مصور نامعلوم
خط ایک قاری سے:
ہیلو مارک ،
مارک ، مجھے لگتا ہے کہ جب ہم بشر کے گناہوں کے بارے میں بات کرتے ہیں تو ہمیں محتاط رہنے کی ضرورت ہے۔ کیتھولک عادی افراد کے ل For ، جان لیوا گناہوں کا خوف جرم ، شرمندگی اور ناامیدی کے گہرے جذبات پیدا کرسکتا ہے جو نشے کے چکر کو بڑھا دیتے ہیں۔ میں نے بہت سے صحت یاب ہونے والے عادی افراد کو ان کے کیتھولک تجربے پر منفی باتیں کرتے ہوئے سنا ہے کیونکہ وہ محسوس کرتے ہیں کہ وہ اپنے چرچ کے ذریعہ فیصلہ کرتے ہیں اور انتباہ کے پیچھے پیار کا احساس نہیں کرسکتے ہیں۔ زیادہ تر لوگ صرف یہ نہیں سمجھتے کہ کچھ مخصوص گناہوں سے انسان کا گناہ کیا ہوتا ہے…
پیارے ریڈر،
آپ کے خط اور خیالات کا شکریہ۔ درحقیقت ، ہر ایک روح کے لئے حساسیت پیدا کرنے کی ضرورت ہے ، اور یقینی طور پر منبر سے فانی گناہ کی ایک بہتر کیٹیسیسیس۔
میں نہیں سوچتا کہ ہمیں اس لحاظ سے بشر گناہ کے بارے میں بات کرنے میں محتاط رہنے کی ضرورت ہے کہ اس کی بات صرف وسوسے سے ہی کی جانی چاہئے۔ یہ چرچ کا نظریہ ہے ، اور منبر پر اس کی عدم موجودگی کے تناسب سے ، ہماری نسل میں گناہ میں اضافہ ہوا ہے ، خاص طور پر بشر گناہ. ہمیں انسانیت کے گناہ کی حقیقت اور اس کے نتائج سے باز نہیں آنا چاہئے۔ اس کے برعکس:
چرچ کی تعلیم جہنم کے وجود اور اس کی ابدیت کی تصدیق کرتی ہے۔ موت کے فورا بعد ہی ان لوگوں کی روحیں جو موت کے گناہ کی حالت میں مرتی ہیں جہنم میں اتر جاتی ہیں ، جہاں وہ جہنم کی سزاوں کو بھگتتے ہیں ، "ابدی آگ"۔ (کیتھولک چرچ کی کیٹیکزم ، 1035)
بے شک ، بہت سے لوگ اس نظریے کو تنگ نظری والے لوگوں کے ذریعہ خوفزدہ کرکے عوامی آبادی پر قابو پانے کی خواہش کے ساتھ کسی چیز کو جکڑے ہوئے سمجھے ہیں۔ تاہم ، یہ عیسیٰ نے خود کئی بار سکھایا تھا اور اسی وجہ سے چرچ کیا ہے اس کے اعادہ کے سوا کچھ نہیں ہے واجب ہے پڑھانا.
مراقبہ جو میں نے تحریری طور پر محسوس کیا (موت کے گناہ کرنے والوں کے لئے…) ایک مذمت نہیں ، بلکہ قطعی مخالف ہے۔ یہ ہر روح کے لئے ایک دعوت ہے ، چاہے کتنا اندھیرا ہو ، کتنا عادی ، کتنا زخمی اور تباہ ہو گیا ہے… مسیح کے مقدس قلب کی شفا بخش شعلوں میں غرق ہونے کے لئے ، یہاں تک کہ انسان کے گناہ بھی ایک دوبد کی طرح تحلیل ہوتے ہیں۔ گنہگار کے پاس جانے اور یہ کہنے کے ل "،" یہ ایک فانی گناہ ہے ، لیکن یسوع نے آپ کو ہمیشہ سے اس سے جدا کرنے کی طاقت کو ختم کردیا ہے: توبہ کریں اور یقین کریں… "، ہے ، میں یقین کرتا ہوں ، رحمت کی ایک اہم حرکت چرچ کر سکتی ہے۔ انجام دیں۔ یہ جاننے کے ل. کہ زنا ، مثال کے طور پر ، ایک فانی گناہ ہے ، اپنے آپ میں بہت سی جانوں کو اس سے لطف اندوز کرنے سے روکتا ہے۔
جب کسی کی لت میں مبتلا افراد کی بات آتی ہے تو ، ہمارا انداز تبدیل نہیں ہونا چاہئے: ہمارا پیغام ابھی بھی "خوشخبری" ہے۔ لیکن ہم جدید فتنہ میں یہ سنجیدگی سے پیچھے رہ جائیں گے کہ عادی افراد شرکاء کی رضا مندی کے بجائے "محض شکار" ہوتے ہیں ، حالانکہ ان کی "مکمل رضامندی" کم ہوگئی ہے ، اس طرح اس گنہگار کے مجرموں کو کم کردیتی ہے۔ یقینی طور پر اگر "سچائی ہمیں آزاد کرتا ہے" ، تو پھر عادی کو معلوم ہونا چاہئے کہ وہ جو گناہ کر رہے ہیں وہ سنگین ہے اور خدا کی طرف سے ان کی روح کو دائمی طور پر علیحدگی کے خطرہ میں ڈال سکتا ہے۔ اس حقیقت کی نفی کرنے کے لئے ، مناسب وقت پر بولا جانا ، خاص طور پر کسی کے ساتھ جو توبہ نہیں کرتا ہے ، اپنے آپ میں گناہ ہوسکتا ہے جو اپنے ہی سر پر گر پڑتا ہے۔
جب بھی آپ میرے منہ سے کوئی کلام سنیں گے ، آپ ان کو مجھ سے متنبہ کریں۔ اگر میں نے بدکار سے کہا ، تم ضرور مر جاؤ گے۔ اور تم اس کو متنبہ نہ کرو اور نہ ہی اسے اس کے برے فعل سے باز رکھنے کے لئے بات کرو تاکہ وہ زندہ رہے۔ یہ شریر اپنے گناہ کے سبب مرے گا ، لیکن میں تمہیں اس کی موت کا ذمہ دار ٹھہراؤں گا۔ (ایجیکیل 3: 18)
کسی بھی گنہگار کے ساتھ معاملہ کرتے وقت (خود کو بھی فراموش نہیں کرنا!) ، ہمیں مسیح کی طرح رحمدل ہونا چاہئے۔ لیکن ہمیں بھی اتنا ہی سچا ہونا چاہئے۔
"اگرچہ ہم یہ فیصلہ کرسکتے ہیں کہ کوئی عمل اپنے آپ میں ایک سنگین جرم ہے ، لیکن ہمیں لوگوں کے فیصلے کو خدا کے انصاف اور رحمت کے سپرد کرنا چاہئے۔" (1861)
اگر چرچ خود خدا کے پاس فیصلہ محفوظ رکھتا ہے تو ، پھر سماجی کارکن اور گنہگار کو یقینا careful محتاط رہنا چاہئے کہ وہ فیصلہ کو بھی منظور نہ کرے ، اور گمراہ کن "ہمدردی" میں جرم کی سنگینی کو کم کرنے کے لالچ میں ڈالے۔ ہمدردی ہمیشہ دیانت دار ہونا چاہئے۔
"احساس محرومی اور دل کی سختی کسی گناہ کے رضاکارانہ کردار کو کم نہیں کرتی بلکہ اس میں اضافہ کرتی ہے۔" (1859)
جیسا کہ پال نے کہا ہے ، "خداوند کے خوف" (روح القدس کے سات تحائف میں سے ایک) اور "خوف اور کانپتے ہوئے" ہماری نجات کا کام کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ یہ ایک ہے صحت مند بغاوت کے خطرات کا احساس ، دل کے ساتھ متوازن ہے جس پر خدا کی رحمت اور بھلائی پر مکمل طور پر بھروسہ ہے جو ہمارے گناہ کو ختم کرنے کے لئے ہمارے پاس "جسم میں" آیا تھا۔ یہ سچ ہے "خداوند کا خوف" جرم کا سفر نہیں ، بلکہ زندگی کا خطرہ ہے: اس لطیف الہام کو ننگا کرنے میں مدد کرتا ہے کہ گناہ ناگزیر ہے۔
فانی گناہ کی کشش ثقل اتنی ہی سنجیدہ ہے جتنی اس کی سزا مسیح نے ہماری طرف سے ادا کی۔ ہمیں خوشخبری سنانا چاہئے ، جو واقعی اچھی بات ہے۔ لیکن یہ تب ہی اچھا ہوسکتا ہے جب ہم یہ سچے بھی ہوں کہ ابھی بھی کچھ "بری خبر" موجود ہے جو اس وقت تک موجود رہے گا جب تک کہ مسیح اپنے تمام دشمنوں خصوصا موت کو اپنے پاؤں کے نیچے نہ ڈال دے۔
بلاشبہ ، گناہ کی حقیقت اور اس کے نتیجے میں بعض اوقات ہم سے "جہنم کو ڈرا دیتے ہیں"۔ لیکن پھر ، شاید یہ ایک اچھی چیز ہے۔
"صدی کا گناہ گناہ کے احساس کا نقصان ہے۔" — پوپ جان پال II
[سینٹ کلیئروکس کے برنارڈ] بیان کرتے ہیں کہ قطعی طور پر ہر فرد ، خواہ "نائب میں محصور ہو ، خوشی کی رغبت سے پھنس گیا ، جلاوطنی کا ایک اغوا کار… دلدل میں مبتلا… غم سے دوچار ، غم میں مبتلا… اور نیچے جانے والوں میں شمار ہوتا ہے میں کہتا ہوں ، ہر روح ، مذمت کے تحت اور بغیر کسی امید کے کھڑے رہ کر ، اس کی طرف رجوع کرنے اور اسے ڈھونڈنے کی طاقت رکھتا ہے ، جو اس سے نہ صرف معافی اور رحمت کی امید کی تازہ ہوا کا سانس لے سکتا ہے ، بلکہ کلام کے نواح کی خواہش کی ہمت بھی کرسکتا ہے۔ " -کے اندر آگ، تھامس ڈوبے
----------------------------
