Die eerste keer gepubliseer op 25 Maart 2010.
VIR dekades nou, soos ek opgemerk het in Wanneer die staatsanksies kindermishandeling, Moes Katolieke 'n nimmereindigende stroom nuusberigte verduur wat skandaal na skandaal in die priesterskap aangekondig het. "Priester beskuldig van ...", "Bedek", "Mishandelaar van gemeente na gemeente ..." en aan en aan. Dit is nie net vir die leke wat getrou is nie, maar ook vir medepriesters hartverskeurend. Dit is so 'n diep magsmisbruik van die man in persoon Christi—in die persoon van Christus- dat 'n mens dikwels in verbaasde stilte gelaat word en probeer begryp hoe dit nie net hier en daar 'n seldsame geval is nie, maar van 'n veel groter frekwensie as wat eers gedink is.
As gevolg hiervan word die geloof as sodanig ongelooflik, en die Kerk kan haarself nie meer geloofwaardig voorstel as die aankondiger van die Here nie. - Pous BENEDICT XVI, Lig van die wêreld, 'n gesprek met Peter Seewald, P. 25
GRONDSLAGTJIES VERLOR
Die redes, dink ek, is baie. Fundamenteel is dit 'n uiteensetting van nie net die toelatingsproses van die seminaar nie, maar ook die inhoud van die onderrig daar. Die Kerk was meer besig om teoloë te vorm as heiliges; mans wat meer kan intellektualiseer as bid; leiers wat meer as apostels bestuurders is. Dit is nie 'n oordeel nie, maar 'n objektiewe feit. Verskeie priesters het my meegedeel dat daar amper geen nadruk op spiritualiteit in hul kweekskoolvorming was nie. Maar die grondslag van die Christelike lewe is Gesprek en die proses van transformasie! Alhoewel kennis nodig is om 'Christus te bedink' (Fil 2: 5), is dit alleen nie genoeg nie.
Want die koninkryk van God is nie 'n kwessie van praat nie, maar van krag. (1 Kor 4:20)
Die krag om ons vry te maak van sonde; die krag om ons nederige natuur te transformeer; die mag om demone uit te dryf; die krag om wonderwerke te verrig; die krag om brood en wyn in die Liggaam en Bloed van Christus te verander; die krag om Sy Woord te spreek en die bekering te bewerkstellig van diegene wat dit hoor. Maar in baie kweekskole is priesters geleer dat die melding van sonde verouderd is; dat transformasie nie in persoonlike bekering is nie, maar teologiese en liturgiese eksperimentering; dat Satan nie 'n engelpersoon is nie, maar 'n simboliese begrip; dat wonderwerke in die Nuwe Testament opgehou het (en miskien tog nie wonderwerke was nie); dat die mis gaan oor die volk, nie oor die Heilige Offer nie; dat homilieë aangename behandelings moet wees eerder as oproepe tot bekering ... en aan en aan.
En êrens in alles, die weiering om vas te hou Humanae Vitae, die diepgaande leer oor die rol van menslike seksualiteit in die moderne wêreld, het blykbaar 'n vloedgat van homoseksualiteit na die priesterskap vergesel. Hoe? As katolieke aangemoedig word om 'hul gewete te volg' ten opsigte van geboortebeperking (sien O Kanada ... Waar is u?), waarom sou geestelikes nie ook hul eie gewete rakende hul eie liggame kon volg nie? Morele relativisme het die kern van die kerk ingevreet ... die rook van Satan wat in seminaries, gemeentes en selfs die Vatikaan stort, sê Paulus VI.
N VERSKONING
Anti-klerikalisme bereik dus 'n koorsagtige plek in ons wêreld. Omdat die feit dat seksuele misbruik nie 'n Katolieke probleem is nie, maar oral in die wêreld voorkom, geïgnoreer word, gebruik baie mense die relatief klein persentasie mishandelde priesters as 'n verskoning om die hele Kerk te verwerp. Katolieke het die skandale as 'n verskoning gebruik om op te hou om die mis by te woon of om hulself van die kerk se leerstellings te beperk of vry te stel. Ander het die skandale gebruik as 'n manier om die Katolisisme as boos te beskryf en selfs die Heilige Vader self aan te val (asof die pous verantwoordelik is vir elkeen se persoonlike sondes.)
Maar dit is verskonings. Wanneer elkeen van ons voor die Skepper staan as ons uit hierdie lewe heengegaan het, sal God nie vra: 'Het u dan enige pedofiele priesters geken nie?' Hy sal eerder openbaar hoe u gereageer het op die oomblikke van genade en reddingsgeleenthede wat Hy te midde van al die trane en vreugdes, beproewinge en triomfies in u leeftyd gebied het. Die sonde van 'n ander is nooit 'n verskoning vir ons eie sonde nie, vir die optrede wat deur ons vrye wil bepaal word.
Die feit is dat die Kerk die mistieke liggaam van Christus is, die sigbare sakrament vir die wêreld ... gewond of nie.
SKANDAAL VAN DIE KRUIS
Toe Jesus in die tuin gegryp is; toe Hy gestroop en gegesel is; toe Hy 'n kruis oorhandig wat Hy gedra het en dan aan hom gehang het ... Hy was 'n skandaal vir diegene wat Hom gevolg het. dit is ons Messias? Onmoontlik! Selfs die geloof van die apostel is gerammel. Hulle het in die tuin gestrooi, en net een het teruggekeer om na die 'gekruisigde hoop' te kyk.
So is dit ook vandag: die liggaam van Christus, sy kerk, is bedek met die skandaal van baie wonde - van die sondes van haar individuele lede. Die kop is weer bedek met die skande van 'n doringkroon ... 'n deurmekaar weefsel van sondige weerhakke wat diep in die hart van die priesterskap deurdring, die fondamente van die 'verstand van Christus': haar onderriggesag en geloofwaardigheid. Die voete word ook deurboor - dit wil sê haar heilige ordes, eens mooi en sterk met sendelinge, nonne en priesters wat verswelg is met die uitdra van die Evangelie aan die nasies ... is deur modernisme en afvalligheid uitgeskakel en ontwrig. En die arms en hande - daardie leke en -vroue wat Jesus met vrymoedigheid in hul gesinne en op die mark aanwesig gemaak het ... het deur materialisme en apatie hangend en leweloos geword.
Die liggaam van Christus in sy geheel verskyn as 'n skandaal voor 'n wêreld wat dringend verlossing nodig het.
SAL JY?
En so ... sal jy ook hardloop? Sal jy uit die Tuin van die hartseer vlug? Sal u die weg van paradoks laat vaar? Sal u die Golgota van weerspreking verwerp terwyl u na die liggaam van Christus kyk wat weer besaai is met skandalige wonde?
... Of sal u deur geloof wandel in plaas van sig? Sal u eerder die werklikheid sien dat, onder hierdie gehawende liggaam, 'n hart: Een, heilig, katoliek en apostolies. 'N Hart wat bly klop op die ritme van liefde en waarheid; 'n hart wat voortgaan om pure barmhartigheid in sy lede deur die Heilige Sakramente te pomp; 'n hart wat, alhoewel klein van voorkoms, verenig is met 'n oneindige God?
Sal u hardloop, of sal u in hierdie uur van hartseer die hand van u moeder saamvat en die figuur van u doop herhaal?
Sal u bly onder die spotters, protesaksies en bespotting van hierdie liggaam?
Sal u bly as hulle u vervolg vir u getrouheid aan die Kruis, wat 'dwaasheid is vir die wat verlore gaan, maar vir ons wat gered word, die krag van God'? (1 Kor 1:18).
Sal jy bly?
Sal jy?
... leef uit 'n diepe oortuiging dat die Here sy kerk nie verlaat nie, selfs nie as die boot soveel water aangevat het dat dit op die punt was om te kapseer nie. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, ter geleentheid van die begrafnismis van kardinaal Joachim Meisner, 15 Julie 2017; rorate-caeli.blogspot.com
VERWANTE LEES:
Die pous: termometer van afvalligheid
Pous Benedictus en die twee kolomme
Oor die rook van Satan: als
My skape sal my stem in die storm ken
Lees 'n gebalanseerde verdediging van pous Benedictus met betrekking tot die beskuldigings teen hom: 'N Bose monster?
Jy is geliefd.
Om saam met Mark in die land te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
