ማራኪነት? ክፍል XNUMX

 

ከአንባቢ

እርስዎ የካሪዝማቲክ እድሳትን (በፅሁፍዎ ውስጥ ጠቅሰዋል) የገና አቆጣጠር) በአዎንታዊ ብርሃን ፡፡ አልገባኝም ፡፡ እኔ በጣም ባህላዊ በሆነች ቤተክርስቲያን ለመካፈል እሄዳለሁ - ሰዎች በትክክል የሚለብሱበት ፣ ከድንኳኑ ፊት ለፊት ፀጥ ይበሉ ፣ ከቤተ-መቅደሱ በባህሉ መሠረት ካቴጅ የምንደረግበት ፣ ወዘተ።

ካሪዝማቲክ አብያተ ክርስቲያናትን በጣም እርቃለሁ ፡፡ በቃ ያንን እንደ ካቶሊክ እምነት አላየሁም ፡፡ ብዙውን ጊዜ በመሠዊያው ላይ የቅዳሴው ክፍሎች (“ቅዳሴ” ፣ ወዘተ) የተዘረዘሩበት የፊልም ማያ ገጽ አለ ፡፡ ሴቶች በመሠዊያው ላይ ናቸው ፡፡ ሁሉም ሰው በጣም ዘና ያለ (ጂንስ ፣ ስኒከር ፣ ቁምጣ ፣ ወዘተ) ለብሷል ሁሉም ሰው እጆቹን ያነሳል ፣ ይጮኻል ፣ ያጨበጭባል - ዝም አይልም ፡፡ መንበርከክ ወይም ሌሎች አክብሮት ያላቸው ምልክቶች የሉም። ከፔንጤቆስጤ ቤተ እምነት ይህ ብዙ የተማረ ይመስለኛል ፡፡ የባህላዊ ጉዳዮችን “ዝርዝር” ማንም አያስብም ፡፡ እዚያ ምንም ሰላም አይሰማኝም ፡፡ ወግ ምን ሆነ? ለድንኳኑ ክብር ሲባል ዝም ለማለት (እንደ ማጨብጨብ ያለ!) መጠነኛ ልብስ መልበስ?

እናም እውነተኛ የልሳኖች ስጦታ ያለው ሰው አይቼ አላውቅም። ከእነሱ ጋር የማይረባ ነገር እንድትናገር ይነግሩዎታል…! ከዓመታት በፊት ሞከርኩ ፣ እና ምንም አልልም ነበር! ያ ዓይነቱ ነገር ማንኛውንም መንፈስ መጥራት አይችልም? “ቻሪዝማኒያ” መባል ያለበት ይመስላል። ሰዎች የሚናገሩት “ልሳኖች” ጅብራዊ ናቸው! ከበዓለ አምሳ በኋላ ሰዎች ስብከቱን ተረድተዋል ፡፡ ማንኛውም መንፈስ ወደዚህ ነገሮች ዘልቆ የሚገባ ይመስላል። ያልተቀደሱ በእጃቸው ላይ እንዲጫኑ ለምን ማንም ይፈልጋል ??? አንዳንድ ጊዜ ሰዎች ስላሉባቸው አንዳንድ ከባድ ኃጢአቶች አውቃለሁ ፣ እና እዚያ እዚያው ጂንስ ውስጥ ሆነው በመሰዊያው ላይ በሌሎች ላይ እጃቸውን ይጭናሉ። እነዚያ መናፍስት እየተላለፉ አይደለምን? አልገባኝም!

ኢየሱስ በሁሉም ነገር መሃል ላይ በሚገኝበት የትሪታንቲን ቅዳሴ ላይ በጣም እመርጣለሁ ፡፡ መዝናኛ የለም - አምልኮ ብቻ ፡፡

 

ውድ አንባቢ,

ሊወያዩባቸው የሚገቡ አንዳንድ አስፈላጊ ነጥቦችን ያነሳሉ ፡፡ የካሪዝማቲክ መታደስ ከእግዚአብሔር ነውን? የፕሮቴስታንት ፈጠራ ነው ወይንስ ዲያቢሎስ ነው? እነዚህ “የመንፈስ ስጦታዎች” ወይም እግዚአብሔርን የማይፈሩ “ፀጋዎች” ናቸው?

ማንበብ ይቀጥሉ

ማራኪነት? ክፍል II

 

 

እዚያ ምናልባት “የካሪዝማቲክ ማደስ” ተብሎ በሰፊው ተቀባይነት ያገኘ እና በቀላሉ ውድቅ የሆነ በቤተክርስቲያን ውስጥ የለም። ድንበሮች ተሰብረዋል ፣ የመጽናናት ቀጠናዎች ተንቀሳቅሰዋል ፣ አሁን ያለው ሁኔታ ተሰብሯል። ልክ እንደ ጴንጤቆስጤ ፣ መንፈስ ቅዱስ በመካከላችን እንዴት መንቀሳቀስ እንዳለበት ቀደም ብለን ወደምናስባቸው ሳጥኖቻችን ውስጥ በጥሩ ሁኔታ በመገጣጠም በንጹህ እና በንጽህና እንቅስቃሴ ካልሆነ በስተቀር ምንም ነገር አልነበረም። እንደዚያው ልክ እንደ po po pozingzing po po po po po po po አይሁድ ሐዋርያትን ከላያቸው ክፍል ሲፈነዱና በልሳኖች ሲናገሩ እና ወንጌልን በድፍረት ሲሰብኩ አይሁድ በሰሙ እና ባዩ ጊዜ

ሁሉም ተገርመው ግራ ተጋብተው እርስ በርሳቸው “ይህ ምን ማለት ነው?” ተባባሉ። ሌሎች ግን እየዘበቱባቸው “ብዙ የወይን ጠጅ ጠጡ” አሉ። (የሐዋርያት ሥራ 2: 12-13)

በደብዳቤዬ ቦርሳ ውስጥ ያለው ክፍፍል እንዲሁ ነው Such

የካሪዝማቲክ እንቅስቃሴ የሽምግልና ሸክም ነው ፣ ግድየለሽነት! መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ልሳኖች ስጦታ ይናገራል ፡፡ ይህ የሚያመለክተው በዚያን ጊዜ በሚነገሩ ቋንቋዎች የመግባባት ችሎታን ነው! ፈሊጣዊ ጂብሪሽ ማለት አይደለም… ከሱ ጋር ምንም ነገር አይኖረኝም ፡፡ - ቲ

ይህች እመቤት ወደ ቤተክርስቲያን ስለመለሰኝ እንቅስቃሴ እንዲህ ስትል ማየቴ በጣም ያሳዝነኛል MG - ኤም.ጂ.

ማንበብ ይቀጥሉ

ማራኪነት? ክፍል III


የመንፈስ ቅዱስ መስኮት, የቅዱስ ጴጥሮስ ባሲሊካ, ቫቲካን ከተማ

 

ያ ደብዳቤ በ ክፍል 1:

እኔ በጣም ባህላዊ በሆነች ቤተ ክርስቲያን ለመካፈል እሄዳለሁ - ሰዎች በትክክል የሚለብሱበት ፣ ከድንኳኑ ፊት ለፊት ፀጥ ይበሉ ፣ ከቤተ-መቅደሱ በባህሉ መሠረት ካቴጅ የምንደረግበት ፣ ወዘተ።

ካሪዝማቲክ አብያተ ክርስቲያናትን በጣም እርቃለሁ ፡፡ በቃ ያንን እንደ ካቶሊክ እምነት አላየሁም ፡፡ ብዙውን ጊዜ በመሠዊያው ላይ የቅዳሴው ክፍሎች (“ቅዳሴ” ፣ ወዘተ) የተዘረዘሩበት የፊልም ማያ ገጽ አለ ፡፡ ሴቶች በመሠዊያው ላይ ናቸው ፡፡ ሁሉም ሰው በጣም ዘና ያለ (ጂንስ ፣ ስኒከር ፣ ቁምጣ ፣ ወዘተ) ለብሷል ሁሉም ሰው እጆቹን ያነሳል ፣ ይጮኻል ፣ ያጨበጭባል - ዝም አይልም ፡፡ መንበርከክ ወይም ሌሎች አክብሮት ያላቸው ምልክቶች የሉም። ከፔንጤቆስጤ ቤተ እምነት ይህ ብዙ የተማረ ይመስለኛል ፡፡ የባህላዊ ጉዳዮችን “ዝርዝር” ማንም አያስብም ፡፡ እዚያ ምንም ሰላም አይሰማኝም ፡፡ ወግ ምን ሆነ? ለድንኳኑ ክብር ሲባል ዝም ለማለት (እንደ ማጨብጨብ ያለ!) መጠነኛ ልብስ መልበስ?

 

I ወላጆቼ በሰበካችን በተደረገው የካሪዝማቲክ የጸሎት ስብሰባ ላይ ሲሳተፉ የሰባት ዓመት ልጅ ነበርኩ ፡፡ እዚያ ፣ በጥልቀት የቀየራቸው ከኢየሱስ ጋር ገጠመቸው ፡፡ የኛ ምዕመናን ቄስ እራሳቸውን “የ” የንቅናቄ ጥሩ እረኛ ነበሩጥምቀት በመንፈስ. ” የጸሎት ቡድኑ በእራሱ ሞገስ እንዲያድግ ፈቀደ ፣ በዚህም ብዙ ተጨማሪ ልወጣዎችን እና ጸጋዎችን ለካቶሊክ ማህበረሰብ አመጣ ፡፡ ቡድኑ ዘውጋዊ እና ሆኖም ለካቶሊክ ቤተክርስቲያን አስተምህሮ ታማኝ ነበር ፡፡ አባቴ “በእውነት የሚያምር ተሞክሮ” ብሎ ገልጾታል።

ወደኋላ በማየት ፣ መታደስ ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ ሊቃነ ጳጳሳት ለማየት የፈለጉት ዓይነት ዓይነቶች ሞዴል ነበር-እንቅስቃሴው ከመላው ቤተ ክርስቲያን ጋር ውህደት ፣ ከመጊስተርየም ጋር በታማኝነት ፡፡

 

ማንበብ ይቀጥሉ

ማራኪነት? ክፍል አራት

 

 

I “ቻሪዝማቲክ” እንደሆንኩ ከዚህ በፊት ተጠይቄያለሁ እና መልሴ “እኔ ነኝ ካቶሊክ! ” ማለትም እኔ መሆን እፈልጋለሁ ሙሉ ካቶሊክ ፣ በእናት ተቀማጭ እምብርት ፣ በእናታችን ፣ በቤተክርስቲያኗ እምብርት ውስጥ ለመኖር ፡፡ እናም ፣ “ማራኪ” ፣ “ማሪያን” ፣ “አስተዋይ ፣” “ንቁ ፣” “ቅዱስ ቁርባን” እና “ሐዋርያዊ” ለመሆን እተጋለሁ። ምክንያቱም ከላይ ያሉት ሁሉም የዚህ ወይም የዚያ ቡድን ፣ ወይም የዚህ ወይም የዚያ እንቅስቃሴ ስላልሆኑ ፣ የ መላ የክርስቶስ አካል። ምንም እንኳን ሐዋርያቶች በልዩ ሁኔታ ትኩረታቸው ላይ ሊለያዩ ቢችሉም ፣ ሙሉ ሕይወት ለመኖር ፣ ሙሉ “ጤናማ” ለመሆን ፣ የአንድ ሰው ልብ ፣ ሐዋርያዊ ለሆነ ክፍት መሆን አለበት መላ አብ ለቤተክርስቲያን የሰጠው የጸጋ ግምጃ ቤት ፡፡

በሰማያት ባሉ በመንፈሳዊ በረከቶች ሁሉ በክርስቶስ የባረከን የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክና አባት ይባረክ Eph (ኤፌ 1 3)

ማንበብ ይቀጥሉ

ማራኪነት? ክፍል V

 

 

AS ዛሬ ያለውን የካሪዝማቲክ መታደስን እንመለከታለን ፣ በቁጥሮቶቹ ላይ ከፍተኛ ማሽቆልቆልን እናያለን ፣ የቀሩትም አብዛኛውን ጊዜ ግራጫማ እና ነጭ ፀጉር ያላቸው ናቸው ፡፡ እንግዲያው ማራኪ ሆኖ መታየቱ በላዩ ላይ ከታየ የካሪዝማቲክ መታደስ ምን ነበር? አንድ አንባቢ ለዚህ ተከታታይ ምላሽ እንደጻፈው-

በተወሰነ ጊዜ የካሪዝማቲክ እንቅስቃሴ የሌሊቱን ሰማይ እንደሚያበሩ እና ተመልሶ ወደ ጨለማው ጨለማ እንደሚወረውር ርችቶች ጠፋ ፡፡ ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ እንቅስቃሴ እንደሚቀንስ እና በመጨረሻም እንደሚደበዝዝ በተወሰነ መጠን ግራ ተጋባሁ ፡፡

የዚህ ጥያቄ መልስ ምናልባት የዚህ ተከታታዮች በጣም አስፈላጊ ገጽታ ሊሆን ይችላል ፣ ምክንያቱም ከየት እንደመጣን ብቻ ሳይሆን ለወደፊቱ ቤተክርስቲያኗ ምን እንደሚመጣ እንድንገነዘብ ይረዳናል…

 

ማንበብ ይቀጥሉ

ማራኪነት? ክፍል VI

ጴንጤቆስጤ3_ፎርት።የበዓለ ሃምሳ, አርቲስት ያልታወቀ

  

ፔንታኮስትት አንድ ክስተት ብቻ አይደለም ፣ ግን ቤተክርስቲያን ደጋግማ ልትለማመድበት የምትችል ጸጋ ነው። ሆኖም ፣ በዚህ ባለፈው ምዕተ ዓመት ውስጥ ሊቃነ ጳጳሳቱ በመንፈስ ቅዱስ መታደስ ብቻ ሳይሆን “አዲስ ጴንጤቆስጤ ” አንድ ሰው ከዚህ ጸሎት ጋር አብረው የነበሩትን የወቅቱን ምልክቶች ሁሉ ሲያስታውስ - በእነሱ መካከል እንደገና “ከከፍተኛው ክፍል” ውስጥ ከሐዋርያት ጋር እንደገና እንደነበረች በሚቀጥሉት መገለጫዎች አማካኝነት የተባረከች እናት ከልጆ with ጋር በምድር ላይ መሰብሰቡ ቀጣይ ቁልፍ ነው ፡፡ Ate የካቴኪዝም ቃላት አዲስ የመቀራረብ ስሜት ይኖራቸዋል-

““ በመጨረሻው ጊዜ ”የጌታ መንፈስ የሰዎችን ልብ ያድሳል ፣ በውስጣቸውም አዲስ ሕግ ይቀረጻል። የተበታተኑትንና የተከፋፈሉትን ሕዝቦች ይሰበስባል ፣ ያስታርቃቸዋልም ፤ እርሱ የመጀመሪያውን ፍጥረት ይለውጣል ፣ እግዚአብሔርም በዚያ ከሰዎች ጋር በሰላም ይኖራል. -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 715

መንፈስ ቅዱስ “የምድርን ፊት ለማደስ” በሚመጣበት ጊዜ የክርስቲያን ተቃዋሚ ከሞተ በኋላ የቤተክርስቲያኗ አባት በቅዱስ ዮሐንስ ምጽዓት ላይ እንደጠቆመው ወቅት ነው “ሺህ ዓመት”ሰይጣን በጥልቁ ውስጥ በሰንሰለት የታሰረበት ዘመን።ማንበብ ይቀጥሉ

ማራኪ! ክፍል VII

 

መጽሐፍ የዚህ አጠቃላይ ተከታታዮች ስለ ማራኪ ስጦታዎች እና እንቅስቃሴ ዋና ነጥብ አንባቢው እንዳይፈራ ለማበረታታት ነው ያልተለመደ በእግዚአብሔር ውስጥ! ጌታ በዘመናችን በልዩ እና በኃይለኛ መንገድ ሊያፈሰው ለሚፈልገው የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ “ልባችሁን ሰፋ አድርጉ” ላለመፍራት። ለእኔ የተላኩትን ደብዳቤዎች ሳነብ ፣ የካሪዝማቲክ ማደስ ሀዘኖቹ እና ውድቀቶቹ ፣ የሰው ልጅ ጉድለቶች እና ድክመቶች ያለመኖራቸውን ግልጽ ነው ፡፡ ሆኖም ግን ፣ ይህ ከበዓለ ሃምሳ በኋላ በጥንቷ ቤተክርስቲያን ውስጥ የተከሰተው በትክክል ነው። ቅዱሳን ፒተር እና ጳውሎስ የተለያዩ አብያተ ክርስቲያናትን ለማረም ፣ የሰረቀላዎችን አሠራር በማስተካከል እንዲሁም በእነሱ ላይ እየተሰጠ ባለው የቃል እና የጽሑፍ ባህል ላይ እንደገና በማደግ ላይ ላሉት ማህበረሰቦች እንደገና ትኩረት በመስጠት ብዙ ቦታ ሰጡ ፡፡ ሐዋሪያት ያላደረጉት ነገር ብዙውን ጊዜ የምእመናንን አስገራሚ ልምዶች መካድ ፣ መስህቦችን ለማፈን መሞከር ፣ ወይም የበለፀጉ ማህበረሰቦች ቅንዓትን ዝም ማለት ነው ፡፡ ይልቁንም እነሱ-

መንፈስን አታጥፉ love ፍቅርን ተከታተሉ ፣ ነገር ግን ለመንፈሳዊ ስጦታዎች በትጋት ተጋደሉ ፣ በተለይም ትንቢት ሊናገሩ… ከሁሉም በላይ ፣ አንዳችሁ ለሌላው ፍቅር ከፍተኛ ይሁን… (1 ተሰ 5 19 ፤ 1 ቆሮ 14: 1 ፤ 1 ጴጥ. 4: 8)

እኔ በ 1975 ለመጀመሪያ ጊዜ የካሪዝማቲክ እንቅስቃሴን ከተለማመድኩበት ጊዜ አንስቶ የራሴን ልምዶች እና ነፀብራቆች ለማካፈል የዚህን ተከታታይ የመጨረሻ ክፍል መስጠት እፈልጋለሁ። አጠቃላይ ምስክሬን እዚህ ከመስጠት ይልቅ አንድ ሰው “ማራኪ” ሊላቸው በሚችሉት ልምዶች ላይ እወስናለሁ።

 

ማንበብ ይቀጥሉ