የነፃነት ጥያቄ

ለኮምፒዩተርዎ ችግር እዚህ ምላሽ ለሰጡኝ እና ምጽዋትዎን እና ጸሎቶችዎን በልግስና ለለገሱ ሁሉ አመሰግናለሁ ፡፡ የተሰበረውን ኮምፒተርን መተካት ችያለሁ (ሆኖም ግን ፣ በእግሬ ላይ ለመነሳት ብዙ “ብልሽቶች” እያጋጠሙኝ ነው… ቴክኖሎጂ… ጥሩ አይደለምን?) ስለ ማበረታቻ ቃልዎ ለሁላችሁም ከልብ አመሰግናለሁ ፡፡ እና የዚህ አገልግሎት ከፍተኛ ድጋፍ ፡፡ ጌታ ተስማሚ እስከሆነ ድረስ እርሶን ማገልገሌን ለመቀጠል ጓጉቻለሁ። በሚቀጥለው ሳምንት ውስጥ ወደ ማፈግፈግ ላይ ነኝ ፡፡ በተመለስኩበት ጊዜ በድንገት የመጡትን አንዳንድ የሶፍትዌር እና የሃርድዌር ጉዳዮችን መፍታት እችላለሁ ፡፡ እባካችሁ በጸሎታችሁ አስቡኝ… በዚህ አገልግሎት ላይ ያለው መንፈሳዊ ጭቆና ተጨባጭ ሆኗል ፡፡

"ግብጽ ነፃ ነው! ግብፅ ነፃ ናት! ” ተቃዋሚዎች ያለፉት አስርት ዓመታት የቆየው አምባገነን አገዛዙ በመጨረሻ ወደ ፍፃሜው እየተቃረበ መሆኑን ካወቁ በኋላ አለቀሱ ፡፡ ፕሬዝዳንት ሆስኒ ሙባረክ እና ቤተሰቦቻቸው ተሰደዋል አገር, በ ተባረረ በ ወዲህ አይራቡም: ለነፃነት በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ግብፃውያን ፡፡ በእርግጥ ለእውነተኛ ነፃነት ካለው ጥማት የበለጠ በሰው ውስጥ ምን ኃይል አለ?

ጠንካራ ምሽጎች ሲወድቁ ማየት አስደሳች እና ስሜታዊ ነበር ፡፡ በተፈጠረው ችግር ሊወዳደሩ ከሚችሉ በርካታ መሪዎች መካከል ሙባረክ አንዱ ነው ዓለም አቀፍ አብዮት. እና አሁንም ፣ ብዙ ጨለማ ደመናዎች በዚህ እየጨመረ በሚመጣው አመፅ ላይ ተንጠልጥለዋል ፡፡ ለነፃነት ፍለጋ ውስጥ እውነተኛ ነፃነት ያሸንፋል?

በአገርዎ ውስጥ ይከናወናል

የትንቢታዊ ቃል እውነት ከሆነ ለመለየት ከሚረዱ ፈተናዎች አንዱ መፈጸሙ ወይም አለመፈጸሙ ነው ፡፡ በአይኖቻችን ፊት አሁን እየታዩ ያሉ የሚመስሉ ሚሺጋን ውስጥ አንድ ትሁት ቄስ የተናገሩልኝን ቃል እንደገና ለመድገም ተገደድኩ ፡፡ ለነፍሶች ያለው ፍፁም ቅንዓት ፣ በማርያም በኩል ለኢየሱስ ሙሉ መቀደሱ ፣ የማያቋርጥ የጸሎት ሕይወቱ ፣ ለቤተክርስቲያኗ ታማኝ መሆን እና ለክህነት መሰጠቱ በ 2008 የተቀበለውን ትንቢታዊ “ቃል” ለመለየት ምክንያቶች ናቸው ፡፡ ^[1]እ.ኤ.አ. 2008 እ.ኤ.አ. የተከፈተበት ዓመት

በዚያ ዓመት ኤፕሪል ውስጥ የፈረንሳዊው ቅዱስ ቴሬስ ደ ሊሲየስ ለመጀመሪያው ህብረት ልብሷን ለብሳ በሕልም ታየችው እና ወደ ቤተክርስቲያን አመራችው ፡፡ ሆኖም በሩ ሲደርስ እንዳይገባ ታግዶ ነበር ፡፡ ወደ እሱ ዘወር ብላ እንዲህ አለች ፡፡

ልክ አገሬ [ፈረንሳይ]፣ የቤተክርስቲያኗ የበኩር ልጅ ነች ፣ ካህናቶ killedን እና ታማኝን ገድላለች ፣ ስለዚህ በቤተክርስቲያኑ ላይ የሚደርሰው ስደት በሀገርዎ ውስጥ ይከሰታል። በአጭር ጊዜ ውስጥ የሃይማኖት አባቶች ወደ ስደት ስለሚሄዱ በግልፅ ወደ አብያተ ክርስቲያናት መግባት አይችሉም ፡፡ እነሱ በድብቅ ቦታዎች ውስጥ ለታማኝ ያገለግላሉ ፡፡ ታማኞቹ “የኢየሱስን መሳም” [የቅዱስ ቁርባን] ይነፈጋሉ። ካህናቱ በሌሉበት ምእመናን ኢየሱስን ወደ እነሱ ያመጣሉ ፡፡

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እ.ኤ.አ. ጆን ቅዱስን በተለይም ከቅዳሴ በፊት ይህን ቃል ሲደጋገምለት እንደሰማው ተናግሯል ፡፡ በ 2009 በአንድ ወቅት እንዲህ አለች ፡፡

በአጭር ጊዜ ውስጥ በአገሬ ሀገር ውስጥ የተከናወነው ፣ በአንተ ውስጥ ይከናወናል ፡፡ የቤተክርስቲያኑ ስደት በጣም ቀርቧል ፡፡ እራስዎን ያዘጋጁ።

እርሷ በእርግጥ እያወቀች ያለችው የፈረንሳይ አብዮት ቤተክርስቲያንን ብቻ ሳይሆን የንጉሳዊ ስርዓትም ተገፍፎ ስለነበረበት ነው ፡፡ የደም አብዮት ነበር ፡፡ ዘ ሰዎች በሙስና ላይ አመፁ ፣ በቤተክርስቲያንም ሆነ በገዥው መዋቅር ውስጥ ቢሆን ፣ አብያተ ክርስቲያናትን እና ህንፃዎችን እያቃጠሉ ብዙዎች ወደ ገድላቸው እየጎተቱ ፡፡ ይህ በሙስና ላይ የተጀመረው አመፅ በትክክል በዓለም ዙሪያ በብዙ አገሮች ማየት የምንጀምረው ነው ፡፡ ክፋት በማህበረሰቦች ውስጥ ብዙ ስርዓቶችን እና መዋቅሮችን አበላሽቷል - ከማጭበርበር የፋይናንስ ገበያዎች ፣ እስከ አጠያያቂ “የገንዘብ ድጋፍ” ፣ እስከ የድርጅት ክፍያዎች ፣ እስከ “ኢ-ፍትሃዊ” ጦርነቶች፣ በውጭ ዕርዳታ ስርጭቱ ላይ ጣልቃ መግባት ፣ ለፖለቲካ ኃይል ማጭበርበር ፣ ምግብን እና ጤናን ማዛባት ፣ ^[2]የድር ጣቢያውን ይመልከቱ ጥ & ሀ እና የሕዝቦችን ፍላጎት ችላ በማለት ብዙውን ጊዜ ወደ “ዴሞክራሲያዊ አገሮች” ፡፡ በዓለም ዙሪያ ባሉ ግንኙነቶች ፣ በይነመረቡ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በነበረው ግሎባላይዜሽን በሆነው ዓለም የብዙ ብሔሮች ሕዝቦች እያደገ በመጣው የነፃነት ጥያቄ ውስጥ በጋራ በመተባበር ድንበር እና ባህሎች መገናኘት ጀምረዋል 

ከክፉ ነፃ ወጣ IB በእውነቱ?

አሁንም ፣ በዚህ ላይ የሚሰባሰቡ አደገኛ ደመናዎች አሉ ዓለም አቀፍ አብዮት. በመካከለኛው ምስራቅ ውስጥ አክራሪ እስላማዊነት በክልሉ እና በዚህም ምክንያት በመላው ዓለም የበለጠ አለመረጋጋትን በመፍጠር ከስልጣን የተወረዱ አምባገነኖችን ቦታ ሊወስድ ይችላል የሚል ጥልቅ ስጋት አለ ፡፡ እንደ ግሪክ ፣ አይስላንድ ወይም አየርላንድ ያሉ ሀገሮች እራሳቸውን ለውጭ “ማዳን” ሲሰጡ ሉዓላዊነታቸውን ሲሸረሽር እያየን ነው ፡፡ በምሥራቅ ውስጥ ክርስቲያኖች እየጨመረ እና በኃይል እየጨመሩ ናቸው ^[3]ተመልከት www.persecution.org በምዕራቡ ዓለም የመገናኛ ብዙሃን በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ላይ የማያቋርጥ ጥቃታቸውን በሚቀጥሉበት ጊዜ ተለይተው ተወስደዋል ፡፡

ያ “ነፃ” ብሄሮች አማራጭ የጠቅላላ አገዛዝ ዓይነቶችን መቀበል እና መቀበል ይችላሉ ሀቅ ነው። ለምሳሌ በቬንዙዌላ ውስጥ እዚያ ያለው ህዝብ ሶሻሊዝምን እና ለማህበራዊ ደህንነት ሲባል ገዥ መሪን እንዴት እንደተቀበለ ተመልክተናል ፡፡ በአሜሪካ ውስጥ ከ 911 ጀምሮ እንደ “አርበኞች ግንቦት XNUMX” ያሉ በሕግ ወደ ፊት “በዴሞክራሲያዊ መንገድ” መገፋፋቱ ብቻ ሳይሆን “ለብሔራዊ ደህንነት” ሲባል በዜጎች ዘንድ በሚተባበሩበት ጊዜ እጅግ አስደናቂ የነፃነት መሸርሸር ታይቷል ፡፡ እናም ስለዚህ ይህ ጥያቄን ያስከትላል-ነፃ ማውጣት በትክክል ምን ማለት ነው?

የነፃነት ጥያቄ በሰው ልብ ውስጥ የተመሠረተ ነው ፡፡ እኛ የተፈጠርነው በአምላክ አምሳል በመሆኑ “እንደ እግዚአብሔር” በሆነ መንገድ ነፃ የመሆን ፍላጎት አለን። እናም ይህ በትክክል ሰይጣን አዳምን ​​እና ሔዋንን ያጠቃበት ነው ተብሎ በሚገመት ምኞት ይበልጣል “ነፃነት” ከሔዋን መብላት ሔዋንን አሳመነ “የተከለከለው ዛፍ” በእውነቱ የራስ ገዝ አስተዳደራቸው ማረጋገጫ ነበር ፡፡ እዚህ ላይ ታላቁ አደጋ ፣ እ.ኤ.አ. ችግር በእኛ ዘመን-ያ የምጽዓት ቀን ዘንዶ እባብ አሁን እየጓጓ ነው ሁሉ የሰው ልጅ ለነፃነት ፍለጋ በሚመስል ወጥመድ ውስጥ ፣ ግን በመጨረሻ ፣ ገዳይ ወጥመድ ነው። ለአዲሱ ዓለም ትዕዛዝ ዛሬ ብቅ ማለት ነው አምላክ የለሽ ፡፡ የሃይማኖት መብቶችን ለማስከበር ሳይሆን እነሱን ለመናድ ይፈልጋል; የግለሰቦችን ተፈጥሮአዊ መብቶች ለማስከበር ሳይሆን ፣ ብዙውን ጊዜ በሚሠራው ሰብዓዊ አስተሳሰብ ላይ ለመመደብ እና ለመለወጥ ይፈልጋል ፡፡ ኢሰብአዊ ያልሆነ. ^[4]"እግዚአብሔርን የሚያገል ሰብአዊነት ኢሰብአዊ ሰብአዊነት ነው. " -ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ ካሪታስ በ Veritate ውስጥ፣ ቁ. 78 ይህ የቅዱስ አባቱ ማስጠንቀቂያ የቅርብ ጊዜ በሆነው ኢንሳይክሎፒክ ውስጥ አልነበረም?

Truth በእውነት የበጎ አድራጎት መመሪያ ከሌለ ይህ ዓለም አቀፍ ኃይል ታይቶ የማይታወቅ ጉዳትን ሊያስከትል እና በሰው ልጅ ቤተሰብ ውስጥ አዲስ መለያየትን ሊፈጥር ይችላል… ሰብአዊነት ለባርነት እና ለአጭበርባሪዎች አዳዲስ አደጋዎችን ያስከትላል .. —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ ካሪታስ በ Veritate ውስጥ፣ n.33 ፣ 26

ቁልፉ ይህ ነው-“የበጎ አድራጎት መመሪያ በእውነት ፡፡”በእውነት የተፈጠረውና በእውቀት የተነገረው ፍቅር ወደ ነፃነት የሚወስደው ብቸኛው መንገድ ነው ፡፡

ወንድሞች ሆይ ለነፃነት ተጠርታችኋልና ፡፡ ግን ይህንን ነፃነት ለሥጋ እንደ እድል አይጠቀሙ; እርስ በርሳችሁ በፍቅር አገልግሉ ፡፡ (ገላ 5 13)

ግን በትክክል ፍቅር ምንድነው? በእኛ ዘመን “ፍቅር” ብዙውን ጊዜ የኃጢአትን መቻቻል እና አንዳንድ ጊዜ ታላላቅ ክፋቶችን በመሳሳት ተሳስተዋል። እውነት ፍቅርን እውነተኛ የሚያደርግ እና ዓለምን ሊለውጥ የሚችል ኃይል ስለሆነ እውነት አስፈላጊ ነው። ^[5]እውነቱን እንዴት ማወቅ እንችላለን? ይመልከቱ የእውነት መዘርጋት ግርማ ሞገስ ና መሠረታዊ ችግር ቅዱሳት መጻሕፍትን በመተርጎም ላይ የሚገርመው ፣ አንድ እድገት አለ አለመስማማት ስለ ፍቅር እና እውነት ስለ ራሱ ለሚናገሩት ፡፡

በእርግጥ እኔ ደግሞ ተከፋሁ ፡፡ በቤተክርስቲያኗ ውስጥ በተለይም በምዕራቡ ዓለም ውስጥ ይህ ፍላጎት ማጣት ቀጣይነት በመኖሩ። ዓለማዊነት ነፃነቱን እያረጋገጠ እና ሰዎችን ከእምነት እንዲርቁ በሚያደርጋቸው ቅርጾች መጎልቱን በመቀጠል ነው ፡፡ የዘመናችን አጠቃላይ አዝማሚያ በቤተክርስቲያኗ ላይ መጓዙን በመቀጠሉ ፡፡ —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ የዓለም ብርሃን ፣ ከፒተር Seewald ጋር የተደረገ ውይይት ፣ ፒ 128

ስለሆነም በዛሬው ጊዜ እየተካሄዱ ያሉት አብዮቶች ብፁዕ አኔ ማሪ ታጊ ከተነበዩት “ቅጣት” አካል ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡

እግዚአብሔር ሁለት ቅጣቶችን ይልካል-አንደኛው በጦርነቶች ፣ በአብዮቶች እና በሌሎች ክፋቶች መልክ ይሆናል ፡፡ እሱ ከምድር ይጀምራል ፡፡ ሌላው ከሰማይ ይላካል ፡፡ የተባረከች አና ማሪያ ታይጊ ፣ የካቶሊክ ትንቢት፣ ገጽ 76

መንገዱ CH ምርጫው ወደፊት

እንደ ሔዋን ሁሉ የሰው ልጅ በዚህ ወሳኝ ነጥብ ላይ ይቆማል ዓለም አቀፍ አብዮት: - እኛ በፈጣሪ እቅዶች ለመኖር መምረጥ እንችላለን ፣ ወይም ወደፊት በሰው ልጆች የወደፊት የመለኮት ስልጣን ፣ ሚና እና አልፎ ተርፎም የቤተክርስቲያኗ መኖርን በማጥፋት እራሳችን አማልክት ለመሆን መሞከር እንችላለን። ^[6]ይህ ኢሉማኒቲዎች ለማሳካት እየሞከሩ ያሉት የተፈለገው አብዮት ነው ፡፡ ይመልከቱ ዓለም አቀፍ አብዮት! ና የመጨረሻዎቹ ሁለት ግርዶሾች  እንደ ሔዋን ሶስት ዋና ፈተናዎች ያጋጥሙናል-

ሴትየዋ ዛፉ እንደነበረ አየች ለምግብ ጥሩ, ለዓይን ደስ የሚያሰኝ, እና ጥበብን ለማግኘት የሚፈለግ. (ዘፍ 3 6)

በእያንዳንዳቸው እነዚህ ፈተናዎች ውስጥ የሚሳብ እውነት ግን ወጥመድ የሚያጠምድ አለ ፡፡ ያ በጣም ኃይለኛ ያደርጋቸዋል ፡፡

I. “ለምግብ ጥሩ”

ሔዋን ከዛፉ ላይ የወሰደችው ፍሬ ለምግብነት ጥሩ ነበር ፣ ግን ለነፍስ አይደለም ፡፡ እንደዚሁ ብልሹ የሚመስሉ ነባር መዋቅሮችን መጣል ጥሩ ነገር ይመስላል ፡፡ እውነት ነው ፣ በዛሬው ጊዜ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በአንዳንድ አባላቶ t እርጥበት ፣ ቅሌት እና ሙስና የተሞላች ናት ፡፡ እንደ be ትመስላለች…

… ሊሰጥም ሲል ጀልባ ፣ በሁሉም ጎኖች ውሃ የሚወስድ ጀልባ ፡፡ - የካርዲናል ራትዚንገር ማርች 24 ቀን 2005 በሦስተኛው የክርስቶስ ውድቀት ላይ መልካም የአርብ ማሰላሰል

እናም ፣ ፈተናው ወደ እሷን ሙሉ በሙሉ ይሰምጡት እንዲሁም ጦርነቶችን እና መለያየቶችን የማይፈጥር አዲስ ፣ ብዙም ያልተወሳሰበ ፣ ያነሰ ፓትሪያሪክ ፣ እምብዛም ቀኖናዊ ሃይማኖት ለመጀመር - ወይም ዓለማዊው ማህበራዊ መሐንዲሶች እና የተሳሳተ አመክንዮታቸውን የሚያምኑ ይሉናል ፡፡ ^[7]ተመልከት ተባረኪ አን ካትሪን ኤሜሪችስለ አዲሱ የዓለም ሃይማኖት ራዕይ እዚህ

II. “ለዓይን ደስ የሚያሰኝ”

በዓለም ዙሪያ በመቶ ሚሊዮን ለሚቆጠሩ ሰዎች ምግብ ፣ ውሃ እና የሕይወት አስፈላጊ ነገሮች እየተጎዱ ነው። የእነዚህ ፍላጎቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው እጥረት በዓለም አቀፍ አብዮት ውስጥ አንድ አካል ነው እና ይሆናል ፡፡ እያንዳንዱ ሰብዓዊ ፍጡር በእኩልነት ሀብትን የማግኘት ሀሳብ “ለዓይን ደስ የሚል” ነው። ነገር ግን እነዚህን ፍላጎቶች ከማስተናገድ እና የእያንዳንዱን ሰው በተፈጥሮ የተሰጡትን የእግዚአብሔር መብቶች ከማክበር ይልቅ የዜጎችን ፍላጎቶች እና መብቶች ሲቆጣጠር እና ሲያስገድድ ማዕከላዊ ኃይልን የሚመለከቱ የማርክሲስት ርዕዮተ ዓለም አደጋዎች እዚህ አሉ (ቁጥጥር ከሁሉም በኋላ ፣ የ “አስነዋሪ ግብ” ነው ሚስጥራዊ ማህበራት.) እርግጥ ነው አብዮት ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ “ንዑስነት” ብለው በሚጠሩት እያንዳንዱ ሰብዓዊ እንቅስቃሴ ደረጃዎች ሲከበሩ እና አብረው ሲሰሩ ይመለከታል።

የግፈኛ ተፈጥሮን አደገኛ ሁለንተናዊ ኃይል ላለማፍራት ፣ የግሎባላይዜሽን አስተዳደር በንዑስነት ምልክት መደረግ አለበት፣ በበርካታ ንብርብሮች የተገለጹ እና አብረው ሊሠሩ የሚችሉ የተለያዩ ደረጃዎችን ያሳተፉ። ግሎባላይዜሽን መከታተል የሚያስፈልገው የአለም አቀፍ የጋራ ጥቅም ችግርን እስከሚያመጣ ድረስ በእርግጥ ስልጣንን ይፈልጋል ፡፡ ይህ ባለስልጣን ግን ነፃነትን የሚጋፋ ካልሆነ በንዑስ እና በተስተካከለ መንገድ መደራጀት አለበት ... - ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ ካሪታስ በቬርቴይት ፣ n.57

III. “ጥበብን ለማግኘት ተፈላጊ”

የመጨረሻው ፈተና ይህ ግሎባል አብዮት የዘመናዊውን ሰው ምሁራዊ እድገት የሚያፈርስ የሚመስሉ የድሮ የኃይል ስርዓቶች እና የኃይሌነት ስርዓቶችን ለአንዴ እና ለመጨረሻ ጊዜ ለመጣል እድል መሆኑ ነው ፡፡ ስለዚህ የእኛ ጊዜያት ቤተክርስቲያኗ በአዕምሯቸው የታጠቡ minions ላይ የያዙትን “አእምሮ-መያዝ” ለመቀልበስ “አዲስ አምላክ የለሽነት” ን እንቅስቃሴ ፈጥረዋል። የሰው ልጅን ወደ ከፍ ወዳለው የዝግመተ ለውጥ አውሮፕላን ለማዛወር እድሉን ለመጠቀም ጊዜው ነው ፣ ይላሉ ፡፡ ^[8]ተመልከት የሚመጣው የሐሰት ገንዘብ ከ “አፈ-ታሪኮች” እና “ዶግማዎች” ይልቅ ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ የሚመራበት ቦታ; የሃይማኖት “ባዶ” ከሆኑት መንፈሳዊ ተስፋዎች እና ተስፋዎች ይልቅ ቴክኖሎጂ ለሰው ችግሮች መፍትሄ የሚሆንበት ቴክኖሎጂ የት ነው ፡፡

Economic ከተፈጥሮ ውጭ እና ተፈጥሮን ለማቆየት በገንዘብ “ድንቆች” ላይ የሚመረኮዝ ከሆነ ኢኮኖሚያዊ ልማት እንደ አጥፊ አስመሳይነት እንደሚጋለጥ ሁሉ የሰው ልጅም በቴክኖሎጂው “ድንቆች” እራሱን እራሱን መፍጠር ይችላል ብሎ ካሰበ የሕዝቦች ልማት የተሳሳተ ነው ፡፡ የሸማቾች ተጠቃሚነት። በእንደዚህ ዓይነት የፕሮሜቴሽን ግምቶች ፊት ፣ በዘፈቀደ ብቻ ሳይሆን በመሠረቱ ጥሩውን በመረዳት በእውነት ሰው ሆኖ ለተሰጠን ነፃነት ያለንን ፍቅር ማጠንከር አለብን። ለዚህም ፣ እግዚአብሔር በልባችን ላይ የጻፈውን የተፈጥሮ ሥነ ምግባር ሕግ መሠረታዊ ደንቦችን ለመገንዘብ ሰው ወደራሱ ሊመለከተው ይገባል ፡፡ —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ ካሪታስ በቬርቴይት ፣ n.68

እውነተኛ ዓለም አቀፍ ለውጥ

እናም ፣ ኢየሱስ በወንጌሎች ውስጥ ለፀለየው ሁሉ የተፈለገውን አንድነት የሚያመጣ እውነተኛ ዓለም አቀፋዊ አብዮት ሊገኝ የሚችለው - “ዓለማዊ መሲሃናዊነት” የተባለውን የተከለከለውን ፍሬ በመውሰድ ብቻ አይደለም ፡፡ ^[9]"በክህደት ፍርድ በኩል ብቻ ከታሪክ ባሻገር እውን ሊሆን እንደሚችል የሚነገረውን መሲሃዊ ተስፋ በታሪክ ውስጥ እውን ለማድረግ በተጠየቀ ቁጥር የክርስቶስ ተቃዋሚ ማታለያ ቀድሞውኑ በዓለም ላይ ቅርፅ መያዝ ይጀምራል። ቤተክርስቲያኗ በሺህ ሚሊዮናዊነት ስም የሚመጣውን የዚህ የመንግስትን የውሸት ማጭበርበር ቅጾች እንኳን አልተቀበለችም ፣ በተለይም “በተፈጥሮአዊ ጠማማ” የፖለቲካዊው ዓለማዊ መሲሃማዊነት ፡፡”-ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች፣ ቁ. 676ግን “እግዚአብሔር በልባችን ላይ የጻፈውን የተፈጥሮ ሥነ ምግባር ሕግ መሠረታዊ ደንቦችን” በመታዘዝ ነው። ይህ ክርስቶስ በትምህርቱ ላይ የገነባው እና ቤተክርስቲያንን ለአህዛብ እንዲሁ እንድታስተምር ያዘዘው ይህ ተፈጥሯዊ የሞራል ሕግ ነው። ነገር ግን ይህ መሰረታዊ ተልእኮ በአዲሱ ዓለም ትዕዛዝ ውስጥ የተከለከለ ከሆነ ታዲያ የእውነት ብርሃን ይጠፋል, ^[10]ተመልከት የጭሱ ሻማ የእግዚአብሔርን እጅ አሕዛብን እንዲያስተካክል በማስገደድ

እግዚአብሔር የአሕዛብን መርዘኛ ደስታ ወደ ምሬት ከቀየረ ፣ ተድላዎቻቸውን ካበላሸ ፣ እና በረብሻቸው መንገድ ላይ እሾህ ከተበተነ ፣ ምክንያቱ አሁንም እነሱን መውደዱ ነው። እናም ይህ በሀኪም በጣም ከባድ በሆኑ ጉዳዮች ላይ የሃኪሙ ቅዱስ ጭካኔ ነው ፡፡ ^[11]ተመልከት የኮስሚክ ቀዶ ጥገና በጣም መራራ እና በጣም አስፈሪ መድሃኒቶችን እንድንወስድ ያደርገናል። የእግዚአብሔር ትልቁ ምህረት እነዚያ አሕዛብ ከእርሱ ጋር ሰላም ከሌላቸው እርስ በእርሳቸው በሰላም እንዲኖሩ አለመተው ነው ፡፡ - ቅዱስ. የፒትሬልሲና ፒዮ ፣ የእኔ ዕለታዊ የካቶሊክ መጽሐፍ ቅዱስ, ገጽ. 1482

በዚህ ውስጥ ታላቁ “በመንገድ ላይ ሹካ” ይገኛል ፡፡ ከፊታችን ያለው ዓለም አቀፍ አብዮት ከዘመናት የመጀመሪያ ዝግጅት በኋላ በጣም ዝግጁ ሆኖ ይታያል ፣ ^[12]ተመልከት የመጨረሻውን መጋጨት መገንዘብ ድምጸ-ከል ለማድረግ ፈተናን ለመያዝ የእውነት ድምፅ በታላቅ ትርምስ መካከል ቃል የተገባለት utopia ን ለማሳካት ፡፡ ^[13]ተመልከት የሚመጣው የሐሰት ገንዘብ ልክ ከእሷ በፊት እንደነበረው ጭንቅላት ፣ የክርስቶስ አካል የራሷን ሕማማት ትገጥማለች። ስለ “ፋጢማ ሦስተኛው ሚስጥር” አስተያየት መስጠት ^[14]የፊኢሚል መልዕክት በነዲክቶስ እ.ኤ.አ. በ 2010 ወደ ፖርቱጋል በተጓዙበት ወቅት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ ለጋዜጠኞች እንደተናገሩት አሁንም ቢሆን ለቤተክርስቲያን በጣም ትንቢታዊ ቃል ነው

Gradually የቤተክርስቲያኗ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ቀስ በቀስ የሚያድጉ እና እራሳቸውን የሚያሳዩ ምልክቶች አሉ። ያም ማለት በራእዩ ከተጠቀሰው ጊዜ ባሻገር ተነግሯል ፣ በተፈጥሯዊ መልኩ በሊቀ ጳጳሱ ማንነት ላይ የሚያንፀባርቅ የቤተክርስቲያኒቱ ህማማት ፍላጎት እንዳለ ያሳያል ፣ ግን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እና ስለዚህ የተነገረው ለቤተክርስቲያኒቱ ስቃይ ነው the የቤተክርስቲያኗ ትልቁ ስደት ከውጭ ጠላቶች የሚመነጭ ሳይሆን በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ካለው ሀጢያት ነው ፡፡ እናም ቤተክርስቲያን አሁን ንስሀን እንደገና ለመማር ፣ ንፅህናን ለመቀበል ፣ ይቅር ለማለት መማር ጥልቅ ፍላጎት አላት ፣ ግን የፍትህ ፍላጎትም አለባት። —POPE BENEDICT XVI ፣ ወደ ፖርቱጋል በረራ ከጋዜጠኞች ጋር ቃለምልልስ አደረገ ፤ ከጣሊያንኛ የተተረጎመ “Le parole del papa:« ኖኖስታንቴ ላ ፋሞሳ ኑቮላ ሲአሞ i… ” Corriere della Sera ፣ ግንቦት 11, 2010.

ከመቼውም ጊዜ በበለጠ በማይታየው ዓለማችን ጨለማ ውስጥ ብርሃን እንድንሆን ተጠርተናል። የፖለቲካው መዋቅሮች አብዮት በቂ አለመሆኑን በታደሰ ኃይል ማሳወቅ ዛሬ ክርስቲያኖችን ነው ፡፡ የልብ አብዮት መኖር አለበት! ^[15]አዲስ የካቶሊክ ድርጣቢያ ይመልከቱ የእግዚአብሔር አብዮት ዛሬ እኛ በድፍረት ለማወጅ እንጂ የምንፈራበት ጊዜ አይደለም ነፃ የሚያወጣን እውነት ፡፡ እና ወንድሞች እና እህቶች ያንን ለማድረግ አስቸጋሪ ጊዜ መሆኑን እናውቃለን ፡፡ ቤተክርስቲያኗ በተአማኒነት ተራ በተራሮች ላይ ተንጠልጥላለች። በክህነት ውስጥ ያሉ ቅሌቶች ፣ ^[16]ተመልከት The Scandal፣ ሊበራሊዝም እና በምእመናን መካከል ግድየለሽነት አንዳንድ ጊዜ ቤተክርስቲያኗን ከማወቅ በላይ አጉልተውታል ፡፡ ዛሬ የሚያሳምን የመንፈስ ኃይል እንጂ የሰው ጥበብ አይደለም። እና ግን ፣ ከዚህ በፊት ይህ አልነበረም? ቀደም ባሉት ጊዜያት ቤተክርስቲያኗ ከውስጥም ከውጭም በከፍተኛ ስደት ውስጥ በነበረችበት ጊዜ ተቋማዊ አቋሟ ማረጋገጫ ሳይሆን በድል አድራጊነት በቃላቸው እና በተግባራቸው እውነትን ያወጁ የተወሰኑ ነፍሳት እና ግለሰቦች ቅድስና ነው ፡፡ ደማቸው ፡፡ አዎ ፕሮግራሙ ለ የአምላክ አብዮት ቅድስና ፣ እንደ ልጅ መሰል ወንዶች እና ሴቶች ራሳቸውን ሙሉ በሙሉ ለኢየሱስ የሰጡ ናቸው ፡፡ ከስጋው መጠን ጋር ሲነፃፀር ጣዕም ለመስጠት ስንት የጨው ጥራጥሬ ይወስዳል? እንደዚሁም ፣ ዛሬ የዓለም መታደስ በቅሪቶች በሚፈስሰው በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ይመጣል።

እኛ መሆን አለብን የፍቅር ፊትሲለምኑት የእውነት ፊት በዓለም ላይ እየጨመረ ለሚሄደው የነፃነት ፍለጋ መሪ መመሪያ ይኖራቸዋል እውነተኛ ነፃነት. በአሁኑ ሰዓት ከእኛ የሚጠየቀውን ሰማዕትነት የተገነዘቡት…

… ሰው ሳይረዳ የራሱን እድገት ማምጣት አይችልም ፣ ምክንያቱም በራሱ ትክክለኛ ሰብአዊነትን ማቋቋም አይችልም። እንደ ወንዶች እና ሴቶች ልጆቹ የእግዚአብሔር ቤተሰብ አባል ለመሆን እንደግለሰብም ሆነ እንደ ማህበረሰብ ጥሪያችንን የምናውቅ ከሆነ ብቻ አዲስ ራዕይን ማመንጨት እና በእውነተኛ ስብእና ሰብአዊነት አገልግሎት ውስጥ አዲስ ሀይል መሰብሰብ እንችላለን ፡፡ ዘ ለልማት ትልቁ አገልግሎት እንግዲያው በጎ አድራጎትን የሚያቃጥል እና ከእውነት ግንባር ቀደም ሆኖ ከእግዚአብሔር ዘንድ እንደ ዘላቂ ስጦታ የሚቀበል ክርስቲያናዊ ሰብአዊነት ነው is በዚህ ምክንያት ፣ በጣም አስቸጋሪ እና ውስብስብ በሆኑ ጊዜያትም እንኳን ፣ ለሚከሰቱት ነገሮች እውቅና ከመስጠት ባሻገር ፣ እኛ ከሁሉም በላይ ወደ እግዚአብሔር ፍቅር መዞር አለበት ፡፡ ልማት ለመንፈሳዊ ሕይወት ትኩረት ይፈልጋል ፣ በእግዚአብሔር ላይ የመተማመን ልምዶችን በጥልቀት ማጤን ፣ በክርስቶስ ውስጥ መንፈሳዊ ህብረት ማድረግ ፣ በእግዚአብሔር አቅርቦት እና ምህረት ላይ መተማመን ፣ ፍቅር እና ይቅርታ ፣ ራስን መካድ ፣ የሌሎችን መቀበል ፣ ፍትህ እና ሰላም ፡፡ “የድንጋይ ልብ” ወደ “የሥጋ ልብ” ከተቀየረ ይህ ሁሉ አስፈላጊ ነው (ሕዝ. 36 26) ፣ በምድር ላይ ሕይወትን “መለኮታዊ” እና በዚህም ለሰው ልጆች የበለጠ ብቁ ነው ፡፡ —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ ካሪታስ በቬርቴይት ፣ ን.78-79