קאַונטינג די קאָסט

ערשטער ארויס 8 מערץ 2007.

דאָרט זענען ראַמבלינג איבער די טשורטש אין צפון אַמעריקע וועגן די גראָוינג פּרייַז פון רעדן דעם אמת. איינער פון זיי איז די פּאָטענציעל אָנווער פון די קאַוואַטיד "צדקה" שטייער סטאַטוס די טשורטש ינדזשויז. אָבער צו האָבן עס מיטל אַז פּאַסטערז קענען נישט פאָרלייגן אַ פּאָליטיש אַגענדאַ, ספּעציעל בעשאַס ילעקשאַנז.

אָבער, ווי מיר האָבן געזען אין קאַנאַדע, די פּראַווערביאַל שורה אין די זאַמד איז יראָודאַד דורך די ווינטן פון רעלאַטיוויסם.

קאַלגאַרי ס אייגן קאַטהאָליק בישאָפּ, פרעד הענרי, איז טרעטאַנד בעשאַס די לעצטע פעדעראלע וואַלן דורך אַ באַאַמטער פון רעווענוע קאַנאַדע פֿאַר זיין גלייך לערנען וועגן די טייַטש פון חתונה. דער באַאַמטער האָט געזאָגט צו בישאָפּ הענרי אַז דער צדקה שטייער סטאַטוס פון די קאַטהאָליק טשורטש אין קאַלגאַרי קען זיין סאַקאָנע דורך זיין וואָקאַל אָפּאָזיציע צו כאָומאָוסעקשאַוואַל "חתונה" בעשאַס אַן וואַלן. -ליפעסיטע נייַעס, 6, מער 2007 XNUMX

פון קורס, בישאָפּ הענרי איז אַקטינג גאָר אין זיין רעכט ניט בלויז ווי אַ פּאַסטער צו לערנען אַ רעליגיעז טענעט, אָבער צו געניטונג פרייהייט פון רייד. עס מיינט אַז ער האט ניט מער קיין רעכט. אבער דאס האט אים נישט אפגעהאלטן פון ווייטער זאגן דעם אמת. ווי ער האָט אַמאָל געזאָגט צו מיר ביי אַ קאָלעגע געשעעניש וואָס מיר האָבן געדינט צוזאַמען, "איך קען זיין ווייניקער זאָרגן וואָס ווער עס יז מיינט."

יאָ, ליב בישאָפּ הענרי, אַזאַ שטעלונג וועט קאָסטן איר. אין מינדסטער, דאָס איז וואָס יאָשקע האט געזאגט:

אויב די וועלט האָט אייך פיינט, פאַרשטיי זיך אז זי האָט מיך ערשט פיינט געהאט ... אויב זיי האָבן מיך גערודפט, וועלן זיי אייך אויך רודפן. (יוחנן 15:18, 20)

די אמת קאָסטן

די קהילה איז גערופן צו היטן די אמת, ניט זיין ראַכמאָנעסדיק סטאַטוס. צו האלט זיך שטיל כּדי צו אָנהאַלטן אַ פֿולן זאַמלונג־קאָרב און אַ געזונטן פּאַריש אָדער דיאָסאַזאַן בודזשעט טראָגט אַ קאָסט ― די קאָס פֿון פֿאַרלוירענע נשמות. צו היטן צדקה סטאַטוס ווי אויב עס איז געווען אַ מייַלע אין אַזאַ אַ פּרייַז, איז באמת אַן אָקסימאָראָן. עס איז גאָרנישט צדקה וועגן באַהאַלטן דעם אמת, אפילו די כאַרדאַסט טרוטס, צו ויסמיידן פאַרלירן שטייַער פּאָטער סטאַטוס. וואָס איז עס צו האַלטן די ליכט אין דער קירך אויב מיר פאַרלירן די שעפּס אין די פּיוז, וואס ביסט די קהילה, דער גוף פון משיח?

פאולוס יגזאָרץ אונדז צו פּריידיקן די בשורה "אין צייַט און אויס," צי עס ס באַקוועם אָדער נישט. אין יוחנן 6:66, יאָשקע פאַרפאַלן פילע אנהענגערס פֿאַר לערנען די טשאַלאַנדזשינג אמת פון זיין עוטשאַריסטיק בייַזייַן. אין פאַקט, ווען משיח איז געקרייציקט, עס זענען געווען בלויז אַ ביסל אנהענגערס אונטער דעם קרייַז. יאָ, זיין גאנצע "מענאַדעוו-באַזע" איז פאַרשווונדן.

פּריידיקן די בשורה קאָס. עס קאָס אַלץ.

אויב עמיצער קומט צו מיר אָן פיינט זיין פאטער און מוטער, פרוי און קינדער, ברידער און שוועסטער, און אַפֿילו זיין אייגן לעבן, ער קען נישט זיין מיין תלמיד. ווער סע טוט נישט פירן זיין אייגן קרייַז און קומען נאָך מיר קענען ניט זיין מיין תלמיד. ווער פון איר וואָס ווילן צו בויען אַ טורעם טוט נישט ערשטער זיצן אַראָפּ און רעכענען די פּרייַז צו זען אויב עס איז גענוג פֿאַר די קאַמפּלישאַן? (לוק 14:26-28)

פּראַקטיש רעדן

די דייַגע פון קורס איז אַ פּראַקטיש. מיר האָבן צו האַלטן די לייץ אויף און די היץ אָדער לופטקילונג איז פליסנדיק. אָבער איך וואָלט זאָגן דאָס: אויב קאַנגגראַגיישאַנז וועט נישט געבן די זאַמלונג ווייַל זיי וועלן נישט באַקומען אַ שטייער קאַבאָלע, טאָמער די טיר זאָל זיין פארמאכט און די קירך פארקויפט אַוועק. איך זע ניט וואו אין פסוק ווו מיר זענען ערדזשד צו געבן if מיר באַקומען אַ שטייער קאַבאָלע. האָט די אלמנה וואָס האָט געגעבן עטלעכע פּעניז, כמעט איר גאנצע סייווינגז, באַקומען אַ שטייער קאַבאָלע? ניין. אבער זי האָט באקומען דעם לויב פון ישו, און אַן אייביקן טראָן אין הימל. אויב מיר קריסטן שטעלן דרוק אויף אונדזער בישאַפּס אַזוי אַז מיר געבן בלויז ווען די ויסשליסן איז אָנגענעם, טאָמער מיר דאַרפֿן צו דערפאַרונג אַ וואַקוום: די אָרעמקייַט פון פּריוואַטקייט.

די צייט קומט און איז שוין דאָ ווען די קהילה וועט פאַרלירן פיל מער ווי איר ראַכמאָנעסדיק סטאַטוס. פּאָפּע יוחנן פאולוס ערדזשד די יוגנט - דער ווייַטער דור פון טאַקספּייערז - צו ווערן עדות פֿאַר משיח, און אויב נייטיק, "מאַרטיר-עדות." די מיסיע פון דער קהילה איז צו יוואַנדזשאַלייז, האט פאולוס VI: צו ווערן עכט קריסטן, נשמות וואס אַרומנעמען אַ גייסט פון פּאַשטעס, אָרעמקייַט און צדקה.

און מוט.

מיר מוזן מאַכן תלמידים פון אַלע אומות, מיט אָדער אָן די רעגירונג ס הילף. און אויב די מענטשן וועלן נישט אויפשטיין צו טרעפן די פּראַקטיש באדערפענישן פון די עוואַנגעליס פון אונדזער צייט, די ינסטראַקשאַנז פון משיח זענען קלאָר: שאָקלען די שטויב פון דיין שיך און גיין ווייטער. און מאל מאַך אויף מיטל ליגנעריש אויף דעם קרייַז און פאַרלירן אַלץ.

זיין איינער אַ ליימאַן אָדער קלער, דאָס איז נישט די צייט פֿאַר שטילקייַט. אויב מיר האָבן נישט אָננעמען די קאָסטן, מיר האָבן ניט פארשטאנען אונדזער מיסיע און ניט אונדזער גואל. אויב מיר do אָננעמען די קאָס, מיר קען האָבן צו פאַרלירן די "וועלט," אָבער מיר וועלן געווינען אונדזער נשמות - ווי אויך אנדערע נשמות אין דער זעלביקער צייט. דאָס איז די מיסיע פון דער קהילה, צו נאָכפאָלגן אין משיח 'ס פוססטעפּס - ניט נאָר צו בארג ציון, אָבער צו בארג קאַלוואַרי ... און דורך דעם שמאָל טויער צו די שטראַלנדיק פאַרטאָג פון דער המתים.

דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן צו גיין אויס אויף די גאסן און אין ציבור ערטער ווי די ערשטע שליחים וואָס אנגעזאגט משיח און די גוטע נייַעס פון ישועה אין די סקווערז פון שטעט, שטעט, און דערפער. עס איז קיין צייט צו שעמען זיך מיט די בשורה! עס איז די צייט צו פּריידיקן עס פֿון די רופטאַפּס. דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן צו ברעכן זיך פון באַקוועם און רוטין מעטהאָדס פון לעבעדיק צו נעמען זיך די אַרויסרופן פון מאכן משיח באקאנט אין די מאָדערן "מעטראָפּאָליס." איר זענט וואָס מוזן "גיין אין די וועג" און פאַרבעטן אַלעמען איר טרעפן צו די באַנקעט וואָס גאָט האט צוגעגרייט פֿאַר זיין מענטשן. די בשורה טאָר נישט האַלטן פאַרבאָרגן ווייַל פון מורא אָדער גלייַכגילט. עס איז קיינמאָל מענט צו זיין פאַרבאָרגן אַוועק אין פּריוואַט. עס דאַרף זיין שטעלן אויף אַ שטיין אַזוי אַז מענטשן קענען זען די ליכט און געבן לויב צו אונדזער פאטער אין הימל. —פאפוס יוחנן פאולוס וו, וועלט יוגנט טאָג, דענווער, גלויבנס, 1993

אָמן, אָמֵן, איך זאָג אייך, קיין קנעכט איז גרעסער ווי זיין האַר, און קיין שליח איז גרעסער ווי דער וואָס האָט אים געשיקט. אויב איר פֿאַרשטיין דעם, ברוך ביסט איר אויב איר טאָן עס. (יוחנן 13: 16-17)

הערן אויף די פאלגענדע: