عظیم ترین انقلاب

 

LA دنیا ایک عظیم انقلاب کے لیے تیار ہے۔ ہزاروں سال کی نام نہاد ترقی کے بعد بھی ہم قابیل سے کم وحشی نہیں ہیں۔ ہمیں لگتا ہے کہ ہم ترقی یافتہ ہیں، لیکن بہت سے لوگ اس بات سے بے خبر ہیں کہ باغ کیسے لگایا جائے۔ ہم مہذب ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں، پھر بھی ہم کسی بھی پچھلی نسل کے مقابلے میں زیادہ منقسم اور بڑے پیمانے پر خود تباہی کے خطرے میں ہیں۔ یہ کوئی معمولی بات نہیں ہے کہ ہماری خاتون نے متعدد پیغمبروں کے ذریعے کہا ہے کہ "تم سیلاب کے وقت سے بھی بدتر وقت میں رہ رہے ہو"۔ لیکن وہ مزید کہتی ہیں، ’’اور تمہاری واپسی کا وقت آگیا ہے۔‘‘^{ہے [1]}جون 18th، 2020، "سیلاب سے بھی بدتر" لیکن کس چیز پر واپس جائیں؟ مذہب کو؟ "روایتی عوام" کو؟ ویٹیکن II سے پہلے…؟

 

قربت کی طرف واپسی۔

جس کی طرف خدا ہمیں بلا رہا ہے اس کا دل ایک ہے۔ اس کے ساتھ قربت کی طرف لوٹنا. یہ آدم اور حوا کے زوال کے بعد پیدائش میں کہتا ہے:

جب اُنہوں نے خُداوند خُدا کی آواز کو باغ میں دن کے تیز ہوا کے وقت سُنا تو وہ آدمی اور اُس کی بیوی خُداوند خُدا سے باغ کے درختوں کے درمیان چھپ گئے۔ (پیدائش 3:8)

خدا ان کے درمیان چل رہا تھا، اور کوئی شک نہیں، اکثر ساتھ انہیں اور اس وقت تک آدم اور حوا اپنے خدا کے ساتھ چلتے رہے۔ مکمل طور پر رضائے الٰہی میں رہتے ہوئے، آدم نے داخلی زندگی اور مقدس تثلیث کی ہم آہنگی میں اس طرح شریک کیا کہ ہر سانس، ہر خیال اور ہر عمل خالق کے ساتھ ایک سست رقص کی طرح تھا۔ بہر حال، آدم اور حوا کو خدا کی صورت پر تخلیق کیا گیا تھا۔ ٹھیک ہے تاکہ وہ الہی زندگی میں مباشرت کے ساتھ اور مستقل طور پر حصہ لے سکیں۔ درحقیقت، آدم اور حوا کا جنسی ملاپ اس وحدانیت کا محض ایک عکس تھا جو خدا ہمارے ساتھ ہمارے وجود کے دل میں چاہتا ہے۔

نجات کی پوری تاریخ واقعی میں خُدا باپ کی ایک صبر آزما تاریخ ہے جو ہمیں اپنی طرف واپس لا رہا ہے۔ ایک بار جب ہم اسے سمجھ لیتے ہیں، باقی سب کچھ ایک اہم نقطہ نظر حاصل کر لیتا ہے: تخلیق کا مقصد اور خوبصورتی، زندگی کا مقصد، یسوع کی موت اور جی اٹھنے کا مقصد… یہ سب کچھ اس وقت سمجھ میں آتا ہے جب آپ کو احساس ہوتا ہے کہ خدا نے انسانیت کو ترک نہیں کیا ہے اور، درحقیقت، ہمیں اس کے ساتھ قربت میں بحال کرنا چاہتا ہے۔ یہاں، حقیقت میں، زمین پر حقیقی خوشی کا راز پوشیدہ ہے: یہ وہ چیز نہیں ہے جو ہمارے پاس ہے بلکہ ہم کس کے پاس ہیں جو تمام فرق کرتا ہے۔ اور ان لوگوں کی لائن کتنی افسوسناک اور لمبی ہے جو اپنے خالق کے مالک نہیں ہیں۔

 

خدا کے ساتھ تعل .ق

خدا کے ساتھ قربت کیسی نظر آتی ہے؟ میں کسی ایسے شخص کے ساتھ گہرا دوست کیسے بن سکتا ہوں جسے میں نہیں دیکھ سکتا؟ مجھے یقین ہے کہ آپ نے اپنے آپ سے سوچا ہوگا، "خداوند، آپ مجھے، ہم سب کے سامنے کیوں نہیں دکھائی دیتے، تاکہ ہم آپ کو دیکھ سکیں اور آپ سے محبت کر سکیں؟" لیکن یہ سوال دراصل کس کے بارے میں ایک مہلک غلط فہمی کو دھوکہ دیتا ہے۔ آپ ہیں

آپ دھول کی ایک اور انتہائی ترقی یافتہ قیاس نہیں ہیں، لاکھوں انواع کے درمیان محض ایک مخلوق "برابر" ہیں۔ بلکہ تم بھی خدا کی صورت پر پیدا ہوئے ہو۔ اس کا کیا مطلب ہے؟ اس کا مطلب ہے کہ آپ کی یادداشت، ارادہ اور عقل اس طرح محبت کرنے کی صلاحیت پیدا کرتی ہے۔ اتحاد میں رہنا خدا اور دوسروں کے ساتھ. جتنی بلندی پہاڑ ریت کے ایک ذرے سے بھی اوپر ہے، اسی طرح انسان میں بھی خدائی صلاحیت ہے۔ ہمارے کتے، بلیاں اور گھوڑے بظاہر "محبت" کر سکتے ہیں، لیکن وہ اسے کم ہی سمجھتے ہیں کیونکہ ان میں یادداشت، قوت ارادی اور عقل کی کمی ہے جو خدا نے صرف بنی نوع انسان میں ڈالی ہے۔ لہذا، پالتو جانور جبلت سے وفادار ہو سکتے ہیں۔ لیکن انسان وفادار ہیں انتخاب. یہ آزادی ہے کہ ہمیں محبت کا انتخاب کرنا ہے جو انسانی روح کے لیے خوشی کی ایک کائنات کھولتا ہے جو ابدیت میں اپنی حتمی تکمیل پائے گا۔ 

اور یہی وجہ ہے کہ خدا کے لیے یہ اتنا آسان نہیں ہے کہ وہ اپنے وجودی سوالات کو حل کرنے کے لیے ہمارے سامنے صرف "ظاہر" ہو۔ اس کے لیے پہلے ہی کیا ہمیں نظر آتے ہیں. وہ تین سال تک زمین پر چلتا رہا، محبت کرتا، معجزات کرتا، مردوں کو زندہ کرتا… اور ہم نے اسے مصلوب کیا۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ انسان کا دل کتنا گہرا ہے۔ ہمارے پاس نہ صرف صدیوں تک دوسروں کی زندگیوں پر اثر انداز ہونے کی صلاحیت ہے، درحقیقت، ابدیت (دیکھیں اولیاء)… بلکہ ہم اپنے خالق کے خلاف بغاوت کرنے اور ان گنت تکالیف کا باعث بننے کی صلاحیت بھی رکھتے ہیں۔ یہ خدا کے ڈیزائن میں کوئی خامی نہیں ہے۔ یہ دراصل وہی ہے جو انسانوں کو جانوروں کی بادشاہی سے الگ کرتا ہے۔ ہمارے پاس خدا کی طرح بننے کی صلاحیت ہے… اور تباہ کرنے کی گویا ہم دیوتا ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ میں اپنی نجات کو معمولی نہیں سمجھتا۔ میں جتنا بڑا ہوتا جاتا ہوں، اتنا ہی زیادہ میں خُداوند سے التجا کرتا ہوں کہ وہ مجھے اُس سے دور ہونے سے بچائے۔ مجھے یقین ہے کہ یہ کلکتہ کی سینٹ ٹریسا تھی جس نے ایک بار کہا تھا کہ جنگ کی صلاحیت ہر انسان کے دل میں ہوتی ہے۔ 

یہی وجہ ہے کہ ایسا نہیں ہے۔ دیکھ کر لیکن مومن خدا جو اس کے ساتھ قربت کا گیٹ وے ہے۔

…کیونکہ، اگر آپ اپنے منہ سے اقرار کرتے ہیں کہ یسوع خُداوند ہے اور اپنے دل میں یقین رکھتے ہیں کہ خُدا نے اُسے مُردوں میں سے زندہ کیا، تو آپ بچ جائیں گے۔ (رومیوں 10:9)

کیونکہ میں اسے دیکھ سکتا تھا - اور اسے مصلوب بھی کر سکتا تھا۔ آدم کا ابتدائی زخم حرام پھل نہیں کھا رہا تھا۔ یہ سب سے پہلے اپنے خالق پر بھروسہ کرنے میں ناکام رہا تھا۔ اور تب سے، ہر انسان نے خدا پر بھروسہ کرنے کی جدوجہد کی ہے - کہ اس کا کلام بہترین ہے۔ کہ اس کے قوانین بہترین ہیں۔ کہ اس کے راستے بہترین ہیں۔ اور یوں ہم اپنی زندگیاں ممنوعہ پھلوں کو چکھنے، اگانے، اور کٹائی کرنے میں گزارتے ہیں… اور اداسی، اضطراب اور بدامنی کی دنیا کاٹتے ہیں۔ اگر گناہ غائب ہو جائے تو معالجین کی ضرورت پیش آئے گی۔

 

دو جوئے

So عقیدے خدا کے ساتھ قربت کا گیٹ وے ہے جو مصائب کے بھنور میں پھنسے ہوئے انسانیت کو اشارہ کرتا ہے:

تم سب جو مزدور اور دباؤ میں ہو میرے پاس آؤ ، اور میں تمہیں آرام دوں گا۔ میرا جوا اپنے اوپر لے لو اور مجھ سے سیکھو ، کیونکہ میں نرم مزاج اور عاجز ہوں۔ اور آپ کو اپنے لئے آرام ملے گا۔ کیونکہ میرا جوا آسان ہے ، اور میرا بوجھ ہلکا ہے۔ (میٹ 11: 28-30)

دنیا کی تاریخ میں کس خدا نے کبھی اپنی رعایا سے اس طرح بات کی ہے؟ ہمارا خدا. ایک سچا اور واحد خدا، یسوع مسیح میں نازل ہوا۔ وہ ہمیں دعوت دے رہا ہے۔ استمتاع اس کے ساتھ. نہ صرف یہ بلکہ وہ آزادی، مستند آزادی پیش کرتا ہے:

آزادی کے لئے مسیح نے ہمیں آزاد کیا۔ لہذا ثابت قدم رہو اور پھر سے غلامی کے جوئے کے سامنے سر تسلیم خم نہ کرو۔ (گال 5: 1)

تو آپ دیکھتے ہیں، دو جوئے ہیں جن میں سے انتخاب کرنا ہے: مسیح کا جوا اور گناہ کا جوا۔ یا کوئی اور طریقہ اختیار کریں، خدا کی مرضی کا جوا یا انسانی مرضی کا جوا۔

کوئی بندہ دو مالکوں کی خدمت نہیں کر سکتا۔ وہ یا تو ایک سے نفرت کرے گا اور دوسرے سے محبت کرے گا، یا ایک سے عقیدت رکھے گا اور دوسرے کو حقیر سمجھے گا۔ (لوقا 16:13)

اور چونکہ ترتیب، جگہ اور مقصد جس کے لیے ہمیں تخلیق کیا گیا ہے وہ رضائے الٰہی میں رہنا ہے، اس لیے کوئی اور چیز ہمیں اداسی کے ساتھ تصادم کے راستے پر ڈال دیتی ہے۔ کیا مجھے آپ کو یہ بتانے کی ضرورت ہے؟ ہم اسے تجربے سے جانتے ہیں۔

یہ آپ کی مرضی ہے جو آپ کو فضل کی تازگی، خوبصورتی سے جو آپ کے خالق کو مسحور کرتی ہے، وہ طاقت جو ہر چیز کو فتح کرتی ہے اور برداشت کرتی ہے اور اس محبت سے جو ہر چیز کو متاثر کرتی ہے۔ —ہماری لیڈی برائے خادم لوئیسہ پکارریٹا ، الہامی بادشاہی میں کنواری مریم ، دن 1

لہٰذا یسوع میں ہمارا ایمان، جو اُس کے ساتھ قربت کا آغاز ہے، حقیقی ہونا چاہیے۔ یسوع کہتے ہیں۔ "میرے پاس او"لیکن پھر شامل کرتا ہے۔ "میرا جوا لے لو اور مجھ سے سیکھو". اگر آپ کسی اور کے ساتھ بستر پر ہیں تو آپ اپنے شریک حیات کے ساتھ مباشرت کیسے کر سکتے ہیں؟ اسی طرح، اگر ہم اپنے جسم کے جذبات کے ساتھ مسلسل بستر پر ہیں، تو یہ ہم ہیں — خدا نہیں — جو اس کے ساتھ قربت کو ختم کر رہے ہیں۔ لہذا، "جس طرح روح کے بغیر جسم مردہ ہے، اسی طرح ایمان بھی بغیر اعمال کے مردہ ہے۔" ^{ہے [2]}جیمز 2: 26

 

قربت کا اظہار

آخر میں دعا پر ایک جملہ۔ محبت کرنے والوں کے درمیان کوئی حقیقی قربت نہیں ہے اگر وہ بات چیت نہیں کرتے ہیں۔ معاشرے میں رابطے میں خرابی، خواہ میاں بیوی، خاندان کے افراد، یا یہاں تک کہ پوری برادریوں کے درمیان، قربت کا بہت بڑا اثر ہے۔ سینٹ جان نے لکھا:

… اگر ہم روشنی میں چلتے ہیں جیسا کہ وہ روشنی میں ہے، تو ہماری ایک دوسرے کے ساتھ رفاقت ہے، اور اس کے بیٹے یسوع کا خون ہمیں تمام گناہوں سے پاک کرتا ہے۔ (1 یوحنا 5:7)

مواصلات کی کمی ضروری نہیں کہ الفاظ کی کمی ہو۔ بلکہ اس کی کمی ہے۔ ایمانداری. ایک بار جب ہم ایمان کے دروازے سے داخل ہو جائیں تو ہمیں اس کا راستہ تلاش کرنا چاہیے۔ سچ. روشنی میں چلنے کا مطلب شفاف اور ایماندار ہونا ہے۔ اس کا مطلب ہے عاجز اور چھوٹا ہونا؛ اس کا مطلب ہے معاف کرنا اور معاف کرنا۔ یہ سب کھلے اور واضح مواصلات کے ذریعے ہوتا ہے۔

خدا کے ساتھ، یہ "دعا" کے ذریعے حاصل ہوتا ہے۔ 

… اس کی خواہش کرنا ہمیشہ ہی پیار کا آغاز ہوتا ہے… الفاظ کے ذریعے ، ذہنی ہو یا آواز سے ہماری دعا میں جسم ہوتا ہے۔ پھر بھی یہ سب سے اہم ہے کہ دل اس کے سامنے حاضر ہو جس سے ہم دعا کے ساتھ کہہ رہے ہیں: "چاہے ہماری دعا سنی جائے یا نہ ان الفاظ پر منحصر ہے ، بلکہ ہماری جانوں پر جوش ہے۔" -کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 2709۔

درحقیقت، Catechism مزید تعلیم دیتا ہے کہ "دعا نئے دل کی زندگی ہے۔" ^{ہے [3]}سی سی سی 2687 دوسرے لفظوں میں، اگر میں نماز نہیں پڑھ رہا ہوں تو میرا روحانی دل ہے۔ مرنے اور اس طرح، اسی طرح، خدا کے ساتھ قربت ہے. ایک بشپ نے ایک بار مجھ سے کہا کہ وہ کسی ایسے پادری کے بارے میں نہیں جانتے جس نے کہانت چھوڑی ہو جس نے سب سے پہلے اپنی نماز کی زندگی نہ چھوڑی ہو۔ 

میں نے نماز پر پورا اعتکاف دیا ہے۔ ^{ہے [4]}دیکھنا مارک کے ساتھ ایک نماز اعتکاف اور اس طرح اس چھوٹی سی جگہ پر اسے نہیں دہرائیں گے۔ لیکن یہ کہنا کافی ہے:

دعا ہمارے ساتھ خدا کی پیاس کا سامنا ہے۔ خُدا پیاسا ہے کہ ہم اُس کے لیے پیاسے رہیں… دعا زندہ ہے۔ تعلقات اپنے باپ کے ساتھ خدا کے بچوں کا… -سی سی سی ، n. 2560 ، 2565

دعا صرف ایک دیانتدار، شفاف اور شائستہ گفتگو ہے۔ دل سے خدا کے ساتھ. جس طرح آپ کا شریک حیات یہ نہیں چاہتا کہ آپ محبت پر مذہبی کتابیں پڑھیں، اسی طرح خدا کو بھی فصیح گفتگو کی ضرورت نہیں ہے۔ وہ چاہتا ہے کہ ہم اس کی تمام اناڑی خامیوں میں صرف دل سے دعا کریں۔ اور اپنے کلام، مقدس صحیفوں میں، خُدا اپنا دل آپ کے سامنے اُنڈیل دے گا۔ تو پھر، سنیں اور روزانہ کی دعا کے ذریعے اس سے سیکھیں۔ 

اس طرح، یہ ایمان اور عاجزانہ دعا کے ذریعے یسوع سے محبت کرنے اور جاننے کی خواہش کے ذریعے ہی ہے، کہ آپ واقعی ایک مباشرت اور زندگی کو بدلنے والے طریقے سے خدا کا تجربہ کریں گے۔ آپ انسانی روح کے لیے ممکنہ عظیم ترین انقلاب کا تجربہ کریں گے: آسمانی باپ کو گلے لگانا جب آپ نے سوچا کہ آپ پیارے کے سوا کچھ بھی ہیں۔ 

 

جس طرح ایک ماں اپنے بچے کو تسلی دیتی ہے، اسی طرح میں تمہیں تسلی دوں گا...
(یسعیاہ 66: 13)

اے خُداوند، میرا دل نہیں اُٹھا،
میری آنکھیں زیادہ اونچی نہیں ہیں۔
میں اپنے آپ کو چیزوں میں مشغول نہیں کرتا ہوں۔
میرے لیے بہت زبردست اور بہت شاندار۔
لیکن میں نے اپنی روح کو پرسکون اور پرسکون کیا ہے،
جیسے کوئی بچہ اپنی ماں کی چھاتی پر خاموش رہتا ہے؛
ایک بچے کی طرح جو خاموش ہے میری روح ہے۔
(زبور 131: 1-2)

 

مارک کی کل وقتی وزارت کی حمایت کریں:

 

مارک کے ساتھ سفر کرنا ۔ اب لفظ,
ذیل میں بینر پر کلک کریں سبسکرائب.
آپ کا ای میل کسی کے ساتھ اشتراک نہیں کیا جائے گا۔

اب ٹیلیگرام پر۔ کلک کریں:

می ویو پر مارک اور روزانہ "اوقات کی علامت" پر عمل کریں:

یہاں مارک کی تحریروں پر عمل کریں:

مندرجہ ذیل پر سنیں: