتھ میں وصول کرنا پھر اسے پسند کرنا اور اسے بوسہ دینا۔ nd اینڈری لیویزیک ، "ہاتھ یا زبان: یوکرسٹیک استقبالیہ بحث"

سینٹ سائرس سینٹ باسل عظیم سے آئے ہوئے اسی عرصے کے ارد گرد کی ایک دل لگی شہادت۔ اور جیسا کہ میں ایک لمحے میں بیان کروں گا ، اس کا اطلاق خاص طور پر ہوتا ہے ظلم و ستم کے اوقات۔

ہر دن بات چیت کرنا ، اور مسیح کے مقدس جسم اور خون سے حصہ لینا اچھ andا اور فائدہ مند ہے۔ کیونکہ وہ واضح طور پر فرماتا ہے ، جو میرا گوشت کھاتا ہے اور میرا خون پیتا ہے اس کی ابدی زندگی ہےای… یہ بتانا ضروری نہیں کہ ظلم و ستم کے وقت کسی کو بھی پادری یا وزیر کی موجودگی کے بغیر ، اپنے ہاتھ میں مجلس قبول کرنے پر مجبور کرنا ، کوئی سنگین جرم نہیں ہے ، جب تک کہ رواج کی پابندیوں کے بعد یہ پابندی عائد ہوتی ہے حقائق خود۔ صحرا کے سارے اکیلے افراد ، جہاں کوئی پجاری نہیں ہے ، گھر پر میل جول رکھتے ہوئے خود بھی اس جماعت کو لے لیں۔ اور اسکندریہ اور مصر میں ، ہر ایک شخص ، زیادہ تر حص hisہ اپنے گھر پر رکھتا ہے ، اور جب وہ پسند کرتا ہے تو اس میں شریک ہوتا ہے… اور یہاں تک کہ چرچ میں بھی ، جب کاہن حصہ دیتا ہے ، وصول کنندہ اسے اس پر مکمل طاقت کے ساتھ لیتا ہے ، اور اسی طرح اپنے ہاتھ سے اسے اپنے ہونٹوں پر اٹھا دیتا ہے۔ -خط 93

غور طلب بات یہ ہے کہ یوکرسٹ کو گھر لے جایا گیا تھا اور یہ کہ بزرگوں ، ظاہر ہے کہ میزبان کو اپنے ہاتھوں سے سنبھالنا پڑے گا (یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ سب کچھ انتہائی عقیدت و احترام کے ساتھ کیا گیا ہے)۔ دوسرا ، تلسی نوٹ کرتا ہے کہ "یہاں تک کہ چرچ میں بھی" یہی معاملہ تھا۔ اور تیسرا ، "ظلم و ستم کے اوقات" کے دوران ، خاص طور پر وہ کہتے ہیں ، "یہ کوئی سنگین جرم نہیں ہے"۔ ٹھیک ہے ، ہم ہیں ظلم و ستم کے وقت زندہ رہنا۔ کیونکہ یہ بنیادی طور پر ریاست اور "سائنس" ہے جو ان پابندیوں کو مسلط اور مطالبہ کررہے ہیں ، ان میں سے کچھ بے بنیاد اور متضاد نظر آتے ہیں۔^{ہے [3]}ہاتھ میں اتحاد پنڈت میں

میں نے جو کچھ بھی کہا ہے اس میں سے کوئی بھی ہاتھ میں لینے کا سہارا لینے کے لئے زبردست عذر نہیں ہے جب آپ زبان پر اب بھی وصول کرسکتے ہیں۔ بلکہ یہ دو نکات بنانا ہے۔ پہلا یہ کہ ہاتھ میں فرقہ واریت کیلونسٹوں کی ایجاد نہیں ہے ، یہاں تک کہ اگر انہوں نے بعد میں اس شکل کو اپنایا تو اصلی وجود میں اعتقاد کو خراب کرنا۔^{ہے [4]}بشپ ایتھاناسس شنائیڈر ، ڈومینس ایسٹ ، پی 37–38  دوسرا ، یہ آپ کا پجاری نہیں ہے ، نہ ہی آپ کا بشپ ہے حضور خود دیکھیں جس نے ہاتھ میں فرقہ واریت کو بڑھاوا دیا ہے۔ یہ کہنا صرف اتنا ہے کہ ہاتھ میں کمیونین وصول کرنا نہ تو غیر اخلاقی ہے اور نہ ہی غیر قانونی ہے۔ پوپ اس معاملے پر خودمختار رہتا ہے ، چاہے وہ کسی کو منظور ہو یا نہ ہو۔

 

روحانی کمیونٹی؟

کچھ لوگوں نے اصرار کیا ہے کہ ہاتھ میں اتحاد کے بجائے مجھے "روحانی رابطے" کو فروغ دینا چاہئے۔ مزید یہ کہ ، کچھ قارئین نے کہا ہے کہ ان کے پجاری ہیں کہہ انہیں ایسا کرنے کے لئے۔ 

ٹھیک ہے ، کیا آپ نے نہیں سنا ہے کہ انجیلی بشارت پہلے ہی سڑک پر یہ کام کر رہی ہے؟ ہاں ، ہر اتوار کو ایک "قربان گاہ" ہوتا ہے اور آپ سامنے آسکتے ہیں اور روحانی طور پر یسوع کو اپنے دل میں مدعو کرسکتے ہیں۔ در حقیقت ، انجیلی بشارت یہاں تک کہ سکتے ہیں ، "اس کے علاوہ ، ہمارے پاس زبردست میوزک اور طاقتور مبلغین ہیں۔" (ستم ظریفی یہ ہے کہ کچھ اصرار کر رہے ہیں نوٹ چرچ کے "احتجاج" کے خلاف مزاحمت کرنے کے لئے ہاتھ میں وصول کرنا)۔

سنو ہمارے رب نے کیا کہا: "میرا گوشت سچا کھانا ہے ، اور میرا خون سچا ہے۔" ^{ہے [5]}یوحنا 6 باب 55 آیت۔ (-) اور پھر اس نے کہا: "لے لو اور کھاؤ۔" ^{ہے [6]}متی 26 باب: 26 آیت (-) ہمارے پروردگار کا حکم نگاہوں ، غور و فکر ، خواہشات ، یا بنانا نہیں تھا "روحانی رابطے" - جیسے ہی خوبصورت ہیں کھاؤ۔ لہذا ، ہمیں اپنے رب کے فرمان کے مطابق کرنا چاہئے جس طرح بھی عقیدت مند ہے جائز جب کہ جب میں نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو اپنی کھجور میں موصول ہوئے برسوں ہوچکے ہیں ، جب بھی میں کرتا تھا ، ایسا ہی تھا سینٹ سیریل نے بیان کیا. میں کمر کے سامنے جھکا (جہاں کمیونین ریل نہیں تھی)؛ میں نے اپنی کھجور کی "قربان گاہ" کو آگے بڑھایا ، اور بڑی محبت ، عقیدت اور غور و فکر کے ساتھ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو اپنی زبان پر رکھ دیا۔ پھر ، میں نے اس بات کو یقینی بنانے کے لئے قدم رکھنے سے پہلے اپنے ہاتھ کی جانچ کی ہر میرے رب کا ذرہ کھا گیا۔

مجھے بتائیں ، اگر کسی نے آپ کو سونے کا اناج دیا تو ، کیا آپ ان میں سے کسی کو کھونے اور نقصان اٹھانے سے بچائے رہتے ہوئے ، پوری احتیاط کے ساتھ ان کو نہیں روکیں گے؟ کیا تم اتنا زیادہ احتیاط سے نگاہ نہیں رکھو گے کہ سونے اور قیمتی پتھروں سے زیادہ قیمتی چیز تم سے گرے؟ . اسٹ. یروشلم کا سیرل ، چوتھی صدی؛ کیٹیٹیٹیکل لیکچر 23 ، این. 21

میں اعتراف کرتا ہوں کہ میں ذاتی طور پر اس علم کے ساتھ جدوجہد کر رہا ہوں کہ کچھ پجاری اپنے اقدار کے ریوڑ سے محروم ہوجائیں گے کیونکہ بشپ نے اس "عارضی" شکل کو ہاتھ میں لینے کی جگہ دے رکھی ہے۔ جیسا کہ حزقی ایل نے افسوس کا اظہار کیا:

افسوس ، اسرائیل کے چرواہے جو آپ کو کھانا کھلا رہے ہیں۔ کیا چرواہے بھیڑوں کو نہیں کھلائیں؟ تم چربی کھاتے ہو ، اون کے ساتھ ملبوس ہو ، موٹے جانور ذبح کرتے ہو۔ لیکن تم بھیڑوں کو نہیں کھلاتے۔ کمزوروں نے آپ کو مضبوط نہیں کیا ، بیمار آپ نے شفا نہیں دی ، اپاہج آپ کو پابند نہیں کیا ، بھٹکے ہوئے آپ کو واپس نہیں لایا ، کھوئے ہوئے لوگوں کی تلاش نہیں کی اور طاقت اور سختی کے ساتھ آپ ان پر حکومت کی۔ (حزقی ایل 34: 2-4)

ایسا نہیں ہے لبرل ازم یہاں خطاب کیا جا رہا ہے لیکن قانونی حیثیت ایک کاہن نے کچھ لمحے پہلے مجھے لکھا تھا ،

یہ بات اس مقام پر آرہی ہے کہ [کوروناویرس] کے ٹرانسمیشن کے لئے منہ کے علاقے کو خاص طور پر تشویش لاحق ہے… بشپ اس پر بہت غور سے غور کررہے ہیں… لوگوں کو خود سے پوچھنا ہوگا: کیا وہ اس بات پر اصرار کریں گے کہ عیسیٰ علیہ السلام کے ساتھ اس عقیدت کا اظہار کیا جا رہا ہے؟ زبان — ایک قدیم عمل — یا ہاتھوں سے بنی قربان گاہ پر بھی ایک قدیم عمل۔ سوال یہ ہے یسوع خود کو ان کے حوالے کرنا چاہتا ہے ، نہیں کیسے وہ اسے قبول کرنے پر اصرار کرتے ہیں۔ ہمیں کبھی بھی یسوع کا باس نہیں ہونا چاہئے جو ہماری موجودگی سے ہمیں پُر کرنے کی خواہش رکھتا ہے۔

اس روشنی میں ، یہاں ایک اور غور و خوض ہے۔ شاید پچپن سال پہلے پوپ کے ذریعہ عطا کی جانے والی اس بدعتی کا ، رب کا رزق ہوسکتا ہے ٹھیک ہے ان دنوں کے لئے تاکہ جب وہ زبان پر "زور دے کر" زور دے رہے ہو تو ، اگر وہ حکومت ، دوسری صورت میں ، Eucharist پر مکمل پابندی لگائے تو وہ اپنے ریوڑ کو پال سکتا ہے۔

خداوند خدا یوں فرماتا ہے ، ”دیکھو… اب چرواہے کھانا نہیں کھائیں گے۔ میں اپنی بھیڑوں کو ان کے منہ سے بچا دوں گا تاکہ وہ ان کے لئے کھانا نہ پائیں۔ (حزقی ایل 34:10)

خدا ہر چیز کو بھلائی کے ساتھ کام کرسکتا ہے اور کرتا ہے۔ لیکن آپ میں سے کچھ نے کہا ہے ، "آہ ، لیکن ہاتھ میں گالیاں! sacrileges! "

 

قربانیاں

ہاں ، اس میں کوئی سوال نہیں ہے کہ "ہاتھ میں" کمیونین کے ذریعہ یوکرسٹ کو ان گنت بار کی بے حرمتی کی گئی ہے۔ اور یہاں ، میں نہ صرف شیطان پرستوں کے ساتھ اس کے ساتھ چلنے کے بارے میں بات کر رہا ہوں بلکہ اوسط کیتھولک اتفاق سے میزبان کا احترام کرتا ہے بغیر کسی پرواہ کے اور نہ ہی اس کے اعتراف کے کہ وہ کیا کر رہے ہیں۔ لیکن اس کے بعد ، ہم ایک اور المیے کی بھی بات کرتے ہیں: ہمارے زمانے میں کیٹیسیس کی زبردست ناکامی۔ حقیقی موجودگی میں کم ہی لوگ ہیں جن کا استقبال کرنا ہے ، ماس پر کس طرح لباس پہننا ہے ، وغیرہ۔ تو جب کیتھولک ساحل سمندر کے کپڑوں میں پہنچتے ہیں اور منہ میں چیونگم لے کر گلیارے تک جاتے ہیں تو اس کا قصور کون ہے؟

مزید یہ کہ ، آپ میں سے بہت سارے حقیقی درد جو ابھی محسوس ہورہے ہیں وہ پادریوں کے ذریعہ نہ صرف نئے اصولوں کا اعلان کرنے بلکہ نرمی اور افہام و تفہیم کے ساتھ ، پیش آنے والی مشکلات کو دور کیا جاسکتا ہے۔ ہولی سی کی بے حسی کی وضاحت کرکے اور پھر کس طرح جہاں سے بشپ نے اس فارم کو نافذ کیا ہے وہاں مناسب طریقے سے وصول کرنا۔ ہم ایک کنبہ ہیں اور تھوڑا سا مواصلت بہت دور طے کرتا ہے۔

سن 1970 کی دہائی میں ، جاپانی ویژنریئر سینئر اگنیس ساساگاوا کو اپنے بائیں ہاتھ میں دردناک داغ محسوس ہوا تھا ، جس کی وجہ سے وہ اس طرح سے میل جول لینے سے روکتا تھا۔ اس نے محسوس کیا کہ یہ اس بات کی علامت ہے کہ اسے زبان پر وصول کرنا ہے۔ اس کے نتیجے میں اس کی پوری کانونٹ اس مشق میں واپس آگئی۔ Fr. پیرس فارن مشن سوسائٹی کا جوزف میری جیک ایک عینی گواہ تھا (ہماری عورت کے مجسمے کے معجزاتی آنسو) اور اکیتا میں راہبوں کی روحانی حالت کے بارے میں گہرائی سے جاننے والے ایک عالم دین تھے۔ "اس واقعے کے بارے میں ،" ایف۔ جوزف نے یہ نتیجہ اخذ کیا ، "26 جولائی کو یہ واقعہ ہمیں ظاہر کرتا ہے کہ خدا چاہتا ہے کہ انسانوں اور راہباؤں کو زبان پر تبادلہ خیال کیا جائے ، کیونکہ ان کے غیر متضاد ہاتھوں سے کمیونین اس کے ساتھ حقیقی وجود میں اعتماد کو ٹھیس پہنچانے اور اعتماد کو مجروح کرنے کا امکانی خطرہ ہے۔"^{ہے [7]}Akita، منجانب فرانسس متسو فوکوشیما

چونکہ ہولی سی نے ہاتھ میں اتحاد کی اجازت دی ہے، پادری اس لمحے کو مقدس یوکرسٹ سے متعلق وفاداروں کی دوبارہ تشخیص کرنے اور کس طرح عیسیٰ علیہ السلام کو مناسب عقیدت کے ساتھ قبول کرنے کے لئے "حقیقی وجود پر اعتماد کو ٹھیس پہنچانے اور ان کو کم کرنے کے ممکنہ خطرے" سے بچ سکتے ہیں۔ دوسرا ، وفادار اس موقع کو اس سلسلے کے مندرجات پر تبادلہ خیال اور دوبارہ تکرار کرنے ، تجدید کرنے اور بزرگ تضمین کے ل toward اپنی عقیدت کو زندہ کرنے کے لئے استعمال کرسکتے ہیں۔

اور آخری بات یہ کہ ہم سب اس پر غور کریں۔ بپتسمہ دینے والے عیسائیوں کی حیثیت سے ، سینٹ پال نے کہا ، "آپ کا جسم روح القدس کا ہیکل ہے" ^{ہے [8]}1 کور 6: 19 - اور اس میں آپ کے ہاتھ اور زبان شامل ہے۔ سچ تو یہ ہے کہ اب تک بہت سے لوگ اپنی زبانوں سے زیادہ ، تعمیر ، محبت ، محبت اور خدمت کے لئے اپنے ہاتھوں کا استعمال کرتے ہیں ، جو اکثر پھاڑ دیتے ہیں ، طنز کرتے ہیں ، مذاق اور جج بناتے ہیں۔

آپ اپنے رب کو جس بھی قربان گاہ پر استقبال کریں گے… وہ موزوں ہوسکتی ہے۔

 

متعلقہ ریڈنگ

بڑے پیمانے پر ہتھیاروں سے متعلق

ہاتھ میں اتحاد - حصہ اول

 

مارک ان کے ساتھ سفر کرنا ۔ اب لفظ,
ذیل میں بینر پر کلک کریں سبسکرائب.
آپ کا ای میل کسی کے ساتھ اشتراک نہیں کیا جائے گا۔