መስቀልን መረዳት

 

የአስጨናቂዎቻችን እመቤታችን መታሰቢያ

 

"ቅናሽ ወደላይ ” ለሌሎች ለሚሰቃዩ የምንሰጠው በጣም የተለመደ የካቶሊክ መልስ ነው ፡፡ ለምን እንደምንለው እውነት እና ምክንያት አለ ፣ ግን እኛ ነን በእርግጥ ምን ማለታችን እንደሆነ ተረድተን? በእውነት የመከራን ኃይል እናውቃለን? in ክርስቶስ? እኛ መስቀልን በእውነት "እናገኛለን"?

ብዙዎቻችን ነን ጥሪውን መፍራትኣንድ ነገርን መፍራት ወደ ጥልቁ መሄድ ምክንያቱም ክርስትና በመጨረሻ ማንኛውንም የሕይወትን ደስታ የምንተወው እና በቀላሉ የምንሠቃይበት የማሾሺዝም መንፈሳዊነት እንደሆነ ይሰማናል። እውነታው ግን ክርስቲያንም ሆንክም በዚህ ሕይወት ውስጥ መከራ ልትቀበል ነው ፡፡ ህመም ፣ ዕድል ፣ ብስጭት ፣ ሞት… ወደ ሁሉም ሰው ይመጣል ፡፡ ግን ኢየሱስ በእውነቱ በመስቀል በኩል ያደረገው ይህንን ሁሉ ወደ ክቡር ድል ይቀይረዋል ፡፡ 

በመስቀሉ ውስጥ የፍቅር ድል አለ… በውስጡም በመጨረሻ ስለ ሰው ፣ ስለ ሰው እውነተኛ ቁመት ፣ ስለ መጥፎነት እና ስለ ታላቅነቱ ፣ ስለእርሱ ዋጋ እና ስለተከፈለው ዋጋ ሙሉ እውነትን ይ liesል ፡፡ - ካርዲናል ካሮል ወጅቲላ (ሴንት ጆን ፓውል II) ከ የቅራኔ ምልክት ፣ 1979 ገጽ. ?

ሥቃያችንን ለመቀበል ያለውን ዋጋ እና እውነተኛ ኃይል ተስፋ እናደርግ ዘንድ ያንን ዓረፍተ ነገር እንድፈርስ ፍቀድልኝ። 

 

ስለ ሰው ሙሉ እውነት

I. “የሰው ትክክለኛ ቁመት… የእሱ ዋጋ”

የመስቀሉ የመጀመሪያው እና በጣም አስፈላጊ እውነት ያ ነው ተወደሃል አንድ ሰው በእውነቱ ለእርስዎ ፍቅር ስለ ሞተ ፣ በግል ፡፡ 

በትክክል የራስን የመስጠት ፍቅር ምልክት የሆነውን የክርስቶስን ክቡር ደም በማሰላሰል (ዮሐ 13 1)፣ አማኙ እያንዳንዱን የሰው ልጅ መለኮታዊ ክብር ለይቶ ማወቅ እና ማድነቅ ይማራል እናም በታደሰ እና በአድናቆት በሚያስደንቅ ሁኔታ መግለፅ ይችላል-'ሰው ይህን ያህል ታላቅ ቤዛ ካገኘ በፈጣሪ ፊት ምን ያህል ውድ መሆን አለበት' ሰው የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድ ልጁን ከሰጠው! ” - ሴ. ፖፕ ጆን ፓውል II, ኢቫንጌሊየም ቪታይን. 25

ዋጋችን በእግዚአብሔር አምሳል የተፈጠርነው በእውነት ላይ ነው ፡፡ እያንዳንዳችን ፣ አካል ፣ ነፍስ እና መንፈስ የፈጣሪ ራሱ ነፀብራቅ ነው። ይህ “መለኮታዊ ክብር” የሰይጣንን ምቀኝነት እና በሰው ልጆች ላይ ጥላቻን ያስነሳ ብቻ ሳይሆን በመጨረሻም አብን ፣ ወልድ እና መንፈስ ቅዱስን ለወደቀው የሰው ልጅ ታላቅ የፍቅር ድርጊት ሴራ እንዲያሴሩ ያደረጋቸው ነው ፡፡ ኢየሱስ ለቅዱስ ፋውስቲና እንዳለው 

የእኔ ሞት በፍቅሬ ካላሳመነዎት ምን ይሆናል?  —ኢየሱስ ወደ ሴንት ፋውስቲና ፣ በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ ቁ. 580 እ.ኤ.አ.

 

II. “የእርሱ ​​መጥፎነት… እና የተከፈለበት ዋጋ”

መስቀሉ የሰውን ዋጋ ብቻ ሳይሆን የመጥፎነቱ መጠን ያሳያል ፣ ማለትም ፣ እ.ኤ.አ. ቁም ነገር የኃጢአት. ኃጢአት ሁለት ዘላቂ ውጤቶች አሉት ፡፡ አንደኛው የነፍሳችንን ንፅህና ስላጠፋ ወዲያውኑ ቅዱስ ከሆነው ከእግዚአብሄር ጋር መንፈሳዊ የመገናኘት ችሎታን ወዲያውኑ ይሰብራል ፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ፣ ነፍስ እና አጽናፈ ሰማይን የሚያስተዳድሩ ሥርዓቶች እና ህጎች መበታተን የሆነው ኃጢአት - ሞትን እና ትርምስን ወደ ፍጥረት አስገባ ፡፡ እስቲ ንገረኝ-እስከዚህ ቀን ድረስ የነፍሳቸውን የቅድስና ሁኔታ በራሳቸው ላይ ማን ይመልሳል? በተጨማሪም ፣ ሰው በራሱ እና በአጽናፈ ሰማይ ላይ የከፈተውን የሞት ጉዞ እና መበስበስ ማን ሊያቆም ይችላል? የእግዚአብሔር ኃይል ብቻ ይህንን ማድረግ የሚችለው ጸጋ ብቻ ነው ፡፡ 

በጸጋ በእምነት አድናችኋልና ይህ ከእናንተ አይደለም። የእግዚአብሔር ስጦታ ነው Eph (ኤፌ 2 8)

ስለዚህ ፣ መስቀልን ስንመለከት የእግዚአብሔር ለእኛ ያለውን ፍቅር ብቻ ሳይሆን ፣ ዋጋ የእኛ አመፅ. ወጪው በትክክል ነው ምክንያቱም ፣ “በመለኮታዊ ክብር” ከተፈጠርን ፣ ከዚያ ብቻ መለኮታዊ ያ የወደቀውን ክብር መመለስ ይችላል። 

በአንዱ ሰው መተላለፍ ብዙዎች ከሞቱ ፣ የእግዚአብሔር ጸጋ እና የአንዱ ሰው የኢየሱስ ክርስቶስ ቸርነት ለብዙዎች እንዴት ተትረፈረፈ? (ሮሜ 5:15)

 

III. “ታላቅነቱ”

እና አሁን እኛ በመስቀል ላይ ወደክርስቶስ እጅግ አስደናቂ ወደ ሆነ የክርስቶስ መስዋእትነት መጥተናል-እኛን ለማዳን ስጦታ ብቻ ሳይሆን በሌሎች መዳን ላይ ለመሳተፍ ግብዣ ነበር ፡፡ የእግዚአብሔር ወንዶችና ሴቶች ልጆች ታላቅነት እንደዚህ ነው። 

እውነታው የሰው ልጅ በሚስጥራዊው ቃል ምስጢር ውስጥ ብቻ ነው የሰው ምስጢር ብርሃን የሚወጣው… ክርስቶስ man ሰውን ለራሱ ሙሉ በሙሉ የሚገልጥ እና ከፍተኛ ጥሪውን ግልፅ የሚያደርገው ፡፡ -Gaudium et spesቫቲካን II, n. 22

እዚህ ላይ “የካቶሊክ” የመከራ ግንዛቤ አለ-ኢየሱስ በመስቀል በኩል አላጠፋውም ፣ ግን እንዴት ሰው እንደሆነ አሳይቷል መከራ ወደ ዘላለማዊ ሕይወት ጎዳና እና የመጨረሻው የፍቅር መግለጫ ይሆናል። ቢሆንም ፣ 

ክርስቶስ ቤዛውን ሙሉ በሙሉ እና እስከ ገደቦቹ አሳክቷል ግን በተመሳሳይ ጊዜ ወደ መጨረሻው አላመጣም…። ይህ ሥቃይ ያለማቋረጥ መጠናቀቅ ያለበት የክርስቶስ ቤዛዊ ሥቃይ ፍሬ ነገር አካል ይመስላል። - ሴ. ፖፕ ጆን ፓውል II, ሳልቪፊኪ ዶሎሮስ፣ ን 3, ቫቲካን.ቫ

ግን ቀድሞ ወደ ሰማይ ካረገ እንዴት ሊጠናቀቅ ይችላል? ቅዱስ ጳውሎስ እንዲህ ሲል ይመልሳል

ስለ እናንተ በመከራዬ ደስ ብሎኛል ፣ በሥጋዬም ስለ ቤተ ክርስቲያን ማለትም ስለ ክርስቶስ ስለ ክርስቶስ ሥቃዮች የጎደለውን እሞላዋለሁ is (ቆላ 1 24)

የኢየሱስ ሚስጥሮች ገና ሙሉ በሙሉ አልተሟሉም እና ተሟልተዋልና ፡፡ እነሱ የተጠናቀቁ ናቸው ፣ በእውነቱ ፣ በኢየሱስ ማንነት ፣ ግን በእኛ ውስጥ ፣ የእርሱ አካላት አይደሉም ፣ እና ቤተ-ክርስቲያን ምስጢራዊ አካሉ የሆነው ፡፡ Stታ. ጆን ኢየስ ፣ “በኢየሱስ መንግሥት” ፣ የሰዓቶች ሥነ-ስርዓት፣ ጥራዝ 559 ፣ ገጽ XNUMX

ኢየሱስ ብቻ ማድረግ ይችላል ጠቃሚነት የዘላለም ሕይወት ችሎታ እንድናደርግ የሚያስችለንን ጸጋ እና ይቅርታ ለሰው ልጆች ሁሉ ፡፡ ግን ለእርሱ ተሰጥቷል ሚስጥራዊ አካል በመጀመሪያ ፣ እነዚህን ጥቅሞች በእምነት ለመቀበል ፣ እና ከዚያ ፣ ማሰራጨት እነዚህ ጸጋዎች ለ ዓለም ፣ ስለሆነም በራሱ “ቅዱስ ቁርባን” ይሆናል። ይህ ለእኛ “ቤተክርስቲያን” ትርጉም ሊለውጠው ይገባል።

የክርስቶስ አካል የክርስቲያኖች ስብስብ ብቻ አይደለም። እሱ የመዋጀት ሕያው መሣሪያ ነው-ኢየሱስ ክርስቶስ በጊዜ እና በቦታ ሁሉ ቅጥያ ነው። በእያንዳንዱ የአካል ብልቶች በኩል የማዳን ሥራውን ይቀጥላል። አንድ ሰው ይህንን ሲረዳ “ያቅርቡት” የሚለው ሀሳብ ለሰው ልጆች ስቃይ ጥያቄ ሥነ-መለኮታዊ መልስ ብቻ አለመሆኑን ይልቁንም በዓለም መዳን ውስጥ ለመሳተፍ ጥሪ ነው ፡፡ - ጄሰን ኤቨርት ፣ ደራሲ ፣ ታላቁ ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ አምስቱ ፍቅሮቹ; ገጽ 177

እንደ ቅዱስ ቁርባን ቤተክርስቲያን ቤተክርስቲያን የክርስቶስ መሳሪያ ናት። ክርስቶስ እርሷ ደግሞ ለሁሉም መዳን መሣሪያ ሆና ተወስዳለች ፣ “ዓለም አቀፋዊው የመዳን ቁርባን ፣” ክርስቶስም “በአንድ ጊዜ እግዚአብሔር ለሰው ልጆች ያለውን ፍቅር ሚስጥራዊነት በመግለጥ እና በተግባር እያሳየ” ነው። -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 776

ስለዚህ አያችሁ ፣ ሰይጣን ከጌቴሰማኒ የአትክልት ስፍራ እና አልፎ ተርፎም ከመስቀሉ የመስቀል ጥላ እንድንሸሽ የሚያስፈራራን ለዚህ ነው ፡፡ ምክንያቱም “ስለ ሰው ሙሉውን እውነት” ያውቃል-እኛ የሕይወትን ተራ ታዛቢዎች ብቻ ሳንሆን እውነተኛ ተሳታፊዎች እንደሆንን ሁሉ እኛ የደረሰብንን ሥቃይ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር በምንቀበልበትና ባቀላቀልነው ልክ እንደሆንን የእርሱ ምስጢራዊ አካል አባላት። ስለዚህ ፣ ሰይጣን በሚረዳው ወንድ ወይም ሴት ይፈራል ፣ ከዚያ ይህን እውነታ ይኖራል! ለ…

Of የሰው ልጆች ሥቃይ ሁሉ ድክመቶች በክርስቶስ መስቀል ላይ በተገለጠው ተመሳሳይ የእግዚአብሔር ኃይል ውስጥ የመግባት ችሎታ አላቸው… ስለዚህ በዚህ መስቀል ኃይል አዲስ ሕይወት የተሰጠው ማንኛውም ዓይነት ሥቃይ ከእንግዲህ የሰው ልጅ ድክመት ሳይሆን የሰው ድክመት ሊሆን ይገባል የእግዚአብሔር ኃይል ፡፡ - ሴ. ጆን ፓውል II ፣ ሳልቪፊኪ ዶሎሮስ፣ ቁ. 23 ፣ 26

የኢየሱስ ሕይወት በሰውነታችን ውስጥም ይገለጥ ዘንድ እኛ በሁሉም መንገድ afflic የኢየሱስን መሞት በአካላችን ተሸክመናል ፡፡ (2 ቆሮ 4: 8, 10)

 

ባለ ሁለት-ድርብ ሰይፍ

እንግዲያው ሥቃይ ሁለት ገጽታዎች አሉት ፡፡ አንደኛው የእግዚአብሔርን ፈቃድ በመተው የክርስቶስን የሕማማት ፣ የሞት እና የትንሣኤን መልካምነት ወደ እራሳችን ሕይወት ለመሳብ ነው ፣ ሁለተኛው ደግሞ እነዚህን ጥቅሞች በሌሎች ላይ ለመሳብ ነው ፡፡ በአንድ በኩል ፣ የራሳችንን ነፍሳት ለመቀደስ ፣ እና ሁለተኛ ፣ ለሌሎች መዳን ጸጋዎችን መሳል። 

የሰውን ነፍስ ለሚለውጠው ፀጋ መንገድ የሚጠርግ ከምንም በላይ መከራ ነው ፡፡ - ሴ. ጆን ፓውል II ፣ ሳልቪፊኪ ዶሎሮስ፣ ቁ. 27

If “በጸጋ በእምነት አድናችኋል ፣” [1]ኤክስ 2: 8 ከዚያ በተግባር እምነት በየቀኑ መስቀሎችዎን (ማለትም “የእግዚአብሔር እና የጎረቤት ፍቅር” ተብሎ ይጠራል) መቀበል ነው። እነዚህ በየቀኑ “አዲሱ ማንነት” ፣ የተፈጠርንበት እውነተኛ የእግዚአብሔር አምሳል እንዲመለስ “መስቀሎች” “አሮጌው ማንነት” በኪዳን በሰይፍ ጠርዝ የሚገደሉበትን መንገዶች ይመሰርታሉ። ጴጥሮስ እንዳለው “በሥጋ ሞተ ፣ በመንፈስ ሕያው ሆነ ፡፡” (1 ጴጥ 3:18) እንግዲያው ለእኛም ይህ ምሳሌ ነው። 

እንግዲያው ምድራዊ የሆኑትን ክፍሎቻችሁን ግደሉ: - ብልግና, ርኩሰት, ምኞት, መጥፎ ምኞት እና የጣዖት አምልኮ የሆነው ስግብግብ በፈጣሪው አምሳል ለእውቀት በሚታደሰው አዲስ ማንነት ላይ ፡፡ (ቆላ 3 5-10)

ስለዚህ ክርስቶስ በሥጋ ስለተሠቃየ በተመሳሳይ እናንተ ደግሞ በተመሳሳይ አስተሳሰብ ይታጠቁ (1 ጴጥ 3 1)

ሌላኛው የሰይፍ ጠርዝ ከሌሎች ጋር ከጦርነት ይልቅ የፍቅርን መንገድ ፣ ከምክትል ይልቅ የበጎነት ጎዳና ስንመርጥ ፣ ከእግዚአብሄር ፍቃድ ከመቃወም ይልቅ ለበሽታ እና ለችግሮች ማበረታቻ ነው ““ ማቅረብ ”እንችላለን ፡፡ ወይም ለሌሎች እቅፍ መስዋዕት እና እነዚህ ህመሞች የሚያመጣቸው ህመም ፡፡ ስለሆነም በሽታን መቀበል ፣ ትዕግስት ማሳየት ፣ መሻት መካድ ፣ ፈተናን አለመቀበል ፣ ድርቅን መታገስ ፣ አንደበትን መያዝ ፣ ድክመትን መቀበል ፣ ይቅርታን መጠየቅ ፣ ውርደትን መቀበል እና ከሁሉም በላይ ሌሎችን ማገልገል ከራስ በፊት በየቀኑ የሚያገለግሉ ናቸው “በክርስቶስ ሥቃይ የጎደለውን ይሙሉ” በዚህ መንገድ ፣ የቅድስና ፍሬ ለማፍራት የስንዴ እህሉ - “እኔ” - የሚሞተው ብቻ ሳይሆን “አካላዊ እርዳታ ለማያስፈልጋቸው ግን ብዙ ጊዜ ለሚሆኑት ከኢየሱስ ክርስቶስ ብዙ ልታገኙ ትችላላችሁ ፡፡ በመንፈሳዊ እርዳታ በጣም ይፈልጋሉ ” [2]ካርዲናል ካሮል ቮይቲላ እንደተጠቀሰው ታላቁ ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ አምስቱ ፍቅሮቹ በጃሶን ኤፈርት; ገጽ 177

“የተሰጠ” መከራ እንዲሁ ጸጋን የማይፈልጉትን ይረዳል። 

 

የመስቀሎች ደስታ

በመጨረሻም ፣ የመስቀሉ ውይይት ሁልጊዜ የሚመራውን እውነት ካላካተተ በፍፁም ይከሽፋል ትንሳኤ ፣ ወደ ደስታ ማለት ነው። ያ የመስቀሉ ተቃራኒ ነው። 

በፊቱ ላለው ደስታ መስቀሉን ታግሦ ፣ እፍረቱን ንቆ ፣ በእግዚአብሔር ዙፋን ቀኝ ተቀመጠ… በዚያን ጊዜ ሁሉም ተግሣጽ ለደስታ ሳይሆን ለህመም ምክንያት ይመስላል ፣ ሆኖም ግን በኋላ በእሱ ለሚሠለጥኑ ሰዎች ሰላማዊ የሆነውን የጽድቅ ፍሬ ያመጣል ፡፡ (ዕብ 12: 2, 11)

ይህ ሰይጣን ከክርስቶስ ተከታዮች ለመደበቅ ወይም ለማደብዘዝ የሚፈልገው የክርስቲያን ሕይወት “ሚስጥር” ነው ፡፡ መከራ ወደ ደስታ ማፈግፈግ ብቻ የሚያደርስ ኢፍትሃዊ ነው የሚለው ውሸት ነው ፡፡ ይልቁንም መከራ አቅፎ የመንጻት ውጤት አለው ልብ እና ማድረግ ብቁ ደስታን መቀበል. ስለዚህ ኢየሱስ ሲናገር "ተከተለኝ"፣ እሱ በመጨረሻ ትእዛዛቱን መታዘዝ ማለት ነው ፣ ይህም እሱን ለመከተል እና በቀራንዮ በኩል ለመከተል ለራስ እውነተኛ ሞትን ያካትታል ፣ “ደስታ ሙሉ ሊሆን ይችላል” [3]ዝ.ከ. ዮሃንስ 15:11

ትእዛዛትን ማክበር…. ማለት ኃጢአትን ፣ ሥነ ምግባራዊ ክፋትን በተለያዩ ገጽታዎች ማሸነፍ ማለት ነው ፡፡ እናም ይህ ቀስ በቀስ ወደ ውስጣዊ ማንጻት ይመራዋል…. በጊዜ ሂደት አስተማሪችን ክርስቶስን ለመከተል ከፀና በሃጢያት ላይ በሚደረገው ትግል ሸክማችን እየቀነሰ እና እየቀነሰ እና ፍጥረታትን ሁሉ በሚሸፍነው መለኮታዊ ብርሃን የበለጠ እናዝናለን ፡፡ - ሴ. ጆን ፓውል II ፣ ትውስታ እና ማንነት ፣ ገጽ 28-29

እዚህ ምድር እንኳን የሚጀምረው የዘላለም ሕይወት ደስታ “መንገድ” ነው የመስቀሉ መንገድ። 

በሕይወትህ መንገድን ታሳየኛለህ ፣ በፊትህም ታላቅ ደስታን አገኘሁ Psalm (መዝሙር 16 11)

በዚች የእመቤታችን የሐዘን መታሰቢያ ላይ “ወደ ፊት ለሚመጣው የቤተክርስቲያን አምሳያ” ወደሷ እንመለስ ፡፡ [4]ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ ስፕ ሳልቪ ፣n.50 እዚያም ነበር ፣ በመስቀል ጥላ ውስጥ ፣ ጎራዴ ልቧን የመታው ፡፡ እና ከዚያ ልብ “የተሞላ ጸጋውን በፈቃደኝነት ከል her ጋር ያገናኘችው እርሷ በራሷ የፀጋ መካከለኛ ሆነች ፡፡ [5]ዝ.ከ. “ይህች የማሪያም እናት በጸጋው ቅደም ተከተል መሠረት Annunciation ላይ በታማኝነት ከሰጠችው እና ከመረጡት በታች ሳትወዛውዝ እስከመጨረሻው የተመረጡት ሁሉ እስኪያበቃ ድረስ ከደገፈችው ስምምነት ሳይቋረጥ ይቀጥላል ወደ ሰማይ ተወስዳ ይህንን የማዳን ቢሮ ወደ ጎን አልጣለችም ነገር ግን በብዙ አማላጅነት የዘላለም መዳን ስጦታዎችን ማድረጉን ቀጥሏል ፡፡ . . . ስለዚህ ቅድስት ድንግል በተሟጋች ፣ ረዳት ፣ በጎ አድራጊ እና ሚድያሪክስ በሚል ስያሜ በቤተክርስቲያኗ ትማልዳለች ”ብለዋል ፡፡ (ሲ.ሲ.ሲ ፣ ን. 969 n)   በክርስቶስ ትእዛዝ የሕዝቦች ሁሉ እናት ሆነች። አሁን እኛ በተሰጠን በጥምቀታችን እኛ “በሰማያት ያሉ መንፈሳዊ በረከቶች ሁሉ ፣” [6]ኤክስ 1: 3 እንደ እናታችን ማሪያም እኛም ከጌታችን ከክርስቶስ ጋር የሰው ልጆች ቤዛ ተካፋዮች እንድንሆን የመከራ ሰይፍ የገዛ ልባችንን እንዲወጋ ለመፍቀድ ተጠርተዋል ፡፡ ለ…

ክፋትን ከእግዚአብሔር ጋር የሚያቃጥል እና የሚበላ ይህ መከራ ነው የፍቅር ነበልባል ከኃጢአትም ታላቅ የመልካም አበባን ያወጣል ፡፡ ሁሉም የሰው ልጆች ሥቃይ ፣ ህመም ሁሉ ፣ ድክመቶች ሁሉ በውስጣቸው የመዳን ተስፋ ፣ የደስታ ተስፋን ይይዛሉ- “አሁን ስለ እናንተ በመከራዬ በመደሰት ደስ ይለኛል” በማለት ቅዱስ ጳውሎስ ጽ writesል (ቆላ 1 24).- ሴ. ጆን ፓውል II ፣ ትውስታ እና ማንነት ፣ ገጽ 167-168

 

የተዛመደ ንባብ

እምነት ለምን?

ምስጢራዊ ደስታ

 

ይባርክህ አመሰግናለሁ
ይህንን አገልግሎት መደገፍ ፡፡

 

በ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡

Print Friendly, PDF & Email

የግርጌ ማስታወሻዎች

የግርጌ ማስታወሻዎች
1 ኤክስ 2: 8
2 ካርዲናል ካሮል ቮይቲላ እንደተጠቀሰው ታላቁ ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ አምስቱ ፍቅሮቹ በጃሶን ኤፈርት; ገጽ 177
3 ዝ.ከ. ዮሃንስ 15:11
4 ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ ስፕ ሳልቪ ፣n.50
5 ዝ.ከ. “ይህች የማሪያም እናት በጸጋው ቅደም ተከተል መሠረት Annunciation ላይ በታማኝነት ከሰጠችው እና ከመረጡት በታች ሳትወዛውዝ እስከመጨረሻው የተመረጡት ሁሉ እስኪያበቃ ድረስ ከደገፈችው ስምምነት ሳይቋረጥ ይቀጥላል ወደ ሰማይ ተወስዳ ይህንን የማዳን ቢሮ ወደ ጎን አልጣለችም ነገር ግን በብዙ አማላጅነት የዘላለም መዳን ስጦታዎችን ማድረጉን ቀጥሏል ፡፡ . . . ስለዚህ ቅድስት ድንግል በተሟጋች ፣ ረዳት ፣ በጎ አድራጊ እና ሚድያሪክስ በሚል ስያሜ በቤተክርስቲያኗ ትማልዳለች ”ብለዋል ፡፡ (ሲ.ሲ.ሲ ፣ ን. 969 n)
6 ኤክስ 1: 3
የተለጠፉ መነሻ, እምነት እና ሥነ ምግባር.