Helixnevel
DIE vernietiging is, wat een plaaslike inwoner vir my beskryf het as 'Bybelse afmetings'. Ek kon net in verbaasde stilte saamstem nadat ek die skade van die orkaan Katrina eerstehands gesien het.
Die storm het sewe maande gelede plaasgevind - slegs twee weke na ons konsert in Violet, 15 kilometer suid van New Orleans. Dit lyk asof dit verlede week gebeur het.
Oggend Mis, die Here het met my begin praat oor 'losmaking' ...
Hegting aan dinge, mense of idees voorkom dat ons soos 'n arend met die Heilige Gees kan sweef; dit modder ons siel, en voorkom dat ons die Seun volkome weerspieël; dit vul ons hart met andersheid, eerder as met God.
En so wil die Here hê dat ons van alle buitensporige begeertes losgemaak moet word, ons nie van plesier moet weerhou nie, maar dat ons ons in die vreugde van die hemel.
Ek het ook duideliker verstaan hoe die Kruis die enigste weg vir die Christen is. Daar is baie vertroostings aan die begin van die opregte Christelike reis - die 'wittebrood', so te sê. Maar as 'n mens die dieper in die rigting van die vereniging met God wil vorder, is dit 'n selfversaak - 'n omhelsing van lyding en selfverloëning (ons almal ly, maar wat 'n verskil as ons toelaat dat dit eie wil doodmaak) ).
Het Christus dit nie al gesê nie?
Unless a grain of what falls to the ground and dies, it remains just a grain of wheat; but if it dies, it produces much fruit.–Johannes 12: 24
Tensy die Christen die kruise van die lewe omarm, sal hy 'n baba bly. Maar as hy aan homself sterf, sal hy baie vrugte dra. Hy sal groei tot die volle gestalte van Christus.
UIT die eerste aand van die St. Gabriel, LA gemeentesending:
AT keer lyk God so ver weg ...
Maar Hy is nie. Jesus het belowe om by ons te bly tot aan die einde van die eeu. Ek dink eerder daar is tye wanneer Hy in sy gedaanteverwante helderheid so naby kom dat 'n mens se siel skeel trek totdat dit sy oë sluit. Daarom dink ons dat ons in die donker is, maar nie. Die siel word verblind deur die liefde self.
Daar is ook ander tye wanneer die gevoel van verlating weens ongunstige beproewinge kom. Dit is ook 'n vorm van Christus se liefde, want deur hierdie spesifieke kruis toe te laat, berei Hy ook vir ons 'n graf voor waarop ons kan opstaan.
En wat is veronderstel om te sterf? Eie wil.
MAAR kan ons regtig hemel toe vlieg op die hoogte van die geloof (sien gister se berig)?
Nee, ons moet ook vlerke hê: liefde, wat liefde in aksie is. Geloof en liefde werk saam, en normaalweg laat die een sonder die ander ons aards, vasgeketting aan die erns van eiewilligheid.
Maar liefde is die grootste hiervan. Wind kan nie 'n klippie van die grond af lig nie, en tog kan 'n jumbo-romp met vlerke na die hemel sweef.
En sê nou my geloof is swak? As liefde, uitgedruk in diens van u naaste, sterk is, kom die Heilige Gees soos 'n magtige wind, wat ons ophef as geloof nie kan nie.
If I have faith to move mountains, but have not love, I am nothing.–St. Paulus, 1 Kor 13
Troos, warm gevoelens, geestelike ervarings, visioene, ensovoorts is soos brandstof om een van die baan af te kry. Maar daardie onsigbare ding genoem geloof is die enigste krag wat 'n mens na die hemel kan lig.
Dit sal vir ewig vasstaan soos die maan,
en as 'n getroue getuie in die hemel. (Psalm 59:57)
VERLEDE toe ek opkyk na die maan, breek 'n gedagte in my gedagtes op. Die hemelliggame is analogieë van 'n ander werklikheid ...
Maria is die maan wat die Seun, Jesus, weerspieël. Alhoewel die Seun die bron van lig is, weerkaats Maria Hom weer aan ons. En rondom haar is ontelbare sterre - heiliges wat die geskiedenis saam met haar verlig.
Soms lyk dit asof Jesus 'verdwyn', buite die horison van ons lyding. Maar Hy het ons nie verlaat nie: op die oomblik lyk dit asof Hy verdwyn, Jesus jaag reeds op 'n nuwe horison na ons toe. As teken van sy teenwoordigheid en liefde het Hy ook sy moeder agtergelaat. Sy vervang nie die lewegewende krag van haar Seun nie; maar soos 'n versigtige moeder, steek sy die duisternis aan en herinner ons daaraan dat Hy die Lig van die Wêreld is ... en om nooit in sy donkerste oomblikke aan sy genade te twyfel nie.
Nadat ek hierdie 'visuele woord' ontvang het, het die volgende teks soos 'n verskietende ster gejaag:
A great sign appeared in the sky, a woman clothed with the sun, with the moon under her feet, and on her head a crown of twelve stars.- Openbaring 12: 1
EK HET NOU NET my gebedskamer binnestap, en my derde seun Ryan, wat pas twee geword het, het op sy tippietone gestaan en probeer om die voete van 'n kruis te soen. Hy het pas twee geword ... Toe lig ek hom op en hou hom daar vir die soen. Hy hou stil, draai dan sy kop en soen die wond aan Christus se kant.
Ek het begin bewe en was oorweldig deur emosie. Ek het besef dat die Heilige Gees diep in my seun, wat nie eers 'n sin kan vorm nie, beweeg om Christus te vertroos, wat oor 'n gevalle wêreld kyk wat op die punt is om sy passie te betree.
Jesus het barmhartigheid. Ons is lief vir jou.
TWEE dae gelede het ek oor Noag se reënboog geskryf - 'n teken van Christus, die Lig van die wêreld (sien Verbondsteken.) Daar is egter 'n tweede deel wat my jare gelede by Madonna House in Combermere, Ontario, by my opgekom het.
Hierdie reënboog bereik 'n hoogtepunt en word 'n enkele ligstraal van 33 jaar, ongeveer 2000 jaar gelede, in die persoon van Jesus Christus. As dit deur die Kruis gaan, verdeel die Lig weer in 'n magdom kleure. Maar hierdie keer verlig die reënboog nie die lug nie, maar die harte van die mensdom.
NA die goddelike liturgie (Oekraïense mis) tydens die vastyd, gaan ons almal in die gang langs die kerkbank, terwyl die priester 'n gebed opsê: “Nadat ons die passie gely het, ontferm U Jesus Christus, Seun van die lewende God. Dan kniel almal en buig hul gesig op die grond. Dit word drie keer gesing - 'n pragtige daad van nederigheid en hulde.
Toe die priester vanoggend die gebed begin opsê, hoor ek in my hart wat ek onmiddellik voel dat my beskermengel praat: "Ek was daar. Ek het gesien hoe hy ly. ”
Ek het my gesig gebuig en geween.
GOD blare, as teken van sy verbond met Noag, a reënboog in die lug.
Maar hoekom 'n reënboog?
Jesus is die Lig van die wêreld. Lig breek in baie kleure as dit gebreek word. God het 'n verbond met sy volk gesluit, maar voordat Jesus gekom het, was die geestelike orde nog verbreek -gebreek— Totdat Christus gekom het en alle dinge in Homself versamel het om dit “een” te maak. U kan sê die Kruis is die prisma, die lokus van die Lig.
As ons 'n reënboog sien, moet ons dit herken as 'n teken van Christus, die Nuwe Verbond: 'n boog wat die hemel raak, maar ook die aarde ... wat die tweeledige natuur van Christus simboliseer goddelike en menslike.
In all wisdom and insight, he has made known to us the mystery of his will in accord with his favor that he set forth in him as a plan for the fullness of times, to sum up all things in Christ, in heaven and on earth.-Efesiërs, 1: 8-10
GEVOEL as gevolg van my vlees na die Nagmaal, het ek die beeld gehad om aan die rand van 'n baie digte en antieke woud te wees ...
Ek kon skaars deur die donker ruigtes beweeg en was in takke en wingerde verstrengel. Tog, af en toe het Sonstraal deur die blare gesteek en my gesig kort in sy warmte gebad. Onmiddellik is my siel versterk en die begeerte na vryheid was oorweldigend.
Hoe smag ek daarna om die oop vlaktes te bereik, die woeste wildernis waar die hart vry loop en die lug onbeperk is!
... toe hoor ek 'n fluistering, skynbaar op 'n ligskag gedra:
"Blessed are the pure in heart, for they shall see God."OFS ons betree die vastyd met angs van angs - 'n vrees vir die opoffering om aan self te sterf.
Ek veronderstel dit is hoe die graan voel as dit onder die voor begrawe word, of die ruspe soos dit deur die kokon begrawe word, of die forel soos dit onder die winterys omhul is.
Maar hoe tragies as die saad bo-op die voor sou lê, net om deur die wind weggewaai te word! Of die ruspe om die kokon te weier en nooit met vlerke op te staan nie! Of die visse om ysige waters te ontsnap en in die sneeu te versmoor!
O siel, omhels hierdie kruis voor u. Daar is Opstanding anderkant die graf!
ALMAL Ek voel die dag dat die Here my na gebed smeek. Maar om die een of ander rede is my gebedstyd tot na middernag gestamp. 'Moet ek bid of gaan slaap? ... dit sal vroegoggend wees. ' Ek het besluit om te bid.
My siel is oorstroom met sulke vreugde, sulke vrede. Wat my hart sou gemis het as ek vir my kussing plek gemaak het!
Jesus wag op ons en smag daarna om ons met onbeskryflike liefde en seëninge te vul. Terwyl ons die tyd vir die maaltyd uitknip, moet ons die tyd uitsny om te bid.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing.–Johannes 15: 5
JESUS het gesê "die waarheid sal jou vrymaak."
Die eerste waarheid wat ons vrymaak, is nie net die erkenning van ons sonde nie, maar ook van ons hulpeloosheid. Om jou armoede, leegheid te erken, is om 'n plek in die hart te skep wat dan gevul kan word met God se rykdom en volheid.
Dit is eintlik bevrydend om te erken dat jy 'n slaaf is; genesing om te erken dat 'n mens gewond is.
Ons moet besef dat dit noodsaaklik is om ons swakhede en God se krag te aanvaar en dit aan die wêreld te wys. - Catherine Doherty, Personeelbrief
DAAR was die afgelope week 'n paar keer toe ek gepreek het, dat ek skielik oorweldig is. Die gevoel wat ek gehad het, was asof ek Noag was en van die oprit van die ark af geskree het: 'Kom in! Kom in! Gaan in die barmhartigheid van God!"
Waarom voel ek so? Ek kan dit nie verklaar nie ... behalwe dat ek sien hoe stormwolke swanger en golwend vinnig op die horison beweeg.
UIT vandag se praatjie by die Okotoks-onderwysers se geloofsdae:
'Terwyl ek deur Kanada gereis het, het dit duidelik geword: wat 'n skool' katoliek 'maak, is nie die naam wat aan die kant van die skool vasgebout is nie; dit is ook nie die godsdiensbeleid van die skooldistrik nie; dit is ook nie die geestelike programme wat deur die skoolraad of skoolhoof geïnisieer is nie. Wat maak skole werklik Katoliek––waarlik Christelik–– is die gees van Jesus wat in die personeel en studente woon. ”
TYD-versnel dit? Baie glo dit is. Dit het by my opgekom terwyl ek gemediteer het:
'N MP3 is 'n liedformaat waarin die musiek saamgepers word, en tog klink die liedjie dieselfde en is dit nog steeds dieselfde lengte. Hoe meer u dit egter saampers, alhoewel die lengte dieselfde bly, begin die kwaliteit verswak.
Dit lyk ook asof die tyd saamgepers word, alhoewel die dae ewe lank is. En hoe meer hulle saamgepers word, hoe meer verswak die sedes, die natuur en die burgerlike orde.
Soms is 'n mens so arm, dat swakheid alles is wat jy kan bied: 'O Jesus, dit is wat ek is, niks anders as swakheid en armoede nie. Dit is al wat ek jou moet gee, dit is regtig myne. Maar selfs dit gee Ek jou. '
'Dit is die een wat ek goedkeur: die nederige en gebroke man wat bewe oor my woord.' (Jesaja 66: 2)
"In die hoogte woon ek en in heiligheid en met verslae en verslae van gees." (Jesaja 57: 15)
“Die Here luister na die behoeftiges en werp sy dienaars nie in hul kettings nie.” (Psalm 69: 34)
WAAROM kan ons ons nie heeltemal aan God gee nie? Waarom maak ons heiligheid nie ons enigste strewe nie? Waarom hou ons vas aan hierdie of daardie ding, wetende dat ons gelukkiger sal wees as ons dit laat gaan?
We moet antwoord dit. En as ons dit doen, moet ons die waarheid voor Hom stel en dit laat vrymaak.
VOV van die “steel van Christus se donder”
Maria is die weerlig
wat The Way verlig.
VOV van die "steel van die donder van Christus"
Maar dit is soos die woestyn in die nag, wanneer die maan oor die duine opkom,
en 'n miljard sterre vul die lug.
Dit is stil en koel ... maar die dun lig van die hemel,
en die maanverligte gasheer vir daaglikse mis,
maak die brandende sand draaglik en die groot leegheid
'n onsigbare leemte.
'N LEES uit die Goddelike liturgie hierdie week by my bly staan het:
God het geduldig gewag in die dae van Noag tydens die bou van die ark. (1 Petrus 3:20)
Die sin is dat ons in die tyd is waarop die ark voltooi word, en binnekort. Wat is die ark? Toe ek hierdie vraag vra, kyk ek op na die ikoon van Maria ... die antwoord lyk asof haar boesem die ark is, en sy versamel 'n oorblyfsel vir haarself.
En dit was Jesus wat gesê het dat hy sou terugkeer 'soos in die dae van Noag' en 'soos in die dae van Lot' (Luk. 17:26, 28). Almal kyk na die weer, aardbewings, oorloë, plae en geweld; maar vergeet ons die “morele” tekens van die tyd waarna Christus verwys? 'N Lees van Noag se geslag en Lot se geslag - en wat hulle oortredings was - moet ongemaklik lyk.
Mans struikel soms oor die waarheid, maar die meeste van hulle tel hulleself op en haas hulle asof niks gebeur het nie. -Winston Churchill
IF net ons het verstaan wat verlore gaan toe ons onsself laat vurig maak deur die twee puntige sosatiestokkies van trots.
Die een punt is verdedigend: 'Ek is nie verkeerd of so sleg soos u sê nie.' Die tweede punt is wanhoop: "Ek is nutteloos, 'n waardelose mislukking." In albei gevalle (dikwels volg die tweede punt op die eerste), spandeer die persoon baie energie om 'n basiese menslike waarheid weg te steek: die behoefte aan God.
Nederigheid is die kroon van die Christen. Die teëstander doen alles in sy vermoë om te voorkom dat ons voor God kom met ons opregte sondigheid, mislukking en karaktergebreke. Sulke eerlikheid word deur God beloon, en paradoksaal genoeg, word dit 'n kragmiddel.
Solank as wat die duiwel u op sy vurk hou, word krag weggehou en u kroon in die skatkis van God gelaat.
AT 'n tyd waarin die "godsdienstiges" in die wêreld bomme op hul liggame gooi en hulself opblaas; wanneer missiele gelanseer word in die naam van Bybelse grondregte; wanneer skriftuurlike aanhalings buite konteks gehaal word om eiebelangregte te ondersteun - die van pous Benedictus ensikliese op lief staan as 'n buitengewone helder baken in die verduisterde hawe van die aarde.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(John 13: 35)
AS Ek het vanoggend die gang na die Nagmaal geloop, dit het gevoel asof die kruis wat ek gedra het, van beton was.
Toe ek teruggaan na die kerkbank, is my oog gevestig op 'n ikoon van die verlamde man wat in sy draagbaar na Jesus neergesit word. Onmiddellik het ek dit gevoel Ek was die verlamde man.
Die manne wat die verlamde deur die plafon in Christus se teenwoordigheid laat sak het, het dit gedoen deur harde werk, geloof en deursettingsvermoë. Maar net die verlamde - wat niks anders gedoen het as om Jesus in hulpeloosheid en hoop aan te kyk nie, vir wie Christus gesê het:
'U sondes is vergewe ... staan op, tel jou mat op en gaan huis toe. ”
CHRISTENDOM is nie 'n ideologie nie; dit is 'n gesig.
En die gesig is Liefde.
EK WAS by die TV verbygaan terwyl my kinders na "Return of the King" gekyk het - Deel III van Die Here van die Rings- toe die woorde van Gandolf skielik direk van die skerm af in my hart spring:
Dinge is aan die gang wat nie ongedaan gemaak kan word nie.
Ek stop in my spore om te luister, my gees brand in my binneste:
... Dit is die diep asem voor die duik ...... Dit sal die einde wees van Gondar soos ons dit ken ...... Ons kom uiteindelik daaraan, die groot stryd van ons tyd ...
Toe klim 'n hobbit die wagtoring om die waarskuwingsvuur aan te steek - die sein om die mense van die middel aarde te waarsku om voor te berei vir die geveg.
God het ook vir ons 'hobbits' gestuur - klein kinders aan wie sy Moeder verskyn het en hulle beveel om die vure van die waarheid aan die brand te steek, sodat die lig in die duisternis kan skyn ... Lourdes, Fatima, en meer onlangs, kom Medjugorje by my op (die laasgenoemde wag op amptelike goedkeuring van die kerk).
Maar een 'hobbit' was slegs 'n kind in die gees, en sy lewe en woorde het 'n groot lig oor die hele aarde gewerp, selfs in die donker skaduwees:
Ons staan nou voor die grootste historiese konfrontasie wat die mensdom deurgemaak het. Ek dink nie dat wye kringe van die Amerikaanse samelewing of wye kringe van die Christelike gemeenskap dit ten volle besef nie. Ons staan nou voor die finale konfrontasie tussen die Kerk en die anti-Kerk, van die Evangelie en die anti-Evangelie. Hierdie konfrontasie lê binne die planne van goddelike voorsienigheid. Dit is 'n verhoor wat deur die hele Kerk gedoen word. . . moet opneem. —Kardinaal Karol Wotyla wat twee jaar later pous Johannes Paulus II geword het; herdruk 9 November 1978, uitgawe van The Wall Street Journal
DALK dit is maar net die sagte winter, en almal is buite in plaas daarvan om die nuus te volg. Maar daar was 'n paar ontstellende opskrifte in die land wat skaars 'n veer deurmekaar gemaak het. En tog het hulle die vermoë om hierdie nasie vir geslagte te beïnvloed:
N WONDERLIKE verdeeldheid kom vandag in die wêreld voor. Mense moet kant kies. Dit is hoofsaaklik 'n verdeling van morele en sosiale waardes, van evangelie beginsels versus moderne vermoedens.
En dit is presies wat Christus gesê het met gesinne en nasies sou gebeur wanneer hy met sy teenwoordigheid gekonfronteer word:
Dink u dat ek gekom het om vrede op die aarde te vestig? Nee, ek sê jou, maar eerder verdeeldheid. Van nou af sal 'n huishouding van vyf verdeel word, drie teen twee en twee teen drie ... (Luke 12: 51-52)
I voel asof elke uur nou tel. Dat ek tot 'n radikale bekering geroep is. Dit is 'n geheimsinnige ding, en tog ongelooflik vreugdevol. Christus berei ons voor op iets ... iets buitengewone.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Catherine de Hueck Doherty, Soen van Christus)
NA Belydenis vandag, het die beeld van 'n slagveld by ons opgekom.
Die vyand skiet missiele en koeëls op ons en bombardeer ons met misleiding, versoekings en beskuldigings. Ons bevind ons dikwels gewond, bloeiend en gestremd, en vurig in die loopgrawe.
Maar Christus trek ons in die Bunker van die Belydenis, en laat dan ... die bom van sy genade in die geestelike sfeer ontplof, die winste van die vyand vernietig, ons terreur herwin en ons weer inpas in daardie geestelike wapenrusting wat ons in staat stel om weer in te skakel daardie 'owerhede en kragte' deur geloof en die Heilige Gees.
Ons is in 'n oorlog. dit is wysheid, nie lafhartigheid nie, om die Bunker te besoek.