Die Katolieke Mislukking

 

VIR twaalf jaar het die Here my gevra om op die “skans” te sit as een van Johannes Paulus II se “wagte” en praat oor wat ek sien kom - nie volgens my eie idees, vooropvattings of gedagtes nie, maar volgens die outentieke openbare en private openbaring waardeur God voortdurend met sy volk praat. Maar terwyl ek my oë die afgelope paar dae van die horison afskuif en eerder na ons eie Huis, die Katolieke Kerk, kyk, buig ek my kop in skaamte.

 

DIE IERSE HARBINGER

Wat die naweek in Ierland gebeur het, was miskien een van die belangrikste 'tekens van die tye' wat ek al lank gesien het. Soos u waarskynlik weet, het 'n oorweldigende meerderheid net vir die wettiging van aborsies gestem.

Ierland is 'n land wat oorweldigend 'katoliek' was (was). Sy was deurtrek van heidendom totdat Sint Patrick haar in die arms van 'n nuwe Moeder, die Kerk, gelei het. Sy sou die land se wonde herstel, haar volke opnuut opkikker, haar wette herorden, haar landskappe verander en haar laat staan ​​as 'n vuurtoring wat verlore siele lei in die veilige hawens van redding. Terwyl die katolisisme ná die Franse rewolusie in 'n groot deel van die res van Europa toegeneem het, het Ierland se geloof sterk gebly. 

Daarom is hierdie stemming 'n vreeslike voorbode. Ten spyte van die wetenskaplike feite wat die menslikheid van 'n ongebore kind onderstreep; ten spyte van die filosofiese argumente wat bevestig sy persoonlikheid; ten spyte van die bewys van die pyn wat veroorsaak is aan die baba tydens 'n aborsie; ten spyte van die foto's, mediese wonderwerkeen basies gesonde verstand van wat en wie presies groei in die baarmoeder van 'n moeder ... Ierland het gestem bring volksmoord tot by hul oewers. Dit is 2018; die Iere leef nie in 'n lugleegte nie. 'N' Katolieke 'nasie het hul oë afgeweer van die wrede prosedure wat aborsie is, en het hul gewete vrygespreek die waarheid verwerp met papierdun argumente van 'n vrou se 'reg'. Die idee dat hulle glo dat die ongeborenes net 'fetale weefsel' of 'n 'selkol' is, is te vrygewig. Nee, die Katolieke Ierland het, soos die Amerikaanse feminis Camille Paglia, dit verklaar 'n vrou het die reg om dood te maak 'n ander persoon as haar eie belange op die spel is: 

Ek het nog altyd eerlik gesê dat aborsie moord is, die uitwissing van magtelose deur magtiges. Liberale het meestal afgesien van die etiese gevolge van hul omhelsing van aborsie, wat lei tot die vernietiging van konkrete individue en nie net klompe ongevoelige weefsel nie. Die staat het volgens my geen gesag om in te gryp in die biologiese prosesse van enige vrou se liggaam nie, wat die natuur daar voor die geboorte ingeplant het en dus voor die vrou se toetrede tot die samelewing en burgerskap. - Camille Paglia, Salon, 10 September 2008

Welkom in die res van die “progressiewe” Weste, waar ons nie net Hitler se eugenetiese rede aangeneem het nie, maar ook 'n stap verder gegaan het - ons vier eintlik ons ​​kollektiewe selfmoord. 

Die selfmoord van die mensdom sal verstaan ​​word deur diegene wat die aarde sal sien bewoon deur bejaardes en bevolk van kinders: verbrand as 'n woestyn. —St. Pio van Pietrelcina

Let wel, ons het 'n mikrokosmos van hierdie selfmoordneiging gesien toe, in 2007, Mexico City gestem om aborsie te wettig daar. Die betekenis daarvan kan ook nie oorskat word nie, want dit is waar die wonderbaarlike beeld van Our Lady of Guadalupe hang - 'n wonderwerk wat letterlik 'n einde gemaak het aan die Asteekse "kultuur van die dood" waar honderdduisende mans, vroue en kinders aan die slanggod Quetzalcoatl geoffer is. Vir daardie 'Katolieke' stad om weer menslike offers te omhels en sodoende weereens bloedoffers aan daardie antieke slang Satan te gee (nou in gesteriliseerde kamers in plaas van op tempelbeslag), is dit 'n verbysterende ommekeer. 

Natuurlik volg Ierland se onlangse stemming op die hakke van hul huweliksreferendum in 2015 waar 'n radikale herdefiniëring van die huwelik aanvaar is. Dit was genoeg waarskuwing dat die slanggod na Ierland teruggekeer het ...

 

DIE SKANDELE

'Op een manier', het 'n Ierse professor in morele teologie gesê ...

... die aaklige resultaat [twee derdes wat stem vir aborsie] is presies wat 'n mens sou kon verwag, gegewe die moderne gesekulariseerde en relativistiese wêreld waarin ons leef, die ernstige verslag van die Katolieke Kerk in Ierland en elders rakende die skandale vir seksuele misbruik van kinders, die swakheid van die kerk se praktyk om morele aangeleenthede en moraliteit die afgelope paar dekades te onderrig ... —Private brief

'N Mens kan nie onderskat wat die seksuele skandale in die priesterskap regoor die wêreld gedoen het om die missie van Jesus Christus te ondermyn nie. 

As gevolg hiervan word die geloof as sodanig ongelooflik, en die Kerk kan haarself nie meer geloofwaardig voorstel as die aankondiger van die Here nie. - Pous BENEDICT XVI, Lig van die wêreld, die pous, die kerk en die tekens van die tyd: 'n gesprek met Peter Seewald, P. 23-25

Beide Benedictus XVI en pous Franciskus het daarop aangedring dat die kerk nie deelneem aan proselytisme nie, maar groei deur 'aantrekkingskrag'.^[1]"Die Kerk is nie besig met proselytisme nie. In plaas daarvan groei sy deur “aantrekkingskrag”: net soos Christus "alles tot homself trek" deur die krag van sy liefde, wat uitloop op die offer van die Kruis, so vervul die Kerk haar missie in die mate dat sy, in eenheid met Christus, elkeen van haar werke in geestelike en praktiese navolging van die liefde van haar Heer. ” —BENEDICT XVI, Homily vir die opening van die vyfde algemene konferensie van die Latyns-Amerikaanse en Karibiese biskoppe, 13 Mei 2007; vatikaan.va As dit die geval is, dui die krimpende getalle van die Katolieke Kerk in die Weste op 'n dood deur 'afstoting'. Wat bied die kerk in Europa en Noord-Amerika presies aan die wêreld? Hoe lyk ons ​​anders as enige ander liefdadigheidsorganisasie? Wat onderskei ons? 

Professor in teologie, vr. Julián Carrón, het gesê:

Die Christendom word geroep om sy waarheid op die terrein van die werklikheid te toon. As diegene wat daarmee in aanraking kom nie die nuutheid ervaar wat dit beloof nie, sal hulle beslis teleurgesteld wees. -Ontwapenende skoonheid: opstel oor die geloof, waarheid en vryheid (Universiteit van Notre Dame Press); aangehaal in Magnificat, Mei 2018, pp. 427-428

Die wêreld is diep teleurgesteld. Wat op baie plekke in die Katolisisme ontbreek, is nie die afwesigheid van mooi geboue, voldoende koffers of selfs half ordentlike liturgieë nie. Dis die krag van die Heilige Gees. Die verskil tussen die vroeë en na Pinkster kerk was nie kennis nie, maar krag, 'n onsigbare lig wat mense se harte en siele deurboor het. Dit was 'n binnelig wat uit die apostels gevloei het omdat hulle hulself leeggemaak het om met God vervul te word. Soos ons in die Evangelie van vandag lees, het Petrus gesê: 'Ons het alles prysgegee en u gevolg.'

Die probleem is nie dat ons in die Kerk nie 'n goeie organisasie bestuur en selfs waardige maatskaplike werk doen nie, maar dat ons wel is nog steeds van die wêreld. Ons het onsself nie leeggemaak nie. Ons het nie van ons vlees of die wêreld se skitterende offers afstand gedoen nie en het as sodanig steriel en magteloos geword.

... wêreldsheid is die wortel van die bose en dit kan daartoe lei dat ons ons tradisies laat vaar en ons lojaliteit aan God wat altyd getrou is, onderhandel. Dit ... word genoem afvalligheid, wat ... 'n vorm van 'owerspel' is wat plaasvind wanneer ons oor die wese van ons wese onderhandel: lojaliteit aan die Here. —POPE FRANCIS uit ’n homilie, Vatikaanse Radio, 18 November 2013

Wat baat dit om die perfekte webwerf of die sprekendste homilie te hê as ons woorde en wese niks anders oordra as ons eie artistieke flair of slimheid nie?

Tegnieke van evangelisasie is goed, maar selfs die mees gevorderde kon nie die sagte optrede van die Gees vervang nie. Die mees perfekte voorbereiding van die evangeliseerder het geen effek sonder die Heilige Gees nie. Sonder die Heilige Gees het die mees oortuigende dialek geen mag oor die hart van die mens nie. —GESEENDE Pous PAULUS VI, Hearts Flame: The Holy Spirit in the Heart of Christian Life Today deur Alan Schreck

Die Kerk slaag nie net daarin nie preek deur Geesvervulde lewens en woorde, maar sy het op plaaslike vlak ook nie daarin geslaag nie leer haar kinders. Ek is nou 'n halwe eeu oud en ek het nog nooit 'n enkele homilie oor voorbehoeding gehoor nie, nog minder van die ander morele waarhede wat vandag onder beleg is. Alhoewel sommige priesters en biskoppe baie moedig was om hul plig na te kom, is my ervaring al te algemeen.

My volk vergaan vir gebrek aan kennis! (Hosea 4: 6)

Hierdie kolossale mislukking is die resultaat van 'n program van Modernisme, wat 'n kultuur van relativisme na kweekskole en die samelewing gebring het, en so baie mense in die kerk omskep het in lafaards wat buig voor die altaar van die land god van politieke korrektheid. 

... daar is geen maklike manier om dit te sê nie. Die kerk in die Verenigde State het al meer as 40 jaar swak werk gedoen om die geloof en gewete van katolieke te vorm. En nou haal ons die resultate - op die openbare plein, in ons gesinne en in die verwarring van ons persoonlike lewens. - Aartsbiskop Charles J. Chaput, OFM Cap., Weergawe aan Caesar: Die Katolieke politieke beroep, 23 Februarie 2009, Toronto, Kanada

En nie net herders nie. Ons, die skape, het ook nie ons Here gevolg wat Hy gemaak het nie Homself duidelik op 'n magdom ander maniere en geleenthede waar die herders te kort geskiet het. As die wêreld nie in Christus glo nie, is dit hoofsaaklik omdat hulle Christus nie in die wêreld gesien het nie leke. Ons - nie die geestelikes nie - is die 'sout en lig' wat die Here in die mark versprei het. As die sout sleg geword het of die lig nie waargeneem kan word nie, is dit omdat ons deur die wêreld besmet is en deur sonde verduister is. Wie die Here waarlik soek, sal Hom vind en daarin persoonlike verhouding, hulle sal die Goddelike lewe en vryheid uitstraal wat dit meebring.

Waarna elke man, vrou en kind smag, is ware vryheid, nie net van outoritêre regimes nie, maar veral van die mag van sonde wat oorheers, versteur en wegsteel. binne-vrede. Dit is dus nodig dat Pous Franciskus vanoggend gesê het we word heilig, dit wil sê heiliges;

Die oproep tot heiligheid, wat die normale oproep is, is ons oproep om as Christen te leef; om as Christen te leef, is dieselfde as om te sê 'leef as 'n heilige'. Ons beskou heiligheid baie keer as iets buitengewoons, soos om visioene of verhewe gebede te hê ... of sommige dink dat heilig wees beteken dat ons 'n gesig in 'n kamee het ... nee. Heilig wees is iets anders. Dit is om op hierdie weg te gaan wat die Here vir ons vertel oor heiligheid ... moenie die wêreldse patrone aanneem nie - moenie daardie gedragspatrone, daardie wêreldse denkwyse, die manier van dink en oordeel wat die wêreld u bied, aanneem nie, want dit ontneem jy van vryheid. —Homily, 29 Mei 2018; Zenit.org

 

KATOLIESE OORLOG

Maar wie luister deesdae na die pous? Nee, selfs duidelike en ware woorde, soos die hierbo, word vandag deur baie "konserwatiewe" Katolieke in die vullis gegooi omdat die pous op ander tye verwarrend was. Hulle neem dan die sosiale media en sê dat "Pous Franciskus die kerk vernietig" ... alles, terwyl die wêreld kyk of hulle op die aarde wil aansluit by 'n instelling wat die mees onverdraagsame retoriek teenoor mekaar gebruik, wat nog te sê van hul leierskap. . Hier lyk dit asof die woorde van Christus deesdae baie ontkom het:

Dit is hoe almal sal weet dat julle my dissipels is as julle mekaar liefhet. (Johannes 13:35)

In die vyf-en-twintig jaar wat ek in die bediening was, is dit hartseer om te sê dat dit die mees "tradisionele" Katolieke is wat die meeste bewys het hardhartige, venynige en liefdevolle mense met wie ek die teleurstelling gehad het om met mekaar te praat.

'N Veronderstelde gesondheid van leer of dissipline lei eerder tot 'n narsistiese en outoritêre elitisme, waardeur 'n mens ander analiseer en klassifiseer in plaas van evangelisasie, en in plaas daarvan om die deur na die genade te open, gebruik hy sy of haar energie om inspeksie en verifikasie te doen. In geen geval is iemand regtig besorg oor Jesus Christus of ander nie. - Pous Franciscus, Evangelii Gaudium, n. 94 

Iets het oor die algemeen vreeslik verkeerd geloop met kommunikasie vandag. Ons vermoë om beleefde meningsverskille te hê, het binne enkele kort jare vinnig verbrokkel. Mense gebruik die internet vandag soos 'n gehawende ram om hul siening af te dwing. As dit tussen Christene gebeur, is dit 'n rede tot skandaal.

Streef na vrede met almal en na die heiligheid waarsonder niemand die Here sal sien nie ... maar as ek nie liefde het nie, verdien ek niks. (Hebreërs 12:14, 1 Kor 13: 3)

O, hoe gereeld het ek gevind dat dit nie is wat ek sê nie, maar hoe Ek sê dit dit het die verskil gemaak!

 

PAPAALMERPLEKSITEITE

Die dubbelsinnigheid wat Francis se hele pontifikaat agtervolg het, het self skandaal geskep. 'N Mens kan nie die opskrifte terugneem wat die pous verklaar het dat dit'Daar is geen hel nie”Of dat“ God jou gay gemaak het. ” Ek het briewe van bekeerlinge na die Katolisisme ontvang wat nou wonder of hulle 'n ernstige fout gemaak het. Ander oorweeg dit om die Kerk te verlaat vir die Ortodokse of Evangeliese oortuiging. Sommige priesters het aan my uitgespreek dat hulle in situasies kompromitteer waar lede van hul kudde, wat in owerspel lewe, vra om nagmaal te ontvang omdat 'die pous gesê het ons kan'. En nou het ons die ernstige situasie waar biskopskolleges verklarings aflê in stryd met ander biskopkonferensies.

As ons enige eenheid met Evangeliese Christene wil opdoen, is baie van hierdie paaie omgeploeg en met die saadjies van wantroue gesaai.

Ek het Pous Franciskus die afgelope vyf jaar verdedig om die rede dat hy die Vicar van Christus is - of u nou wil of nie. Hy het geleer en gaan voort om baie ware dinge te leer, ondanks die duidelike verwarring wat daagliks groei. 

Ons moet die pous help. Ons moet by hom staan ​​net soos by ons eie vader. —Kardinaal Sarah, 16 Mei 2016, Briewe uit die Journal of Robert Moynihan

Ons help die pous — en vermy skandaal vir ongelowiges — as ons probeer verstaan ​​wat die pous regtig gesê of bedoel het; wanneer ons hom die voordeel van die twyfel gee; en as ons nie saamstem met dubbelsinnige uitsprake of nie-landelike kommentaar nie, word dit op 'n respekvolle en geskikte manier gedoen. 

 

DIE “KATOLIESE” POLITIKA

Laastens, ons katolieke het die wêreld in die steek gelaat as ons eie politici daarvan hou Eerste Minister Justin Trudeau en 'n menigte ander politieke beroepsmense wat ons Sondagmisse begenadig, verklaar hulself as beskermers van menseregte, terwyl hulle almal vertrap word - veral die regte van die kwesbares. As godsdiensvryheid in ons tye heeltemal skipbreuk ly, is dit grootliks te danke aan Katolieke politici en stemblokke wat ruggraatlose mans en vroue verkies wat meer verlief is op mag en polities korrekte agendas as Jesus Christus. 

Geen wonder dat beelde van Our Lady (wat Benedictus XVI "'n spieël van die kerk" genoem het) na bewering oor die hele wêreld huil nie. Dit is tyd dat ons die waarheid in die gesig staar: die Katolieke Kerk is slegs 'n skaduwee van die invloed wat sy eens gehad het; 'n mistieke swaai wat ryke transformeer, wette gevorm het, en kuns, musiek en argitektuur. Maar nou het haar kompromie met die wêreld 'n Groot stofsuig wat vinnig gevul word met die gees van die antichris en a Nuwe kommunisme wat die voorsienigheid van die Hemelse Vader wil verdring.

Met die intellektuele strome van die Verligting, die daaropvolgende rebellie teen die godsdiens van die Franse Revolusie, en die diepgaande intellektuele verwerping van die Christelike wêreldbeeld wat deur Marx, Nietzsche en Freud gesimboliseer is, word kragte in die Westerse kultuur losgelaat wat uiteindelik gelei het tot nie net 'n verwerping van die verhouding tussen kerk en staat wat oor baie eeue ontwikkel het, maar 'n verwerping van godsdiens self as 'n wettige vorm van kultuur ... Die ineenstorting van die Christelike kultuur, so swak en dubbelsinnig soos dit op sommige maniere was, het die oortuigings en optrede diep beïnvloed van gedoopte Katolieke. —Die sakramentele krisis na die Christendom: die wysheid van Thomas van Aquino, dr. Ralph Martin, bl. 57-58

 

DIE GROOT RESET

Iemand kan dan redelikerwys vra: "Waarom bly u in die Katolieke Kerk?"

Wel, ek het al baie jare gelede die versoeking ondervind (vgl. Bly, en wees lig). Die rede waarom ek toe nie weg is nie, is dieselfde wat ek vandag nie sou verlaat nie: die Christendom is nie 'n godsdiens nie, dit is 'n weg na outentieke vryheid (en vereniging met God); Katolisisme definieer die grense van daardie weg; godsdiens loop dus eenvoudig binne hulle.

Mense wat sê dat hulle geestelik is, maar nie godsdiens wil hê nie, is nie eerlik nie. Want as hulle na hul gunsteling gebedsplek of gebedsbyeenkoms gaan; wanneer hulle hul gunsteling foto van Jesus ophang of kers opsteek om te bid; wanneer hulle 'n Kersboom versier of "Alleluia" sê elke Paasoggend ... dit is godsdiens. Godsdiens is bloot die organisering en formulering van 'n spiritualiteit volgens 'n stel kern oortuigings. 'Katolisisme' het begin toe Christus twaalf mans aangestel het om alles te leer wat Hy beveel het en 'dissipels van al die nasies' te maak. Dit wil sê daar moes 'n opdrag vir alles wees.  

Maar hierdie orde word ook uitgedruk deur sondige mense, van wie ek een is. Want na alles wat ek hierbo gesê het - sommige daarvan in trane geskryf - kyk ek na myself en vergiet nog meer ... 

Let op dat 'n man wat die Here as prediker uitstuur 'n wag genoem word. 'N Wagwag staan ​​altyd op 'n hoogte sodat hy van ver af kan sien wat kom. Enigiemand wat as 'n wag vir die volk aangestel is, moet sy hele lewe lank op 'n hoogte staan ​​om hulle deur sy versiendheid te help. Hoe moeilik is dit vir my om dit te sê, want juis deur hierdie woorde veroordeel ek myself. Ek kan nie met enige bekwaamheid preek nie, en tog leef ek self nie my eie prediking vir sover ek slaag nie. Ek ontken nie my verantwoordelikheid nie; Ek besef dat ek lui en nalatig is, maar miskien sal die erkenning van my skuld my vergewe van my regverdige regter. —St. Gregorius die Grote, homilie, Liturgie van die ure, Vol. IV, bl. 1365-66

Ek is nie skaam om 'n Katoliek te wees nie. Inteendeel dat ons nie Katoliek genoeg is nie.

Dit lyk my dat 'n groot "reset" van die Kerk nodig sal wees waarvoor sy weer gesuiwer en vereenvoudig moet word. Skielik kry die woorde van Petrus 'n nuwe betekenis, want ons sien nie net dat die wêreld weer heidens word nie, maar die kerk self in wanorde, soos '... 'n boot wat gaan sink, 'n boot wat water aan alle kante inneem':^[2]Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDIKT XVI), 24 Maart 2005, meditasie oor Goeie Vrydag oor die Derde val van Christus

Want dit is tyd dat die oordeel begin by die huisgesin van God; as dit by ons begin, hoe sal dit eindig vir diegene wat die evangelie van God nie gehoorsaam nie? (1 Petrus 4:17)

Die kerk sal klein word en min of meer van die begin af opnuut moet begin. Sy sal nie meer baie van die geboue wat sy in voorspoed gebou het, kan bewoon nie. Namate die aantal aanhangers afneem ... sal sy baie van haar sosiale verloor voorregte ... Die proses sal lank en vermoeiend wees, net soos die weg van die valse progressiwisme aan die vooraand van die Franse rewolusie - wanneer 'n biskop slim kan wees as hy met dogmas spot en selfs insinueer dat die bestaan ​​van God geensins seker is nie ... Maar wanneer die beproewing van hierdie sifting verby is, sal 'n groot krag uit 'n meer vergeestelikde en vereenvoudigde Kerk vloei. Mans in 'n totaal beplande wêreld sal hulself onuitspreeklik eensaam vind. As hulle God heeltemal uit die oog verloor het, sal hulle die hele verskrikking van hul armoede voel. Dan sal hulle die klein groepie gelowiges ontdek as iets heeltemal nuuts. Hulle sal dit ontdek as 'n hoop wat vir hulle bedoel is, 'n antwoord waarna hulle nog altyd in die geheim gesoek het.

En dit lyk dus vir my seker dat die Kerk baie moeilike tye in die gesig staar. Die werklike krisis het skaars begin. Ons sal op geweldige omwentelinge moet reken. Maar ek is ewe seker oor wat aan die einde sal bly: nie die Kerk van die politieke kultus nie, wat reeds dood is by Gobel, maar die Kerk van die geloof. Sy is heel moontlik nie meer die dominante sosiale mag in die mate wat sy tot onlangs toe was nie; maar sy sal 'n vars bloei geniet en gesien word as 'n man se huis, waar hy die lewe en hoop buite die dood sal vind. —Kardinaal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Geloof en toekoms, Ignatius Press, 2009

 

Ek het hierdie liedjie 'n paar jaar gelede geskryf terwyl ek in Ierland was.
Nou verstaan ​​ek waarom dit daar geïnspireer is ...

 

VERWANTE LEES

Die oordeel begin met die huishouding

Politieke korrektheid en die groot afvalligheid

Die dood van logika - Deel I & Deel II

Huil, o mensekinders!

 

Die Now Word is 'n voltydse bediening wat
gaan voort deur u ondersteuning.
Seën jou, en dankie. 

 

Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.