محبت اور سچائی

محبت جذبات یا جذبات نہیں ہے۔ نہ ہی محض رواداری ہے۔ محبت دوسرے کے بہترین مفادات کو اولین ترجیح دینے کا عمل ہے. اس کا مطلب ہے سب سے پہلے اور دوسرے کی جسمانی ضروریات کو تسلیم کرنا۔

اگر کسی بھائی یا بہن کے پاس پہننے کے لئے کچھ نہیں ہے اور دن کے لئے کھانا نہیں ہے ، اور آپ میں سے ایک نے ان سے کہا ، "سلامتی سے جاؤ ، گرم رہو ، اور اچھی طرح سے کھاؤ" لیکن آپ انہیں جسم کی ضروریات نہیں دیتے ہیں ، کیا اچھا ہے (جیمز 2: 15)

لیکن اس کا مطلب یہ بھی ہے کہ ان کی روحانی ضروریات کو ایک دوسرے سے قریب میں رکھنا۔ یہیں پر جدید دنیا ، اور حتی کہ جدید چرچ کے کچھ حص sightے بھی اپنی نظروں سے محروم ہوگئے ہیں۔ غریبوں کے ل provide کیا معنویت ہے اور پوری طرح نظرانداز کیا جائے کہ ہم جس جسم کو کھانا کھلا رہے ہیں اور لباس ان کو مسیح سے ابدی علیحدگی کی طرف لے جاسکتی ہے۔ ہم کس طرح بیمار جسم کی دیکھ بھال کرسکتے ہیں اور پھر بھی روح کے مرض کا وزیر نہیں بن سکتے ہیں۔ ہمیں انجیل بھی لازمی طور پر پیش کرنا ہوگی رہ مرنے والے لوگوں میں ، محبت کے لفظ ، جیسے امید اور شفا بخش ہے جو ابدی ہے۔

ہم اپنے مشن کو صرف سماجی کارکن ہونے کی حیثیت سے کم نہیں کرسکتے ہیں۔ ہمیں ہونا چاہئے رسولوں. 

صدقہ کی "معیشت" کے اندر سچائی کی تلاش ، ڈھونڈنے اور اظہار کرنے کی ضرورت ہے ، لیکن اس کے نتیجے میں صدقہ کو حقیقت کی روشنی میں سمجھنے ، تصدیق کرنے اور اس پر عمل کرنے کی ضرورت ہے۔ اس طرح ، ہم نہ صرف حق کے ذریعہ روشن خیالی کی خدمت کرتے ہیں ، بلکہ معاشرتی زندگی کے عملی ماحول میں اس کے قائل اور مستند طاقت کا مظاہرہ کرتے ہوئے ، حق کو ساکھ دینے میں بھی مدد کرتے ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ معاشرتی اور ثقافتی سیاق و سباق میں ، آج اس میں کوئی چھوٹی سی بات نہیں ہے ، اکثر اس پر تھوڑی سی توجہ دیتے ہیں اور اپنے وجود کو تسلیم کرنے میں بڑھتی ہوئی ہچکچاہٹ کا اظہار کرتے ہیں۔ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، کیریٹا میں ورائٹی ، n. 2۔

یقینی طور پر ، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ جو ہر ایک سوپ کے باورچی خانے میں داخل ہوتا ہے اس کو پمفلٹ دیتے ہیں۔ اور نہ ہی یہ ضروری ہے کہ مریض کے چارپائی کے کنارے بیٹھ کر صحیفہ کا حوالہ دیا جائے۔ در حقیقت ، آج کی دنیا الفاظ کے ساتھ متلی ہے۔ "ضرورت کے عیسیٰ" کے بارے میں اقدامات جدید کانوں پر اس زندگی کے بغیر کھو جاتے ہیں جو اس ضرورت کے مرکز میں رہتا ہے۔

اساتذہ کی بجائے لوگ گواہوں کو زیادہ خوشی سے سنتے ہیں ، اور جب لوگ اساتذہ کو سنتے ہیں تو اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ گواہ ہیں۔ لہذا یہ بنیادی طور پر چرچ کے طرز عمل سے ، خداوند یسوع کے ساتھ مخلص رہنے کے گواہ کے ذریعہ ہے ، کہ چرچ دنیا کا انجیل کرے گا۔ پوپ پول ششم ، جدید دنیا میں بشارت، این. 41

حقیقت کی

ہم ان الفاظ سے متاثر ہیں۔ لیکن ہم ان کو نہیں جانتے اگر ان سے بات نہ کی جاتی. الفاظ ضروری ہیں ، کیونکہ ایمان آتا ہے سماعت:

کیونکہ "جو بھی رب کے نام پر پکارتا ہے وہ نجات پائے گا۔" لیکن وہ اس کو کیسے پکاریں گے جس میں ان کو یقین نہیں ہے؟ اور وہ اس کے بارے میں کیسے یقین کریں گے جس کے بارے میں انہوں نے نہیں سنا ہے۔ اور کسی کی تبلیغ کے بغیر وہ کیسے سن سکتے ہیں؟ (روم 10: 13-14)

بہت سے لوگ کہتے ہیں کہ "ایمان ذاتی چیز ہے۔" ہاں یہ ہے۔ لیکن آپ کا گواہ نہیں۔ آپ کے گواہ کو دنیا کو پکارنا چاہئے کہ یسوع مسیح آپ کی زندگی کا مالک ہے ، اور یہ کہ وہ دنیا کی امید ہے۔

حضرت عیسیٰ "کیتھولک چرچ" نامی ایک ملک کلب شروع کرنے نہیں آئے تھے۔ وہ مومنوں کا ایک زندہ جسم قائم کرنے آیا تھا ، جو پیٹر کی چٹان اور رسولوں اور ان کے جانشینوں کے سنگ بنیاد پر بنایا گیا تھا ، جو اس حقیقت کو منتقل کرے گا جو روحوں کو خدا سے ابدی علیحدگی سے پاک کرتا ہے۔ اور یہ جو ہمیں خدا سے جدا کرتا ہے وہ بے گناہ گناہ ہے۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا پہلا اعلان یہ تھا ،توبہ ، اور خوشخبری پر یقین رکھتے ہیں۔ ^{ہے [1]}گراؤنڈ 1: 15 وہ لوگ جو چرچ میں محض "معاشرتی انصاف" پروگرام میں مصروف ہیں ، روح کی بیماری کو دیکھتے اور نظر انداز کرتے ہیں ، ان کے صدقے کی حقیقی طاقت اور عظمت کو لوٹتے ہیں ، جو بالآخر کسی روح کو "زندگی" تک "راہ" کے ساتھ دعوت دیتے ہیں۔ ”مسیح میں۔

اگر ہم حقیقت میں یہ بات کرنے میں ناکام رہتے ہیں کہ واقعی گناہ کیا ہے ، اس کے اثرات اور سنگین گناہ کے ممکنہ ابدی نتائج کیوں کہ یہ ہمیں یا ہمارے سننے والوں کو ”بے چین“ کرتا ہے ، پھر ہم نے مسیح کے ساتھ دوبارہ ایک بار پھر دھوکہ دیا۔ اور ہم نے اپنے سامنے روح سے وہ چابی چھپی ہے جو ان کی زنجیروں کو کھول دیتی ہے۔

خوشخبری صرف یہ نہیں ہے کہ خدا ہم سے پیار کرتا ہے ، بلکہ اس محبت کے فوائد حاصل کرنے کے ل we ہمیں توبہ کرنی ہوگی۔ انجیل کا بہت ہی دل یہ ہے یسوع ہمیں ہمارے گناہ سے بچانے آیا تھا. تو ہمارا انجیلی بشارت محبت ہے اور سچائی: دوسروں کو سچائی سے پیار کرنا تاکہ حق انہیں آزاد کر سکے۔

جو بھی گناہ کرتا ہے وہ گناہ کا غلام ہوتا ہے… توبہ کریں اور خوشخبری پر یقین کریں۔ (جان 8: 34 ، مارک 1: 15)

محبت اور سچائی: آپ ایک دوسرے سے طلاق نہیں دے سکتے۔ اگر ہم سچائی کے بغیر محبت کرتے ہیں تو ، ہم لوگوں کو دھوکہ دہی میں ، غلامی کی ایک اور شکل میں لے جا سکتے ہیں۔ اگر ہم محبت کے بغیر سچ بولتے ہیں ، تو اکثر لوگ خوف یا مذموم حرکت میں پڑ جاتے ہیں ، یا ہمارے الفاظ محض بانجھ اور کھوکھلے رہ جاتے ہیں۔

لہذا یہ ہمیشہ ، ہمیشہ دونوں ہی ہونا چاہئے۔

پریشان نہ ہوں 

اگر ہم محسوس کرتے ہیں کہ ہمارے پاس سچ بولنے کا اخلاقی اختیار نہیں ہے تو ہمیں گھٹنوں کے بل گر جانا چاہئے ، عیسیٰ کی ناقابل رحمت رحمت پر بھروسہ کرتے ہوئے اپنے گناہوں سے توبہ کرنا چاہئے ، اور مسیح کے مراکز کے ذریعے خوشخبری سنانے کے مشن کے ساتھ آگے بڑھنا چاہئے۔ زندگی. جب ہمارے یسوع نے اس کو ختم کرنے کے ل such اتنی زیادہ قیمت ادا کی تو ہمارے گناہ کا کوئی عذر نہیں ہے۔

اور نہ ہی ہمیں چرچ کے گھوٹالوں سے روکنے دینا چاہئے ، حالانکہ اعتراف کے طور پر ، یہ ہمارے الفاظ کو دنیا کے لئے قبول کرنا زیادہ مشکل بنا دیتا ہے۔ انجیل کا اعلان کرنے کی ہماری ذمہ داری خود مسیح کی طرف سے ہے — یہ بیرونی قوتوں پر منحصر نہیں ہے۔ رسولوں نے تبلیغ کرنے سے باز نہیں آیا کیونکہ یہوداہ غدار تھا۔ اور نہ ہی پیٹر خاموش رہا کیوں کہ اس نے مسیح کو دھوکہ دیا تھا۔ انہوں نے حق کا اعلان اپنی خوبیوں پر نہیں بلکہ اس کی خوبیوں پر کیا جس کو حق کہا جاتا ہے۔

خدا محبت ہے.

یسوع خدا ہے۔

یسوع نے کہا ، "میں سچ ہوں۔"

خدا محبت اور سچائی ہے۔ ہمیں ہمیشہ دونوں کی عکاسی کرنی چاہئے۔