پہلا پیار کھو گیا

فرانسس ، اور چرچ کا آنے والا راستہ
PART II


بذریعہ رون ڈی سیانی

 

آٹھ برسوں پہلے ، مجھے بزرگ تدفین سے پہلے ایک طاقتور تجربہ ملا تھا ہے [1]سییف. مارک کے بارے میں جہاں میں نے محسوس کیا کہ خداوند نے مجھ سے کہا کہ وہ اپنی موسیقی کی وزارت کو دوسرے نمبر پر رکھیں اور جو چیزیں وہ مجھے دکھائے گی اس کے بارے میں "دیکھنے" اور "بولنے" شروع کریں۔ مقدس ، وفادار مردوں کی روحانی سمت کے تحت ، میں نے اپنی "فیت" رب کو عطا کی۔ یہ بات ابتدا ہی سے ہی مجھ پر واضح تھی کہ میں اپنی آواز سے بات نہیں کروں گا ، بلکہ مسیح کے زمین پر قائم کردہ اختیار کی آواز: چرچ کا مجسٹریئم۔ کیونکہ یسوع نے بارہ رسولوں کو کہا ،

جو آپ کی بات سنتا ہے وہ میری سنتا ہے۔ (لوقا 10: 16)

اور چرچ میں مرکزی پیش گوئی کی آواز پیٹر ، پوپ کے دفتر کی ہے۔ ہے [2]سییف. کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 1581؛ cf. میٹ 16: 18؛ 21 جون 17

اس کا ذکر کرنے کی وجہ یہ ہے کیونکہ ، میں جو کچھ لکھنے کے لئے الہام ہوا ہوں ، دنیا میں ہو رہا ہر وہ چیز ، جو اب میرے دل میں ہے ہر چیز کو (اور اس سبھی میں میں چرچ کے فہم و فراست کے سامنے عرض کرتا ہوں) کو مدنظر رکھتے ہوئے۔ یقین کریں کہ پوپ فرانسس کا پونٹیٹیٹ ایک ہے اہم سائنپوسٹ وقت کے ساتھ اس موڑ پر.

مارچ کے 2011 میں ، میں نے لکھا تھا انقلاب کی سات مہریں اس بات کی وضاحت کرنا کہ ہم کس طرح پر دکھائی دیتے ہیں حد ان مہروں کا مشاہدہ کرنا ہے [3]cf. ریو 6: 1۔17 ، 8: 1 ہمارے دور میں قطعی طور پر کھولا جارہا ہے۔ کسی عالم دین کو یہ تسلیم کرنے میں ضرورت نہیں ہے کہ مہروں کے مندرجات ہماری شہ سرخیوں میں روزانہ سامنے آرہے ہیں: تیسری عالمی جنگ کے گنگناہٹ ، ہے [4]globalresearch.ca معاشی خاتمے اور انتہائی مہنگائی ، ہے [5]سییف. 2014 اور حیوان کا عروج اینٹی بائیوٹک دور کا خاتمہ اور اس طرح سے وبائیں ہے [6]cf. سائنس ڈائریکٹ ڈاٹ کام؛ زہریلا ، غیر یقینی موسم ، شہد کی مکھیوں کا خاتمہ ، وغیرہ سے ہمارے کھانے کی فراہمی کو پہنچنے والے نقصان سے قحط کا آغاز ہے [7]سییف. wnd.com; iceagenow.info؛ سییف. قاہرہ میں برف یہ مشکل ہے نوٹ یہ دیکھنے کے ل مہروں کا وقت ہم پر ہو

لیکن اس سے پہلے مہریں کتاب وحی میں کھولی گئیں ، حضرت عیسیٰ نے "سات گرجا گھروں" کو سات خط بھیجے۔ ان خطوط میں ، رب کافروں پر نہیں بلکہ کام کرتا ہے عیسائی گرجا گھروں سے سمجھوتہ ، خوش اسلوبی ، برائی سے رواداری ، بے حیائی میں حصہ لینا ، لالچ اور منافقت کے لئے۔ افیسس کے چرچ کو لکھے خط کے الفاظ میں شاید اس کا خلاصہ یہ کیا جاسکتا ہے:

میں آپ کے کام ، آپ کی محنت اور آپ کی برداشت جانتا ہوں ، اور یہ کہ آپ شریروں کو برداشت نہیں کرسکتے ہیں۔ آپ نے ان لوگوں کا تجربہ کیا ہے جو خود کو رسول کہتے ہیں لیکن وہ نہیں ہیں ، اور انھوں نے دریافت کیا ہے کہ وہ منافق ہیں۔ مزید یہ کہ ، تم نے صبر کیا اور میرے نام کی تکلیف برداشت کی ، اور تم تھکتے نہیں ہو۔ پھر بھی میں تمہارے خلاف آپ نے پہلے سے جو پیار کیا تھا اسے کھو دیا ہے. اندازہ کریں کہ آپ کس حد تک گر چکے ہیں۔ توبہ کرو ، اور وہ کام کرو جو آپ نے پہلے کیا تھا۔ بصورت دیگر ، میں آپ کے پاس آؤں گا اور آپ کے چراغوں کو اس جگہ سے ہٹاؤں گا ، جب تک کہ آپ توبہ نہ کریں۔ (بحوالہ 2: 1-5)

یہاں ، یسوع وفادار عیسائیوں سے خطاب کر رہا ہے! انہیں صحیح اور غلط کیا ہے اس کا بخوبی اندازہ ہے۔ وہ آسانی سے پادریوں کو تلاش کرتے ہیں جو دنیاوی ہیں۔ انہوں نے چرچ کے اندر اور بغیر دونوں ہی ظلم و ستم کا سامنا کیا ہے۔ لیکن ... ان کے پاس پہلے وہ محبت کھو بیٹھا۔

یہ بنیادی طور پر پوپ فرانسس اب چرچ سے کہہ رہا ہے…

 

سات خطوط ، سات وو

In حصہ اول فرانسس ، اور چرچ کا آنے والا جذبہ، ہم نے یروشلم میں مسیح کے داخلے کا جائزہ لیا اور یہ کہ اب تک یہ کیسے حضور کے استقبال کے متوازی ہے۔ سمجھیں ، موازنہ پوپ فرانسس کے ساتھ اتنا نہیں ہے ، لیکن یسوع اور چرچ کی پیشن گوئی کی سمت ہے۔

یسوع کے شہر میں داخل ہونے کے بعد ، اس نے ہیکل کو صاف کیا اور پھر شاگردوں کو حکم دینے کے لئے آگے بڑھا سات پریشانیوں فریسیوں اور صحیفوں کو مخاطب کیا (دیکھیں میٹ 23: 1-36) مکاشفہ کے سات خطوط کو اسی طرح "سات ستارے" یعنی گرجا گھروں کے قائدین سے بھی خطاب کیا گیا تھا۔ اور سات پریشانیوں کی طرح ، سات حرف بھی بنیادی طور پر ایک ہی روحانی نابینا پن کی نشاندہی کرتے ہیں۔

یسوع نے پھر یروشلم پر ماتم کیا۔ مکاشفہ میں ، جان روتا ہے کیونکہ مہر کھولنے کے لائق کوئی نہیں ہے۔

اور پھر کیا؟

حضرت عیسی علیہ السلام اپنی گفتگو کا آغاز اپنے آنے اور عمر کے قریب ہونے کے آثار پر کرتے ہیں۔ اسی طرح ، جان نے سات مہروں کے افتتاح کا مشاہدہ کیا ، جو سخت مشقت کے درد ہیں جو عمر کے خاتمے اور ایک نئے دور کی پیدائش کا باعث بنتے ہیں۔ ہے [8]سییف. پیارے حضور والد ... وہ آرہا ہے!

 

پہلا پیار لوسٹ

جب یسوع یروشلم میں داخل ہوا تو سارا شہر لرز اٹھا۔ اسی طرح ، پوپ فرانسس عیسائیت کو ہلاتا رہتا ہے۔ لیکن مقدس باپ کی تنقیدوں کا سب سے غیر متوقع ہدف چرچ کے "قدامت پسند" عنصر کی طرف رہا ہے ، وہ لوگ جو بڑے پیمانے پر “شریروں کو برداشت نہیں کر سکتا۔ [جس نے] ان لوگوں کو آزمایا جو اپنے آپ کو رسول کہتے ہیں لیکن وہ نہیں ہیں ، اور انھوں نے دریافت کیا ہے کہ وہ منافق ہیں۔ مزید یہ کہ ، [ان لوگوں کو] جنہوں نے برداشت کیا ہے اور [مسیح] کے نام پر تکلیف برداشت کی ہے اور وہ تھکتے نہیں ہیں۔ " دوسرے لفظوں میں ، وہ لوگ جو پیدائشی طور پر ہونے والے ذبیحہ کو برداشت نہیں کرسکتے ، وہ لوگ جو روایتی شادی ، انسان کے وقار کا دفاع کرتے ہیں اور اکثر یہ کہ دوستی ، کنبہ ، یہاں تک کہ نوکریوں کی قیمت پر بھی۔ یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے بے جان لغوشیوں ، کمزور افراد اور بد نظریات کے ذریعے ثابت قدمی کا مظاہرہ کیا ہے۔ وہ لوگ جنہوں نے ہماری لیڈی کی بات مانی ، تکلیف برداشت کرتے رہے ، اور مجسٹرییم کے تابع رہے۔ 

اور پھر بھی ، کیا ہم یسوع کے یہ الفاظ سن نہیں سکتے ہیں جو ہمیں دوبارہ مقدس باپ کے ذریعہ کہا گیا تھا؟

… آپ نے پہلے سے پیار کھو دیا ہے۔ (Rev 2: 4)

ہماری پہلی محبت کیا ہے ، یا بلکہ ، یہ کیا ہونا چاہئے؟ عیسیٰ کو اقوام عالم میں شناخت کرنا ہماری محبت ہے، کسی بھی قیمت پر. وہی آگ تھی جو پینٹیکوسٹ نے روشن کی تھی۔ یہی وہ آگ تھی جس نے رسولوں کو ان کی شہادتوں تک پہنچایا۔ یہی وہ آگ تھی جو پورے یورپ اور ایشیاء اور اس سے آگے پھیلتی تھی ، بادشاہوں کو تبدیل کرتی تھی ، قوموں کو بدلتی تھی ، اور سنتوں کو جنم دیتی تھی۔ جیسا کہ پال VI نے کہا ،

اگر انجیل ، خدا کے بیٹے ، عیسیٰ ناصری کا نام ، تعلیم ، زندگی ، وعدوں ، بادشاہی اور اسرار کا نام نہیں لیا جاتا ہے تو ، کوئی صحیح انجیل بشارت نہیں ہے۔ پوپ پول ششم ، جدید دنیا میں بشارت، این. 22

چرچ کا انجیل دل کہاں ہے؟ ہم اسے یہاں اور وہاں دیکھتے ہیں ، اس نایاب تحریک میں یا اس شخص میں۔ لیکن کیا ہم مجموعی طور پر یہ کہہ سکتے ہیں کہ جان پال II کی فوری درخواست پر ہم نے جواب دیا جب اس نے پیشن گوئی کی تھی:

خدا چرچ کے سامنے انجیل کی بوائی کے ل more ایک انسانیت کے افق کو مزید مکمل طور پر تیار کررہا ہے۔ مجھے احساس ہے کہ اس وقت ارتکاب کرنے کا وقت آگیا ہے تمام چرچ کی توانائیاں ایک نئے انجیلی بشارت اور مشن کے لئے اشتھاراتی نسل. مسیح میں کوئی بھی ماننے والا نہیں ، چرچ کا کوئی ادارہ اس اعلیٰ فریضے سے نہیں بچ سکتا: تمام لوگوں کے سامنے مسیح کا اعلان کرنا۔ -ریڈیمپٹورس میسیو, n. 3۔

کیا ہم کبھی اپنے دوستوں اور پڑوسیوں سے عیسیٰ کا نام بولتے ہیں؟ کیا ہم کبھی دوسروں کو انجیل کی سچائی کی طرف لے جاتے ہیں؟ کیا ہم کبھی یسوع کی زندگی اور تعلیمات کو شریک کرتے ہیں؟ کیا ہم کبھی بھی ایسی امیدوں اور وعدوں کا اظہار کرتے ہیں جو مسیح اور اس کی بادشاہی کے لئے زندگی گزارنے اور وقف کردہ زندگی کے ساتھ ملتے ہیں؟ یا ہم صرف اخلاقی امور پر بحث کرتے ہیں؟

مجھے بھی ان سوالات پر اپنی جان کی تلاش کرنی پڑی۔ کیونکہ آج کل گرجا گھر کے کام سے یہی گمشدہ ہے۔ ہم اپنی پارشوں میں جمود کو برقرار رکھنے کے ماہر بن چکے ہیں! “برتن ہلچل مت! ایمان نجی ہے! ہر چیز کو صاف ستھرا رکھنا! " واقعی؟ جیسے جیسے دنیا اترتی جارہی ہے میں تیزی سے اخلاقی اندھیرے میں ، کیا یہ وقت نہیں ہے کہ وہ ہمارے شمعدان کو بشیل کی ٹوکری کے نیچے سے نکال دے؟ زمین کا نمک ہونا۔ لانے کے ل peace ، امن نہیں ، بلکہ محبت اور سچ کی تلوار؟

موجودہ کے خلاف ، اس تہذیب کے خلاف جاو جو ہمیں بہت نقصان پہنچا رہی ہے۔ سمجھے؟ موجودہ کیخلاف جائیں: اور اس کا مطلب ہے شور مچانا… مجھے گندگی چاہئے… میں dioceses میں پریشانی چاہتا ہوں! میں چرچ کو لوگوں کے قریب ہوتے دیکھنا چاہتا ہوں۔ میں عالم دین ، ​​دنیا سے ، اپنے آپ کو ، اپنے پارسیوں ، اسکولوں یا ڈھانچے میں ، اپنے آپ کو بند کر کے ، سے نجات حاصل کرنا چاہتا ہوں۔ کیونکہ ان کو باہر نکلنے کی ضرورت ہے!… خوبصورتی ، اچھ ،ی اور سچائی کی اقدار کے سچے رہتے ہوئے ، آگے بڑھیں۔ پوپ فرانسس ، philly.com، 27 جولائی ، 2013؛ ویٹیکن اندرونی، 28 اگست ، 2013

انہوں نے کہا کہ ایک چرچ جو باہر نہیں جاتا ہے اور تبلیغ نہیں کرتا ہے وہ ایک شہری یا انسان دوست گروپ بن جاتا ہے۔ یہ ایک چرچ ہے جس نے اسے کھو دیا ہے پہلا پیار.

 

شروع کرنا

البتہ ، ہمارے پاس ان لوگوں کے لئے اعلی تعریف کے سوا کچھ نہیں ہونا چاہئے جو کیتھولک حمل کے مراکز میں اور اسقاط حمل کے کلینکس کے سامنے رضاکارانہ خدمات انجام دیتے ہیں ، یا جو روایتی شادی ، انسانی وقار کا احترام ، اور ایک زیادہ انصاف پسند اور مہذب معاشرے کے لئے لڑنے والے سیاستدانوں اور جمہوری عمل میں شامل ہیں۔ . لیکن پوپ فرانسس اب چرچ سے کیا کہہ رہے ہیں ، اور بعض اوقات تو بالکل ہی صاف الفاظ میں یہ ہے کہ ہم اس کو فراموش نہیں کر سکتے کیریگما، انجیل کا "پہلا اعلان" ، ہماری پہلی محبت

اور اسی طرح وہ جان پال دوئم کی طرح عیسائیوں کو اپنے دلوں کو یسوع کے سامنے کھولنے کے لئے بلا کر شروع ہوتا ہے۔

میں تمام عیسائیوں کو ، ہر جگہ ، اسی لمحے ، عیسیٰ مسیح کے ساتھ ایک نئی ذاتی تصادم کی دعوت دیتا ہوں۔ پوپ فرانسس ، ایوینجیلی گاڈیم ، n. 3۔

کیا یہ وہی بات نہیں ہے جو حضرت عیسیٰ نے دوبارہ ان سات خطوں میں سے ایک میں کہی تھی عیسائی:

دیکھو ، میں دروازے پر کھڑا ہوں اور دستک دیتا ہوں۔ اگر کوئی میری آواز سنتا ہے اور دروازہ کھولتا ہے ، تب میں اس کے گھر میں داخل ہوں گا اور اس کے ساتھ کھانا کھاؤں گا ، اور وہ میرے ساتھ ہوگا۔ (Rev 3:20)

ہم جو نہیں رکھتے وہ نہیں دے سکتے۔ فرانسس کا کہنا ہے کہ دوسری وجوہات جن کی ہمیں خود سے آغاز کرنے کی ضرورت ہے ، وہ اس کی وجہ ہیں کہ "ایسے عیسائی ہیں جن کی زندگی ایسٹر کے بغیر لینٹ کی طرح دکھائی دیتی ہے"۔ ہے [9]ایوینجیلی گاڈیم ، n. 6۔ اور اس کی وجہ سے دنیاوی.

روحانی دنیاویتا ، جو تقویٰ کی ظاہری شکل اور چرچ سے پیار کے پیچھے چھپ جاتی ہے ، خداوند کی شان نہیں بلکہ انسانی شان اور ذاتی بھلائی کے حصول میں شامل ہے۔ یہ وہی ہے جس کا خداوند نے فریسیوں کو سرزنش کیا: "تم کیسے یقین کر سکتے ہو ، جو ایک سے شان و شوکت حاصل کرتا ہے اور ایک اور خدا کی طرف سے حاصل ہونے والی عظمت کو مت ڈھونڈو۔ (Jn خروج 5 باب 44 آیت)(-) کسی کے "اپنے مفادات ، نہ کہ عیسیٰ مسیح کے مفادات" کے حصول کا یہ لطیف طریقہ ہے (فل 2: 21). پوپ فرانسس ، ایوانجیلی گاڈیم، این. 93

اس طرح ، وہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ انجیلی بشارت "چرچ کا پہلا کام ،" ہے ہے [10]ایوینجیلی گاڈیم ، n. 15۔ اور یہ کہ ہم "چرچ کی عمارتوں میں خاموشی اور سکون سے انتظار نہیں کرسکتے ہیں۔" ہے [11]ایوینجیلی گاڈیم ، n. 15۔ یا جیسا کہ پوپ بینیڈکٹ نے کہا ہے ، "ہم آرام سے دوبارہ انسانیت میں واپس آنے والی باقی انسانیت کو قبول نہیں کرسکتے ہیں۔" ہے [12]کارڈنلل رتنگر (پوپ بینیڈکٹ XVI) ، نیا بشارت ، محبت کی تہذیب کی تعمیر؛ کیچسٹ اور مذہب اساتذہ سے خطاب ، 12 دسمبر 2000

… ہم سب سے انجیل کی روشنی کی حاجت پانے والے تمام "آوزاروں" تک پہونچنے کے ل own ہمارے اپنے راحت والے علاقے سے نکلنے کے لئے اس کی پکار پر عمل کرنے کو کہا گیا ہے۔ پوپ فرانسس ، ایوینجیلی گاڈیم ، n. 20۔

اس کا مطلب ہے کہ چرچ ضروری ان کا کہنا ہے کہ ، مشنری انداز میں ایک "pastoral وزارت" میں شفٹ گیئرز ہے [13]ایوینجیلی گاڈیم ، n. 35۔ کہ نہیں ہے…

… بہت سارے عقائد کی ناجائز منتقلی کا جنون اصرار کے ساتھ نافذ ہے۔ جب ہم پاسدارانہ مقصد اور ایک مشنری انداز اپناتے ہیں جو حقیقت میں کسی کو بھی بغیر کسی استثنا یا خارج کے پہنچ جاتا ہے تو ، اس پیغام کو ضروری چیزوں پر بھی دھیان دینا ہوتا ہے ، جس میں سب سے خوبصورت ، انتہائی شاندار ، انتہائی دلکش اور اسی وقت انتہائی ضروری ہوتا ہے۔ اس پیغام کو آسان بنا دیا گیا ہے ، جبکہ اس کی کوئی گہرائی اور سچائی نہیں کھو رہی ہے ، اور یوں یہ مزید مضبوط اور قائل ہوجاتا ہے۔ vanانجیلی گڈیم ، n. 35۔

یہ کیریگما جو پوپ فرانسس کو لگتا ہے کہ وہ لاپتہ ہے اور اسے فوری طور پر بحال کرنے کی ضرورت ہے۔

… پہلے اعلان کی آواز زیادہ سے زیادہ بجانی چاہئے: “یسوع مسیح آپ سے محبت کرتا ہے۔ اس نے آپ کو بچانے کے لئے اپنی جان دی۔ اور اب وہ آپ کو روشن ، مضبوط بنانے اور آزاد کرنے کے لئے ہر روز آپ کے ساتھ رہ رہا ہے۔ اس پہلے اعلان کو "پہلا" کہا جاتا ہے کیونکہ یہ شروع میں موجود نہیں ہے اور پھر اس کو فراموش یا دوسری اہم چیزوں سے بدل سکتا ہے۔ یہ سب سے پہلے معیار کے معنی میں ہے کیونکہ یہ اصولی اعلان ہے ، جس کی ہمیں مختلف طریقوں سے بار بار سننا چاہئے ، جس کا ہمیں ہر سطح اور لمحہ میں ، کیٹیسیسیس کے عمل میں ایک راستہ یا دوسرا اعلان کرنا چاہئے۔ -ایوینجیلی گاڈیم ، n. 164۔

 

پوپ اوور بورڈ کے ذریعہ

لیکن آج بہت سے کیتھولک پریشان ہیں کیوں کہ مقدس باپ زیادہ سے زیادہ ثقافت کی جنگ پر زور نہیں دے رہے ہیں ، یا ملحدوں اور ہم جنس پرستوں ، غریبوں اور محروموں ، طلاق یافتہ اور دوبارہ شادی کرنے تک پہنچ چکے ہیں کیتھولک۔ لیکن اس نے ہماری کیتھولک روایت کی "گہرائی اور سچائی" میں سے "کسی کو نہیں کھونے" کے سبب ایسا کیا ہے ، جس کا انھوں نے بار بار تصدیق کی ہے۔ ضروری پوری طرح سے محفوظ رہے۔ ہے [14]سییف. حصہ I حقیقت میں ، کچھ فرسیوں کی طرح خوفناک آوازیں اٹھانے لگے ہیں جو قانون پر زور دینا چاہتے ہیں۔ جنہوں نے کیتھولک ازم کو "ممنوعات کا مجموعہ" بنا دیا ہے ہے [15]بینیڈکٹ XVI؛ cf. معقول فیصلہ اور معذرت کی تکرار کی؛ جو یہ سمجھتے ہیں کہ پوپ کے لئے اس طرح اس کے حص .ے تک پہنچنا ناگوار ہے جس سے اس کے عہدے کی عزت کم ہوگئی ہے (جیسے کسی مسلمان عورت کے پاؤں دھونے!)! میں حیران ہوں کہ کتنے جلدی کچھ کیتھولک ہولی فادر کو پیٹر کے بارک پر چڑھانے کے لئے تیار ہیں۔

اگر ہم محتاط نہیں رہے تو ، یسوع یروشلم کی طرح ہم پر رو پڑے گا۔

آئیے ہم خداوند سے پوچھتے ہیں کہ… [ہم] خالص قانون دان ، منافق ، کاتبوں اور فریسیوں کی طرح نہیں… آئیں ہم بدعنوان نہ ہوں… نہ ہی ہلکے پھلکے بنیں… بلکہ عیسیٰ کی طرح بنیں ، لوگوں کی تلاش کرنے ، لوگوں کو شفا بخشنے ، محبت کرنے کے جوش کے ساتھ لوگ — پوپ فرانسس ، ncregister.com ، 14 جنوری ، 2014

اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ مقدس والد نے کچھ چیزیں بیان کرنے کے طریقہ پر کچھ خاص تنقیدیں نہیں کی ہیں ، خاص کر اپنے کف آف تبصروں میں۔ ان میں سے کچھ میں نے نمٹا دیا ہے فرانسس کو غلط فہمی.

لیکن ہم بنیادی پیغ گوئی پیغام نہیں کھو سکتے ہیں۔ سات کلیسیا جن سے عیسیٰ نے اپنے خطوط سے خطاب کیا اب عیسائی قومیں نہیں ہیں۔ خداوند آئے اور ان کے چراغوں کو ہٹا دیا کیونکہ وہ پیشن گوئی کے الفاظ پر عمل کرنے میں ناکام رہے تھے۔ مسیح اسی طرح ہمیں بھی نبیوں کو بھیجتا رہا ہے ، جیسے سینٹ فوسٹینا ، مبارک جان پال II ، بینیڈکٹ XVI ، اور یقینا ، مبارک کنواری مریم۔ وہ سب پوپ فرانسس جیسی ہی باتیں کہہ رہے ہیں ، اور یہی توبہ کرنے کی ضرورت ہے ، خدا کی رحمت پر ایک بار پھر بھروسہ کرنا ، اور اپنے ارد گرد ہر ایک کو یہ پیغام پھیلانا ہے۔ کیا ہم سن رہے ہیں ، یا ہم فریسیوں اور صحیفوں کی طرح جواب دے رہے ہیں ، اپنی صلاحیتوں کو زمین میں دفن کررہے ہیں ، بہرے کان کو مستند "نجی" اور "عوامی" انکشاف کی طرف موڑ رہے ہیں ، اور ان لوگوں کو سننے سے انکار کررہے ہیں جو ہمارے سکون والے علاقے کو چیلنج کرتے ہیں؟

اے یروشلم ، یروشلم ، نبیوں کو قتل کرو اور ان لوگوں کو سنگسار کرو جو تمہارے پاس بھیجے گئے ہیں۔ (میٹ 23:37)

میں پوچھتا ہوں ، کیونکہ مہروں کا قطعی افتتاح اس سخت دلی نسل کے قریب آ گیا ہے جیسا کہ ہم خوش طبع اور پر سکون طور پر چلتے ہیں ہمارے پڑوسیوں نے کافر پرستی میں حصہ لیا part کچھ حد تک ، کیونکہ ہم نے ان کو غیر پیدائشی اور روایتی شادی کے حقوق کے بارے میں سب کچھ بتایا ، لیکن عیسیٰ کی محبت اور رحمت کے ساتھ ان کا مقابلہ کرنے میں ناکام رہے۔

… فیصلے کی دھمکی ہمیں بھی ، یوروپ ، یوروپ اور عمومی طور پر مغرب کے چرچ کو بھی پریشان کرتی ہے… خداوند بھی ہمارے کانوں کو یہ الفاظ پکار رہا ہے کہ وہ کتاب وحی میں اس افسس کے چرچ سے مخاطب ہے: “اگر تم ایسا کرتے ہو توبہ نہیں کرنا میں آپ کے پاس آؤں گا اور آپ کے چراغوں کو اس کی جگہ سے ہٹا دوں گا۔ روشنی ہم سے بھی چھین لی جاسکتی ہے اور ہم اچھ doی طرح سے یہ انتباہ اپنے دلوں میں پوری سنجیدگی کے ساتھ پھیلانے دیں ، رب سے فریاد کرتے ہوئے: "توبہ کرنے میں ہماری مدد کرو! ہم سب کو حقیقی تجدید کا فضل عطا کریں! ہمارے درمیان اپنی روشنی کو باہر آنے نہ دیں! اپنے ایمان ، اپنی امید اور اپنی محبت کو تقویت دو ، تاکہ ہم اچھ fruitے پھل لے سکیں۔ ” بینیڈکٹ XVI ، Homily کھولنا, بشپس کا بشپ ، 2 اکتوبر ، 2005 ، روم۔

جو آپ کی بات سنتا ہے وہ میری سنتا ہے۔ جو بھی آپ کو مسترد کرتا ہے وہ مجھے رد کرتا ہے… کیونکہ اب وقت آگیا ہے کہ خدا کے گھرانے کے ساتھ ہی فیصلے کا آغاز ہوگا۔ (لوقا 10: 16 ، 1 Pt 4: 17)

 

متعلقہ ریڈنگ

 


 

وصول کرنے کے لئے اب کا لفظ ، مارک کے روزانہ بڑے پیمانے پر عکاسی ،
ذیل میں بینر پر کلک کریں سبسکرائب.
آپ کا ای میل کسی کے ساتھ اشتراک نہیں کیا جائے گا۔

ابورورڈ بینر

روحانی خوراک برائے فکر ایک کل وقتی تقلید ہے۔
کیا آپ اس سال میری دعاؤں اور دسواں کاموں میں میری مدد کریں گے؟

فیس بک اور ٹویٹر پر مارک میں شامل ہوں!
فیس بکلوٹویٹرلوگو

پرنٹ چھپنے، پی ڈی ایف اور ای میل

فوٹیاں

فوٹیاں
1 سییف. مارک کے بارے میں
2 سییف. کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 1581؛ cf. میٹ 16: 18؛ 21 جون 17
3 cf. ریو 6: 1۔17 ، 8: 1
4 globalresearch.ca
5 سییف. 2014 اور حیوان کا عروج
6 cf. سائنس ڈائریکٹ ڈاٹ کام
7 سییف. wnd.com; iceagenow.info؛ سییف. قاہرہ میں برف
8 سییف. پیارے حضور والد ... وہ آرہا ہے!
9 ایوینجیلی گاڈیم ، n. 6۔
10 ایوینجیلی گاڈیم ، n. 15۔
11 ایوینجیلی گاڈیم ، n. 15۔
12 کارڈنلل رتنگر (پوپ بینیڈکٹ XVI) ، نیا بشارت ، محبت کی تہذیب کی تعمیر؛ کیچسٹ اور مذہب اساتذہ سے خطاب ، 12 دسمبر 2000
13 ایوینجیلی گاڈیم ، n. 35۔
14 سییف. حصہ I
15 بینیڈکٹ XVI؛ cf. معقول فیصلہ
میں پوسٹ کیا گیا ہوم , مشکل حقیقت.