پروٹسٹنٹ ، مریم ، اور مہاجرین کا صندوق

مریم ، یسوع کو پیش کررہی ہے ، تصوراتی ایبی ، تصور ، مسوری میں ایک دیوار

ایک قاری سے:

اگر ہمیں اپنی والدہ کے فراہم کردہ تحفظ کے صندوق میں داخل ہونا چاہئے تو پروٹسٹینٹ اور یہودیوں کا کیا ہوگا؟ میں بہت سارے کیتھولک ، کاہنوں کو بھی جانتا ہوں ، جو مریم ہمیں پیش کر رہی ہے "سلامتی کے صندوق" میں داخل ہونے کے پورے خیال کو رد کرتی ہیں — لیکن دوسرے فرقوں کی طرح ہم اس کے ہاتھ سے انکار نہیں کرتے ہیں۔ اگر اس کی التجا کیتھولک درجہ بندی میں بہرے کانوں پر پڑ رہی ہے اور بہت ساری شخصیت ، تو ان لوگوں کا کیا ہوگا جو اسے بالکل بھی نہیں جانتے ہیں؟

پیارے ریڈر،

آپ کے سوال کا جواب دینے کے لئے ، اس کی نشاندہی کرتے ہوئے یہ شروع کرنا ضروری ہے کہ صحیفہ دراصل مریم کے لئے سب سے بڑا ”مقدمہ“ مہیا کرتا ہے۔ ایک ایسا کردار جس کو ابتدائی چرچ نے اس ماں کے لئے عزت اور عقیدت سے مضبوط کیا ہے ، اور جو آج تک باقی ہے (اگرچہ میں یہ کہنا چاہتا ہوں کہ مریم جیتنے کا معاملہ نہیں ہے ، بلکہ سمجھنے والا انکشاف ہے)۔ میں آپ کو اپنی تحریر کا حوالہ دوں گا مریم کی فتح ، چرچ کی فتح اس زمانے میں اس کے کردار پر بائبل کے مطابق نظر ڈالیں۔

نئی شام

رحم میں ، ایک بچہ عملی طور پر اس بات سے بے خبر ہوتا ہے کہ وہ اپنی ماں کے اندر ہے۔ پیدائش کے بعد ، اس کی ماں ، شروع میں ، صرف کھانا اور راحت کا ایک قابل اعتماد ذریعہ ہے۔ لیکن بعد میں ، جیسے ہی بچہ اس کے ساتھ اپنے تعلقات استوار کرتا ہے ، اسے یہ سمجھنا شروع ہوتا ہے کہ یہ شخص محض ڈسپنسر سے زیادہ نہیں ہے ، بلکہ یہ بھی کہ ایک بندھن بھی ہے جو انوکھا ہے۔ پھر ، ایک فہم آتا ہے کہ یہاں تک کہ ایک جسمانی تعلق بھی ہے۔

کلام پاک ہمیں سکھاتا ہے کہ مسیح کا پہلوٹھا ہے تمام تخلیق ، صرف ان لوگوں میں سے نہیں جو ایمان لائے ہیں. اور وہ مریم سے پیدا ہوا تھا ، جسے روایت "نئی حوا" کہتی ہے ، تمام زندوں کی ماں۔ تو ایک طرح سے ، ساری انسانیت اس کے روحانی رحم میں موجود ہے ، جیسا کہ یہ تھا ، مسیح ہی ہے پہلوٹھا. تب اس کا کردار ، خدا کی مرضی کے مطابق نامزد کردہ ، ان بچوں کو خدا کے کنبے میں لانے میں مدد کرنا ہے ، جس کے لئے مسیح دروازہ اور دروازہ ہے۔ وہ حقیقت میں ملحدوں ، یہودیوں ، مسلمانوں کو پیدا کرنے کی کوشش کرتی ہے تمام اس کے بیٹے کے ہاتھ میں۔

وہ لوگ جو انجیل کو قبول کرتے ہیں ، پھر ، وہی لوگ "دوبارہ پیدا ہوئے" اور ایک نئی تخلیق بن جاتے ہیں۔ لیکن بہت ساری جانوں کے ل they ، وہ اس سے بے خبر ہیں کہ ان کی روحانی ماں ہے جس نے یہ کیا ہے۔ پھر بھی ، وہ اب بھی محفوظ ہیں - اور وہ اب بھی اسے ان کی ماں کی طرح ہے. تاہم ، پروٹسٹنٹ کے ل for ، بہت سے لوگ غلط اور گمراہ کن تعلیم کے ذریعہ ہماری لیڈی کے روحانی چھاتی سے دور ہوجاتے ہیں۔ یہ نقصان دہ ہے۔ چونکہ جس طرح ایک نوزائیدہ کو چھاتی کے دودھ میں قوت مدافعت پیدا کرنے کے خصوصی اجزاء کی ضرورت ہوتی ہے ، اسی طرح ہمیں فضیلت کا ایک مضبوط کردار اور روح القدس اور چھٹکارے کے تحفے کے لئے ایک عاجز اور بھروسہ مند دل کا نقشہ بنانے کے لئے اپنی والدہ کے تعلقات اور مدد کی ضرورت ہے۔

بہر حال ، عیسیٰ کو ایک پروٹسٹنٹ بھائیوں اور بہنوں کو کھانا کھلانے کے ل a ، ایک نیا "فارمولا" جو آپ کہہ سکتے ہو. مل جائے گا۔ لیکن صرف پروٹسٹنٹ ہی نہیں۔ بہت کیتھولک مریم میں ہمیں جو عظیم فضل دیا گیا ہے اس کو بھی تسلیم نہیں کرتے۔ (لیکن مجھے اس لمحے میں توقف کرنی چاہئے اور یہ نوٹ کرنا چاہئے کہ یوکرسٹ روح اور چرچ کی روحانی زندگی کا سب سے بڑا ذریعہ ہے ، جو تمام مقامات کا "ذریعہ اور سمٹ" ہے۔ ہماری والدہ کا کردار یہ ہے کہ ثالثی or لاگو کریں یسوع کی یہ خوبیوں ، خدا اور انسان کے مابین ایک ثالث ، ایک خاص اور انوکھے انداز میں جو خدا نے اس کے لئے مقرر کیا ہے ، نئی حوا کے طور پر. مریم کا سوال ، پھر ، فضل کے "ماخذ" میں سے ایک نہیں ، بلکہ ہے "مطلب" فضل کا اور خدا مریم کو اس کی طرف روح کی رہنمائی کرنے کا بہترین ذریعہ منتخب کرتا ہے ، جس میں روح بھی یسوع کی ایک گہری محبت اور یسوع کی عبادت کی طرف جاتا ہے جو یوکرسٹ میں موجود ہے۔ لیکن محض ایک کھوج سے زیادہ ، وہ ، ایک مخلوق ، واقعی اور واقعی ہماری روحانی ماں is صرف سر کی نہیں ، بلکہ مسیح کے پورے جسم کی ماں ہے۔)

ہمارے ماں کی ضرورت

اب اپنے سوال کا براہ راست جواب دینا۔ مجھے یقین ہے کہ جب جنت ان دنوں میں ہماری رہنمائی کے لئے مریم کو بھیجتی ہے ، اس وقت جنت ہماری نجات کی حفاظت میں مدد کا ایک یقینی ترین ذریعہ بھیج رہی ہے۔ لیکن مریم کا کردار یہ ہے کہ ہم اپنے دلوں کو یسوع کی طرف راغب کریں اور اپنا پورا اعتماد اور اعتماد اسی پر رکھیں ، کیونکہ ایسا ہی ہے مسیح میں ایمان کے ساتھ کہ ہم نجات پا چکے ہیں. لہذا ، اگر کوئی اعتقاد اور توبہ کے اس نازک مقام پر آجاتا ہے تو ، وہ روح اس راہ پر گامزن ہوتی ہے ، چاہے وہ مریم کی شفاعت کو تسلیم کرے یا نہ۔ مخلص اور توبہ کرنے والے غیر کیتھولک جو عیسیٰ پر یقین رکھتے ہیں اور اس کے احکامات پر عمل کرتے ہیں ، درحقیقت کشتی میں ہیں ، کیونکہ وہ وہی کر رہی ہیں جو مریم ان سے کرنے کے لئے کہہ رہی ہے: "جو کچھ وہ آپ کو کہتا ہے وہ کریں۔"

یہ سب کچھ ، ہم رہتے ہیں غیر معمولی اور خطرناک دن. خدا نے دھوکے باز کو اس نسل کو آزمانے کی اجازت دی ہے۔ اگر کوئی چھوٹے بچے کی طرح نہیں بنتا ہے ، یعنی ، اس کے والدین سے اس کے بارے میں سب کچھ سننے سے ، اس بچے کو بڑے چیلنجز کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ جنت ہمیں پیغام دے رہی ہے کہ ہمیں اپنی والدہ کے ساتھ روزاری کی دعا کرنی چاہئے۔ یہ پیغام بھیج رہا ہے کہ ہمیں روزہ رکھنا چاہئے ، اور دعا مانگنی چاہئے ، اور یوکرسٹ اور اعتراف کو واپس ہونا چاہئے تاکہ آزمائش کے موجودہ اور آنے والے دنوں میں ثابت قدم رہنے کے ل. فضل حاصل کریں۔ اگر کوئی پروٹسٹنٹ یا کوئی بھی ان نسخوں کو نظرانداز کرتا ہے ، جو در حقیقت کیتھولک چرچ کی تعلیمات ہیں ، تو مجھے یقین ہے کہ وہ اپنی جانیں اس پر ڈال رہے ہیں زیادہ خطرہ روحانی جنگ میں جان لیوا زخمی ہونے کی طرح a جیسے ایک سپاہی جو صرف چھری کے ساتھ جنگ میں جاتا ہے ، اور اپنے پیچھے ہیلمیٹ ، بندوق ، گولہ بارود ، راشن ، کینٹین ، اور کمپاس چھوڑ دیتا ہے۔

مریم وہ کمپاس ہے۔ اس کی روزاری وہ بندوق ہے گولہ بارود اس کی دعائیں ہیں۔ راشن زندگی کی روٹی ہیں۔ کینٹین اس کے خون کا کپ ہے۔ اور چاقو خدا کا کلام ہے۔

عقلمند سپاہی سب کچھ لے جاتا ہے۔