کیا ایک جنین فرد ہے؟

20 ہفتوں میں غیر پیدا ہوا بچہ

 

 

سفر کے دوران ، میں نے مقامی خبروں کا کھوج کھو دیا اور حالیہ دنوں تک کینیڈا میں ، اس ہفتے حکومت موشن 312 پر ووٹ ڈالنے جارہی ہے ، اس وقت تک میں یہ نہیں سیکھ سکا تھا۔ اس میں کینیڈا کے فوجداری ضابطہ کی دفعہ 223 کی دوبارہ جانچ پڑتال کی تجویز کی گئی ہے ، جس میں کہا گیا ہے کہ جب بچہ رحم سے مکمل طور پر آگے بڑھ جاتا ہے تب ہی بچہ انسان بن جاتا ہے۔ اگست 2012 میں کینیڈا کی میڈیکل ایسوسی ایشن کے اس ضمن میں فوجداری ضابطہ کی توثیق کرنے والے ایک فیصلے پر یہ عمل دخل ہے۔ میں اعتراف کرتا ہوں ، جب میں نے یہ پڑھا تو میں نے اپنی زبان تقریبا نگل لی! تعلیم یافتہ ڈاکٹر جو دراصل یقین رکھتے ہیں کہ بچہ پیدا ہونے تک انسان نہیں ہوتا ہے؟ میں نے اپنے کیلنڈر پر نظر ڈالی۔ "نہیں ، یہ 2012 ہے ، 212 نہیں۔" اس کے باوجود ، ایسا لگتا ہے کہ بہت سارے کینیڈا کے ڈاکٹر ، اور بظاہر زیادہ تر سیاستدان ، حقیقت میں یہ مانتے ہیں کہ جنین پیدا ہونے تک انسان نہیں ہوتا ہے۔ پھر یہ کیا ہے؟ یہ لات مار ، انگوٹھا چوسنے ، مسکرا کر "چیز" پیدا ہونے سے پانچ منٹ قبل کیا ہے؟ مندرجہ ذیل میں پہلی بار 12 جولائی ، 2008 کو ہمارے دور کے سب سے اہم سوال کا جواب دینے کی کوشش میں لکھا گیا تھا…

 

IN جواب سخت حقیقت - حصہ V، ایک قومی اخبار کے کینیڈا کے صحافی نے اس سوال کا جواب دیا:

اگر میں آپ کو صحیح طریقے سے سمجھتا ہوں تو ، آپ جنین کی درد کو محسوس کرنے کی صلاحیت پر اخلاقی زور دیتے ہیں۔ میرا آپ سے سوال یہ ہے کہ ، کیا اس کا مطلب اسقاط حمل کی مکمل طور پر جائز ہے اگر جنین کو بے ہوشی کی دوا دی گئی ہو؟ یہ مجھے لگتا ہے کہ جس طرح بھی آپ جواب دیتے ہیں ، یہ جنین کا اخلاقی "شخصی" ہے جو واقعتا relevant متعلقہ ہے ، اور درد محسوس کرنے کی اس کی صلاحیت ہمیں اس کے بارے میں کچھ نہیں بتاتی ہے۔

 

منفرد

واقعی ، یہاں مسئلہ ہے شخصیت جو تصور سے شروع ہوتا ہے ، کم از کم ان لوگوں کے ذہنوں میں جو پیدائشیوں کا دفاع کرتے ہیں۔ یہ سب سے پہلے حیاتیاتی حقائق پر مبنی ہے: جنین ہے زندہ. یہ مکمل اور جینیاتی طور پر ہے منفرد اس کی ماں سے ایک خلیے کی حیثیت سے اس کا وجود پہلی بار موجود ہے جینیاتی طور پر وہ ہر چیز پر مشتمل ہوتا ہے جو وہ ہے ، اور اس کی ترقی ہوتی رہے گی۔ حاملہ ہونے پر والدہ بچے کو پالنے اور پالنے کا ایک ذریعہ بن جاتی ہیں ، جیسا کہ وہ پیدا ہونے پر ہی مختلف انداز میں پیدا کرے گا۔

 

کریڈیریا فار پرسنڈ

اسقاط حمل کو قانونی حیثیت دینے کی ایک دلیل یہ ہے کہ جنین ایک ہے اینٹی بائیوسس۔، مکمل طور پر رحم کی زندگی میں اپنی ماں پر انحصار کرتا ہے ، جس سے اس کے "حقوق" کی خلاف ورزی ہوتی ہے۔ تاہم ، یہ غلط استدلال ہے کیونکہ بچہ ، اس کے پیدا ہونے کے بعد ، ابھی بھی مکمل انحصار کرتا ہے۔ لہذا انفرادیت یا آزادی سے ہی شخصیت کا تعی personن نہیں کیا جاسکتا۔

یہ استدلال کہ جنین صرف والدہ کا مسلط کرنے والا "حصہ" ہے جسے نکالا جاسکتا ہے یہ بھی غیر منطقی ہے۔ اگر ایسا ہوتا تو ماں کی ایک وقت کے لئے چار ٹانگیں ، چار آنکھیں اور حمل کے آدھے حصے میں ، مرد کا عضو ہوتا! بچہ حصہ نہیں ، بلکہ ایک الگ انسان ہے۔

جنین بلی ، کتا یا چوہا نہیں ، بلکہ ایک انسانی ایمبرو ہے۔ یہ تصور سے اپنی پوری صلاحیت میں ترقی کر رہا ہے۔ وہ شخص حاملہ ہونے میں 8 ہفتوں کے اشارے سے ، 8 ماہ سے زیادہ ، 8 یا 18 سال سے مختلف ہے۔ پیدائش آمد نہیں بلکہ ایک ہے منتقلی. اسی طرح وہ بھی لنگوٹ سے پوٹی پر بیٹھے (مجھ پر بھروسہ کریں ، میرے آٹھ بچے ہیں) یا بیٹھ کر پیدل چلنا ، یا کھانا کھلانے سے لے کر کھانا کھلانا۔ اگر اسقاط حمل کا معیار ایک ترقی یافتہ فرد ہے ، تو ہمیں 8 سال کی عمر کے بچے کو مارنے کے قابل ہونا چاہئے کیونکہ وہ یا تو پوری طرح سے ترقی نہیں کرسکا ہے ، اور اس کے علاوہ 8 دن کا بچہ جو بھی رحم میں ہے ، اس پر پوری طرح انحصار کرتا ہے۔ اس کی ماں. اس طرح ایسا لگتا ہے کہ ترقیاتی مرحلہ بھی شخصییت کا تعین نہیں کرسکتا ہے۔

مکمل مدت حمل سے قبل ڈاکٹر کئی ہفتوں قبل ماں کو جنم دینے پر مجبور کر سکتے ہیں ، اور یہ بچہ رحم سے باہر ہی زندہ رہ سکتا ہے۔ ^{ہے [1]}مجھے نو's's کی دہائی میں ایک نرس کی کہانی پڑھتے ہوئے یاد ہے جس نے کہا تھا کہ وہ پانچ ماہ کے بچے کی زندگی کی جنگ لڑ رہے تھے جبکہ ، اسپتال کی اگلی منزل پر ، وہ ایک پانچ ماہ کے بچے کو اسقاط حمل کر رہے تھے۔ تضاد نے اسے غیر پیدائش کی زندگی کا وکیل بننے پر مجبور کردیا… نوزائیدہ کی وازلیت ، اگرچہ اکثر ٹیکنالوجی پر منحصر ہوتی ہے۔ 100 سال پہلے ، 25 ہفتوں کا بچہ قابل عمل نہیں سمجھا جاتا تھا۔ آج ، یہ ہے۔ کیا وہ بچے 100 سال پہلے انسان نہیں تھے؟ شاید ٹیکنالوجی زندگی کو برقرار رکھنے کا ایک راستہ تلاش کرے گی کوئی بھی اب سے کئی دہائیاں مرحلہ. اس کا مطلب یہ ہوگا کہ اب جن کی زندگیوں کو ہم برباد کرتے ہیں وہ پہلے ہی ایسے افراد ہیں ، جو صرف قابل عمل نہیں ہیں۔ لیکن اس دلیل میں ایک اور مسئلہ ہے۔ اگر عملداری یا بقاء کا معیار ہے ، لوگو جو آکسیجن ٹینکس اور تنفس پذیر ہیں یا پیسمیکر یہاں تک کہ انھیں افراد نہیں سمجھا جانا چاہئے کیونکہ وہ خود ہی زندہ نہیں رہ سکتے ہیں۔ در حقیقت ، کیا یہ وہ جگہ نہیں ہے جہاں پہلے ہی معاشرے کی سربراہی کی جارہی ہے؟ حال ہی میں ، ایک اطالوی عدالت نے فیصلہ دیا ہے کہ اس ملک میں ایک نوجوان معذور خاتون ہوسکتی ہے پانی کی کمی. ایسا لگتا ہے کہ بظاہر وہ اب انسان نہیں رہی۔ اور ایسا نہ ہو کہ ہم بھول جائیں ، یہی وہ مقام ہے جہاں سے معاشرہ آیا ہے: سیاہ فام غلامی اور یہودی ہولوکاسٹ کو ترک کرنے کی وجہ سے جائز قرار دیا گیا شخصیت متاثرین کی جب ایسا ہوتا ہے تو ، اس کا قتل ایک مسسا نکالنے ، ٹیومر کاٹنے یا مویشیوں کے ریوڑ کو چھلکنے سے مختلف نہیں ہوتا ہے۔ اس طرح ، عملی طور پر بھی شخصیت کا تعین نہیں کیا جاسکتا ہے۔

فعالیت کے بارے میں کیا خیال ہے؟ ایک برانن وجہ ، سوچ ، گانے ، اور کھانا پکانا نہیں کرسکتا ہے۔ لیکن پھر ، نہ تو کوما میں موجود کوئی شخص ، یا یہاں تک کہ سویا ہوا شخص بھی نہیں ہوسکتا ہے۔ اس تعریف سے ، سویا ہوا شخص بھی شخص نہیں ہوتا ہے۔ اگر ہم صرف بات کرتے ہیں ممکنہ کام کرنے کے ل then ، پھر جو شخص مر رہا ہے اسے فرد نہیں سمجھا جاسکتا ہے۔ لہذا فعالیت یا تو شخصیت کا تعین نہیں کرسکتی ہے۔

 

قدرتی طور پر

کیتھولک فلسفی ، ڈاکٹر پیٹر کریفٹ ، کسی شخص کی تعریف اس طرح کرتے ہیں:

… ذاتی فعل سرانجام دینے کی فطری ، موروثی صلاحیت کے حامل ایک۔ فرد مناسب حالات میں ، ذاتی کام کرنے کا اہل کیوں ہے؟ صرف اس لئے کہ ایک شخص ہے۔ ایک شخص صرف ذاتی کاموں کو انجام دینے کی صلاحیت میں بڑھتا ہے کیونکہ ایک شخص پہلے سے ہی اس قسم کی چیز ہے جو ذاتی کام انجام دینے کی صلاحیت میں بڑھ جاتی ہے ، یعنی ایک شخص۔ rڈریٹر پیٹر کریفٹ ، تصور انسانیت میں انسانیت کا آغاز ہوتا ہے, www.catholiseducation.org

ایک ضرور کہنا چاہئے قدرتی کیونکہ یہاں تک کہ اگر روبوٹ مصنوعی ذہانت اور اعلی درجے کی نقل و حرکت سے آراستہ تھا ، تب بھی وہ شخص نہیں ہوگا۔ جب انسانیت کا آغاز ہوتا ہے اسی لمحے میں ہے ڈیزائن چونکہ یہ اسی لمحے سے ہی ہے کہ باقی ہر چیز کے ساتھ موروثی صلاحیت موجود ہے۔ جنین اس کی صلاحیت سے بڑھتا ہے پہلے ہی شروع کرنے کے لئے ایک شخص ، اسی طرح جس طرح سے ایک چھوٹے سے انکر نے گندم کا بیج اناج کے پورے ڈنٹھ میں بڑھتا ہے ، درخت نہیں۔

لیکن اس کے علاوہ بھی ، شخص میں بنایا گیا ہے خدا کی شبیہہ. اسی طرح ، وہ حاملہ وقار ہے اور حاملہ ہونے کے لمحے سے ابدی روح ہے۔

اس سے پہلے کہ میں آپ کو رحم میں پیدا کرتا ہوں ، میں تمہیں جانتا ہوں…

جس طرح روح سوتے وقت جسم کو نہیں چھوڑتی ہے ، اسی طرح روح بھی تمام حواس اور جسمانی صلاحیتوں کی موجودگی کے مکمل کام پر انحصار نہیں کرتی ہے۔ صرف معیار یہ ہے کہ سوال میں رہنے والا زندہ سیل ایک انسان ، انسان بناتا ہے۔ اس طرح ، ایک روح صرف انسانی خلیوں پر قبضہ نہیں کرتی ہے ، جیسے کہ جلد یا بالوں والے خلیات ، لیکن ایک انسان ، ایک انسان۔

 

ایک اخلاقی ڈیلیما 

ان لوگوں کے لئے جو اب بھی بچے کی شخصیت کو قبول نہیں کریں گے ، اس مسئلے کا جواب دیں: ایک شکاری جھاڑی میں کچھ حرکت کرتا ہوا دیکھتا ہے۔ اسے یقین نہیں ہے کہ یہ کیا ہے ، لیکن ویسے بھی ٹرگر کو کھینچتا ہے۔ معلوم ہوا کہ اس نے کسی دوسرے شکاری کو مارا ہے نہ کہ کسی جانور کو جس طرح اس نے امید کی تھی۔ کینیڈا اور دوسرے میں ممالک میں ، اسے قتل عام یا مجرمانہ غفلت کا مرتکب قرار دیا جائے گا ، کیونکہ شکاری کو یقین ہونا چاہئے کہ گولی چلانے سے پہلے یہ شخص نہیں ہے۔ پھر کیوں ، اگر کچھ افراد جنین کے ایک فرد بننے کے بارے میں یقین نہیں رکھتے ہیں ، تو کیا ہمیں کسی بھی طرح کے ، بغیر کسی وجوہ کے "محرک کھینچنے" کی اجازت ہے؟ ان لوگوں کے لئے جو یہ کہتے ہیں کہ جنین اس وقت تک پیدا نہیں ہوتا جب تک وہ پیدا نہیں ہوتا ہے ، یہ ثابت کردیں۔ یقین کے ساتھ ثابت کریں کہ جنین ہے ایک شخص نہیں اگر آپ نہیں کر سکتے تو جان بوجھ کر اسقاط حمل کرنا ہے قتل. 

اسقاط حمل ایک واضح برائی ہے… حقیقت یہ ہے کہ کچھ لوگ کسی حیثیت سے متصادم ہوتے ہیں تو خود اس پوزیشن کو اندرونی طور پر متنازعہ نہیں بناتا ہے۔ لوگوں نے غلامی ، نسل پرستی اور نسل کشی کے بارے میں بھی دونوں فریقوں سے بحث کی ، لیکن اس نے انھیں پیچیدہ اور مشکل امور نہیں بنایا۔ چیسٹرٹن نے کہا کہ اصولوں کے بغیر کسی کے لئے اخلاقی معاملات ہمیشہ بہت پیچیدہ ہوتے ہیں۔ rڈریٹر پیٹر کریفٹ ، تصور انسانیت میں انسانیت کا آغاز ہوتا ہے, www.catholiseducation.org

 

آخری پینٹ پر ایک آخری لفظ 

میری سمری میں جنین کے درد پر لکھنا، معاشرے نے پہچان لیا ہے کہ جانور انسان نہیں ہیں ، پھر بھی ان کو تکلیف دینے کا سبب بشرطیکہ سمجھا جاتا ہے۔ لہذا ، دلیل کی خاطر ، اگر جنین کو ایک فرد نہ سمجھا جائے ، اور پھر بھی اسے شدید درد کا سامنا کرنا پڑتا ہے ، تو پھر جب ہم اس جاندار کو تکلیف دے رہے ہیں تو انستھیزیا کی ضرورت کیوں نہیں ہے؟ جواب بہت آسان ہے۔ یہ جنین کو "انسان بناتا ہے"۔ اور یہ ایک ارب ڈالر کی صنعت کے لئے ایک بہت بڑا مسئلہ ہے جو بلا شبہ صارفین کو راغب کرنے کے لئے "آزادی کے انتخاب" کے محافظ کی حیثیت سے اپنے "عظیم" عوامی امیج پر انحصار کرتا ہے۔ اسقاط حمل کرنے والے بچے کی شخصیت کے بارے میں بات نہیں کرتے اور شاذ و نادر ہی جنین کی زندہ حقیقت کو بھی تسلیم کرتے ہیں۔ ایسا کرنا برا کاروبار ہے۔ بچوں کی ہلاکت ایک سخت فروخت ہے۔

نہیں ، اینستھیزیا اسقاط حمل کو جائز نہیں بنائے گا - کسی کے پڑوسی کو گولی مارنے سے پہلے اسے ڈوپنگ کرنے کے جواز کا جواز پیش نہیں کرے گا۔

شاید کسی دن ، اسقاط حمل کے متاثرین لاکھوں لاکھوں افراد کے ہولوکاسٹ کے لئے ایک میوزیم بنایا جائے گا۔ آئندہ ذہن اپنے راہداریوں پر گامزن ہوں گے ، کھلے منہ سے اس کے گرافک ڈسپلے دیکھتے ہیں اور کفر سے پوچھتے ہیں:

“کیا ہم واقعی میں تھے؟ ان افراد کے ساتھ ایسا کرو؟"

 

ریفرنسی پڑھنا:

• Iکیا یہ بچہ ایک شخص ہے؟ www.michaelclancy.com
  

• Is اس بچے ایک شخص؟ www.abortno.org (انتباہ: گرافک ویڈیو)

 

 

یہاں کلک کریں رکنیت ختم or سبسکرائب کریں اس جرنل کو

یہ وزارت ایک تجربہ کر رہی ہے بھاری مالی کمی
براہ کرم ہمارے مرتد کو دسویں دینے پر غور کریں۔
بہت شکریہ.

www.markmallett.com

-------

اس صفحے کو مختلف زبان میں ترجمہ کرنے کے لئے نیچے کلک کریں: