የይሁዳ ትንቢት

 

ከቅርብ ቀናት ወዲህ ካናዳ በአብዛኛዎቹ የዕድሜ ክልል ውስጥ የሚገኙ “ህመምተኞች” ራሳቸውን እንዲያጠፉ ብቻ ሳይሆን ፣ ዶክተሮች እና የካቶሊክ ሆስፒታሎች እንዲረዱ ለማስገደድ በዓለም ላይ እጅግ በጣም ከባድ ወደ ሆነ የዩታንያሲያ ህጎች እየሄደች ነው ፡፡ አንድ ወጣት ሐኪም “ልኮልኛል” የሚል ጽሑፍ ልኮልኛል ፡፡ 

አንድ ጊዜ ህልም አየሁ ፡፡ በእሱ ውስጥ ፣ ሰዎችን ለመርዳት ይፈልጋሉ ብለው ስለማስብ ሀኪም ሆንኩ ፡፡

እና ስለዚህ ዛሬ ፣ ከአራት ዓመት በፊት ጀምሮ ይህንን ጽሑፍ እንደገና አሳትሜያለሁ ፡፡ ለረዥም ጊዜ ፣ ​​በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ያሉ ብዙዎች እነዚህን እውነታዎች እንደ “ጥፋት እና ጨለማ” በማለፍ ወደ ጎን ትተዋል። ግን በድንገት አሁን በሩን ደጃፍ ላይ ከሚደበድቡት ጋራ አሉ ፡፡ በዚህ ዘመን “የመጨረሻው ግጭት” ወደ በጣም የሚያሠቃይ ክፍል ስንገባ የይሁዳ ትንቢት ሊመጣ ነው…

 

'ለምን ይሁዳ ራሱን አጠፋ? ማለትም ፣ የክህደት ኃጢአቱን በሌላ መልክ ለምን አላጨደለም ፣ ለምሳሌ በሌቦች መደብደብ እና ብር መዘረፍ ወይም በመንገድ ዳር በሮማውያን ወታደሮች መንጋ መገደል? ይልቁንም የይሁዳ የኃጢአት ፍሬ ነበር ራስን መግደል ከላይ ሲታይ ፣ በቀላሉ ወደ ተስፋ የቆረጠ ሰው ይመስላል ፡፡ ግን እግዚአብሔርን-ፈሪሃ አምላክ በሌለው ሞቱ ውስጥ ስለ ዘመናችን የሚናገር ፣ በእውነቱ ፣ እንደ አንድ የሚያገለግል ጥልቅ ነገር አለ ማስጠንቀቂያ.

እሱ ነው የይሁዳ ትንቢት ፡፡

 

ሁለት መንገዶች

ይሁዳም ሆነ ጴጥሮስ ኢየሱስን በራሳቸው መንገድ ከዱ ፡፡ ሁለቱም በሰው ልጅ ውስጥ እና ያለ ሰው ያንን የአሁኑን የአመፅ መንፈስ እና እኛ የምንጠራው የኃጢአት ዝንባሌን ይወክላሉ ግትርነት ^[1]ዝ.ከ. የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም (ሲሲሲ) ፣ ን. 1264 ያ የወደቀን ተፈጥሮአችን ፍሬ ነው። ሁለቱም ሰዎች ከባድ ኃጢአት ሠሩ ወደ ሁለቱም መንገዶች ወይ ወደ ንስሐ መንገድ ወይም ወደ ተስፋ መቁረጥ መንገድ ፡፡ ሁለቱም ነበሩ ለሁለተኛው ተፈትኖ ነበር ፣ ግን በመጨረሻ ፣ ጴጥሮስ ተዋረደ እርሱ ራሱ እና በክርስቶስ ሞትና ትንሳኤ የተከፈተ የምህረት መንገድ የሆነውን የንስሐን መንገድ መረጠ። በሌላ በኩል ፣ ይሁዳ እራሱ እዝነት መሆኑን ወደሚያውቀው ልቡን አደነደነ እና በትዕቢት ወደ ፍፁም ተስፋ መቁረጥ የሚወስደውን መንገድ ተከተለ ራስን የማጥፋት መንገድ ፡፡ ^[2]ያንብቡ በሟች ኃጢአት ውስጥ ላሉት

በእነዚህ ሰዎች ውስጥ እራሱ በመንገድ ላይ ወደ እንደዚህ ያለ ሹካ የመጣው የአሁኑን ዓለም ነጸብራቅ እናያለን - የ ሕይወት ወይም የ ሞት. በመሬት ላይ እንደ ግልጽ ምርጫ ይመስላል ፡፡ ግን ግልጽ አይደለም ፣ ምክንያቱም ሰዎች ተገነዘቡም አላስተዋሉም - ዓለም ወደ ራሷ መጥፋት እየገባች ነው ይላሉ ሊቃነ ጳጳሳቱ…

 

ውሸታም እና ነፍሰ ገዳይ

በትክክለኛው አእምሯቸው ውስጥ የትኛውም ሥልጣኔ በጭራሽ ራስን ማጥፋትን አይመርጥም ፡፡ ሆኖም እ.ኤ.አ. በ 2012 የምዕራቡ ዓለም ከህልውናው ራሱን ሲያጣጥል ፣ የወደፊቱን ጊዜ ሲያስወግድ ፣ “የምሕረት ግድያ” ሕጋዊነትን በተመለከተ ሲከራከሩ እና እነዚህን “የመራቢያ ጤና ክብካቤ” ፖሊሲዎችን በተቀረው ዓለም ላይ ሲጭኑ (እ.ኤ.አ.) እ.ኤ.አ. የእርዳታ ገንዘብ ለመቀበል ልውውጥ). ሆኖም ፣ ወንድሞች እና እህቶች ፣ በምዕራባውያኑ ባህላችን ውስጥ ብዙዎች ይህንን “እድገት” እና “መብት” ብለው ይመለከቱታል ፣ ምንም እንኳን ህዝባችን እያረጀ ቢሆንም - ለስደት ቢቆጠቡም - በፍጥነት እየቀነሰ። እኛ ማለት ይቻላል “ራስን ማጥፋትን” እየፈፀምን ነው ፡፡ ይህ እንዴት ጥሩ ሆኖ ሊታይ ይችላል? ቀላል የበላይነትን ለሚመኙ ፣ ወይም ለአንዳንድ አምላኪዎች ፣ ወይም የሰውን ልጅ በንቀት ለሚይዙ ፣ የሕዝብ ብዛት መቀነስ ፣ ቢሆንም ይመጣል ፣ የእንኳን ደህና መጣችሁ ለውጥ ነው ፡፡

ዋናው ነገር እነሱ መሆናቸው ነው ተታለለ

ኢየሱስ ሰይጣንን በጣም ትክክለኛ በሆነ መንገድ ገልጾታል-

እሱ ከመጀመሪያው ነፍሰ ገዳይ ነበር… እሱ ውሸታም እና የሐሰት አባት ነው። (ዮሐንስ 8:44)

በመንፈሳዊም ሆነ በአካላዊ ከዚያ በኋላ ወደሚጠፉበት ወጥመድ ነፍሳትን እና በመጨረሻም ማህበረሰቦችን ለመሳብ ሰይጣን ይዋሻል እንዲሁም ያታልላል ፡፡ ይህን የሚያደርገው መጥፎ የሆነውን እንደ ጥሩ እንዲታይ በማድረግ ነው። ሰይጣን ሔዋንን “

በእርግጠኝነት አትሞቱም! ከዚህ በበላህ ጊዜ ዓይኖችህ እንደሚከፈቱ እንዲሁም መልካምና ክፉን እንደሚያውቁ እንደ አማልክት እንደምትሆን እግዚአብሔር በደንብ ያውቃል። (ዘፍ 3 4-5)

ሰይጣን በእግዚአብሄር መታመን አስፈላጊ አለመሆኑን ይጠቁማል - አንድ ሰው የወደፊቱን ጊዜ በራሱ ንድፍ አውጪ ችሎታ እና ከእግዚአብሄር ውጭ ባለው “ጥበብ” በኩል ዲዛይን ማድረግ ይችላል ፡፡ እንደ አዳምና ሔዋን የእኛ ትውልድ በተለይም እንደ ቴክኖሎጂ "እንደ አማልክት ለመሆን" እየተፈታተነ ነው ፡፡ ነገር ግን በትክክለኛው የሞራል ሥነ ምግባር የማይመራ ቴክኖሎጂ የተከለከለ ፍሬበተለይም ህይወትን ከመጀመሪያው እቅዱ ለማጥፋት ወይም ለመቀየር ሲውል ፡፡

ለእንዲህ ዓይነቱ አስከፊ ሁኔታ ከተጋለጥን ፣ ወደ ምቹ ስምምነቶች ወይም ራስን የማታለል ፈተና ሳንወስድ እውነትን በአይን ለመመልከት እና ነገሮችን በስማቸው ለመጥራት ድፍረትን ከመቼውም ጊዜ በበለጠ አሁን ያስፈልገናል ፡፡ በዚህ ረገድ የነቢዩ ነቀፋ እጅግ ቀጥተኛ ነው-“ክፉውን መልካሙንና ደጉን ክፉ ለሚሉ ፣ ጨለማን ለብርሃን ፣ ጨለማን ለጨለማ ለሚያደርጉ ወዮላቸው” (5 20 ነው) ፡፡ - ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ Evangelium Vitae ፣ “የሕይወት ወንጌል” ፣ n. 58

የሮማ ኢምፓየር ያደገ ፣ ሊበራል የሆነ ህብረተሰብ ነበር ብልሹነት እና ሥነ ምግባር የጎደለው ድርጊት በራሱ ላይ ተጠልvedል። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቤኔዲክት የእኛን ዘመን ከ ጋር አነፃፅረዋል ያ የወደቀ መንግሥት ፣ ^[3]ዝ.ከ. በሔዋን ላይ እንደ እያንዳንዱ ሰብዓዊ ፍጡር የማይዳሰስ የሕይወት መብት እና የማይለዋወጥ የጋብቻ ተቋም ባሉ በጣም አስፈላጊ እሴቶች ላይ መግባባት ያጣ ዓለምን ማመልከት ፡፡ 

ህገ-መንግስቶች እና የህግ ተግባራት ሊኖሩ የሚችሉት በአስፈላጊዎቹ ላይ እንደዚህ ያለ መግባባት ካለ ብቻ ነው ፡፡ ከክርስቲያናዊ ቅርስ የተገኘው ይህ መሠረታዊ መግባባት አደጋ ላይ ነው… በእውነቱ ይህ ምክንያትን አስፈላጊ የሆነውን እንዳያይ ያደርገዋል ፡፡ ይህንን የአመክንዮ ግርዶሽ መቃወም እና አስፈላጊ ነገሮችን የማየት ፣ እግዚአብሔርን እና ሰውን የማየት ፣ ጥሩ እና እውነተኛ የሆነውን የማየት አቅሙን ጠብቆ ማቆየት ፣ በጎ ፍላጎት ያላቸው ሰዎችን ሁሉ አንድ ማድረግ ያለበት የጋራ ፍላጎት ነው ፡፡ የዓለም የወደፊት ዕጣ ፈንታ አደጋ ላይ ነው። - ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ ለሮማውያን ኪሪያ አድራሻ ፣ ታህሳስ 20 ቀን 2010 ዓ.ም.

በዓለም አንገት ላይ ገመድ አለ…

የሰው ልጅ ራስን መግደል ምድር በአረጋውያን ተሞልታ እና በህፃናት የተጨናነቀች ምድርን በሚያዩ ሰዎች ይገነዘባሉ-እንደ በረሃ ተቃጠሉ ፡፡ - ቅዱስ. የፒኤትሬልቺና ፒዮ ፣ ከአባባ ጋር የተደረገ ውይይት ፔሌግሪኖ ፉኒኔሊ; spiritdaily.com

 

በጣም ጥሩ ውሸቶች

ከ 1500 ዓመታት የክርስትና እምነት በኋላ በመላ አውሮፓ እና ከዚያም ባሻገር ሀገሮችን የቀየረው የቤተክርስቲያኗ ተፅእኖ እየቀነሰ መጣ ፡፡ የውስጥ ብልሹነት ፣ የፖለቲካ ስልጣን አላግባብ መጠቀም እና ሽርክነት ተዓማኒነቷን በእጅጉ አዳከማት ፡፡ እናም ፣ ያ የጥንት እባብ ሰይጣን ፣ መርዙን ለመተግበር እድል ተመለከተ ፡፡ እርሱ በመዝራት አደረገ ፍልስፍናዊ ውሸቶች ያ የተጀመረው ፣ በአስቂኝ ሁኔታ ፣ “የእውቀት” ዘመን ተጀመረ። በቀጣዮቹ ጥቂት መቶ ዘመናት ውስጥ ምሁራዊነትን እና ሳይንስን ከእምነት በላይ የሚያደርግ የዓለም እይታ ተዘጋጀ ፡፡ በእውቀቱ ወቅት እንደዚህ ያሉ ፍልስፍናዎች ተነሱ:

• ዲሞክራሲአምላክ አለ… ግን የወደፊቱን እና ሕጎቹን እንዲሠራ የሰው ልጆችን ትቶ ሄደ ፡፡
• ሳይንቲዝም-ደጋፊዎች ሊታዩ ፣ ሊመዘኑ ወይም ሊሞክሩበት የማይችለውን ማንኛውንም ነገር ለመቀበል እምቢ ይላሉ ፡፡
• ሩኒዝምበእርግጠኝነት ማወቅ የምንችለው እውነቶች ብቻ በምክንያት ብቻ የተገኙ ናቸው የሚል እምነት ነው ፡፡
• ፍቅረ ነዋይ: ብቸኛው እውነታ የቁሳዊው አጽናፈ ሰማይ ነው የሚል እምነት።
• ዝግመተ ለውጥ: - የዝግመተ ለውጥ ሰንሰለት እግዚአብሔርን ወይም የእግዚአብሄርን አስፈላጊነት እንደ ምክንያት ሳይጨምር በዘፈቀደ ባዮሎጂካዊ ሂደቶች ሙሉ በሙሉ ሊገለፅ ይችላል የሚል እምነት ፡፡
• ተጠቃሚነትድርጊቶች ትክክል ወይም ለአብዛኛው ጥቅም ከሆነ ትክክል ናቸው የሚለው አስተሳሰብ ፡፡
• ሥነ-ልቦናክስተቶችን በተጨባጭ ሁኔታ የመተርጎም ዝንባሌ ወይም የስነልቦናዊ ሁኔታዎችን አግባብነት ለማጉላት ፡፡
• ክሂዶተ እግዚአብሄር-እግዚአብሔር የለም የሚል ፅንሰ-ሀሳብ ወይም እምነት ፡፡

ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ከ 400 ዓመታት በፊት በእግዚአብሔር መኖር አመነ ፡፡ ግን ዛሬ ከአራት መቶ ዓመታት በኋላ በእነዚህ ፍልስፍናዎች እና በወንጌል መካከል ያንን ታላቅ ታሪካዊ ፍጥጫ ተከትሎ ዓለም ለ ኤቲዝም ና ማርክሲዝም ፣ አምላክ የለሽነት ተግባራዊ ተግባር ነው። ^[4]ዝ.ከ. ካለፈው ማስጠንቀቂያ

አሁን የሰው ልጅ በሄደበት ታላቅ የታሪክ ግጭት ፊት ቆመናል now አሁን በቤተክርስቲያኗ እና በፀረ-ቤተክርስቲያን ፣ በወንጌል እና በፀረ-ወንጌል መካከል የመጨረሻ ፍጥጫ እየገጠመን ነው ፡፡ - ካርዲናል ካሮል ቮይቲላ (ጆን ፓውል II) ፣ በቅዱስ ቁርባን ኮንግረስ ፣ ፊላደልፊያ ፣ ፒኤ; ነሐሴ 13 ቀን 1976 ዓ.ም.

እምነት እና ምክንያት የማይጣጣሙ ተደርገው ይታያሉ ፡፡ የሰው ልጅ እንዲሁ በዘፈቀደ አጽናፈ ሰማይ ከሚገኙት ሌሎች ምርቶች ሁሉ ጋር እንደ ዝግመተ ለውጥ ምርት ብቻ የተማረ ነው ፣ ስለሆነም ተገንዝቧል። ስለሆነም ሰው ከጊዜ ወደ ጊዜ ከዓሣ ነባሪ ወይም ከዛፍ የበለጠ ክብር እንደሌለው ተደርጎ ይወሰዳል ፣ አልፎ ተርፎም በራሱ ፍጥረት ላይ እንደ መጫን ይታያል። አንድ ሰው የዛሬ ዋጋ ከእንግዲህ በአምላክ አምሳል በመፈጠሩ ላይ አይመሰረትም ፣ ግን የሚለካው የእሱ “የካርቦን አሻራ” ምን ያህል ትንሽ እንደሆነ ነው። እናም ብፁዕ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል

በአሰቃቂ መዘዞች ፣ ረዥም ታሪካዊ ሂደት ወደ መሻሻል ደረጃ እየደረሰ ነው ፡፡ በአንድ ወቅት “የሰብአዊ መብቶች” እሳቤ እንዲታወቅ ያደረገው ሂደት - በእያንዳንዱ ሰው ተፈጥሮአዊ እና ከማንኛውም ህገ-መንግስት እና ከመንግስት ህግ በፊት - ዛሬ በሚያስደንቅ ተቃርኖ የታየ ነው life የመኖር መብት ተነፍጓል ወይም ተረግጧል ፣ በጣም አስፈላጊ በሆኑ የሕልውና ጊዜያት-በተወለዱበት ጊዜ እና በሞት ጊዜ and በፖለቲካ እና በመንግሥት ደረጃም እየተከናወነ ያለው ይኸው ነው-የመጀመሪያው እና የማይዳሰስ የሕይወት መብት በፓርላማ ድምጽ መሠረት ጥያቄ ይነሳል ወይም ተነፍጓል ወይም የአንደኛው የሕዝብ ክፍል ፈቃድ-ምንም እንኳን ብዙው ቢሆን። ይህ ያለተቃዋሚ የሚነግሰው በአንፃራዊነት የተንሰራፋው መጥፎ ውጤት ነው-“መብቱ” እንደዚህ መሆን ያቆማል ፣ ምክንያቱም ከዚህ በኋላ በሰውየው የማይደፈር ክብር ላይ በጥብቅ አልተመሠረተም ፣ ግን ለጠንካራው ክፍል ፈቃድ ተገዢ ነው። በዚህ መንገድ ዲሞክራሲ የራሱን መርሆዎች የሚቃረን ውጤታማ በሆነ መልኩ ወደ አጠቃላይ አገዛዝ መልክ ይገሰግሳል. - ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ Evangelium Vitae ፣ “የሕይወት ወንጌል” ፣ n. 18 ፣ 20

ስለሆነም ፣ ትክክለኛ ሥነ ምግባር በሌለው በተጠማዘዘ አመክንዮ ስር የተደበቁ የሰይጣን ውሸቶች ምን እንደሆኑ በሚገለጽበት በዚህ ወቅት ላይ ደርሰናል-ሀ የሞት ወንጌል፣ በእውነቱ ክፍተትን የሚይዝ የባህል ፍልስፍና። ባለፈው ግማሽ ምዕተ ዓመት ገደማ ውስጥ ብሔሮችን የማጥፋት ችሎታ ያላቸው የቴክኖሎጂ መሳሪያዎች ፈጥረናል ፡፡ ወደ ሁለት የዓለም ጦርነቶች ገብተናል ፡፡ በማህፀን ውስጥ የሕፃናትን መግደል ሕጋዊ አድርገናል ፡፡ ቁጥራቸው በውል ያልታወቁ ሕመሞችን በመፍጠር ፍጥረትን አርክሰናል ፡፡ ካንሰርን እና ጎጂ ኬሚካሎችን ወደ ምግባችን ፣ መሬታችን እና ውሃችን ውስጥ ገብተናል ፡፡ እኛ መጫወቻዎች እንደሆኑ በሕይወት ዘረመል ግንባታ ብሎኮች ጋር ተጫውተናል; እና አሁን ጤናማ ያልሆኑ ፣ የተጨነቁ ወይም ያረጁ “በምህረት ግድያ” እንዲወገዱ በግልፅ እየተከራከርን ነው ፡፡ የማዶና ቤት መሥራች ካትሪን ደ ሁክ ዶኸርቲ ለቶማስ ሜርተን ጽፋለች 

በሆነ ምክንያት የደከሙ ይመስለኛል ፡፡ እኔም እንደፈራሁ እና እንደደከምኩ አውቃለሁ ፡፡ የጨለማው ልዑል ፊት ለእኔ እየጠራኝ መጥቷልና። “ማንነቱ ያልታወቀ” ፣ “ማንነት የማያሳውቅ” ፣ “ሁሉም” ሆኖ ለመቆየት ከዚህ በኋላ ምንም ግድ የማይሰጠው ይመስላል። እሱ ወደራሱ የመጣ ይመስላል እና በሁሉም አሳዛኝ እውነታ ውስጥ እራሱን ያሳያል። ስለዚህ በሕልውናው የሚያምኑ ጥቂቶች ከዚያ በኋላ መደበቅ አያስፈልገውም! -ርህሩህ እሳት ፣ የቶማስ ሜርተን እና የካትሪን ደ ሁች ዶኸር ደብዳቤዎች ፣ ገጽ 60 ፣ ማርች 17 ቀን 1962 ፣ አቬ ማሪያ ፕሬስ (2009)

 

የእሱ ልብ

የዚህ ቀውስ እምብርት ነው መንፈሳዊ. ትዕቢተኞች ደካሞችን በበላይነት የመቆጣጠር እና የመቆጣጠር ፍላጎት ያላቸው ትዕቢት ነው።

ይህ [የሞት ባህል] በብቃታማነት ከመጠን በላይ የሚጨነቅ የህብረተሰብን ሀሳብ በሚያበረታቱ ኃይለኛ ባህላዊ ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ፍሰቶች በንቃት ይበረታታል ፡፡ ሁኔታውን ከዚህ አንፃር ስንመለከት በደካሞች ላይ በተደረገው የኃያላን ጦርነት በተወሰነ ስሜት መናገር ይቻላል-ከፍተኛ ተቀባይነት የሚፈልግ ሕይወት ፣ ፍቅር እና እንክብካቤ ዋጋ ቢስ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል ፣ ወይም ደግሞ ሊቋቋሙት የማይቻል ነው ፡፡ ሸክም ፣ ስለሆነም በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ውድቅ ተደርጓል። በሕመም ፣ በአካል ጉዳተኛነት ወይም በቀላል በሆነ ፣ በነባር ብቻ ፣ የበለጠ የተወደዱ ሰዎችን ደህንነት ወይም አኗኗር የሚያደፈርስ ፣ የመመልከት አዝማሚያ ያለው እንደ ጠላት መቋቋም ወይም መወገድ። በዚህ መንገድ አንድ ዓይነት “በሕይወት ላይ ማሴር” ይፋ ተደርጓል. - ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ Evangelium Vitae ፣ “የሕይወት ወንጌል” ፣ n. 12

ሴራው በመጨረሻ ፣ እንደገና ሰይጣናዊ ፣ መላውን የሰዎች ክፍል ወደ ዘንዶ መንጋጋ እየሳበ ነው።

ይህ ትግል [ራእይ 11 19 - 12: 1-6] ውስጥ ከተገለጸው የምጽዓት ቀን ፍልሚያ ጋር ይመሳሰላል። ሞት በሕይወት ላይ ይዋጋል-“የሞት ባህል” ለመኖር ባልንጀራችን ላይ ለመጫን እና ሙሉ በሙሉ ለመኖር ይፈልጋል… ሰፊ የህብረተሰብ ክፍሎች ስለ ትክክልና ስህተት ስለ ግራ ተጋብተዋል ፣ እናም ባሉበት ምህረት ላይ ናቸው አስተያየትን “የመፍጠር” እና በሌሎች ላይ የመጫን ኃይል… በእኛ ክፍለ ዘመን ውስጥ ፣ በታሪክ እንደማንኛውም ጊዜ ውስጥ ፣ የሞት ባህል በሰው ልጆች ላይ የሚፈጸሙትን እጅግ ዘግናኝ ወንጀሎችን ለማመላከት ማህበራዊ እና ተቋማዊ የሕጋዊነት መስሏል ፡፡ “የመጨረሻ መፍትሄዎች” ፣ “የዘር ማጽዳት” እና ከመወለዳቸው በፊትም ሆነ ወደ ተፈጥሮአዊው የሞት ደረጃ ከመድረሳቸው በፊት የሰው ልጆች ሕይወት በከፍተኛ ሁኔታ መገደላቸው ፡፡ “ዘንዶው” (ራእይ 12 3) ፣ “የዚህ ዓለም ገዥ” (ዮሐ 12 31) እና “የውሸቶች አባት” (ዮሐ 8:44) ያለማቋረጥ ይሞክራሉ ከመጀመሪያው ልዩ እና መሠረታዊ የእግዚአብሔር ስጦታ የአመስጋኝነት እና የአክብሮት ስሜትን ከሰው ልብ ውስጥ ለማጥፋት - የሰው ሕይወት ራሱ. ዛሬ ያ ትግል ቀጥተኛ እየሆነ መጥቷል ፡፡  —ፖፕ ጆን ፓውል ፣ ቼሪ ክሪክ ስቴት ፓርክ ሆሊ ፣ ዴንቨር ፣ ኮሎራዶ ፣ 1993

እኛ የዝግመተ ለውጥ ውጤት ከሆንን ፣ ሂደቱን ለምን አይረዱም? ለነገሩ ህዝቡ በጣም ብዙ ስለሆነ የዘመናችን ተቆጣጣሪ ኃይሎች ይበሉ ፡፡ ሲኤንኤን መስራች የሆኑት ቴድ ተርነር በአንድ ወቅት የአለም ህዝብ ቁጥር ወደ 500 ሚሊዮን መቀነስ አለበት ብለዋል ፡፡ ልዑል ፊሊፕ እንደተናገረው ፣ እንደገና እንዲወለድ ከተፈለገ እንደ ገዳይ ቫይረስ ተመልሶ መምጣት እንደሚፈልግ ተናግሯል ፡፡

የጥንት ፈርዖን ፣ የእስራኤል ልጆች መገኘታቸው እና መጨመሩ ያስጨነቀው ለሁሉም ዓይነት ጭቆናዎች ያስረከባቸው ሲሆን ከዕብራውያን ሴቶች የተወለደ ወንድ ልጅ ሁሉ እንዲገደል አዘዘ (ዘጸ. 1 7-22) ፡፡ ዛሬ ከምድር ኃያላን ጥቂቶች አይደሉም በተመሳሳይ መንገድ የሚንቀሳቀሱት ፡፡ እነሱም አሁን ባለው የስነሕዝብ እድገት ተጠልተዋል… ስለሆነም የግለሰቦችን እና የቤተሰቦችን ክብር እና የእያንዳንዱን ሰው የማይነካ የሕይወት መብት በማክበር እነዚህን ከባድ ችግሮች ለመጋፈጥ እና ለመፍታት ከመፈለግ ይልቅ በማንኛውም መንገድ ማበረታታት እና መጫን ይመርጣሉ ፡፡ የወሊድ መቆጣጠሪያ ግዙፍ ፕሮግራም ፡፡ ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ ኢቫንጌሊየም ቪታይ ፣ “የሕይወት ወንጌል”፣ ቁ. 16

ይህ እግዚአብሔርን የለሽ አስተሳሰብ በእውነቱ እጅግ ማታለል ነው ካቴኪዝም ከ እንቅስቃሴው ጋር ትስስር ፀረ ክርስቶስ እግዚአብሔር ከፈጠረው ይልቅ “የተሻለ” ዓለምን ለመፍጠር የሚመጣ። ፍጥረት በጄኔቲክ ተሻሽሎ - ለሺዎች ዓመታት በነበረው ነገር ላይ “የተሻሻለ” እና ሰው ራሱ ከተፈጥሮ ድንበሮች አልፈው ወደ ግብረ-ሰዶማዊነት ሥነ ምግባር (ሞራላዊ ጥብቅነት) እና ብቸኛ እምነት ካለው እምነት ነፃ መሆን ይችላል ፡፡  ^[5]ዝ.ከ. የሚመጣው የሐሰት ገንዘብ ዓለምን ለማምጣት የሐሰት መሲሐዊ ተስፋ ይሆናል ወደ ኤደን ተመለስግን ኤድን በሰው ልጅ አምሳል ተፈጠረ

በክህደት ፍርድ በኩል ብቻ ከታሪክ ባሻገር እውን ሊሆን እንደሚችል መሲሃዊ ተስፋው በታሪክ ውስጥ የይገባኛል ጥያቄ በተጠየቀ ቁጥር የክርስቶስ ተቃዋሚ ማታለያ ቀድሞውኑ በዓለም ላይ መልክ ይጀምራል።. -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 676

ይህ ወደ ይሁዳ ትንቢት የመጨረሻ ፍፃሜ ይመራዋል-የራሱ እሴት በጣም የተቀነሰበት ዓለም ባለማወቅ በዩታንያሲያ ፣ በሕዝብ ቅነሳ እና በዘር ማጥፋት “ለፕላኔቷ መልካም” መልክ የተስፋ መቁረጥን ምክንያታዊነት ይቀበላል ፡፡ - “ገመድ” ካልሆነ በስተቀር መውጫ የማያስገኝ ዓለም ፣ ለመናገር። ይህ በራሱ በእነዚያ የባህላዊ ቀናተኛን በሚቃወሙ በእነዚያ ብሔሮች መካከል የበለጠ መከፋፈል እና ጦርነት ያስገኛል ፡፡

Truth በእውነት የበጎ አድራጎት መመሪያ ከሌለው ይህ ዓለም አቀፍ ኃይል ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ጉዳት ሊያስከትል እና በሰው ልጆች መካከል አዲስ ክፍፍልን ሊፈጥር ይችላል… ሰብዓዊነት ለባርነት እና ለአጭበርባሪዎች አዳዲስ አደጋዎችን ያስከትላል… —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ ካሪታስ በ Veritate ውስጥ፣ n.33 ፣ 26

አዲሱ መሲሃዊያን የሰው ልጆችን ከፈጣሪው ጋር በማለያየት ወደ አንድ ቡድን ለመቀየር በመፈለግ ሳያውቁት የብዙውን የሰው ዘር ጥፋት ያመጣሉ ፡፡ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቁ አስፈሪዎችን ያወጣል ፣ ረሃብ ፣ መቅሰፍት ፣ ጦርነቶች እና በመጨረሻም መለኮታዊ ፍትህ ፡፡ መጀመሪያ ላይ የህዝብ ቁጥርን የበለጠ ለመቀነስ ማስገደድን ይጠቀማሉ ፣ ከዚያ ካልተሳካ ኃይልን ይጠቀማሉ። - ሚካኤል ዲ ኦብሪን ፣ ግሎባላይዜሽን እና አዲሱ የዓለም ሥርዓት፣ መጋቢት 17 ቀን 2009 ዓ.ም.

እናም ፣ በይሁዳ ውስጥ ለዘመናችን ትንቢታዊ ምልክት እናያለን-ሀ የሐሰት መንግሥት ፣ የራሱ ይሁን የፖለቲካ ህንፃ ወደራሱ ጥፋት ይመራል ፡፡ ቅዱስ ጳውሎስ እንዲህ ሲል ጽ writesል

[በክርስቶስ ውስጥ ሁሉም ነገሮች እርስ በርሳቸው የተያያዙ ናቸው። (ቆላ 1:17)

ፍቅር የሆነው እግዚአብሔር ከማህበረሰቡ ሲገለል ሁሉም ነገሮች ይለያያሉ ፡፡

ፍቅርን ማስወገድ የሚፈልግ ሰው ሰውን እንደዚሁ ለማስወገድ እየተዘጋጀ ነው. —POPE BENEDICT XVI, Encyclical Letter, Deus Caritas Est (እግዚአብሔር ፍቅር ነው) ፣ n. 28 ለ

ቅዱስ ጳውሎስ ለጢሞቴዎስ በጻፈው ደብዳቤ ላይ ያንን ጽ wroteል “ገንዘብን መውደድ የክፋት ሁሉ ምንጭ ነው።” ^[6]1 Tim 6: 10 ያለፉት የተሳሳቱ ፍልስፍናዎች ናቸው ዛሬ እ.ኤ.አ. ግለሰባዊነት ባህሉ ከፍ ወዳለ እውነትን በማስቀረት የራስ ወዳድነትን እና የቁሳዊ ትርፍ ያስገኛል ፡፡ ይህ እየመራ ነው ፣ ሆኖም ወደ አንድ ታላቅ ቫክዩም ያ በተስፋ መቁረጥ እና በብልሹነት እየተሞላ ነው ፡፡ ስለዚህ መሲሑን በሠላሳ ብር ብቻ መለወጡን እውነቱን በመጋፈጥ ተስፋ የቆረጠው ይሁዳ ነበር ፡፡ ይሁዳ “በምህረቱ ባለ ጠጋ” ወደሆነው ወደ ክርስቶስ ከመመለስ ይልቅ ራሱን ሰቀለ ፡፡ ^[7]ማት 27: 5

ነፍሱን ሊያድን የሚወድ ሁሉ ያጠፋታልና ፤ ስለ እኔ ግን ነፍሱን የሚያጠፋ ሁሉ ያገኛታል። አንድ ሰው መላውን ዓለም በማግኘት ሕይወቱን ቢያጣ ምን ትርፍ ይኖረዋል? ወይም አንድ ሰው ስለ ነፍሱ ምትክ ምን መስጠት ይችላል? (ማቴ 16 25-26)

የክርስቲያን ብሔራት አንዴ እምነትን በፍጥነት እየተዉ ባሉበት ጊዜ ሁሉ “የሞት ባህል” ን ስንቀበል ዓለም አቀፍ የራስን ሕይወት ማጥፋቶች በተለይም በወጣቶች ላይ እያደጉ መምጣታቸው በአጋጣሚ ነውን?

 

ብርሃን ጨለማን ያስወጣል

እነዚህ ከባድ ኢ-ፍትሃዊነቶች በሚሰፉበት ጊዜ እንደምንም የምቾት እና ምቾት ዓለምችን እንደቀጠለ በሐሰት ተስፋ ሊታለል አንችልም። እኛ ያደጉ አገራት የተቀረው ዓለምን ወደ ውስጥ መውሰዳቸውን የቀጠሉ ለመምሰል አንችልም ፣ ምንም ውጤት የለውም ፡፡ “የወደፊቱ ዓለም አደጋ ላይ ወድቋል” ብለዋል ቅዱስ አባት ፡፡

ሆኖም ፣ እውነተኛው ተስፋ ይህ ነው - የሰማይና የምድር ንጉሥ የሆነው ክርስቶስ እንጂ ሰይጣን አይደለም። ሰይጣን ፍጡር እንጂ አምላክ አይደለም ፡፡ ታዲያ የክርስቶስ ተቃዋሚ በሥልጣን ውስንነቱ ስንት ነው?

አጋንንቶች እንኳ ሳይቀሩ የሚ would .ቸውን እስከማይጎዱ በመልካም መሊእክት ተመርጠዋል ፡፡ በተመሳሳይም ፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ የፈለገውን ያህል ጉዳት አያስከትልም ፡፡ Stታ. ቶማስ አቂንስ ፣ ሱማ ቴዎሎኒካ፣ ክፍል 113 ፣ Q.4 ፣ አርት. XNUMX

የሰማያዊው የንስሐ ጥሪ ካልተሰማ አምላክ የለሽ ማርክሲዝም በዓለም ዙሪያ እንደሚስፋፋ ያስጠነቀቀችው ፋጢማ እመቤታችን “

… ሩሲያ ስህተቶ errorsን በዓለም ዙሪያ ሁሉ በቤተክርስቲያኗ ላይ ጦርነት እና ስደት ያስከትላል። መልካሙ ሰማዕት ይሆናል; ቅዱስ አባታችን ብዙ መከራ ይኖረዋል የተለያዩ ብሔራት ይጠፋሉ. በመጨረሻ ፣ ንፁህ ልቤ በድል አድራጊነት ይወጣል። ቅዱስ አባት ሩሲያንን ለእኔ ይቀድሳሉ ፣ እሷም ትለወጣለች ፣ እናም የሰላም ጊዜ ለዓለም ይሰጣል.-የፋጢማ መልእክት ፣ www.vacan.va

ቤተክርስቲያን ለአስቸጋሪ ጊዜያት መዘጋጀት ያስፈልጋታል። ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ አሁን “የመጨረሻውን ፍጥጫ እየተጋፈጥን ነው” ያሉት ይህ አክሎ “በመለኮታዊ አቅርቦት እቅዶች ውስጥ ያለ” ሙከራ ነው ብሏል ፡፡ እግዚአብሔር ኃላፊ ነው ፡፡ ስለሆነም ፀረ-ክርስቶስን እንኳን ወደ ድል አድራጊው የሰላም ጊዜ እንደ መንጻት መሳሪያ ይጠቀማል። ^[8]ዝ.ከ. ዘመን እንዴት እንደጠፋ

የወንዶች ቁጣ እርስዎን ለማመስገን ያገለግላል; በሕይወት የተረፉት በደስታ ይከቡሃል ፡፡ (መዝሙር 76:11)

የሚከተለው ስም-አልባ ሆኖ ለመኖር ወደ ሚፈልገው አሜሪካዊ ቄስ የመጣ “ቃል” ነው ፡፡ የእሳቸው መንፈሳዊ ዳይሬክተር ፣ በአንድ ወቅት የቅዱስ ፒዮ ጓደኛ እና የቅድስት እናቴ ተሬዛ መንፈሳዊ ዳይሬክተር ይህ ቃል ወደ እኔ ከመድረሱ በፊት አስተዋሉ ፡፡ በዘመናችን ወደ ፍጻሜው የሚመጣው የይሁዳ ትንቢት ማጠቃለያ ነው - እና በተመሳሳይም ፣ እ.ኤ.አ. የጴጥሮስ ድል ከተስፋ መቁረጥ ወደ ኢየሱስ ምህረት የተመለሰ እና በዚህም ዐለት ሆነ ፡፡

እጄ እስራኤላውያንን ከግብፅ ባርነት ባወጣቸው ጊዜ በዚያን ጊዜ ይኖሩ የነበሩ ሰዎች በከፍተኛ ደረጃ በኢንዱስትሪ የበለፀጉ እንደነበሩ ፣ ግን ለሰው ልጅ ክብር ዕውቅና ለመስጠት የሚያስችል ሥልጣኔ ያልነበራቸው መሆኑን አስተውለሃል? ምን ተለውጧል እጠይቃችኋለሁ? እርስዎም የሚኖሩት በከፍተኛ ደረጃ በኢንዱስትሪ የበለፀገ እና አንዳችሁ ለሌላው ሲቪል ያልሆነ ነው ፡፡ ሰው ለራሱ እንዲፈጠር በዝግመተ ለውጥ ሊመጣ የቻለው እንዴት ነው? አዎን ፣ ይህ ጥያቄ ነው “የሳይንስን ምስጢሮች ለመክፈት የአእምሮን ስጦታዎች በመጠቀም የተሻሉ መሆን እንዴት ይቻል ይሆን እና በሰው ልጅ ቅድስና ረገድ ግን በአእምሮዎ ውስጥ ጨለማ ይሆኑ?”

መልሱ ቀላል ነው! ኢየሱስ ክርስቶስ በሰው ልጆች እና በፍጥረት ሁሉ ላይ ጌታ መሆኑን አምነው መቀበል ያልቻሉ ሁሉ ፣ እግዚአብሔር በኢየሱስ ክርስቶስ ማንነት ውስጥ ያደረገውን መገንዘብ ያቅተዋል ፡፡ ለኢየሱስ ክርስቶስ እውቅና የሰጡት በእርሱ የሚያዩትን በራሳቸው ይመለከታሉ ፡፡ የሰው ሥጋ መለኮታዊ እና መለኮታዊ ሆኗል ፣ ስለሆነም እያንዳንዱ በሥጋው “ሚስጥራዊ” ነው ምክንያቱም “ሚስጥራዊ” የሆነው እርሱ ከሰው ልጅዎ ጋር ስለሚካፈል መለኮታዊነቱን አካፍሏል። እርሱን እንደ እረኛቸው የሚከተሉት “የእውነትን ድምፅ” ያውቃሉ ፣ እናም እየተማሩ እና ወደ “ምስጢሩ” እንዲሳቡ ይደረጋል። በሌላ በኩል ፍየሎች የእያንዳንዱን ሰው ሰው-ሰብዓዊነት የሚያስተምር ሌላ አካል ናቸው ፡፡ እሱ የሰው ልጅን እንደ ዝቅተኛ የፍጥረት ዓይነት ለማዋረድ ይፈልጋል እናም ስለዚህ የሰው ልጅ በራሱ ላይ ይለወጣል። የሰይጣን እቅድ የሰው ልጆችን ለማዳን ከራሱ ፕላኔት እራሱን ማላቀቅ እንዳለበት የሰው ልጆች ለማሳመን ስለሆነ የእንስሳት ክብር እና የፍጥረት አምልኮ ጅምር ብቻ ነው ፡፡ በዚህ ጊዜ አትደንግጡ ፣ መፍራትም የለብዎትም the ጊዜው ሲደርስ ህዝቤን ከሰይጣን እቅድ ጨለማ እና ወጥመድ ወደ ብርሃኔ እና ወደ መንግስተ ሰማያት ለመምራት ዝግጁ እንድትሆኑ እኔ እናንተን ለማዘጋጀት እኔ ከእናንተ ጋር ነኝ ፡፡ የሰላም! —የካቲት 27 ቀን 2012 ተሰጥቷል

 

ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው እ.ኤ.አ. ማርች 12th, 2012. 

 

የተዛመደ ንባብ

ታላቁ ኮርሊንግ

እግዚአብሔርን መቁረጥ

ህይወትን ማሽከርከር

የቀይ ዘንዶ መንጋጋ

ጥበብ እና የሁከት መግባባት

በዘመናችን ፀረ ክርስቶስ

የሰው ልጅ እድገት

የቶታሊቲዝም እድገት

ስለዚህ ፣ ስንት ሰዓት ነው?

ለማልቀስ ጊዜ አለው

የሰው ልጆች ሆይ አልቅሱ!

እኛ ስንተኛ እርሱ ይጠራል