ቀንደ መለከቱን በከንፈሮችህ ላይ አኑር ፣
አሞራ በእግዚአብሔር ቤት ላይ ነውና። (ሆሴዕ 8: 1)
በተናጥል ለአዳዲሶቼ አንባቢዎች ፣ ይህ ጽሑፍ መንፈስ ዛሬ ለቤተክርስቲያን ሲናገር የሚሰማኝን በጣም ሰፊ ስዕል ይሰጣል ፡፡ ይህ የአሁኑ አውሎ ነፋስ ዘላቂነት ስለሌለው በታላቅ ተስፋ ተሞልቻለሁ። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ጌታ ለሚያጋጥሙን እውነታዎች እኛን እንዲያዘጋጀን (ተቃውሞዎቼ ቢኖሩም) ያለማቋረጥ ሲገፋፋኝ ይሰማኛል ፡፡ ጊዜው የምንፈራበት ሳይሆን የምንጠነክርበት አይደለም ፡፡ የተስፋ መቁረጥ ጊዜ አይደለም ፣ ግን ለድል ውጊያ ዝግጅት ፡፡
ግን a ጦርነት ቢሆንም!
የክርስቲያናዊ አመለካከት ሁለት ነው-እሱ አንድን ትግል የሚገነዘብ እና የሚለይ ፣ ግን ሁል ጊዜ በእምነት ፣ በመከራ ውስጥም እንኳ በሚገኘው ድል ተስፋ ያደርጋል ፡፡ ይህ ለስላሳ ብሩህ ተስፋ አይደለም ፣ ግን እንደ ካህናት ፣ ነቢያት እና ነገሥታት ሆነው በኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት ፣ ስሜት እና ትንሣኤ ውስጥ በመሳተፍ የሚሳተፉ ሰዎች ፍሬ ነው።
ለክርስቲያኖች ፣ የክርስቶስ ደፋር ምስክሮች ሆነው ራሳቸውን ከሐሰተኛ የበታችነት ውስብስብነት ለማላቀቅ ጊዜው ደርሷል ፡፡ - የምዕመናን ጳጳሳዊ ምክር ቤት ፕሬዝዳንት ካርዲናል እስታንስላው ሪልኮ ፣ LifeSiteNews.com፣ ኖ Novምበር 20 ፣ 2008
የሚከተለውን ጽሑፍ አዘምነዋለሁ
ከሌሎች የክርስቲያን እና አባቶች ቡድን ጋር ከተገናኘሁ አንድ ዓመት ያህል ሆኖኛል ፡፡ የሉዊዚያና ካይል ዴቭ. ከእነዚያ ቀናት ጀምሮ እ.ኤ.አ. ካይል እና እኔ ባልጠበቅነው ጊዜ በመጨረሻ በሚጠራው ውስጥ የጻፍነው ጠንካራ ትንቢታዊ ቃላትን እና ግንዛቤዎችን ከጌታ ተቀብለናል ቅጠሎቹ.
በአንድ ሳምንት መጨረሻ ላይ ሁላችንም በተባረከ ቅዱስ ቁርባን ፊት ተንበርክከን ህይወታችንን ወደ ቅዱስ የኢየሱስ ልብ ቀድሰናል ፡፡ በጌታ ፊት አስደሳች በሆነ ሰላም ውስጥ ቁጭ ስንል ፣ መጪዎቹ “ትይዩ ማኅበረሰቦች” በልቤ ውስጥ እንደሰማሁት ድንገት “ብርሃን” ተሰጠኝ
ፕሮቶኮል-መምጣቱ “መንፈሳዊ ሀረግ
በቅርቡ እኔ መኪናው ውስጥ ለመግባት እና በቃ ማሽከርከር እንደተገደድኩ ተሰማኝ ፡፡ አመሻሹ ላይ ነበርና ወደ ኮረብታው ስሄድ ሙሉ ቀይ የመከር ጨረቃ ተቀበለኝ ፡፡ መኪናውን ጎትቼ ወጣሁ ፣ እና ልክ አዳምጧል ሞቃታማው ንፋስ በፊቴ ላይ እንደተመታ ፡፡ ቃሉም መጣ…
የለውጡ ነፋሶች እንደገና መንፋት ጀምረዋል ፡፡
በዚህም የአ አውሎ ነፋስ ወደ አእምሮዬ መጣ ፡፡ የነበረኝ ስሜት ታላቅ አውሎ ነፋስ መነሳት መጀመሩ ነበር ፡፡ ይህ ክረምት እንደነበረ ከአውሎ ነፋሱ በፊት የነበረው መረጋጋት. አሁን ግን ለረዥም ጊዜ ሲመጣ ያየነው በመጨረሻ ደርሷል-በራሳችን ኃጢአት አምጥቷል ፡፡ ግን የበለጠ ፣ የእኛ ኩራት እና ለንስሐ እምቢ ማለት ፡፡ ኢየሱስ ምን ያህል እንዳዘነ በበቂ ሁኔታ መግለጽ አልችልም ፡፡ የእርሱን ሀዘን በአጭሩ ውስጣዊ ፍንጭ አግኝቻለሁ ፣ በነፍሴ ውስጥ ተሰማኝ እና እንዲህ ማለት እችላለሁ ፍቅር እንደገና እየተሰቀለ ነው ፡፡
ፍቅር ግን አይለቅም ፡፡ እናም ፣ መንፈሳዊ አውሎ ነፋሱ መላውን ዓለም ወደ እግዚአብሔር እውቀት ለማምጣት ማዕበል እየተቃረበ ነው። የምህረት አውሎ ነፋስ ነው ፡፡ የተስፋ ማዕበል ነው ፡፡ ግን ደግሞ የመንጻት ማዕበል ይሆናል ፡፡
ነፋሱን ዘረዋልና ዐውሎ ነፋስን ያጭዳሉና። (ሆሳ 8 7)
ቀደም ሲል እንደጻፍኩት እግዚአብሔር ወደ እኛ እየጠራን “ተዘጋጅ!”ይህ ማዕበል ነጎድጓድ እና መብረቅም ይኖረዋልና። ምን ማለት ነው ፣ መገመት የምንችለው ብቻ ነው ፡፡ ግን የተፈጥሮ አድማሶችን ከተመለከቱ ና የሰው ተፈጥሮ ፣ በራሳችን ዓይነ ስውርነት እና አመፅ የተጠመቁትን የሚመጣውን ጥቁር ደመናዎች ቀድመው ያዩታል።
ደመና በምዕራብ ሲወጣ ሲያዩ በአንድ ጊዜ ‹ሻወር ይመጣል› ትላላችሁ; እናም ይከሰታል ፡፡ የደቡቡንም ነፋስ ሲነፍስ ባዩ ጊዜ። ‘ሙቀት ይሆናል’ ትላላችሁ ፤ እና ይከሰታል ፡፡ እናንት ግብዞች! የምድርን እና የሰማይን ገጽታ እንዴት እንደሚተረጉሙ ያውቃሉ; ግን የአሁኑን ጊዜ እንዴት መተርጎም እንዳለብዎ አታውቁም? (ሉቃስ 12: 54-56)
ተመልከት! እንደ አውሎ ነፋሳት ደመናዎች ፣ እንደ አውሎ ነፋስ ሰረገላዎቹ ያልፋሉ ፡፡ ፈረሰኞቹ ከንስር የበለጠ ፈጣን ናቸው “ወዮልን! ጠፍተናል ፡፡ ” ትድን ዘንድ ኢየሩሳሌም ሆይ ልብሽን ከክፉ አንጻ ፡፡ the ጊዜው ሲደርስ ሙሉ በሙሉ ይረዳሉ ፡፡ (ኤርምያስ 4:14 ፣ 23:20)
የስረኛው ዓይን
ይህንን የሚመጣውን አዙሪት በአእምሮዬ ውስጥ ሳየው እ.ኤ.አ. የአውሎ ነፋሱ ዐይን የሚለው ትኩረቴን ሳበው ፡፡ በሚመጣው አውሎ ነፋስ ከፍታ ላይ አምናለሁ- የታላቅ ትርምስና ግራ መጋባት ጊዜ—የ ዓይን በሰው ልጅ ላይ ያልፋል ፡፡ በድንገት ታላቅ መረጋጋት ይኖራል ፡፡ ሰማዩ ይከፈታል ፣ ወልድ በእኛ ላይ ሲያንዣብብ እናየዋለን። የእርሱ የምህረት ጨረሮች ልባችንን ያበራል ፣ እናም ሁላችንም እግዚአብሔር በሚመለከተን መንገድ እራሳችንን እናያለን። ይሆናል ማስጠንቀቂያ ነፍሳችንን በእውነተኛ ሁኔታቸው እንደምናየው ፡፡ እሱ “ከእንቅልፋችን ጥሪ” በላይ ይሆናል።
ቅድስት ፋውስቲና እንደዚህ ዓይነት ጊዜ አጋጥሟታል-
ልክ እግዚአብሔር እንደሚያየው በድንገት የነፍሴን ሙሉ ሁኔታ አየሁ ፡፡ እግዚአብሔርን የሚያሳዝኑትን ሁሉ በግልፅ ማየት ችዬ ነበር ፡፡ በጣም ትንሹ መተላለፊያዎች እንኳ ሳይቀጠሩ ሂሳባቸው እንደሚወሰድ አላውቅም ነበር። እንዴት ያለ አፍታ ነው! ማን ሊገልጽ ይችላል? በሦስ-ቅዱስ-እግዚአብሔር ፊት መቆም! - ቅዱስ. ፋውስቲና; ነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምህረት ፣ ማስታወሻ ደብተር
በአጠቃላይ የሰው ልጅ በአጠቃላይ እንዲህ ዓይነቱን የሚያበራ ጊዜ የሚገጥመው ከሆነ ፣ እግዚአብሔር መኖሩን መገንዘባችን ሁላችንን የሚቀሰቅስ ድንጋጤ ይሆናል ፣ እናም የመረጥንበት ጊዜም ይሆናል - ወይ የራሳችን ትናንሽ አማልክት መሆናችንን ለመቀጠል ፣ መካድ የአንድ እውነተኛ አምላክ ስልጣን ፣ ወይም መለኮታዊ ምህረትን ለመቀበል እና የአባት ልጆች እና ሴት ልጆች እንደመሆናችን እውነተኛ ማንነታችንን ሙሉ በሙሉ ለመኖር ፡፡ -ሚካኤል ዲ ኦ 'ብሪን; የምንኖረው በምጽዓት ዘመን ነው? ጥያቄዎች እና መልሶች (ክፍል II); መስከረም 20, 2005
ይህ ማብራት ፣ ይህ በዐውሎ ነፋስ መቋረጥ ፣ ያለምንም ጥርጥር የመለወጥ እና የንስሐ ጊዜን እንደሚያመጣ ጥርጥር የለውም። የምህረት ቀን ፣ ታላቅ የምህረት ቀን! … ነገር ግን በኢየሱስ ላይ ያላቸውን እምነት እና እምነት የጣሉትን በጉልበታቸው ወደ ንጉ King ለመደወል ፈቃደኛ ካልሆኑት ለመለየት የበለጠ ለማጣራትም ያገለግላል ፡፡
እና ከዛ አውሎ ነፋሱ እንደገና ይጀምራል።
በሆሪዞን ላይ አውሎ ነፋሶች
በእነዚያ ነፋሳቶች የመጨረሻ ክፍል ውስጥ ምን ይከሰታል? ኢየሱስ እንዳዘዘው “መመልከት እና መጸለይ” እንቀጥላለን (ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ ጽፌያለሁ የሰባት ዓመት ሙከራ ተከታታይ።)
በ ውስጥ አንድ ወሳኝ መተላለፊያ አለ ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች ሌላ ቦታ የጠቀስኩት ፡፡ እዚህ በአንዱ አካል ላይ ማተኮር እፈልጋለሁ (በአጻጻፍ ጎላ ተደርጎ ተገልጻል)
ከክርስቶስ ዳግም መምጣት በፊት ቤተክርስቲያን የብዙ አማኞችን እምነት በሚያናውጥ የመጨረሻ ሙከራ ውስጥ ማለፍ አለባት ፡፡ በምድር ላይ ጉዞዋን የሚያጅበው ስደት “የዓመፅ ምስጢር” ን በ ‹ሀ› መልክ ያሳያል ሃይማኖታዊ ማታለያ ከእውነት በሚወጣው ክህደት ዋጋ ለሰዎች ለችግሮቻቸው ግልጽ መፍትሄን ይሰጣል ፡፡ —ሲሲሲሲ 675
ውስጥ እንደተጠቀሰው ሁለተኛው የፔትሪያል ስደት! እንዲሁም ክፍሎች III እና IV የ የማስጠንቀቂያ መለከቶች!፣ ጆን ፖል ዳግማዊ እነዚህን ጊዜያት “የመጨረሻ መጋጨት ” ሆኖም ፣ “የዘመን ምልክቶችን” በመለየት ጌታችን ራሱ “እኛ ነቅታችሁ ጸልዩ” ብሎ ካዘዘን ባላነሰም ሆነ በማናደርግ ፣ “የዘመኑ ምልክቶችን” በመረዳት መጠንቀቅ አለብን
ቤተክርስቲያኗ ቢያንስ ወደ ዋናው የመንጻት አቅጣጫ በዋነኛነት የምታመራ ይመስላል ስደት. በተለይ በሃይማኖት እና በሃይማኖት አባቶች መካከል ከህዝብ ማጭበርበሮች እና ግልፅ አመፅ በግልጽ መረዳት እንደሚቻለው ፣ በአሁኑ ጊዜም ቢሆን ቤተክርስቲያን አስፈላጊ ሆኖም ግን አዋራጅ በሆነ የፅዳት ሂደት ውስጥ እያለች ነው ፡፡ እንክርዳዱ በስንዴው መካከል አድጓል ፣ እየበዙ የሚሄዱበት እና እህሉ የሚሰበሰብበት ጊዜ እየቀረበ ነው ፡፡ በእርግጥ መለያየት ተጀምሯል ፡፡
ግን በአረፍተ ነገሩ ላይ ማተኮር እፈልጋለሁ ፣ “ሃይማኖታዊ ማታለያ ወንዶችን ለችግሮቻቸው ግልጽ መፍትሔ ይሰጣል” ብለዋል ፡፡
የመቆጣጠሪያ ክበቦች
በዓለም ላይ በፍጥነት እያደገ ያለው አምባገነናዊነት አለ ፣ የሚተገበረው በጠመንጃ ወይም በጦር ሰራዊት ሳይሆን “በሥነ ምግባር” እና “በሰብአዊ መብቶች” ስም “በአዕምሮአዊ አስተሳሰብ” ነው ፡፡ ነገር ግን በቤተክርስቲያኑ በሚጠበቀው በኢየሱስ ክርስቶስ እርግጠኛ በሆኑ ትምህርቶች ወይም በተፈጥሮ ህግ በሚመነጩ የሞራል ፍፁም እና መብቶች ላይም የተመሰረተው ሥነ ምግባር አይደለም። ይልቁንም
አንዳችም ነገርን እንደ ግልፅ የማይቀበል አንጻራዊ አምባገነናዊ ስርዓት እየተገነባ ነው ፣ እናም የአንድ ሰው ግስጋሴ እና ምኞቶች ብቻ የመጨረሻ ልኬት ሆኖ የሚተው። እንደ ቤተክርስቲያኗ እምነት ግልጽ እምነት መኖሩ ብዙውን ጊዜ እንደ መሠረታዊነት ይሰየማል። ሆኖም አንጻራዊነት ማለትም ራስን በትምህርቱ እንዲወረውር እና ‘በትምህርቱ ነፋስ ሁሉ እንዲወሰድ’ መተው ፣ በዛሬው መሥፈርቶች ዘንድ ተቀባይነት ያለው ብቸኛ አስተሳሰብ ይመስላል። —POPE BENEDICT XVI (ከዚያ ካርዲናል ራትዚንገር) ፣ ቅድመ-ኮሞሊል ሆሚሊ፣ ኤፕሪል 19 ቀን 2005 ዓ.ም.
ለሪቲቪቲስቶች ግን በኦርቶዶክስ እና በታሪካዊ አሠራር የማይስማሙ መሆናቸው ከእንግዲህ በቂ አይደለም ፡፡ የእነሱ የተዛባ መመዘኛዎች አሁን ለተቃውሞ ቅጣት በሚሰጡ ሕጎች እየወጡ ነው ፡፡ በካናዳ ውስጥ ግብረ ሰዶማውያንን ላለማግባት የጋብቻ ኮሚሽነሮችን ከመቀጣት ፣ በአሜሪካ ውስጥ ፅንስ ማስወረድ የማይሳተፉ የሕክምና ባለሙያዎችን እስከ መቀጣት ፣ ጀርመን ውስጥ በቤት ውስጥ ትምህርት ቤት የሚማሩ ቤተሰቦችን እስከ ክስ ድረስ እነዚህ የሞራል ሥርዓትን በፍጥነት የሚያሽመደምድ የመጀመሪያ ዐውሎ ነፋሶች ናቸው ፡፡ እስፔን ፣ ብሪታንያ ፣ ካናዳ እና ሌሎች ሀገሮች ቀድሞውኑ “የአስተሳሰብ ወንጀልን” ለመቅጣት ተንቀሳቅሰዋል-በመንግስት ከተፈቀደው “ስነምግባር” የተለየ ሃሳብን መግለፅ ፡፡ ዩናይትድ ኪንግደም ግብረ ሰዶማዊነትን የሚቃወሙትን ለመያዝ የፖሊስ “የአናሳዎች ድጋፍ ክፍል” አላት ፡፡ በካናዳ ውስጥ ያልተመረጡት “የሰው ልጆች መብቶች ፍርድ ቤቶች” “በጥላቻ ወንጀል” ጥፋተኛ ብለው ያሰቡትን ሁሉ የመቅጣት ስልጣን አላቸው። ዩናይትድ ኪንግደም “የጥላቻ ሰባኪዎች” የሚሏቸውን ከጎናቸው ለማገድ አቅዳለች ፡፡ አንድ የብራዚል ፓስተር በቅርቡ በመፅሃፍ ውስጥ “ግብረ ሰዶማዊ” አስተያየቶችን በመናገሩ ሳንሱርና የገንዘብ ቅጣት ተላልፎበታል ፡፡ በብዙ ሀገሮች ውስጥ በአጀንዳ የሚነዱ ዳኞች እንደ “ዘመናዊ ሃይማኖት“ ሊቀ ካህናት ”“ አዲስ ሃይማኖት ”በመፍጠር ህገ-መንግስታዊ ህጉን“ እያነበቡ ”ይቀጥላሉ ፡፡ ሆኖም ግን ፖለቲከኞች ራሳቸው አሁን የእግዚአብሔርን ስርዓት በቀጥታ በሚቃወም ህግ መምራት ጀምረዋል ፣ እነዚህን ሁሉ “ህጎች” በመቃወም የመናገር ነፃነት እየጠፋ ነው ፡፡
ከአይሁድ-ክርስቲያናዊ ባህል ፣ አዲስ ‹የዓለም ሥርዓት› ፣ አዲስ ‹ዓለም አቀፋዊ ሥነ ምግባር› ሙሉ በሙሉ የተላቀቀ ‹አዲስ ሰው› የመፍጠር እሳቤ እየጨመረ መጥቷል ፡፡ - የምዕመናን ጳጳሳዊ ምክር ቤት ፕሬዝዳንት ካርዲናል እስታንስላው ሪልኮ ፣ LifeSiteNews.com፣ ኖ Novምበር 20 ፣ 2008
እነዚህ አዝማሚያዎች ጳጳሳት በነዲክቶስ በቅርቡ እንዲህ ዓይነቱን “መቻቻል” ነፃነትን አደጋ ላይ እንደሚጥል ያስጠነቀቁ አይደሉም-
Their ከሥነ ምግባራዊ ሥረታቸው የተላቀቁ እሴቶች እና በክርስቶስ ውስጥ የተገኙት ሙሉ ጠቀሜታዎች በጣም በሚረብሹ መንገዶች ተሻሽለዋል…. ዲሞክራሲ የሚሳካው በእውነት እና በሰው ልጅ ትክክለኛ ግንዛቤ ላይ በተመሰረተ መጠን ብቻ ነው። -አድራሻ ለካናዳ ጳጳሳት፣ መስከረም 8 ቀን 2006 ዓ.ም.
የፕሬዚዳንቱ ካርዲናል አልፎንሶ ሎፔዝ ትሩጂሎ ለቤተሰብ ጳጳሳዊ ምክር ቤት፣ ብሎ ሲናገር ትንቢት እየተናገረ ሊሆን ይችላል ፣
“… ለሕይወት እና ለቤተሰብ መብቶች መከበር መናገር በአንዳንድ ማኅበረሰቦች ውስጥ በመንግሥት ላይ እንደ ወንጀል ዓይነት ፣ ለመንግሥት አለመታዘዝ is” እና አንድ ቀን ቤተክርስቲያን እንድትመጣ አስጠነቀቀ “በአንዳንድ ዓለም አቀፍ ፍርድ ቤት ፊት ለፊት” ፡፡ - ቫቲካን ከተማ ሰኔ 28 ቀን 2006 ዓ.ም. ሲቪሎችን.
“ተመልከት እና ጸልይ”
ከመድረሳችን በፊት ኢየሱስ የዚህን ማዕበል የመጀመሪያ ክፍል ገልጾ ሊሆን ይችላል የአውሎ ነፋሱ ዐይን:
ሕዝብ በሕዝብ ላይ መንግሥትም በመንግሥት ላይ ይነሣል ፡፡ ታላላቅ የምድር መናወጥ ፣ በልዩ ልዩ ስፍራዎች ረሃብ እና ቸነፈር ይሆናል። ድንጋጤዎች እና ታላላቅ ምልክቶች ከሰማይ ይሆናሉ… እነዚህ ሁሉ የወሊድ ምጣኔ መጀመሪያዎች ናቸው። (ሉቃስ 21: 10-11 ፣ ማቴ 24: 8)
እናም ወዲያውኑ በማቴዎስ ወንጌል ውስጥ ይህን ጊዜ ተከትሎ (ምናልባትም “በ” ብርሃኑ ”የተከፋፈለ), ኢየሱስ እንዲህ አለ ፡፡
ያኔ ለስደት አሳልፈው ይሰጡዎታል ፣ ይገድሉዎታል ፡፡ በስሜ ምክንያት በሁሉም ብሔራት የተጠላችሁ ትሆናላችሁ ፡፡ ያን ጊዜ ብዙዎች ወደ ኃጢአት ይመራሉ ፣ እርስ በርሳቸው ይከዳሉ እንዲሁም ይጠላሉ ፡፡ ብዙ ሐሰተኞች ነቢያት ይነሣሉ ብዙዎችንም ያስታሉ ፤ በክፋትም ብዛት ምክንያት የብዙዎች ፍቅር ትቀዘቅዛለች። እስከ መጨረሻ የሚፀና ግን እርሱ ይድናል ፡፡ (9-13)
ኢየሱስ “ልንጠብቅና መጸለይ አለብን” በማለት ደጋግሞ ይደግማል። ለምን? በከፊል ፣ አንቀላፋ እየመጣ ስለሆነ ፣ እና እዚህ መጥቷል ፣ ምክንያቱም አንቀላፍተው የተኙት ወደ እነሱ የሚገቡበት
አሁን በመጨረሻው ዘመን አንዳንዶች ለተንኮለኞች መናፍስት እና ለአጋንንት መመሪያዎች በትኩረት በሚሰጡት ሐሰተኞች ግብዝነት ከእምነት እንደሚርቁ በግልጽ ይናገራል (1 ጢሞ 4 1-3)
ባለፉት ሶስት ዓመታት ውስጥ ዓለማዊን ብቻ ሳይሆን ብዙ “ጥሩ” ሰዎችን ጭምር ያሳወረውን ስለዚህ መንፈሳዊ ማታለያ ለማስጠንቀቅ በራሴ ስብከት ውስጥ እንደተገደድኩ ተሰማኝ ፡፡ ይመልከቱ አራተኛው ፔትል ገዳቢው ይህንን ማታለል በተመለከተ ፡፡
የፓርላማ ማህበረሰቦች: - የስደተኝነት ሀረር
ወደዚያ የመቀደስ ጊዜ ስመለስ በዚያ ቀን ከብፁዕ ቅዱስ ቁርባን በፊት እየጸለይኩ በአንድ ጊዜ “ያየሁ” መሰለኝ ፡፡
በአሰቃቂ ክስተቶች ምክንያት በኅብረተሰቡ ምናባዊ ውድቀት መካከል “የዓለም መሪ” ለኢኮኖሚው ትርምስ እንከን የለሽ መፍትሔ እንደሚያቀርብ አየሁ ፡፡ ይህ መፍትሔ በተመሳሳይ ጊዜ ኢኮኖሚያዊ ውጥረቶችን እንዲሁም የህብረተሰቡን ጥልቅ ማህበራዊ ፍላጎት ማለትም የህብረተሰቡን ፍላጎት የሚፈውስ ይመስላል ፡፡ [ቴክኖሎጂ እና ፈጣን የሕይወት ፍጥነት የመነጠል እና የብቸኝነት አከባቢን እንደፈጠሩ ተገነዘብኩ-ለአዳዲስ የማህበረሰብ ፅንሰ-ሀሳቦች እንዲወጣ ፍጹም አፈር ፡፡] በመሠረቱ እኔ በክርስቲያን ማህበረሰቦች ዘንድ “ትይዩ ማህበረሰቦች” ምን እንደሚሆኑ አየሁ ፡፡ የክርስቲያን ማኅበረሰቦች ቀድሞውኑ በ ”ብርሃኑ” ወይም “በማስጠንቀቂያ” ወይም ምናልባት በቶሎ ይቋቋሙ ነበር (ምናልባትም በተፈጥሮ በላይ በሆኑ የመንፈስ ቅዱስ ጸጋዎች የተጠናከሩ እና በእናታችን እናት መጎናጸፊያ ስር ይጠበቁ ነበር) ፡፡
በሌላ በኩል “ትይዩ ማኅበረሰቦች” ብዙዎቹን የክርስቲያን ማህበረሰቦች እሴቶች ያንፀባርቃሉ - ፍትሃዊ የሀብት መጋራት ፣ የመንፈሳዊነት እና የጸሎት ዓይነት ፣ ተመሳሳይ አስተሳሰብ እና ማህበራዊ መስተጋብር የተቻለው (ወይም በግዳጅ) ሰዎች አንድ ላይ እንዲሆኑ የሚያስገድዳቸው የቀደሙት ንፅህናዎች ፡፡ ልዩነቱ ይህ ሊሆን ይችላል-ትይዩ ማህበረሰቦች በሥነ ምግባራዊ አንፃራዊነት መሠረት ላይ የተገነባ እና በአዲስ ዘመን እና በግኖስቲክ ፍልስፍናዎች የተዋቀረ አዲስ ሃይማኖታዊ አስተሳሰብ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ እና ፣ እነዚህ ማህበረሰቦች እንዲሁ ምግብ እና ለምቾት ህልውና የሚሆኑ መንገዶች ይኖሯቸዋል።
የክርስቲያኖች መሻገሪያ በጣም ትልቅ ይሆናል families ቤተሰቦች ስንለያይ ፣ አባቶች በወንዶች ፣ ሴት ልጆች በእናቶች ፣ ቤተሰቦች በቤተሰብ ላይ ሲዞሩ እናያለን (ማርቆስ 13 12). አዳዲሶቹ ማህበረሰቦች ብዙዎቹን የክርስቲያን ማህበረሰብ እሳቤዎች ስለሚይዙ ብዙዎች ይታለላሉ (ሥራ 2: 44-45)፣ እና ግን ፣ ባዶ ፣ አምላካዊ-ቢስነት ፣ መጥፎ መዋቅሮች ፣ በሐሰተኛ ብርሃን የሚያበሩ ፣ ከፍቅር ይልቅ በፍርሃት የተያዙ እና ለሕይወት አስፈላጊ ነገሮች በቀላሉ ተደራሽ የሚሆኑ ይሆናሉ። ሰዎች በሐሳቡ ተውጠው በሐሳቡ ዋጠው ፡፡
ረሃብ እና የጥፋተኝነት ሁኔታ እየሰፋ በሄደ ቁጥር ሰዎች ምርጫን ያጋጥማቸዋል-በጌታ ብቻ በመተማመን (በሰው አነጋገር) በራስ መተማመን መኖር መቀጠል ይችላሉ ፣ ወይም በደህና መጡ እና ደህንነቱ በተጠበቀ በሚመስለው ማህበረሰብ ውስጥ በደንብ ለመብላት መምረጥ ይችላሉ። [ምናልባት አንድ የተወሰነ “ምልክት” የእነዚህን ማህበረሰቦች አባል ይፈልግ ይሆናል - ግልጽ ግን አሳማኝ ግምት (ራእይ 13: 16-17)].
እነዚህን ትይዩ ማኅበረሰቦች እምቢ ያሉ እንደ ባዕድ ብቻ ይቆጠራሉ ፣ ግን ብዙዎች ወደ ተታለሉ እንዲታለሉ እንቅፋቶች የሰው ልጅ ሕልውና “ማብራት” ነው - በችግር ውስጥ ላለ የሰው ልጅ መፍትሔ እና የተሳሳተ። [እና እዚህ እንደገና ሽብርተኝነት የጠላት የአሁኑ እቅድ ሌላ ቁልፍ አካል ነው ፡፡ እነዚህ አዳዲስ ማህበረሰቦች በዚህ አዲስ ዓለም ሃይማኖት አማካይነት አሸባሪዎችን ያስደስታቸዋል በዚህም የሐሰት “ሰላምና ደህንነት” ያስገኛል ፣ ስለሆነም የክርስቲያን “አዲስ አሸባሪዎች” ይሆናሉ ምክንያቱም የዓለም መሪ ያቋቋመውን “ሰላም” ይቃወማሉ ፡፡
ምንም እንኳን ሰዎች በመጪው ዓለም ሃይማኖት ላይ የሚደርሰውን አደጋ በተመለከተ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የተገለጠውን ራዕይ አሁን ቢሰሙም ፣ ማታለያው በጣም አሳማኝ ከመሆኑ የተነሳ ብዙዎች ካቶሊክን በምትኩ ያ “ክፉ” የዓለም ሃይማኖት ነው ብለው ያምናሉ ፡፡ ክርስቲያኖችን መግደል በ “ሰላምና ደህንነት” ስም ተገቢ የሆነ “ራስን የመከላከል እርምጃ” ይሆናሉ።
ግራ መጋባት ይኖራል; ሁሉም ይፈተናሉ; የታመኑ ቀሪዎች ግን ያሸንፋሉ ፡፡
(እንደ ማብራሪያ ነጥብ ፣ አጠቃላይ ስሜቴ ክርስቲያኖቹ የበለጠ ተሰብስበው ነበር ጂዮግራፊያዊ. “ትይዩ ማኅበረሰቦች” እንዲሁ መልክዓ ምድራዊ ቅርበት ይኖራቸዋል ፣ ግን የግድ አይደለም። ከተሞቹን ate ክርስቲያኖችን ፣ ገጠሮቹን በበላይነት ይይዙ ነበር ፡፡ ግን ያ በአዕምሮዬ ውስጥ የነበረኝ ግንዛቤ ብቻ ነው ፡፡ ሚክያስ 4 10 ን ተመልከት ፡፡ ይህንን ከፃፍኩ በኋላ ግን ብዙ አዲስ ዘመን በመሬት ላይ የተመሰረቱ ማህበረሰቦች ቀድሞውንም እየፈጠሩ እንደሆነ ተረዳሁ…
የክርስቲያን ማህበረሰቦች ከ “ስደት” መመስረት ይጀምራሉ ብዬ አምናለሁ (ተመልከት ክፍል XNUMX) ደግሞም ፣ ጌታ “ይህንን እንደ ማስጠንቀቂያ መለከት” እንድጽፍ አነሳስቶኛል ብዬ አምናለሁ ፡፡ እነዚያ አሁን በመስቀል ምልክት የታተሙ አማኞች እነማን እንደሆኑ ማስተዋል ይሰጣቸዋል ክርስቲያን ማህበረሰቦች እና የትኞቹ ማታለያዎች ናቸው (ስለ አማኞች ማኅተም ተጨማሪ ማብራሪያ ፣ ይመልከቱ ክፍል III.)
በእነ genuineህ እውነተኛ የክርስቲያን ማኅበረሰቦች ውስጥ የሚደርስባቸው ከባድ ችግር ቢኖርም እጅግ አስደናቂ ጸጋዎች ይኖራሉ ፡፡ የፍቅር መንፈስ ፣ የሕይወት ቀላልነት ፣ የመላእክት ጉብኝቶች ፣ የአቅርቦት ተአምራት እና “በመንፈስ እና በእውነት” የእግዚአብሔር አምልኮ ይኖራል።
ግን በቁጥር ያነሱ ይሆናሉ - ከነበሩት ቅሪቶች።
ቤተክርስቲያኗ በክብደቷ ትቀንስላለች ፣ እንደገና መጀመር አስፈላጊ ነው። ሆኖም ፣ ከዚህ ፈተና ቤተክርስትያን ብቅ ስትል ባገኘችው ቀላልነት ሂደት ፣ በራስዋ ውስጥ ለመመልከት በሚታደስ አቅም… ቤተክርስቲያኗ በቁጥር ትቀነስባለች ፡፡ -እግዚአብሔር እና ዓለም ፣ እ.ኤ.አ. ፒተር ዋልዋልድ ፣ ከካርዲናል ጆሴፍ ራትዚንገር ጋር ቃለመጠይቅ ፡፡
ፎርተልድ-ተዘጋጅቷል
እንዳትወድቅ ለመከላከል ይህንን ሁሉ ነግሬሃለሁ ፡፡ ከምኩራቦች ያወጡዎታል; የገደላችሁ ሁሉ እግዚአብሔርን እያገለገለ ነው ብሎ የሚያስብበት ሰዓት ይመጣል ፡፡ እናም ይህን የሚያደርጉት አብን ፣ እኔንም ስላላወቁ ነው ፡፡ ነገር ግን ሰዓታቸው ሲደርስ ስለ እነዚህ እንደነገርኳቸው እንድታስታውሱ እኔ ይህን አልኋችሁ። (ጆን 16: 1-4)
ኢየሱስ በሽብር እንድንሞላ የቤተክርስቲያንን ስደት አስቀድሞ ተናግሯል? ወይም ሐዋርያትን ስለዚህ ነገር አስጠንቅቋቸዋል ስለዚህ አንድ ውስጣዊ ብርሃን ክርስቲያኖችን በሚመጣው ማዕበል ጨለማ ውስጥ ይመራቸዋል? ስለዚህ እነሱ በተራቀቀ የመቀመጫ ዓለም ውስጥ እንደ ሐጅ ሆነው አሁን ተዘጋጁ እና ይኖሩ ይሆን?
በእርግጥ ፣ ኢየሱስ የዘለዓለም መንግሥት ዜጎች መሆን ማለት እንግዶች እና መጻተኞች መሆን ማለት ነው-እኛ በምንለፍበት ዓለም ውስጥ መጻተኞች ብቻ ፡፡ እና በጨለማው ውስጥ የእርሱን ብርሃን ስለምንጸልይ ፣ ያ ብርሃን የጨለማ ሥራዎችን ስለሚያጋልጥ እንጠላለን።
እኛ ግን በምላሹ እንወዳለን ፣ እናም በፍቅራችን የአሳዳጆቻችንን ነፍሳት እናሸንፋለን። በመጨረሻም የፋጢማ እመቤታችን የሰላም ተስፋ ትመጣለች… ሰላም ይመጣል ፡፡
ቃሉ ካልተለወጠ የሚቀይረው ደም ይሆናል ፡፡ - ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ “ስታንሊስላው” ከሚለው ግጥም
እግዚአብሔር መሸሸጊያችን እና ኃይላችን ነው ፣ በችግር ውስጥ አሁን ያለን ረዳት። ስለዚህ ተራሮች በባሕሩ ልብ ውስጥ ቢንቀጠቀጡም ምድር ብትለወጥም አንፈራም ፤ ውሃው ቢጮኽ አረፋም ቢሆንም ተራሮችም ከጩኸታቸው ጋር ይንቀጠቀጣሉ of የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ነው የያዕቆብ አምላክ መጠጊያችን ነው ፡፡ (መዝሙር 46: 1-3, 11)
መደምደምያ
በዚህ ጉዞ ውስጥ ምንም ቢመጣም መቼም አንተውም ፡፡ በእነዚህ አምስት “ውስጥ ምን ተብሏል”የማስጠንቀቂያ መለከቶች”በልቤ ላይ የተጫነው እና በዓለም ዙሪያ ያሉ የብዙ አማኞች ልብ ነው። በዘመናችን እነዚህ ነገሮች ይፈጸሙ መሆን አለመሆኑን መቼ ወይም መቼ በእርግጠኝነት መናገር አንችልም ፡፡ የእግዚአብሔር ምህረት ፈሳሽ ነው ፣ ጥበቡም ከእኛ መረዳት በላይ ነው ፡፡ ለእርሱ አንድ ደቂቃ ማለት አንድ ቀን ፣ አንድ ቀን አንድ ወር ፣ አንድ ወር ምዕተ ዓመት ነው ፡፡ ነገሮች ገና በጣም ረዘም ላለ ጊዜ ሊቀጥሉ ይችላሉ ፡፡ ግን ይህ ለመተኛት ሰበብ አይደለም! ብዙው ለእነዚህ ማስጠንቀቂያዎች በሰጠነው ምላሽ ላይ የተመካ ነው ፡፡
ክርስቶስ “እስከ መጨረሻው ዘመን” ድረስ ከእኛ ጋር እንደሚቆይ ቃል ገብቷል። በስደት ፣ በችግር እና በእያንዳንዱ መከራ እርሱ እዚያ ይሆናል። በእነዚህ ቃላት ውስጥ እንደዚህ አይነት ማጽናኛ ማግኘት አለብዎት! ይህ ሩቅ ፣ አጠቃላይ የተደገፈ ድጋፍ አይደለም! ቀኖቹ ምንም ያህል ከባድ ቢሆኑም ኢየሱስ እዚያው እዚያው ልክ እንደ እስትንፋስዎ ይሆናል ፡፡ እሱ በመረጡት ውስጥ የታተመ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ጸጋ ይሆናል። የዘላለምን ሕይወት የሚመርጡ።
በእኔ ውስጥ ሰላምን ታገኙ ዘንድ ይህን አልኋችሁ። በዓለም ውስጥ መከራ አለባችሁ; አይዞአችሁ እኔ አለምን አሸንፌዋለሁ ፡፡ (ዮሐንስ 16: 33)
ውሃዎቹ ተነሱ እና ከባድ አውሎ ነፋሶች በእኛ ላይ ናቸው ፣ እኛ ግን በድንጋይ ላይ አጥብቀን ቆመናልና መስጠምን አንፈራም። ባሕሩ ይናደድ ፣ ዓለት ሊፈርስ አይችልም ፡፡ ማዕበሎቹ ይነሱ ፣ የኢየሱስን ጀልባ መስመጥ አይችሉም ፡፡ ምን መፍራት አለብን? ሞት? ለእኔ ሕይወት ማለት ክርስቶስ ነው ፣ ሞትም ትርፍ ነው ፡፡ ስደት? ምድር እና ሙላዋ የጌታ ነው። የእኛ ዕቃዎች መወረስ? ወደዚህ ዓለም ምንም አላመጣንም እናም በእርግጠኝነት ምንም አንወስድም therefore ስለዚህ አሁን ባለው ሁኔታ ላይ አተኩራለሁ እናም ጓደኞቼ እምነት እንዲኖራችሁ አሳስባለሁ ፡፡ - ቅዱስ. ጆን ክሪሶስተም
በሐዋርያ ውስጥ ትልቁ ድክመት ፍርሃት ነው ፡፡ ለፍርሃት የሚነሳው በጌታ ኃይል ላይ ያለመተማመን ነው ፡፡ - ካርዲናል ዊዝysስኪ ፣ ተነሱ በመንገዳችን እንሂድ በሊቀ ጳጳስ ጆን ፖል II)
እያንዳንዳችሁን በልቤ እና በጸሎቶቼ ውስጥ እይዛለሁ ፣ እናም ጸሎቶቻችሁን እጠይቃለሁ። እኔ እና ቤተሰቦቼ ፣ ጌታን እናገለግላለን!
- መስከረም 14 ቀን 2006 ዓ.ም.
የመስቀሉ ከፍ ከፍ ያለ በዓል, እና ዋዜማ የእመቤታችን የሐዘን መታሰቢያ
