VIR Ek het Jesus al 'n paar jaar gevra waarom ek so swak, ongeduldig in die verhoor is en so deugsaam is. 'Here', het ek al honderd keer gesê, 'ek bid elke dag, ek gaan elke week na die belydenis, ek sê die rozenkrans, ek bid die kantoor, ek het jare lank na die daaglikse mis gegaan ... waarom is ek dan so onheilig? Waarom sit ek onder die kleinste proewe? Hoekom is ek so vlugtig? ” Ek kan heel goed die woorde van Sint Gregorius die Grote herhaal terwyl ek probeer reageer op die oproep van die Heilige Vader om 'n “wag” vir ons tyd te wees.
Mensekind, Ek het jou 'n wag vir die huis van Israel gemaak. Let op dat 'n man wat die Here as prediker uitstuur 'n wag genoem word. 'N Wagwag staan altyd op 'n hoogte sodat hy van ver af kan sien wat kom. Enigiemand wat as 'n wag vir die volk aangestel is, moet sy hele lewe lank op 'n hoogte staan om hulle deur sy versiendheid te help.
Hoe moeilik is dit vir my om dit te sê, want juis deur hierdie woorde veroordeel ek myself. Ek kan nie met enige bekwaamheid preek nie, en tog leef ek self nie my eie prediking vir sover ek slaag nie.
Ek ontken nie my verantwoordelikheid nie; Ek besef dat ek lui en nalatig is, maar miskien sal die erkenning van my skuld my vergewe van my regverdige regter. —St. Gregorius die Grote, homilie, Liturgie van die ure, Vol. IV, bl. 1365-66
Terwyl ek voor die Geseënde Sakrament gebid het en die Here gesmeek het om my te help verstaan waarom ek so sondig is na soveel pogings, het ek opgekyk na die Kruisbeeld en gehoor hoe die Here hierdie pynlike en deurdringende vraag uiteindelik beantwoord ...
DIE ROCKY GROND
Die antwoord kom in die gelykenis van die saaier:
'N Saaier het uitgegaan om te saai ... Sommige het op rotsagtige grond geval, waar dit min grond gehad het. Dit het dadelik opgekom omdat die grond nie diep was nie, en toe die son opgekom het, is dit verskroei, en dit verdroog uit gebrek aan wortels ... Diegene wat op rotsagtige grond is, is diegene wat die woord met vreugde ontvang, maar hulle het geen wortel nie; hulle glo net vir 'n tyd en val weg tydens die verhoor. (Mt 13: 3-6; Luk 8:13)
Toe ek kyk na die gegeselde en geskeurde liggaam van Jesus wat bo die tabernakel hang, hoor ek die sagste verklaring in my siel:
Jy het 'n rotsagtige hart. Dit is 'n hart met 'n gebrek aan liefde. U soek My, om My lief te hê, maar u het die tweede deel van my groot gebod vergeet: om u naaste lief te hê soos uself.
My liggaam is soos 'n veld. Al my wonde het diep in my vlees geskeur: die spykers, die dorings, die plaag, die skrape in my knieë
en gat in my skouer van die kruis geskeur. My vlees is gekweek deur liefdadigheid - deur 'n volledige self-gee wat grawe en skeur na die vlees. Dit is die soort naasteliefde waarvan ek praat soek om u vrou en kinders te dien, verloën u uself - u grawe in u vlees.
Dan, in teenstelling met rotsagtige grond, sal jou hart so diep bewerk word dat My Woord in jou kan wortel skiet en ryk vrugte kan dra ... in plaas daarvan om deur die hitte van beproewings verskroei te word omdat die hart oppervlakkig en vlak is.
Ja, nadat ek gesterf het - nadat ek alles gegee het -Wat is toe my hart deurboor is, 'n hart nie van klip nie, maar van vlees. Uit hierdie hart van liefde en opoffering stroom water en bloed uit om oor die nasies te vloei en hulle te genees. So ook wanneer u probeer om u almal te dien en aan u naaste te gee, dan sal my Woord, wat aan u gegee is deur al die middele waarmee u My soek - gebed, belydenis, die Heilige Nagmaal - 'n plek in u hart vind vleis om te spruit. En uit u, my kind, sal uit u hart die bonatuurlike lewe en daardie heiligheid vloei wat diegene rondom u sal aanraak en bekeer.
Uiteindelik het ek verstaan! Hoe gereeld het ek gebid of 'my bediening gedoen' of besig was om met ander oor 'God' te praat as my vrou of kinders my nodig het. 'Ek is besig om die Here te dien', sou ek myself oortuig. Maar die woorde van Sint Paulus kry 'n nuwe betekenis:
As ek in 'n menslike en engelagtige taal praat, maar nie liefde het nie, is ek 'n dawerende gong of 'n botsende simbaal. En as ek die gawe van profesie het en alle verborgenhede en alle kennis begryp; as ek alle geloof het om berge te versit, maar nie liefde het nie, is ek niks. As ek alles wat ek besit weggee en my liggaam oorgee sodat ek kan roem, maar nie liefde het nie, verdien ek niks. (1 Kor 13: 1-3)
Jesus som dit op:
Waarom noem u my: Here, Here, maar doen nie wat ek beveel nie? (Luk 6:46)
DIE WERKLIKE GESIN VAN CHRISTUS
Ek het die afgelope jaar telkens weer die woorde van die Here gehoor:
Tog hou ek dit teen u: u het die liefde wat u aanvanklik verloor het, verloor. Besef hoe ver jy geval het. Berou en doen die werke wat u aanvanklik gedoen het. (op 2: 4-5)
Hy praat met die Kerk, Hy praat met my. Het ons so verslaaf geraak aan apologetiek, Skrifstudies, teologiese kursusse, gemeenteprogramme, geestelike lees, tekens van die tyd, gebed en bepeinsing ... dat ons ons roeping vergeet het - om lief—Om aan ander die gesig van Christus te wys deur onbaatsugtige dade van nederige diens? Want dit is wat die wêreld sal oortuig, soos die Centurion
was oortuig - nie deur die prediking van Christus nie - maar uiteindelik deur wat hy gesien het voor hom aan die Kruis op Golgota plaasvind. Ons moet nou oortuig wees dat die wêreld nie deur ons welsprekende preke, slinkse webwerwe of slim programme bekeer sal word nie.
As die woord nie bekeer is nie, is dit bloed wat bekeer. —POP JOHN PAUL II, uit gedig “Stanislaw"
Ek ontvang elke dag briewe wat die vloed van godslasteringe uiteensit wat steeds uit die Westerse media stroom. Maar is dit die ware godslastering?
My naam word voortdurend gelaster deur ongelowiges, sê die Here. Wee die man wat my naam laster. Waarom word die Naam van die Here gelaster? Omdat ons een ding sê en 'n ander ding doen. Wanneer hulle die woorde van God op ons lippe hoor, is ongelowiges verbaas oor hul skoonheid en krag, maar as hulle sien dat hierdie woorde geen effek in ons lewens het nie, word hul bewondering oorgedra en hulle verwoord woorde soos mites en sprokies. —Uit 'n preek wat in die tweede eeu geskryf is, Liturgie van die ure, Vol. IV, bl. 521
Dit is die daaglikse bewerking van ons vlees, die kweek van ons klipperige harte sodat die liefde self daarin kan opkom - dit is wat die wêreld smag en sien: Jesus wat in my woon. Dan kry my prediking, my webuitsendings, my boeke, my programme, my liedere, my leringe, my geskrifte, my briewe, my woorde 'n nuwe krag - die krag van die Heilige Gees. En meer as dit - en hier is regtig die boodskap - as my doel is om elke oomblik my lewe vir ander af te lê, om selfverloëning te dien en te gee en te kweek, dan sal ek nie wegval omdat beproewinge en beproewinge kom nie “Trek die gedagtes van Christus aan,” het ek al die kruis van lyding op my skouer geneem. My hart het 'n hart geword van vlees, van goeie grond. Die klein saadjies van geduld en deursettingsvermoë wat Hy gegee het deur gebed, studie, ensovoorts sal dan hierin wortel skiet grond van liefde, en dus sal die skrikwekkende son van versoeking hulle nie verskroei nie en ook nie deur die wind van beproewings meegevoer word nie.
Die liefde dra alles ... (1 Kor 13: 7)
Dit is die taak wat my voor ons almal gelê het:
Aangesien Christus dan in die vlees gely het, moet julle julself ook met dieselfde gesindheid bewapen (want elkeen wat in die vlees ly, het met die sonde gebreek), om nie wat oorbly van die mens se lewe in menslike begeertes te spandeer nie, maar aan die wil van God. (1 Pet 4: 1-2)
Hierdie houding van liefdevolle selfverloëning, dit is dit wat ons galmende verbond met sonde verbreek! Dit is hierdie 'verstand van Christus' wat beproewinge en versoekings oorwin eerder as andersom. Ja, liefde is geloof in aksie.
Die oorwinning wat die wêreld oorwin, is ons geloof. (1 Joh 5: 4)
OORDENKING EN Aksie
Dit kan nie alleen gebed, kontemplasie sonder aksie wees nie. Die twee moet wees getroud: om die Here jou God lief te hê en jou buurman. Wanneer gebed en aksie getroud is, gee hulle geboorte aan God. En dit is 'n ware geboorte van verskillende soorte: want Jesus word in die siel geplant, gekweek deur gebed en die sakramente, en dan deur 'n oplettende gee en opoffering van myself neem Hy vlees. My vlees.
... dra altyd die dood van Jesus in die liggaam op, sodat die lewe van Jesus ook in ons liggaam kan manifesteer. (2 Kor 4:10)
Wie is 'n beter model hiervan as Maria, soos gesien in die Joyful Mysteries of the Rosary? Sy het Christus verwek deur haar 'fiat'. Sy het Hom daar in haar skoot oorweeg. Maar dit was nie al nie. Ten spyte van haar eie behoeftes, het sy die heuwelland van Juda oorgesteek om haar neef Elizabeth by te staan. Liefdadigheid. In hierdie eerste twee vreugdevolle raaisels sien ons die huwelik van nadenke en aksie. En hierdie unie het die Third Joyful Mystery opgelewer: die geboorte van Jesus.
martelaarskap
Jesus roep Sy Kerk om vir marteling voor te berei. Dit is bowenal, en vir die meeste is a wit martelaarskap. Dit is tyd ... O God, dit is tyd om leef dit.
Op die 11de November 2010, die dag toe ons diegene onthou wat hul lewens vir ons vryheid gegee het, het ek hierdie woord in gebed ontvang:
Die siel wat leeggemaak is, soos My Seun Homself leeggemaak het, is 'n siel in wie die saad van die Woord van God 'n rusplek kan vind. Daar het die mosterdsaadjie ruimte om te groei, om sy takke te versprei en so die lug te vul met die geur van die vrug van die Gees. Ek wil hê dat u moet wees
so 'n siel, My kind, een wat voortdurend die geur van My Seun uitstort. Dit is inderdaad in die kweek van die vlees, in die uitgrawe van die klippe en onkruid, dat die Saad ruimte het om 'n rusplek te vind. Laat geen steen onaangeroer nie, geen enkele onkruid staan nie. Maak die grond ryk deur die bloed van My Seun, saam met u bloed, gestort deur selfverloëning. Moenie hierdie proses vrees nie, want dit sal die mooiste en lekkerste vrugte dra. Laat geen steen onaangeroer en geen onkruid staan nie. Leeg—'n kenosis—en Ek sal jou vul met My Self.
Jesus:
Onthou, sonder My kan u niks doen nie. Gebed is die manier waarop u die genade ontvang om 'n bonatuurlike lewe te lei. Toe ek sterf, kon my vlees, sover ek mens geword het, nie weer in die lewe kom nie, maar as God kon ek die dood oorwin en opgewek word tot nuwe lewe. So ook in u vlees is alles wat u kan doen sterf — sterf aan die self. Maar die krag van die Gees in u, wat u gegee word deur die sakramente en gebed, sal u tot nuwe lewe wek. Maar daar moet iets dood wees om op te voed, my kind! Liefdadigheid is dus die reël van die lewe, die volledige gee van self weg sodat die Nuwe Self herstel kan word.
BEGIN WEER
Ek was op die punt om die kerk te verlaat toe die Here my in sy genade (sodat ek nie sou wanhoop nie) my aan die wonderlike woorde van hoop herinner het:
Liefde bedek 'n menigte sondes. (1 Petrus 4: 8)
Laat ons nie oor die ploeg kyk na die grond wat ons eie liefde onaangeroer en rotsagtig gelaat het nie. Maar dit is 'n blik op die huidige oomblik, begin weer. Dit is nooit te laat om vir Jesus 'n heilige te wees nie, solank asem in u longe en 'n woord op u tong is: fiat.
Amen, amen, sê ek vir julle, as 'n koringkorrel nie op die grond val en sterf nie, bly dit net 'n koringkorrel; maar as dit sterf, lewer dit baie vrugte op ... Mag Christus in julle harte woon deur die geloof, sodat julle gewortel en gegrondves kan wees in die liefde ... (vgl. Ef 3:17)
VERWANTE LEES:
