تیسری پیٹل—
یہ پیشن گوئی کے الفاظ کے پھول کی تیسری "پنکھڑی" ہے جو ایف۔ کِلی ڈیو اور میں نے 2005 کے موسم خزاں میں حاصل کیا۔ ہم ان چیزوں کو جانچتے اور سمجھتے رہتے ہیں ، جبکہ انھیں آپ کی اپنی سمجھداری کے ل you آپ کے ساتھ بانٹتے ہیں۔
پہلی بار 31 جنوری ، 2006 کو شائع ہوا:
Fr. کِلی ڈیو جنوبی امریکہ کا ایک سیاہ فام امریکی ہے۔ میں شمالی کینیڈا کی پریریوں سے ایک سفید فام کینیڈا ہوں۔ کم از کم سطح پر ایسا ہی لگتا ہے۔ والد دراصل فرانسیسی ، افریقی ، اور مغربی ہندوستانی ورثہ میں ہیں۔ میں یوکرائنی ، برطانوی ، پولش اور آئرش ہوں۔ ہمارے پاس مختلف ثقافتی پس منظر ہیں ، اور پھر بھی ، جیسا کہ ہم نے مشترکہ طور پر چند ہفتوں میں دعا مانگی ہے ، اس میں دل ، دماغ اور روحوں کا ایک حیرت انگیز اتحاد تھا۔
جب ہم عیسائیوں کے مابین اتحاد کی بات کرتے ہیں تو ، اس کا ہمارا مطلب یہ ہے: ایک مافوق الفطرت اتحاد ، جسے عیسائی فورا. پہچان لیں۔ ٹورنٹو ، ویانا ، یا ہیوسٹن میں خدمت کرنے والے ، میں نے اس اتحاد کا مزہ چکھا ہے — مسیح میں جڑ کی ایک فوری طور پر محبت جاننے والا بندھن۔ اور یہ صرف سمجھ میں آتا ہے۔ اگر ہم اس کا جسم ہیں تو ، ہاتھ پاؤں کو پہچان لے گا۔
تاہم ، یہ اتحاد محض یہ سمجھنے سے بالاتر ہے کہ ہم بھائی اور بہن ہیں۔ سینٹ پال کے ہونے کی بات کرتا ہے “ایک ہی ذہن ، ایک ہی پیار کے ساتھ ، دل میں یکجا ہو کر ، ایک بات سوچتے ہوئے”(فل 2: 2)۔ یہ محبت کا اتحاد ہے اور سچ.
عیسائیوں کا اتحاد کیسے حاصل ہوگا؟ فادر کِل اور میں نے جو ہماری جانوں میں تجربہ کیا وہ شاید اس کا ذائقہ تھا۔ کسی نہ کسی طرح ، ایک "الیکشن”جس میں مومنین اور غیرموافق یسوع کی زندہ ، حقیقت کا تجربہ کریں گے۔ یہ محبت ، رحمت ، اور دانائی کا ایک انوژن ہو گا ward جو راہداری دنیا کے لئے "آخری موقع" ہے۔ یہ کوئی نئی بات نہیں ہے۔ بہت سے سنتوں نے ایسی پیش گوئی کی ہے تقریب نیز پوری دنیا میں مبینہ طور پر منسلک اطلاعات میں بابرک ورجن مریم۔ کیا نیا ، شاید ، یہ ہے کہ بہت سے عیسائیوں کا خیال ہے کہ یہ قریب آ گیا ہے۔
معاشرتی مرکز
یوکرسٹ، یسوع کا مقدس قلب ، اتحاد کا مرکز بن جائے گا۔ یہ مسیح کا جسم ہے ، جیسا کہ کلام پاک کہتا ہے:یہ میرا جسم ہے…. یہ میرا خون ہے”اور ہم اس کے جسم ہیں۔ لہذا ، عیسائی اتحاد گہری طور پر مقدس اقدار کے ساتھ جڑا ہوا ہے:
کیونکہ ایک ہی روٹی ہے ، ہم بہت سارے ایک جسم ہیں ، کیونکہ ہم سب ایک ہی روٹی میں حصہ لیتے ہیں۔ (1 کور 10: 17)
اب ، یہ کچھ پروٹسٹنٹ قارئین کو پریشان کر سکتا ہے کیونکہ ان میں سے بیشتر یوکرسٹ میں مسیح کی حقیقی موجودگی پر یقین نہیں رکھتے ہیں as یا جیسا کہ یسوع نے کہا ہے:
… میرا گوشت سچا کھانا ہے ، اور میرا خون سچا ہے۔ (جان 6:55)
لیکن میں نے اپنے ذہن کی نگاہ میں وہ دن آنے والا دن دیکھا جب پینٹکوسٹلز اور انجیل انجیلیکلز ہوں گے کیچولک کو ایک طرف دھکیلتے ہوئے چرچ کے سامنے یسوع کے پاس جانے کے لئے ، وہاں ، یوکرسٹ میں۔ اور وہ ناچیں گے۔ وہ قربان گاہ کے گرد رقص کریں گے جس طرح ڈیوڈ نے کشتی کے گرد رقص کیا تھا… جب کہ حیرت زدہ کیتھولک حیرت سے دیکھ رہے تھے۔ (میں نے جو شبیہہ دیکھا ہے وہ منشور میں یوکرسٹ کی تھی۔ یہ کنٹینر جس میں شادی کے دوران میزبان کی حیثیت ہوتی ہے Christians اور مسیحی بڑی خوشی اور مسیح کے اعتراف کے ساتھ ہمارے درمیان عبادت کرتے ہیں۔)
یوکرسٹ اور عیسائیوں کا اتحاد۔ سینٹ آگسٹین اس معمہ کی عظمت سے پہلے کہتا ہے ، "اے عقیدت کے تدفین! اے اتحاد کی علامت! صدقہ کے بندھن! " چرچ میں تقسیم کا جو زیادہ تکلیف دہ تجربہ ہے جو رب کے دسترخوان میں مشترکہ شرکت کو توڑتا ہے ، اتنا ہی ضروری ہے کہ رب سے ہماری دعائیں یہ ہوں کہ جو بھی اس پر یقین رکھتے ہیں ان میں مکمل اتحاد کا وقت واپس آجائے۔ -CCC، 1398
لیکن ایسا نہ ہو کہ ہم فاتحیت کے گناہ میں پڑیں ، ہمیں یہ بھی تسلیم کرنا ہوگا کہ ہمارے پروٹسٹنٹ بھائی بھی اپنے تحائف چرچ میں لائیں گے۔ ہم نے حال ہی میں پروٹسٹنٹ مذہبی ماہرین کے عظیم تبادلوں میں اس کی پیش گوئی کی ہے جو اپنے ساتھ نہ صرف ہزاروں مذہب ، بلکہ نئی بصیرت ، تازہ جوش ، اور متعدی جذبہ (سکاٹ ہان ، اسٹیو ووڈ) کو کیتھولک عقیدے میں لاتے اور لاتے رہتے ہیں۔ ، جیف کیونز اور دوسرے ذہن میں آتے ہیں)۔
لیکن اور بھی تحائف ہوں گے۔ اگر کیتھولک چرچ روحانیت اور روایت سے مالا مال ہے تو ، پروٹسٹینٹ انجیلی بشارت اور شاگردی کے جذبے سے مالا مال ہیں۔ خدا کیا 60 کی دہائی میں کیتھولک چرچ پر اپنی روح پھونک دو جس میں "کرشماتی تجدید" کے نام سے مشہور ہوا۔ لیکن پوپ اور ویٹیکن دوم کے بیانات پر کان دھرنے کے بجائے جو "جسم کی تعمیر" اور "پورے چرچ سے تعلق رکھتے ہیں" کے لئے اس "نئے پینٹیکوسٹ" کو ضروری سمجھتے ہیں ، بہت سارے پادریوں نے روحانی حرکت کو لفظی طور پر اس میں منتقل کردیا تہہ خانے جہاں ، جیسے کسی بھی بیل کی طرح دھوپ ، کھلی ہوا اور پھل لانے کی ضرورت ہوتی ہے ، بالآخر اس کی منتقلی شروع ہوگئ اور بدتر ، تقسیم کا سبب بنے۔
بہت بڑی جگہ
دوسری ویٹیکن کونسل کے آغاز پر ، پوپ جان XXIII نے کہا:
میں چرچ کی کھڑکیوں کو کھلا پھینکنا چاہتا ہوں تاکہ ہم باہر دیکھ سکیں اور لوگ اندر دیکھ سکیں!
شاید تجدید میں روح القدس کی فراہمی خدا کا فضل تھا جس نے چرچ میں نئی زندگی پھونک دی۔ لیکن ہمارا جواب بہت آہستہ تھا یا بہت زیادہ راضی نہیں تھا۔ شروع ہی سے قریب ہی ایک جنازے کا جلوس نکلا تھا۔ ہزاروں کیتھولک اپنے انجیلی بشارت پڑوسیوں کی حوصلہ افزائی اور جوش و خروش کے لئے اپنی پارشوں کے باسی پیچ چھوڑ گئے جہاں مسیح کے ساتھ ان کے نئے پائے جانے والے تعلقات کو فروغ دیا اور شیئر کیا جائے گا۔
اور خروج کے ساتھ بھی چھوڑ دیا کرشمے جو مسیح نے اپنی دلہن کو دیا تھا۔ دہائیوں کے بعد ، کیتھولک اب بھی وہی پرانے گان گا رہے تھے جو انہوں نے 60 کی دہائی میں کیا تھا ، جبکہ ایوان انجیلیکس اپنی اسمبلیوں میں بے ساختہ گانے گاتے جب نوجوان فنکاروں کی طرف سے نیا میوزک نکلا۔ پادری اپنے گھر والوں کے ل public اشاعت اور انٹرنیٹ کے ذرائع تلاش کرتے رہیں گے جبکہ انجیلی بشارت کے مبلغین کلام سے پیشن گوئی کرتے ہیں۔ کیتھولک پارشوں نے اپنے آپ کو اپنے آپ میں ڈھال لیا جب معمول کے مطابق بے حسی کا راستہ نکلتا تھا ، جبکہ ایوان انجیل ہزاروں افراد کے ذریعہ مشنری ٹیمیں بیرونی ممالک میں جانوں کی کٹائی کے لئے بھیج دیتے تھے۔ پاریش پجاریوں کی کمی کی وجہ سے دوسروں کے ساتھ بند ہوجاتے یا ان کے ساتھ ضم ہوجاتے جبکہ انجیلی بشارت کے چرچ متعدد اسسٹنٹ پادریوں کی خدمات حاصل کریں گے۔ اور کیتھولک چرچ کے ساکرامنٹس اور اتھارٹی پر اپنا اعتماد کھونے لگیں گے ، جبکہ ایوینجیکلس اپنی تعمیر جاری رکھیں گے میگا چرچ نئے تبدیلیوں کا خیرمقدم کرنا - اکثر کیتھولک نوجوانوں کو انجیل بشارت دینے ، تفریح کرنے اور شاگرد گرنے کے لئے کمرے کے ساتھ۔
ضیافت کا لطف
افسوس! شاید ہم میتھیو 22 میں شاہ کی شادی کے ضیافت کی ایک اور تشریح دیکھ سکتے ہیں۔ شاید وہ لوگ جنہوں نے عیسائی وحی ، کیتھولک عقیدے کی مکمل خوبی قبول کی ہو ، وہ یوکرسٹ کی ضیافت کی میز پر آنے والے مہمانوں کو خوش آمدید کہتے ہیں۔ وہاں ، مسیح نے ہمیں نہ صرف خود ، بلکہ باپ اور روح کی پیش کش کی ، اور جنت کے خزانے تک رسائی حاصل کی جہاں عظیم تحائف کا ہمارے منتظر تھا۔ اس کے بجائے ، بہت سارے لوگوں نے یہ سب کچھ سمجھا ، اور خوف یا خودمختاری کی اجازت دی کہ وہ انہیں میز سے دور رکھیں۔ بہت سے آئے ہیں ، لیکن کچھ نے عید کی۔ اور اسی طرح ، دعوتوں کو راستوں اور پچھلے راستوں پر گیا ہے تاکہ ان لوگوں کو بھی دعوت دیں جو کھلے ہاتھوں سے دعوت پائیں گے۔
اور ابھی تک ، ان نئے دعوت ناموں کو قبول کرنے والوں کو کی طرف سےمنظور کیا گیا میمنے اور دیگر غذائیت سے بھرپور کھانے کا انتخاب ، اس کے بجائے صرف میٹھے پر ضیافت کا انتخاب کریں۔ درحقیقت ، ہمارے پروٹسٹنٹ بھائیوں اور بہنوں نے یوکرسٹ کے بنیادی کورس اور بہت ساری سبزیاں اور ساکرامنٹ اور خاندانی روایات کی سلاد کو کھو دیا ہے۔
کلیسی جماعتیں اصلاح سے ماخوذ ہیں اور کیتھولک چرچ سے الگ ہوگئیں ، "خاص طور پر مقدس احکامات کی تدفین کی عدم موجودگی کی وجہ سے ،" Eucharistic اسرار کی پوری حقیقت میں اس کی عظمت کو محفوظ نہیں رکھا گیا ہے۔ " یہی وجہ ہے کہ کیتھولک چرچ کے لئے ، ان کمیونٹیز کے ساتھ یوکرسٹک انٹرکمیونین ممکن نہیں ہے۔ تاہم ، یہ کلیسائ جماعتیں ، "جب وہ خداوند کی موت اور حضور کے کھانے میں جی اٹھنے کی یاد دلاتے ہیں ... تو یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ یہ مسیح کے ساتھ میل جول میں زندگی کی نشاندہی کرتا ہے اور اس کے جلال میں آنے کا انتظار کرتا ہے۔ -CCC، 1400
وہ اس کی بجائے چارم کی خوشنودی اور جذبات کی مٹھاس پر عیسیٰ کا مزہ چکھا رہے ہیں…. صرف اس لئے کہ خود کو زیادہ دولت مند ، کچھ زیادہ طنزیہ اور گہری چیز تلاش کر رہے ہو۔ اکثر بھی ، جواب پیٹر کی کرسی پر بیٹھے ہیڈ شیف کو اپنے چوٹکی میں ملبوس ، نظر انداز کرتے ہوئے ، اگلی میٹھی میز پر جانے کا تھا۔ خوش قسمتی سے ، بہت سے انجیلی بشارت کلام پاک سے بے حد محبت کرتے ہیں اور انہیں اچھی طرح سے کھلایا جاتا ہے ، حالانکہ بعض اوقات تشریح خطرناک حد تک ساپیکش ہوتی ہے۔ در حقیقت ، بہت سے میگا گرجا گھر آج کل عیسائیت کا سایہ یا جھوٹی خوشخبری کا درس دیتے ہیں۔ اور غیر کیتھولک کمیونٹیز میں اتنے بڑے پیمانے پر فرقہ واریت تقسیم کے بعد دسیوں ہزار فرقے کے ساتھ تقسیم کا باعث بنی ، سبھی "سچائی" کے دعوے دار ہیں۔ نیچے کی لکیر: ان کو ایمان کی ضرورت ہے جو یسوع رسولوں کے ذریعے گزرتا تھا ، اور کیتھولک کو اس "عقیدے" کی ضرورت ہوتی ہے جو بہت سے انجیل انجیلوں کا یسوع مسیح میں ہے۔
بہت سے افراد کو بلایا جاتا ہے ، کچھ کا انتخاب کیا جاتا ہے
یہ اتحاد کب آئے گا؟ جب چرچ اپنے رب کی نہیں ہر چیز سے چھن گیا ہے عظیم طہارت). جب وہ جو ریت پر بنایا گیا ہے وہ گر پڑا ہے اور باقی جو چیز باقی ہے وہ حق کی یقینی بنیاد ہے (دیکھیں باسٹیشن دوم).
مسیح اپنی تمام دلہنوں سے پیار کرتا ہے ، اور جن لوگوں کو انہوں نے بلایا ہے اسے کبھی ترک نہیں کرے گا۔ وہ خاص طور پر اس سنگ بنیاد کو ترک نہیں کرے گا جسے خود انہوں نے مضبوطی سے لگایا تھا اور اس کا نام دیا تھا: پیٹروس — چٹان۔ اور اسی طرح ، کیتھولک چرچ میں ایک خاموشی سے تجدید ہوئی ہے - جو کیتھولک کی تعلیمات ، سچائی اور ساکرامنٹس کے ساتھ ایک نئی محبت ہے۔کیتھولک: "عالمگیر") ایمان۔ اس کی قدیم اور زیادہ جدید دونوں صورتوں میں اظہار خیال کرتے ہوئے ، اس کی شرارت کے لئے بہت سے دلوں میں گہری محبت بڑھ رہی ہے۔ چرچ اپنے الگ بھائیوں کو وصول کرنے کے لئے تیار ہے۔ وہ اپنے شوق ، جوش اور تحائف کے ساتھ آئیں گے۔ ان کے کلام ، نبیوں ، انجیلوں ، مبلغین ، اور شفا دینے والوں کی محبت سے۔ اور ان سے ملاحظہ کریں گے ، اساتذہ ، روحانی چرواہے ، تکلیف زدہ روح ، مقدس تقدس اور قانونی مشغولیت ، اور دلوں کا ریت ریت پر نہیں بلکہ اس چٹان پر بنایا گیا ہے جو جہنم کے دروازے بھی بکھر نہیں سکتا ہے۔ ہم ایک چالیس سے پیتے ہیں ، جس کا ایک چیلیس جس کے ل glad ہم خوشی سے مریں گے اور جو ہمارے لئے مر گیا: عیسیٰ ، ناصری ، مسیحا ، بادشاہوں کا بادشاہ اور بادشاہوں کا رب۔
مزید پڑھنے:
- راک خدمات ، یا liturgy؟ پڑھیں: میگا چرچز؟
- صحیفہ کی تشریح پر: بنیادی مسئلہ
- لاطینی رسوم کی طرف ایک تحریک پر ایک سوال۔ دیکھیں کچھ سوالات اور جوابات.
ذیلی عنوان کے تحت کیتھولک کیوں؟ میری ذاتی گواہی سے متعلق بہت سی تحریریں ہیں اور اس کے ساتھ ہی کیتھولک عقیدے کی وضاحتیں بھی جو قارئین کو کیتھولک چرچ کی روایت میں مسیح کے ذریعہ نازل کردہ سچائی کی عظمت کو اپنانے میں مدد کرنے میں مدد کرتی ہیں۔
