ባለፉት ሁለት መቶ ዓመታት ውስጥ ፣ ከማንኛውም የቤተክርስቲያኗ ታሪክ ጊዜ በተሻለ ሁኔታ አንድ ዓይነት የቤተ-ክርስቲያን ተቀባይነት ያገኙ ብዙ ሪፖርት የተደረጉ የግል መገለጦች ተገኝተዋል። -ዶ / ር ማርክ ሚራቫል ፣ የግል ራዕይ-ከቤተክርስቲያን ጋር ማስተዋል ፣ ገጽ 3
አሁንም ፣ በቤተክርስቲያን ውስጥ የግል መገለጥን ሚና መረዳትን በተመለከተ በብዙዎች ዘንድ ጉድለት ያለ ይመስላል። ባለፉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ ከተቀበልኳቸው ኢሜሎች ሁሉ ውስጥ እኔ እስካሁን ድረስ የተቀበሉኝን በጣም አስፈሪ ፣ ግራ የተጋቡ እና መካከለኛ መንፈስ ያላቸው ደብዳቤዎችን ያወጣው ይህ የግል የመገለጥ መስክ ነው ፡፡ ምናልባትም ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ነገሮችን ለመተው እና ተጨባጭ የሆኑትን ነገሮች ብቻ ለመቀበል የሰለጠነ ዘመናዊ አእምሮ ነው ፡፡ በሌላ በኩል ፣ በዚህ ያለፈው ምዕተ ዓመት የግል መገለጦች መበራከት የመነጨ ጥርጣሬ ሊሆን ይችላል ፡፡ ወይም ደግሞ ውሸቶችን ፣ ፍርሃትን እና ክፍፍልን በመዝራት እውነተኛ ራዕዮችን ማቃለል የሰይጣን ሥራ ሊሆን ይችላል ፡፡
ምንም ይሁን ምን ይህ ካቶሊኮች በከፍተኛ ሁኔታ በካቴክቸር የተያዙበት ሌላ ቦታ መሆኑ ግልፅ ነው ፡፡ ብዙውን ጊዜ ፣ ቤተክርስቲያኗ የግል ራዕይን እንዴት እንደምትገነዘብ በጣም ግንዛቤ (እና የበጎ አድራጎት) የጎደላቸውን “ሐሰተኛ ነቢይ” ለማጋለጥ በግል ምርመራ ላይ ያሉት ናቸው።
በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ሌሎች ፀሐፊዎች እምብዛም በማይሸፍኑት የግል ራዕይ ላይ አንዳንድ ነገሮችን ማስተናገድ እፈልጋለሁ ፡፡
ጥንቃቄ እንጂ መፍራት የለበትም
የዚህ ዌብሳይት ዓላማ በዋነኝነት በሊቃነ ጳጳሳት ፣ በካቴኪዝም እና በጥንታዊት ቤተክርስቲያን አባቶች ላይ በመመርኮዝ በቀጥታ ለፊቷ ለሚሰጡት ጊዜያት ቤተክርስቲያንን ማዘጋጀት ነበር ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ፣ የተጓዝነውን አካሄድ በተሻለ ለመረዳት እንድንችል እንደ ፋጢማ ወይም የቅዱስ ፋውስቲና ራእዮች ያሉ የፀደቁ የግል ራዕዮችን ጠቅሻለሁ ፡፡ በሌላም ፣ በጣም ያልተለመዱ አጋጣሚዎች አንባቢዎቼን እስካለ ድረስ ያለ ይፋዊ ማረጋገጫ ወደ ግል ራዕይ እንዲመሩ አድርጌያቸዋለሁ-
- ከቤተክርስቲያን ሕዝባዊ ራዕይ ጋር የሚቃረን አይደለም።
- ብቃት ባላቸው ባለሥልጣናት በሐሰት አልተፈረጀም ፡፡
ዶ / ር ማርክ ሚራቫል ፣ በስቱቤንቪል ፍራንሲስካን ዩኒቨርሲቲ የቲኦሎጂ ፕሮፌሰር, በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ንጹህ አየር በሚተነፍስበት መጽሐፍ ውስጥ በማስተዋል ረገድ አስፈላጊ ሚዛንን ያሳያል ፡፡
አንዳንዶቹን የክርስቲያን ምስጢራዊ ክስተቶች ዘውግ በጥርጣሬ እንዲመለከቱ ፈታኝ ነው ፣ በእውነቱ በአጠቃላይ በጣም አደገኛ ፣ በጣም በሰው ልጆች እሳቤ እና ራስን ማታለል ፣ እንዲሁም በእኛ ጠላት ዲያብሎስ ለመንፈሳዊ ማታለል እምቅ ነው ፡፡ .
ያ አንዱ አደጋ ነው ፡፡ አማራጭ አደጋው ከተፈጥሮአዊው ዓለም የሚመጣ የሚመስለውን ማንኛውንም የተዘገበ መልእክት በትክክል ማስተዋል የጎደለው ሲሆን ይህም ከቤተክርስቲያኗ ጥበብ እና ጥበቃ ውጭ ያሉ ከባድ የእምነት እና የሕይወት ስህተቶች እንዲቀበሉ ሊያደርግ ይችላል ፡፡ እንደ ክርስቶስ አስተሳሰብ ፣ ያ የቤተክርስቲያኗ አስተሳሰብ ነው ፣ እነዚህ አማራጭ አቀራረቦች የሉም - በጅምላ አለመቀበል ፣ እና በሌላ በኩል ደግሞ ግልጽ ያልሆነ ተቀባይነት ጤናማ አይደለም። ይልቁንም ትክክለኛ የክርስቲያን አቀራረብ ለትንቢታዊ ጸጋዎች ሁል ጊዜ ሁለቱን ሐዋርያዊ ማሳሰቢያዎችን መከተል አለበት ፣ በቅዱስ ጳውሎስ ቃላት “መንፈስን አታጥፉ ፣ ትንቢትን አትናቁ ”እና“ መንፈስን ሁሉ ፈትኑ ፤ መልካሙን ያዝ ” (1 ተሰ. 5 19-21) ፡፡ - ዶ. ማርክ ሚራቫል ፣ የግል ራዕይ-ከቤተክርስቲያን ጋር ማስተዋል፣ ገጽ 3-4
የቅዱሱ መንፈስ ኃይል
በተገለፁ መገለጫዎች ላይ ለተጋነነ ፍርሃት ብቸኛው ትልቁ ምክንያት ተቺዎች በቤተክርስቲያኗ ውስጥ የራሳቸውን የትንቢታዊ ሚና አለመረዳታቸው ይመስለኛል ፡፡
በጥምቀት በክርስቶስ ውስጥ የተካተቱ እና ከእግዚአብሄር ህዝብ ጋር የተዋሃዱ ታማኝዎች በክህነት ፣ ትንቢታዊ እና ንጉሳዊ አገልግሎት ውስጥ በልዩ መንገዳቸው አጋሮች እንዲሆኑ ተደርገዋል ፡፡ -ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች, 897
ብዙ ካቶሊኮች ሳያውቁት በዚያ ትንቢታዊ ቢሮ ውስጥ ሲሠሩ ሰምቻለሁ ፡፡ ስለ መጪው ጊዜ ይተነብዩ ነበር ማለት አይደለም ፣ ይልቁንም በተወሰነ ጊዜ ውስጥ የእግዚአብሔርን “አሁን ቃል” ይናገሩ ነበር ፡፡
በዚህ ነጥብ ላይ በመጽሐፍ ቅዱስ ትርጓሜ ትንቢት ማለት የወደፊቱን መተንበይ ማለት ሳይሆን የአሁኑን የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለማስረዳት እንደሆነ እና ስለዚህ ለወደፊቱ የሚወስደውን ትክክለኛውን መንገድ እንደሚያመለክት ልብ ሊባል ይገባል ፡፡ - የካርዲናል ራትዚንገር (ፖፕ ቤኔዲክ XNUMX ኛ) ፣ “የፋጢማ መልእክት” ፣ ሥነ-መለኮታዊ ሐተታ ፣ www.vacan.va
በዚህ ውስጥ ታላቅ ኃይል አለ የመንፈስ ቅዱስ ኃይል. በእርግጥ ፣ በጣም ኃይለኛ ጸጋዎች በነፍሳት ላይ ሲመጡ ባየሁበት በዚህ ተራ ነቢይ ሚና ላይ ነው ፡፡
መንፈስ ቅዱስ ሰዎችን ቅዱስ የሚያደርጋቸው ፣ የሚመራቸው እና በበጎ ባህርያቱ የሚያበለጽጋቸው በቅዱስ ቁርባን እና በቤተክርስቲያን አገልግሎቶች ብቻ አይደለም ፡፡ የእርሱን ስጦታዎች እንደፈለገው በመመደብ (1 ቆሮ. 12 11) ፣ እንዲሁም በየደረጃው ባሉ ታማኝ ሰዎች ዘንድ ልዩ ፀጋዎችን ያሰራጫል። በእነዚህ ስጦታዎች “የመንፈስ መገለጥ ለጥቅም ለሁሉም ይሰጣል” ተብሎ እንደተፃፈ (1 ቆሮ. 12 7) ለቤተክርስቲያን መታደስ እና ግንባታ የተለያዩ ስራዎችን እና ጽ / ቤቶችን ለማከናወን ብቁ እና ዝግጁ ያደርጋቸዋል (XNUMX ቆሮ. XNUMX XNUMX) ) እነዚህ ማራኪዎች በጣም አስደናቂ ቢሆኑም ወይም የበለጠ ቀላል እና በሰፊው የተሰራጩ ቢሆኑም ለቤተክርስቲያን ፍላጎቶች የሚመጥኑ እና ጠቃሚ ስለሆኑ በምስጋና እና በምቾት ሊቀበሏቸው ይገባል ፡፡ - ሁለተኛው የቫቲካን ምክር ቤት ፣ Lumen Gentium ፣ 12
ቤተክርስቲያኗ በአንዳንድ አካባቢዎች በተለይም በምዕራባውያን ዘንድ የደም ማነስ ችግር ላለባት አንዱ ምክንያት በእነዚህ ስጦታዎች እና መዝናኛዎች ውስጥ የማንሠራ መሆናችን ነው ፡፡ በብዙ አብያተክርስቲያናት ውስጥ እነሱ ምን እንደሆኑ እንኳን ፍፁም አንሆንም ፡፡ ስለዚህ የእግዚአብሔር ህዝብ በትንቢት ፣ በስብከት ፣ በማስተማር ፣ በመፈወስ እና በመሳሰሉት ስጦታዎች በሚሰራው በመንፈስ ኃይል አልተገነቡም (ሮሜ 12 6-8) ፡፡ እሱ አሳዛኝ ነገር ነው ፣ እናም ፍሬዎቹ በሁሉም ቦታ አሉ። አብዛኛው የቤተ ክርስቲያን ተከታዮች በመጀመሪያ ከሁሉም በፊት የመንፈስ ቅዱስን ልዩነትን ከተረዱ; እና ሁለተኛ ፣ ለእነዚህ ስጦታዎች ጨዋዎች ነበሩ ፣ እራሳቸውን በራሳቸው ወደ ቃል እና ወደ ተግባር እንዲፈሱ ያስችላቸዋል፣ እንደ ‹መታየት› ያሉ አስገራሚ ያልተለመዱ ክስተቶችን የሚፈሩ ወይም የሚተቹ አይሆኑም ፡፡
ወደ ፀደቀ የግል መገለጥ ሲመጣ ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ XNUMX ኛ “
… የዘመን ምልክቶችን እንድንገነዘብ እና በእምነት ለእነሱ ትክክለኛ ምላሽ እንድንሰጥ ይረዱናል ፡፡ - “የፋጢማ መልእክት” ፣ ሥነ-መለኮታዊ ሐተታ ፣ www.vacan.va
ሆኖም ፣ መገለጥ ያደርጋል ብቻ በሚሆንበት ጊዜ ኃይል እና ፀጋ ይይዛል ጸድቋል በአከባቢው ተራ? በቤተክርስቲያኗ ተሞክሮ መሠረት በዚህ ላይ የተመካ አይደለም ፡፡ በእርግጥ ፣ ከአስርተ ዓመታት በኋላ ሊሆን ይችላል ፣ እናም ቃሉ ከተነገረ ወይም ራዕይ ከተላለፈ ከረጅም ጊዜ በኋላ ውሳኔ ይመጣል ፡፡ ፍርዱ ራሱ ዝም ማለት ምእመናን በራእዩ ለማመን ነፃ ሊሆኑ ይችላሉ ብሎ ከካቶሊክ እምነት ጋር ይጣጣማል ማለት ነው ፡፡ ኦፊሴላዊ ውሳኔን ለመጠበቅ ከሞከርን ብዙውን ጊዜ አግባብነት ያለው እና አስቸኳይ መልእክት ከረጅም ጊዜ በፊት ይጠፋል ፡፡ እናም ዛሬ ከግል መገለጦች ብዛት አንጻር አንዳንዶች ኦፊሴላዊ ምርመራ ጥቅም አይኖራቸውም ፡፡ ጥንቃቄ የተሞላበት አካሄድ ሁለት ነው
- በመንገድ ላይ በሚገኘው በሐዋርያዊ ባህል ይኖሩ እና ይራመዱ።
- የሚያልፉትን የምልክት ምልክቶችን ፣ ማለትም ወደ እርስዎ ወይም ከሌላ ምንጭ የሚመጡትን የግል ራእዮች ይገንዘቡ ፡፡ ሁሉንም ነገር ፈትኑ ፣ ጥሩ የሆነውን ያዙ ፡፡ እነሱ በሌላ መንገድ ላይ ቢወስዱዎት ይጥሏቸው ፡፡
AH… “መጅጁር” እስከምትሉ ድረስ ደህና ነበርኩ…
በየዘመናቱ ቤተክርስቲያኗ መመርመር ያለበት ግን ሊተነተን የማይገባውን የትንቢት ሽብር ተቀበለች። -ካርዲናል ራትዚንገር (POPE BENEDICT XVI) ፣ የፋጢማ መልእክት ፣ ሥነ-መለኮታዊ አስተያየት ፣ www.vacan.va
ካህናት ወደ ተገለጡበት ቦታ ሐጅ እንዳያደርጉ የከለከለው በየትኛው ዘመናዊ አተያይ ነው? ፋጢማ. መገለጫው ካቆመ ከ 1930 ዓመታት ገደማ በኋላ እስከ 13 ድረስ አልጸደቀም ፡፡ እስከዚያ ድረስ የአከባቢው ቀሳውስት እዚያ ባሉ ዝግጅቶች ላይ እንዳይሳተፉ ታግደዋል ፡፡ በቤተክርስቲያኗ ታሪክ ውስጥ ብዙዎቹ የተፀደቁ መገለጫዎች ሎሬስን ጨምሮ በአካባቢው የቤተክርስቲያን ባለሥልጣናት በጥብቅ ተቃውሟቸዋል (እና ሴንት ፒዮ ያስታውሳሉ?) ፡፡ እግዚአብሔር እነዚህን የመሰሉ አሉታዊ ምላሾችን በማንኛውም ምክንያት በመለኮታዊ አቅርቦቱ ውስጥ ይፈቅዳል ፡፡
በዚህ ረገድ ሜዱጎርጄ ከዚህ የተለየ አይደለም ፡፡ ማንኛውም ሚስጥራዊ ክስተቶች እንደነበሩ በጭራሽ በውዝግብ ተከቧል ፡፡ ግን ዋናው ነገር ይህ ነው-ቫቲካን ሠርታለች ቁ ወሳኝ ውሳኔ በ Medjugorje ላይ። ባልተለመደ እንቅስቃሴ ፣ በመገለጫዎቹ ላይ ያለው ስልጣን ነበር ተወግዷል ከአከባቢው ኤhopስ ቆhopስ እና አሁን ውሸት ነው በቀጥታ በቫቲካን እጅ። ብዙዎች መልካም አስተሳሰብ ያላቸው ካቶሊኮች ይህንን ወቅታዊ ሁኔታ ለምን ሊረዱት እንደማይችሉ ከእኔ ግንዛቤ በላይ ነው። እነሱ ለማመን የበለጠ ፈጣን ናቸው ሀ የለንደን ታብሎይድ ከቤተክርስቲያን ባለሥልጣናት በቀላሉ ሊደረስባቸው ከሚችሉት መግለጫዎች ይልቅ። እናም ብዙውን ጊዜ ፣ ክስተቱን መገንባቱን ለመቀጠል ለሚፈልጉ ሁሉ ነፃነትን እና ክብርን ማክበር ይሳናቸዋል።
አሁን ጌታ መንፈስ ነው የጌታ መንፈስ ባለበት ደግሞ ነፃነት አለ ፡፡ (2 ቆሮ 3:17)
አንድ ሰው በካቶሊክ እምነት ላይ በቀጥታ ጉዳት ሳይደርስበት በግል ራዕይ ላይ እምነትን እምቢ ማለት ይችላል ፣ እስከሆነ ድረስ “በትሕትና ፣ ያለ ምክንያት እና ያለ ንቀት”። —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ ጀግንነት መልካም፣ ጥራዝ III, ገጽ. 397 እ.ኤ.አ. የግል ራዕይ-ከቤተክርስቲያን ጋር ማስተዋል, ገጽ. 38
አስፈላጊ በሆኑ ጉዳዮች አንድነት ፣ ባልተወሰኑ ነገሮች ነፃነት እና በሁሉም ነገሮች ውስጥ ምጽዋት ፡፡ - ቅዱስ. አውጉስቲን
ስለዚህ ፣ እነሱ እነሆ ፣ ኦፊሴላዊ መግለጫዎች በቀጥታ ከምንጩ
ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ባህሪ አልተመሰረተም; የቀድሞው የዩጎዝላቪያ ጳጳሳት ጉባኤ እ.ኤ.አ. በ 1991 በዛዳር ውስጥ የተጠቀሙባቸው ቃላቶች ነበሩ… ከተፈጥሮ በላይ የሆነው ገጸ-ባህሪ በከፍተኛ ሁኔታ ተመስርቷል አልተባለም ፡፡ በተጨማሪም ፣ ክስተቶች ከተፈጥሮ በላይ ተፈጥሮ ሊሆኑ እንደሚችሉ አልተካደም ወይም አልተቀነሰም ፡፡ ያልተለመዱ ክስተቶች በአብያተ-ጉባ onዎች ወይም በሌላ መንገድ እየተከናወኑ ባሉበት ጊዜ የቤተክርስቲያኗ መግስትሪየም ትክክለኛ መግለጫ እንደማያወጣ ምንም ጥርጥር የለውም ፡፡ - ካርዲናል ሾንበርን ፣ የቪየና ሊቀ ጳጳስ እና የ ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች; Medjugorje Gebetsakion, # 50
ሐሰተኛ እስኪሆን ድረስ ሰዎች ወደዚያ መሄድ አይችሉም ማለት አይችሉም ፡፡ ይህ አልተነገረም ስለሆነም ማንም ከፈለገ መሄድ ይችላል ፡፡ የካቶሊክ እምነት ተከታዮች የትም ቦታ ሲሄዱ መንፈሳዊ እንክብካቤ የማግኘት መብት አላቸው ፣ ስለሆነም ቤተክርስቲያኗ ካህናት በቦዝኒያ-ሄርዞጎቪና ወደ ሜድጎጎር በተደረገው የተደራጁ ጉዞዎች እንዲጓዙ አትከልክልም ፡፡ - ዶ. የቅድስት መንበር ቃል አቀባይ ናቫሮ ቫልስ ፣ የካቶሊክ የዜና አገልግሎት ነሐሴ 21 ቀን 1996 ዓ.ም.
"...ከተፈጥሮ በላይ ተፈጥሮአዊ ያልሆነ ስለ መዲሁጎርጄ መገለጫዎች ወይም መገለጦች ፣ ”የቦታው ተራ ሆኖ የመግለጽ መብት ያለው የ“ ሞስተር ”ኤhopስ ቆ convስ የግል ጥፋተኝነት መግለጫ ተደርጎ መታየት አለበት ፣ ግን እሱ እና የግል አስተያየቱ ነው ፡፡ - የዚያን ጊዜ ጸሐፊ ፣ ሊቀ ጳጳስ ታርሲሺዮ በርቶኔ ፣ የእምነት ትምህርት ማኅበር ፣ ግንቦት 26 ቀን 1998
ነጥቡ በጭራሽ Medjugorje እውነት ነው ወይም ሐሰት ነው ማለት አይደለም ፡፡ እኔ በዚህ አካባቢ ብቁ አይደለሁም ፡፡ በለውጥ እና በድምጽ መደመኔዎች የማይታመን ፍሬ እያፈራ ነው የተባለ ውፅዓት አለ ለማለት በቃ ፡፡ የእሱ ማዕከላዊ መልእክት ከፋጢማ ፣ ከሎርድስ እና ከሩ ዴ ባ ጋር ሙሉ በሙሉ የተጣጣመ ነው ፡፡ እና ከሁሉም በላይ ፣ ቫቲካን ሁሉንም ለመዝጋት ብዙ አጋጣሚዎች ባሏት ጊዜ የዚህን መገለጥ ቀጣይነት ለመለየት በሮች ክፍት እንዲሆኑ ብዙ ጊዜ ጣልቃ ገብታለች።
ይህንን ድርጣቢያ በተመለከተ ፣ ቫቲካን በዚህ አንፀባራቂ ላይ እስከምትወስን ድረስ ፣ ከመዲጁጎርጌ እና ከሌሎች የግል ግልጥ ራእዮች የሚነገረውን ሁሉ በጥሞና አዳምጣለሁ ፣ ሁሉንም ነገር እሞክራለሁ እንዲሁም ጥሩውን ጠብቃለሁ ፡፡
ደግሞም ፣ ያንን በመለኮታዊ መንፈስ አነሳሽነት የተቀደሰ የቅዱሳት መጻሕፍት ራእይ እንድናደርግ ያዘዘን ነው ፡፡
አትፍራ! - ሊቀ ጳጳስ ጆን ፖል ዳግማዊ
ተጨማሪ ንባብ:
