ታይምስ ካሬ ሰልፍ፣ በአሌክሳንደር ቼን
WE በአደገኛ ጊዜ ውስጥ እየኖሩ ነው ፡፡ ግን እሱን የተገነዘቡት ጥቂቶች ናቸው ፡፡ እኔ እየተናገርኩ ያለሁት የአሸባሪነት ፣ የአየር ንብረት ለውጥ ወይም የኑክሌር ጦርነት ስጋት ሳይሆን በጣም ረቂቅና መሠሪ ነገር ነው ፡፡ ቀድሞውኑ በብዙ ቤቶች እና ልቦች ውስጥ መሬት ያገኘ እና በዓለም ዙሪያ እየተስፋፋ አስከፊ ጥፋትን እያደረሰ ያለው የጠላት እድገት ነው ፡፡
ጫጫታ.
እኔ የምናገረው ስለ መንፈሳዊ ጫጫታ ነው ፡፡ ወደ ነፍስ ከፍ ያለ ድምፅ ፣ ልብን የሚያደነዝዝ ፣ አንዴ መንገዱን ከገባ ፣ የእግዚአብሔርን ድምጽ ይደብቃል ፣ ህሊናን ያደነዝዛል ፣ እና እውነታዎችን ለማየት ዓይኖችን ያሳውራል ፡፡ ጦርነት እና ሁከት በሰውነት ላይ ጉዳት በሚያደርሱበት ጊዜ ፣ ጩኸት የነፍስ ገዳይ ስለሆነ በእኛ ጊዜ በጣም አደገኛ ከሆኑ ጠላቶች አንዱ ነው። እናም የእግዚአብሔርን ድምፅ የዘጋች ነፍስ ዳግመኛ ለዘለዓለም እርሷን ላለመስማት አደጋ ይጋለጣል ፡፡
ጫጫታ
ይህ ጠላት ተደብቆ ቆይቷል ፣ ግን ምናልባት ከዛሬ መቼም አይበልጥም ፡፡ ሐዋርያው ቅዱስ ዮሐንስም ያስጠነቀቀ ጫጫታ የክርስቶስ ተቃዋሚዎች መንፈስ አሳላፊ ነው
ዓለምን ወይም የዓለምን አትውደዱ ፡፡ ማንም ዓለምን ቢወድ የአብ ፍቅር በእርሱ ውስጥ የለም። በዓለም ውስጥ ያለው ሁሉ ፣ የሥጋዊ ምኞት ፣ ለዓይን ማታለል እና የይስሙላ ሕይወት ከአብ አይደለም ነገር ግን ከዓለም ነው። ሆኖም ዓለም እና ተንኮሏ ያልፋሉ። የእግዚአብሔርን ፈቃድ የሚያደርግ ግን ለዘላለም ይኖራል። ልጆች ፣ የመጨረሻው ሰዓት ነው ፡፡ የክርስቶስ ተቃዋሚ ይመጣ ዘንድ እንደ ሰማህ እንዲሁ አሁን ብዙ የክርስቶስ ተቃዋሚዎች ታይተዋል። (1 ዮሃንስ 2: 15-18)
የሥጋ ምኞት ፣ ለዓይን ማታለል ፣ የይስሙላ ሕይወት ፡፡ ባለሥልጣናት እና ኃይሎች ባልጠረጠሩ የሰው ልጆች ላይ የጩኸት ድምጽ የሚያስተላልፉባቸው መንገዶች እነዚህ ናቸው ፡፡
የሉዝ ጫጫታ
አንድ ሰው በፍትወት ጩኸት ሳይጠቃ በይነመረቡን ማሰስ ፣ በአየር ማረፊያው ውስጥ ማለፍ ወይም በቀላሉ ሸቀጣ ሸቀጦችን መግዛት አይችልም ፡፡ ወንዶች ከወንዶች የበለጠ ጠንከር ያለ የኬሚካል ምላሽ ስለሚኖርባቸው ከሴቶች የበለጠ ለዚህ ተጋላጭ ናቸው ፡፡ እሱ ዓይንን ብቻ ሳይሆን የአንድን ሰው አካል ወደ መንገዱ ስለሚስብ በጣም አሰቃቂ ድምፅ ነው። ግማሽ የለበሰች ሴት ሥነ ምግባር የጎደለው ወይም ተገቢ ያልሆነች መሆኗን እንኳን ዛሬ ለመጥቀስ ያህል ንቀት ካልሆነ ግራ ይጋባል ፡፡ ሰውነትን በጾታ ስሜት ለመቃወም እና ተቃውሟቸውን ለማሰማት ማህበራዊ ተቀባይነት ያለው ፣ እና በወጣት እና ወጣት ዕድሜዎች ውስጥ ሆኗል ፡፡ ከአሁን በኋላ የሰው ልጅ በእውነት ማን እንደሆነ እውነትን በትህትና እና በበጎ አድራጎት ለማስተላለፍ መርከብ አይደለም ፣ ግን የተዛባ መልእክት የሚያሰማ ድምጽ ማጉያ ሆኗል-ፍጻሜው በመጨረሻው ከፈጣሪ ይልቅ ከጾታ እና ከወሲብ በአሁኑ ጊዜ በሁሉም ዘመናዊ የሕብረተሰብ ክፍሎች ውስጥ በሚንፀባረቁ ምስሎች እና ቋንቋዎች የሚሰራጨው ይህ ጫጫታ ብቻ ከማንም በላይ ነፍሳትን ለማጥፋት የበለጠ እየሰራ ነው ፡፡
የአካል ጉዳት ጫጫታ
በተለይም በምዕራባውያን አገራት ውስጥ የቁሳዊ ነገሮች ጫጫታ - የአዳዲስ ነገሮችን ማባበል መስማት የተሳነው ደረጃ ላይ ደርሷል ፣ ግን ይህን እየተቃወሙ ያሉት ጥቂቶች ናቸው አይፓድ ፣ አይፖድ ፣ አይቡክ ፣ አይፎን ፣ አይፋሽን ፣ ተስፋ ተስፋ እቅዶች…. ርዕሶቹ እንኳን ሳይቀሩ ለራሳቸው ምቾት ፣ ምቾት እና ለራስ ደስታ ከሚያስፈልጉት አደጋዎች አንድ ነገርን ያሳያሉ ፡፡ ሁሉም ስለ “እኔ” ነው ፣ ችግር ላይ ያለ ወንድሜ አይደለም። ወደ ሦስተኛው ዓለም የማኑፋክቸሪንግ ኤክስፖርት 
ሀገሮች (ብዙውን ጊዜ በፍትህ መጓደል በራሱ ኢ-ፍትሃዊነትን ያመጣሉ) ሱናሚ በዝቅተኛ ዋጋ ሸቀጦችን አምጥተዋል ፣ ቅድሚያ በሚሰጣቸው ነገሮች ሁሉ ላይ የራስን እንጂ የጎረቤትን ሳይሆን እራሳቸውን የሚያስቀምጡ የማያቋርጥ ማስታወቂያ ሞገዶች ቀድመዋል ፡፡
ግን ድምፃችን በዘመናችን የተለየ እና የበለጠ መሠሪ ቃና ወስዷል ፡፡ በይነመረቡ እና ሽቦ አልባ ቴክኖሎጂው ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ቀለሞች ፣ ዜናዎች ፣ ሐሜትዎች ፣ ፎቶዎች ፣ ቪዲዮዎች ፣ ሸቀጦች እና አገልግሎቶች ያለማቋረጥ ያገለገሉ ናቸው - ሁሉም በአንድ ሰከንድ ውስጥ። ነፍሳትን እንዲሳቡ የሚያደርግ የ glitz እና የፍላጎት ፍጹም ውህደት ነው - እናም ብዙውን ጊዜ በልጦቻቸው ውስጥ ለሚገኙት ፣ ለእግዚአብሄር ረሃብን እና ጥማትን ይሰማል።
በአለማችን ውስጥ የተከሰቱት ፈጣን ለውጦች እንዲሁ አንዳንድ አስጨናቂ የመበታተን ምልክቶችን እና ወደ ግለሰባዊነት ማፈግፈግን መካድ አንችልም ፡፡ የኤሌክትሮኒክስ ግንኙነቶች እየሰፋ መምጣቱ በአንዳንድ ሁኔታዎች ተቃራኒ በሆነ ሁኔታ የበለጠ መገለል አስከትሏል… —POPE BENEDICT XVI ፣ በቅዱስ ጆሴፍ ቤተክርስቲያን ሚያዝያ 8 ቀን 2008 በዮርክቪል ፣ ኒው ዮርክ የተደረገ ንግግር; የካቶሊክ የዜና ወኪል
የጥንቃቄ ድምጽ
ቅዱስ ዮሐንስ ስለ “የሕይወት ኩራት” ፈተና ያስጠነቅቃል ፡፡ ይህ ሀብታም ወይም ዝነኛ ለመሆን በመፈለግ ብቻ የተወሰነ አይደለም። ዛሬ እንደገና በቴክኖሎጂ አማካኝነት የበለጠ ብልሃተኛ ፈተና ወስዷል ፡፡ ማህበራዊ 
አውታረመረብ "፣ ብዙውን ጊዜ የድሮ ጓደኞችን እና ቤተሰቦችን ለማገናኘት ሲያገለግል ፣ ወደ አዲስ ግለሰባዊነትም ይመገባል። እንደ ፌስቡክ ወይም ትዊተር ባሉ የግንኙነት አገልግሎቶች ፣ አዝማሚያው እያደገ የመጣውን አዝማሚያ በማጎልበት የአንድን ሰው አስተሳሰብ እና ድርጊት ሁሉ በዓለም ላይ እንዲያየው ማድረግ ነው። የናርሲስዝም (ራስን መሳብ) ይህ በእውነት የዓለማዊነት እና የግዴለሽነት መንፈስን የሚያዳብሩ በመሆናቸው ባዶ ጫጫታ እና ብልሹነት መወገድ ከሚገባባቸው የቅዱሳን ሀብታም መንፈሳዊ ቅርሶች ጋር በቀጥታ የሚቃረን ነው።
የልቡ አስተዳደግ
በእርግጥ ይህ ሁሉ ጫጫታ እንደ ክፉ ተደርጎ መታየት የለበትም ፡፡ የሰው አካል እና ወሲባዊነት ከእግዚአብሄር የተሰጡ ስጦታዎች ናቸው እንጂ አሳፋሪ ወይም ቆሻሻ እንቅፋት አይደሉም ፡፡ ቁሳዊ ነገሮች ጥሩም መጥፎም አይደሉም ፣ እነሱ ልክ idols በልባችን መሠዊያ ላይ እስከ ጣዖታት ድረስ እስክናስቀምጣቸው ድረስ ፡፡ እና በይነመረቡ እንዲሁ ለጥቅም ሊያገለግል ይችላል ፡፡
በናዝሬት ቤት እና በኢየሱስ አገልግሎት ውስጥ ነበር 
ሁልጊዜ የዓለም የጀርባ ጫጫታ። ኢየሱስ ከቀረጥ ሰብሳቢዎችና ከዝሙት አዳሪዎች ጋር አብሮ በመብላት እንኳ ወደ “አንበሶች ጉድጓድ” ውስጥ ገብቷል ፡፡ እርሱ ግን ያደረገው ሁል ጊዜ ስለሚጠብቅ ነው የልብ ጥበቃ. ቅዱስ ጳውሎስ እንዲህ ሲል ጽ wroteል
ራሳችሁን ከዚህ ዓለም አትምሰሉ ግን በአእምሮአችሁ መታደስ ተለወጡ (ሮሜ 12 2)
የልብ ተቆርቋሪ ማለት ማለት አምላካዊ ባልሆኑት መንገዶች በመመሰል በዓለም ነገሮች ላይ አልመካሁም ፣ ግን በመንግሥቱ ፣ በእግዚአብሔር መንገዶች ላይ ነው ፡፡ እሱ ማለት የሕይወትን ትርጉም እንደገና ማወቅ እና የእኔን ግቦች ከእሱ ጋር ማቀናጀት ማለት ነው…
… እኛ ላይ ከሚጣበቅብንን ሸክም እና ኃጢአት ሁሉ እራሳችንን አስወግደን አይናችን የእምነት መሪና ፍፁም በሆነው ኢየሱስ ላይ በማተኮር በፊታችን ያለውን ሩጫ ለመሮጥ እንጽና ፡፡ (ዕብ 12 1-2)
በጥምቀት ቃለ መሐላችን ውስጥ “የክፉውን ነጸብራቅ ውድቅ ለማድረግ እና በኃጢአት ቁጥጥር ሥር ላለመሆን” ቃል እንገባለን ፡፡ የልብ ተቆርቋሪ ማለት ያንን የመጀመሪያ ገዳይ እርምጃ መከልከል ማለት ነው: - ወደ ክፋት ማራኪነት መምጠጣችን ፣ ማጥመጃውን ከያዝን በእሱ እንዲቆጣጠረን ያደርገናል።
Sin ኃጢአት የሚያደርግ ሁሉ የኃጢአት ባሪያ ነው ፡፡ (ዮሃንስ 8:34)
ኢየሱስ በኃጢአተኞች ሰዎች መካከል ተመላለሰ ፣ ግን እሱ ሃይ አደረገው
የአባቱን ፈቃድ ያለማቋረጥ በመፈለግ ልቡ ያልደፈረሰ ነው። እርሱ ሴቶች ቁሳቁሶች አልነበሩም ፣ ግን የእራሱ አምሳያ ነፀብራቆች በእውነቱ ውስጥ ተመላለሰ ፣ በእውነት ውስጥ ቁሳዊ ነገሮች ለእግዚአብሔር ክብርና ለሌሎች ጥቅም ሲባል ጥቅም ላይ መዋል አለባቸው ፤ እና ትንሽ ፣ ትሁት እና የተደበቀ ፣ የዋህ እና የዋህ በመሆን ፣ ኢየሱስ ሌሎች ሊሰጡዋቸው ከሚችሉት ዓለማዊ ኃይል እና ክብር ርቆ ነበር።
የስሜት ሕዋሳትን መጠበቅ
በባህላዊው የንጽሕና ሕግ ውስጥ በቅዱስ ቁርባን በተጸለየ ጸሎት አንድ ሰው ‘ከእንግዲህ ኃጢአት ላለማድረግ እና የኃጢአትን ቅርብ ጊዜ ለማስወገድ’ ውሳኔ ይሰጣል። የልብ አሳቢነት ማለት ኃጢአቱን ብቻ ሳይሆን ፣ ወደ ኃጢአት እንድወድቅ የሚያደርጉንን እነዚህን ታዋቂ ወጥመዶች ማስወገድ ማለት ነው ፡፡ ‹‹ አድርግ ለሥጋ ምንም ዝግጅት የለም, "ብሎ ቅዱስ ጳውሎስ (ይመልከቱ ነብር በረት ውስጥ.) አንድ ጥሩ ጓደኛዬ በአመታት ውስጥ ጣፋጮች አልመገብም አልያም አልኮል አልያዘም ይላል ፡፡ ‹‹ ሱስ የሚያስይዝ ስብዕና አለኝ ፡፡ አንድ ኩኪን ብበላ መላውን ሻንጣ እፈልጋለሁ ፡፡ ሐቀኝነትን የሚያድስ። ቅርብ የኃጢአትን ጊዜ እንኳን የሚያስወግድ ሰው - እና በዓይኖቹ ውስጥ ነፃነትን ማየት ይችላሉ ፡፡
ፍትወት
ከብዙ ዓመታት በፊት አንድ ባለትዳር ባልደረባዋ በአጠገባቸው የነበሩትን ሴቶች ይናፍቅ ነበር ፡፡ የተሳታፊነቴን እጥረት በመገንዘብ “ሰው ማዘዙ ሳያስፈልግ አሁንም ምናሌውን ማየት ይችላል!” ብሎ አሾረ ፡፡ ኢየሱስ ግን የተለየ ነገር ተናግሯል
A ሴትን በፍላጎት የሚመለከት ሁሉ ቀድሞውኑ በልቡ ከእሷ ጋር አመንዝሯል ፡፡ (ማቴ 5 28)
በእኛ የወሲብ ባህላችን ውስጥ አንድ ሰው በዓይኑ ወደ ምንዝር ኃጢአት ከመውደቅ እንዴት ይርቃል? መልሱ ምናሌውን ማስቀመጥ ነው 
ሁሉም አንድላይ. አንደኛ ነገር ፣ ሴቶች በባለቤትነት የሚያዙ ዕቃዎች ፣ ሸቀጦች አይደሉም ፡፡ እነሱ መለኮታዊ ፈጣሪ ቆንጆ ነፀብራቆች ናቸው-ወሲባዊ ግንኙነታቸው ፣ ሕይወት ሰጭ የዘር ማከማቻ ሆኖ የተገለፀው ፣ ሕይወት ሰጪ የሆነው የእግዚአብሔር ቃል መያዣ የሆነ የቤተክርስቲያን ምስል ነው ፡፡ ስለሆነም ጨዋነት የጎደለው አለባበስ ወይም የፆታ ስሜት የሚቀሰቅስ መልክ እንኳን ወጥመድ ነው ፡፡ የበለጠ እና የበለጠ ወደመፈለግ የሚያመራው የሚያዳልጥ ተዳፋት ነው ፡፡ እንግዲያው አስፈላጊው ነገር ማቆየት ነው የዓይን ጥበቃ:
የሰውነት መብራት ዐይን ነው ፡፡ ዓይንህ ጤናማ ከሆነ ሰውነትህ ሁሉ በብርሃን ይሞላል ፤ ዓይንህ ታማሚ ከሆነ ሰውነትህ ሁሉ በጨለማ ይሆናል። (ማቴ 6 22-23)
ዐይን “በክፉው አንጸባራቂ” እንዲደነዝዝ ከፈቀድንለት “መጥፎ” ነው: - በክፍሉ ዙሪያ እንዲንከራተት ከፈቀድንለት ፣ የመጽሔቱን ሽፋን ፣ የጎን አሞሌ የበይነመረብ ምስሎችን ካስተዋልን ወይም ሥነ ምግባር የጎደለው ፊልሞችን ወይም ትዕይንቶችን ከተመለከትን .
ዓይኖችዎን ከመልካም ሴት ያርቁ; የሌሎችን ሚስት ውበት አትመልከት - - በሴት ውበት ብዙ ምኞቶች እንደ እሳት ይቃጠላሉና ይጠፋሉ። (ሲራክ 9 8)
ከዚያ የብልግና ምስሎችን ብቻ የማስወገድ ጉዳይ አይደለም ፣ ግን ሁሉንም ዓይነት ብልግናዎች ፡፡ እሱ ማለት-ለአንዳንድ ወንዶች ይህንን ለሚያነቡት - ሴቶች እንዴት እንደሚገነዘቡ እና እኛ እራሳችንንም እንዴት እንደምናስተውል የተሟላ የአእምሮ ለውጥ - እኛ የምናጸድቃቸው ልዩነቶች በእውነቱ እኛን ያጠምዳሉ እና ወደ ኃጢአት ሰቆቃ ይጎትቱናል ፡፡
ፍቅረ ነዋይ
አንድ ሰው በድህነት ላይ መጽሐፍ ሊጽፍ ይችላል ፡፡ ቅዱስ ጳውሎስ ግን ምናልባት በተሻለ ሁኔታ ያጠቃልላል-
ምግብና ልብስ ካለን በዚያ ረክተናል ፡፡ ሀብታም መሆን የሚፈልጉ ወደ ፈተና እና ወደ ወጥመድ እና ወደ ብዙ ጥፋት እና ጥፋት በሚወስዳቸው በብዙ ሞኞች እና ጎጂ ምኞቶች ውስጥ ይወድቃሉ ፡፡ (1 ጢሞ 6: 8-9)
ለሚቀጥለው ጥሩ ነገር ዘወትር በተሻለ ነገር በመገዛት የልብ ጥበቃ እናጣለን ፡፡ 
ከትእዛዛት አንዱ የባልንጀራዬን ነገር ላለመመኘት ነው ፡፡ ምክንያቱ ፣ ኢየሱስ ያስጠነቀቀው አንድ ሰው ልቡን በእግዚአብሔር እና በገንዘብ (ንብረት) መካከል መከፋፈል እንደማይችል ነው ፡፡
ማንም ለሁለት ጌቶች ማገልገል አይችልም ፡፡ እሱ አንዱን ይጠላል ሌላውንም ይወዳል ፣ ወይንም ለአንዱ ያደላ ሌላውን ይንቃል ፡፡ (ማቴ 6 24)
የልብ ጥበቃን መጠበቅ ማለት እኛ በአብዛኛው ምን እንደሆንን ማግኘት ማለት ነው ያስፈልጋቸዋል እኛ ከምንለው ይልቅ ይፈልጋሉ፣ ማከማቸት ሳይሆን ለሌሎች በተለይም ለድሆች መጋራት ፡፡
ለድሆች በምጽዋት ልትሰጣቸው ሲገባ ያከማቸኸው እና እንዲበሰብስ ያደረግኸው እጅግ ብዙ ሀብት ፣ የያዙት እጅግ የበዙ ልብሶች እና ድሆችን ከመልበስ ይልቅ በእሳት እራቶች ሲበሉ ማየት ተመኝተዋል። ለድሆች ምግብ ከመብላት ይልቅ በሥራ ፈትነት መዋሸትን መርጠሃል ፣ እላለሁ ፣ እነዚህ ሁሉ በፍርድ ቀን በአንተ ላይ ይመሰክራሉ። - ቅዱስ. ሮበርት ቤላራሚን ፣ የቅዱሳን ጥበብ ፣ ጂል ሃካዴልስ ፣ ገጽ. 166
ጥንቃቄ
የልብ አሳቢነት እንዲሁ ቃላቶቻችንን መከታተል ፣ መኖር ማለት ነው የምላሳችን ጥበቃ. አንደበት የመገንባት ወይም የማፍረስ ፣ ወጥመድ ወይም ነፃ የማውጣት ኃይል አለውና። ስለዚህ ብዙውን ጊዜ ፣ ምላችንን በኩራት ፣ ይህንን ወይም ያንን የምንለው ከእኛ የበለጠ አስፈላጊ መስሎን ለማሳየት ወይም የእነሱን ይሁንታ ለማግኘት ሌሎችን ለማስደሰት ነው (ወይም በመተየብ) ነው ፡፡ ሌሎች ጊዜያት ዝም ብለን በቃለ-መጠይቅ እራሳችንን ለማዝናናት በቃላት ግድግዳ እንለቃለን ፡፡
በካቶሊክ መንፈሳዊነት ውስጥ “ትዝታ” የሚባል ቃል አለ ፡፡ እሱ ማለት ሁል ጊዜ ሁል ጊዜ በእግዚአብሔር ፊት መሆኔን ፣ እና እሱ ሁል ጊዜ የእኔ ግብ እና የእኔ ምኞቶች ሁሉ ፍፃሜ መሆኑን ለማስታወስ ማለት ነው። የእሱ ፈቃድ የእኔ ምግብ መሆኑን ማወቅ ፣ እና እንደ አገልጋዩ ፣ በበጎ አድራጎት ጎዳና እንድከተለው ተጠርቻለሁ ማለት ነው። ከዚያ በኋላ ትዝታ ማለት የልቤን መታጣት ሲያጣ ፣ በምህረቱ እና በይቅርታው በመተማመን እና እንደገና እሱን ለመውደድ እና ለማገልገል ራሴን ስሰጥ "እራሴን እሰበስባለሁ" ማለት ነው። የአሁኑ ጊዜ በሙሉ ልቤ ፣ ነፍሴ ፣ አዕምሮዬ እና ኃይሌ።
ወደ ማህበራዊ አውታረመረብ ሲመጣ ጥንቃቄ ማድረግ አለብን ፡፡ ከንቱነቴን የሚነካ የራሴን ሥዕሎች መለጠፍ ትሁት ነው? ሌሎችን “ትዊት” ባደርግበት ጊዜ አስፈላጊ የሆነ ነገር ነው የምናገረው ወይስ አይደለም? ሐሜትን አበረታታለሁ ወይስ የሌላውን ጊዜ አላባክንም?
እላችኋለሁ ፥ በፍርድ ቀን ሰዎች ስለሚናገሩት ስለ ግድየለሽነት ቃል ሁሉ መልስ ይሰጣሉ። (ማቴ 12 36)
ልብዎን እንደ ምድጃ ያስቡ ፡፡ አፍዎ በሩ ነው ፡፡ በሩን በከፈቱ ቁጥር ሙቀት እንዲለቁ እያደረጉ ነው ፡፡ በእግዚአብሔር ፊት ትዝታውን በመያዝ በሩን ሲዘጉ ፣ የእርሱ መለኮታዊ ፍቅሩ እሳት ይበልጥ እየጠነከረ እየጨመረ ይሄዳል ፣ ጊዜው ሲደርስ ቃላቶቻችሁ የሌሎችን ለማነጽ ፣ ነፃ ለማውጣጣት እና ለማቃለል ያገለግላሉ ሙቅ ሌሎች የእግዚአብሔር ፍቅር ያላቸው ፡፡ በእነዚያ ጊዜያት ፣ ምንም እንኳን ብንናገርም ፣ ምክንያቱም በፍቅር ድምፅ ውስጥ ስለሆነ ፣ እሳቱን በውስጣቸው ለማከማቸት ያገለግላል ፡፡ ያለበለዚያ ትርጉም በሌለው ወይም በሮች በሩን ክፍት ስናደርግ ነፍሳችን እና የሌሎችም ትቀዘቅዛለች
የማይነቃነቅ ጫት ፡፡
በቅዱሳን መካከል ተገቢ እንደሆነ ሥነ ምግባር የጎደለው ድርጊት ወይም ማንኛውም ርኩሰት ወይም ስግብግብነት በመካከላችሁ እንኳ ሊጠቀስ አይገባም ፣ ብልግና ወይም ሞኝነት ወይም አነጋጋሪ ንግግር ከቦታ ውጭ ነው ፣ ይልቁንም በምስጋና። (ኤፌ 5 3-4)
እንግዶች እና ዘፋኞች
የልብን አሳዳሪነት መጠበቅ የውጭ ድምፅ ማሰማት እና ባህልን የሚፃረር ነው ፡፡ የምንኖረው ሰዎች በበርካታ የወሲብ ድርጊቶች እና የአኗኗር ዘይቤዎች እንዲሞክሩ በሚያበረታታ ዓለም ውስጥ ነው ፣ በመላው ዩቲዩብ ላይ እራሳቸውን በፕላስተር ይለጥፉ ፣ “ጣዖት” የሚዘፍን ወይም የሚጨፍር ለመሆን ፣ እና ለማንኛውም እና ለማንም “ታጋሽ” ለመሆን (ካቶሊኮችን ከሚለማመዱ በስተቀር) . ኢየሱስ ይህን ዓይነቱን ጫጫታ ባለመቀበል በዓለም ዐይን እንግዳ እናደርጋለን ብሏል ፡፡ በአማኞች ውስጥ ያለው ብርሃን በሌሎች ውስጥ ጨለማን የሚያረጋግጥ በመሆኑ በአማኞች ውስጥ ያለው ብርሃን እንደሚያሳድዱን ፣ እንደሚያሾፉብን ፣ እንደሚያገለሉን እና እንደሚጠሉን ነው።
ክፉ የሚያደርግ ሁሉ ብርሃንን ይጠላልና ሥራው እንዳይገለጥ ወደ ብርሃን አይመጣም ፡፡ (ዮሐ 3 20)
እንግዲያው የልብን ጥበቃ መጠበቅ ያለፈ ጊዜ ያለፈ አንዳንድ ጊዜ ያለፈበት አሰራር አይደለም ፣ ግን ወደ ገነት የሚወስደው ቋሚ ፣ እውነተኛ እና ጠባብ መንገድ ነው። ወደ ዘላለማዊ ሕይወት የሚወስደውን የእግዚአብሔርን ድምፅ እንዲሰሙ ድምፁን ለመቃወም ለመቀበል ፈቃደኛ የሆኑት ጥቂቶች ብቻ ናቸው ፡፡
ሀብትህ ባለበት በዚያ ልብህ እንዲሁ ይሆናል… በጠባቡ በር በኩል ይግቡ; በሩ ሰፊ ነው ወደ ጥፋትም የሚወስድ ሰፊ ነው ፣ በበሩም የሚገቡ ብዙዎች ናቸው። ወደ ሕይወት የሚወስደውን በር እንዴት ጠባብ እና አጠበበ ፡፡ ያገኙትም ጥቂቶች ናቸው ፡፡ (ማቴ 6 21 ፤ 7: 13-14)
የዓለማዊ ሀብቶች ፍቅር ነፍስን የሚስብ እና ወደ እግዚአብሔር እንዳይበር የሚያደርጋት የወፍ ዝርያ ነው. የሂፖው አውጉስቲን, የቅዱሳን ጥበብ ፣ ጂል ሃካዴልስ ፣ ገጽ. 164
የተዛመደ ንባብ:
ስለ እርዳታህ አመሰግናለሁ!
