عیسیٰ ، مقصد

بڑے پیمانے پر پڑھنے پر اب کے الفاظ
بدھ ، فروری 4 ، 2015 کے لئے

لطیف متن یہاں

دستبرداری ، موت ، روزہ ، قربانی… یہ وہ الفاظ ہیں جو ہمیں رچنا بناتے ہیں کیونکہ ہم ان کو تکلیف دیتے ہیں۔ تاہم ، یسوع نے ایسا نہیں کیا۔ جیسا کہ سینٹ پال نے لکھا ہے:

اس خوشی کی خاطر جو اس کے سامنے ہے ، یسوع نے صلیب کو برداشت کیا… (ہیبس 12: 2)

ایک عیسائی راہب اور بدھ بھکشو کے راہبانہ کے مابین فرق بالکل واضح طور پر یہ ہے: عیسائی کے لئے انجام اس کے حواس ، یا حتی کہ امن و استحکام کی کھوج نہیں ہے۔ بلکہ یہ خود خدا ہے۔ کسی بھی چیز کی تکمیل سے اتنا کم ہونا پڑتا ہے جتنا آسمان میں چٹان پھینکنا چاند کو نشانہ بنانے سے کم ہوتا ہے۔ مسیحی کی تکمیل خدا کی ملکیت کی اجازت دینا ہے تاکہ وہ خدا کا مالک ہو۔ دلوں کا یہ اتحاد ہی روح کو روح القدس کی تثلیث کے نقش اور مشابہت میں تبدیل اور بحال کرتا ہے۔ لیکن یہاں تک کہ خدا کے ساتھ انتہائی گہرا اتحاد بھی گھنے اندھیرے ، روحانی سوھاپن ، اور ترک کرنے کے احساس کے ساتھ ہوسکتا ہے — جیسے عیسیٰ ، حالانکہ باپ کی مرضی کے مطابق ، صلیب پر ترک کرنا پڑا۔

اس طرح ، سینٹ پال آج لکھتے ہیں:

میرے بیٹے ، رب کی تضحیک سے متنفر نہ ہوں یا جب اس کی طرف سے سرزنش کی جائے تو ہمت نہ ہاریں۔ جس کے لئے خداوند محبت کرتا ہے ، وہ ضبط کرتا ہے۔ وہ ہر اس بیٹے کو ڈانٹتا ہے جس کا وہ اعتراف کرتا ہے… اس وقت ، تمام نظم و ضبط خوشی کے ل but نہیں بلکہ تکلیف کا باعث معلوم ہوتا ہے ، پھر بھی بعد میں یہ ان لوگوں کے لئے راستبازی کا پُرامن پھل لاتا ہے جو اس کے ذریعہ تربیت یافتہ ہیں۔ (پہلے پڑھنا)

ہمیں لازمی ہے ، بحیثیت مومن ، مصائب کا ایک مختلف نظریہ اپنائیں ورنہ یہ ہماری روحوں کو کچل دے گا۔ ہم کتنی بار چیختے ہیں "کیوں !!" جب خدا کے نزدیک سب کچھ غلط ہوجاتا ہے تو ، "کیسے؟" خداوند کس طرح آپ سے میری اس موجودہ لمحے میں زندگی گزارنا چاہتے ہیں؟ کوئی بھی چیز جو ہمارے پاس نہیں آتی ہے وہ پہلے ہمارے پیارے آسمانی باپ کے ہاتھوں سے نہیں گزرتی ، جس طرح ہر کوڑے ، ہر کانٹے ، ہر لعنت ، ہر کیل نے باپ کی اجازت کے بغیر مسیح کے جسم اور دل کو ہاتھ نہیں لگایا۔ اعتماد کے اس جذبے میں ، مسیح کے تمام مصائب ، پھر ، اس خوشی کی طرف مائل ہوگئے جو اس کے سامنے ہے۔ اور وہ خوشی کیا تھی؟ جنت کے دروازے کھولنے کے لئے؛ روح القدس کے دور کا افتتاح کرنے کے لئے؛ نہ صرف بھائیوں اور بہنوں کا استقبال ، بلکہ ان کی اپنی شبیہ کے مطابق ان کو دوبارہ بناؤ۔ یسوع کی خوشی کا مکمل طور پر حکم دیا گیا تھا ہماری خوشی

اگر تم میرے احکام پر عمل کرو گے تو تم میری محبت میں قائم رہو گے ، جس طرح میں نے اپنے باپ کے احکامات کو مانا ہے اور اسی کی محبت میں رہوں گا۔ میں نے آپ کو یہ بتایا ہے تاکہ میری خوشی آپ میں رہے اور آپ کی خوشی پوری ہو۔ (جان 15: 10۔11)

تو آپ دیکھتے ہیں ، اگر ہم یسوع کو اپنا مقصد بناتے ہیں ، اگر ہم اُس کی خدائی رضا کو اپنا ہدایت نامہ بنائیں — جس کا مطلب ہے کہ جسم کی بے حد حرکات سے نظم و ضبط ، مرتبہ ، اور جسمانی حرکات سے پرہیز کرنا. تو اس کا پُرامن پھل خوشی کا باعث ہوگا۔ لیکن یہ مسئلہ نہیں ہے کہ ، اس لمحے کی گرمی میں - جب آپ اپنے چاکلیٹ کیک کے تیسرے ٹکڑے کو گھور رہے ہیں ، یا آپ کے ہونٹوں پر کوئی ناجائز لفظ تشکیل دے رہا ہے ، یا آپ کا ماؤس کرسر بے دین لنک کے اوپر منڈلا رہا ہے۔ جب ہم مقصد سے محروم ہوجاتے ہیں؟ دور سے گولگوتھا ایک خوبصورت ، قدرتی پہاڑی کی طرح دکھائی دیتی ہے۔ لیکن جب ہم وہاں موجود ہیں تو ، صلیب پر ، ہم کتنی جلدی بھول جاتے ہیں کہ کلوری کے بارے میں کیا ہے! صبر کرو ، میرے بھائی اور بہن خدائی خوشی اور سکون کا تبادلہ مت کرو ، واقعی خود خدا ، ایک ذی وقار کے ل.۔

لہذا ، چونکہ مسیح نے جسم میں تکلیف اٹھائی ہے ، اسی لئے اپنے آپ کو بھی اسی طرز عمل سے بازوست رکھیں (کیوں کہ جس نے بھی جسمانی تکلیف برداشت کی ہے وہ گناہ سے ٹوٹ گیا ہے) ، تاکہ انسان کی خواہش پر جسم میں اپنی باقی رہ جانے والی چیزوں کو صرف نہ کرے بلکہ اپنی مرضی سے خدا کا. (1 پالتو 4: 1-2)

آخر میں ، یہ سمجھنا کہ آپ کی کمزوری کو تسلیم کرنے میں کوئی شرم کی بات نہیں ، حقیقت میں ، کوئی شرم نہیں ہے چل رہا ہے فتنہ سے۔ انجیل میں آج ، لوگ 'جس نے [یسوع] کو سنا وہ حیران رہ گئے۔ انہوں نے کہا ، "اس شخص کو یہ سب کہاں سے ملا؟ اسے کس طرح کی حکمت دی گئی ہے؟ '' جواب یہ ہے کہ یسوع فرمانبردار تھا۔ فتنوں کا صحرا اور اطاعت حکمت کا پھل پیدا. اسی طرح ، "صحرا کے باپ" مرد تھے جو مصر کے بیرونی علاقوں میں پناہ لے کر دنیا کے فتنوں سے واقعی فرار ہوگئے۔ اور وہیں ، حکمت کا پھل پھول گیا ، جس نے خدا کی ذات میں اتحاد کی طرف رہبانیت کی بنیاد اور داخلی نقشہ تیار کیا۔ کے لئے ،

خداوند کا خوف علم کا آغاز ہے۔ احمق حکمت اور ضبطی سے نفرت کرتے ہیں۔ (Prov 1: 7)

… جب تک عقلمند لوگ آئندہ نہ ہوں دنیا کا مستقبل خطرے میں پڑتا ہے۔ OPPOPE ST جان پال IIواقف شناس کنسورٹیو، این. 8