የፈላስፋ ሰይፍ

ይህንን ማሰላሰል በሚያነቡበት ጊዜ ፣ እግዚአብሔር ስለሚወደን እኛን እንደሚያስጠነቅቀን አስታውሱ እና “ሰዎች ሁሉ እንዲድኑ” ይፈልጋል (1 ጢሞ 2 4)።

IN ሦስቱ የፋጢማ ባለ ራእዮች ፣ አንድ መልአክ በሚነድድ ጎራዴ በምድር ላይ ቆሞ አዩ ፡፡ ካርዲናል ራትዚንገር በዚህ ራዕይ ላይ በሰጡት አስተያየት “

የእግዚአብሔር እናት በግራ በኩል ከሚነድድ ጎራዴ ያለው መልአክ በራእይ መጽሐፍ ውስጥ ተመሳሳይ ምስሎችን ያስታውሳል ፡፡ ይህ በዓለም ላይ የተንሰራፋውን የፍርድ ስጋት ይወክላል ፡፡ ዓለም በእሳት ባሕር ወደ አመድነት ትቀራለች የሚለው ተስፋ ከአሁን በኋላ ንፁህ ቅasyት አይመስልም-ሰው ራሱ ከፈጠራው ጋር የሚነድ ጎራዴውን አፍርቷል ፡፡ -የፊኢሚል መልዕክት, ከ ዘንድ የቫቲካን ድርጣቢያ

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነበሩበት ጊዜ በኋላ አስተያየት ሰጡ ፡፡

የሰው ልጅ ዛሬ በሚያሳዝን ሁኔታ ታላቅ ክፍፍልን እና ጥለኛ ግጭቶችን በመጪው ጊዜ ላይ ጥቁር ጥላ ያስከትላል - nuclear የኑክሌር የጦር መሣሪያ ያላቸው ሀገሮች ቁጥር የመጨመር አደጋ በእያንዳንዱ ኃላፊነት ባለው ሰው ላይ በደንብ የተመሠረተ ስጋት ያስከትላል ፡፡ - ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ ታህሳስ 11 ቀን 2007 ዓ.ም. ዩ ኤስ ኤ ቱዴይ

ባለ ሁለት-ቢላዋ ሰይፍ

ይህ መልአክ እንደገና የሰው ልጅ ሆኖ በምድር ላይ እንደሚንሳፈፍ አምናለሁ—እጅግ የከፋ የኃጢአት ሁኔታ ውስጥ በ 1917 አወጣጥ ውስጥ ከነበረው ይልቅ - እስከ እየደረሰ ነው የኩራት መጠኖች ከሰማይ ከመውደቁ በፊት ሰይጣን ነበረው ፡፡

Of የፍርድ ዛቻ እኛንም ፣ በአውሮፓ ፣ በአውሮፓ እና በአጠቃላይ በምዕራቡ ዓለም concerns ብርሃንም ከእኛ ሊወሰድ ይችላል እናም ይህ የማስጠንቀቂያ ጥሪ ከልባችን ጋር በቁም ነገር እንዲደወል ማድረጋችን መልካም ነው… -ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቤነዲክት XNUMX ኛ ፣ በቤት ውስጥ መከፈት, የጳጳሳት ሲኖዶስ ፣ ጥቅምት 2 ቀን 2005 ሮም ፡፡

የዚህ የፍርድ መልአክ ጎራዴ ነው ባለ ሁለት ጫፍ.

ሁለት አፍ ያለው ጎራዴ ከአፉ ወጣ… (ራዕ 1 16)

ማለትም ፣ በምድር ላይ እየታየ ያለው የፍርድ ስጋት ከሁለቱም የተውጣጣ ነው ያስከተለዉ ነገር ና መንጻት.

“የኅብረቱ መጀመሪያ” (ውጤት)

ያ በ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው ንዑስ ርዕስ ነው ኒው አሜሪካን መጽሐፍ ቅዱስ ኢየሱስ የተናገረውን የተወሰነ ትውልድ የሚጎበኙትን ጊዜያት ለማመልከት-

ጦርነትንና የጦርነትን ዜና ትሰማለህ… አሕዛብ በሕዝብ ላይ መንግሥትም በመንግሥት ላይ ይነሣል ፡፡ ከቦታ ቦታ ረሃብ እና የምድር ነውጥ ይሆናል ፡፡ (ማቴ 24 6-7)

ይህ የሚነድ ሰይፍ ማወዛወዝ የጀመረው የመጀመሪያ ምልክቶች ቀድሞውኑ ሙሉ እይታ ላይ ናቸው ፡፡ ዘ የዓሳዎች ብዛት ማሽቆልቆል በዓለም ዙሪያ ፣ አስገራሚ ውድቀት የወፍ ዝርያዎች፣ በ ውስጥ ማሽቆልቆል የማር-ንብ ሕዝቦች ሰብሎችን ለማበከል አስፈላጊ ፣ አስገራሚ እና ያልተለመደ የአየር ሁኔታ… እነዚህ ሁሉ ድንገተኛ ለውጦች ጥቃቅን የስነምህዳራዊ ስርዓቶችን ወደ ምስቅልቅል ሊጥሉ ይችላሉ ፡፡ በዚያ ላይ የዘሮችን እና የምግብ ዘረ-መል (ጄኔቲክ) ማዛባት ፣ እና ፍጥረትን በራሱ የመቀየር የማይታወቁ ውጤቶች እና የመሆን እድሉ ላይ ይጨምሩ ረሃብ ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ ይንሳፈፋል። የሰው ልጅ ከጋራ ጥቅም ይልቅ ትርፍ በማስቀደም የእግዚአብሔርን ፍጥረቶች መንከባከብ እና ማክበር ውጤት ይሆናል።

የሶስተኛው ዓለም አገራት የምግብ ምርትን ለማልማት የበለፀጉት የምዕራባውያኑ መንግስታት አለመሳካታቸው ወደእነሱ ይመለሳል ፡፡ በየትኛውም ቦታ ምግብ ለማግኘት አስቸጋሪ ይሆናል…

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ እንዳመለከቱት ፣ ተስፋም አለ አውዳሚ ጦርነት. እዚህ ለመናገር ብዙም አይፈለግም… ምንም እንኳን ጌታ በጸጥታ ራሱን እያዘጋጀ ስለ አንድ የተወሰነ ብሔር ሲናገር መስማቴን ብቀጥልም። ቀይ ዘንዶ.

በቴኮዋ ቀንደ መለከቱን ይንፉ በቤተ-ሐክሬምም ምልክት ያሳርፉ; ክፉ ነገር ከሰሜን እና ታላቅ ጥፋት ያስፈራራልና። አንቺ ቆንጆ እና ስሱ ሴት ልጅ ጽዮን ሆይ ፣ ተበላሻል! … ”በእሷ ላይ ለጦርነት ተዘጋጁ ፣ ተነሳ! እኩለ ቀን ላይ እሷን በፍጥነት እንውጋት! ወዮ! ቀኑ እየከሰመ ፣ የምሽትም ጥላ ይረዝማል… (ኤር 6: 1-4)

እነዚህ ቅጣቶች ፣ በጥብቅ ሲናገሩ ፣ የእግዚአብሔር ፍርድ ያን ያህል አይደሉም ፣ ግን የኃጢአት ውጤቶች ፣ የመዝራት እና የማጨድ መርህ ናቸው። ሰው ፣ በሰው ላይ መፍረድ himself እራሱን በማውገዝ ፡፡

የእግዚአብሔር ፍርድ (ማጽዳት)

በእኛ የካቶሊክ ትውፊት መሠረት አንድ ጊዜ እየቀረበ ነው…

በሕያዋንና በሙታን ላይ ለመፍረድ ተመልሶ ይመጣል ፡፡ የኒኪን የሃይማኖት መግለጫ

ግን አንድ ፍርድ ኑሮ ከዚህ በፊት የመጨረሻው ፍርድ ያለቅድመ ሁኔታ አይደለም። እግዚአብሔር በዚህ መሠረት ሲሠራ ተመልክተናል የሰው ልጅ ኃጢአቶች ከባድና ስድብ በሆኑበት ጊዜ ሁሉ፣ እና እግዚአብሔር ለንስሐ የሰጣቸው መንገዶች እና ዕድሎች ናቸው ችላ ተብሏል (ማለትም ታላቁ ጎርፍ ፣ ሰዶምና ገሞራ ወዘተ) እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ባለፉት ሁለት ምዕተ ዓመታት በዓለም ዙሪያ በበርካታ ስፍራዎች እየታየች ነው ፡፡ በቤተክርስቲያናዊ ተቀባይነት በተሰጣቸው መገለጫዎች ውስጥ ከዘላለማዊ የፍቅር መልእክት ጎን ለጎን የማስጠንቀቂያ መልእክት ትሰጣለች ፡፡

እንደነገርኩህ ሰዎች ንስሃ ካልገቡ እና እራሳቸውን ካላሻሻሉ አብ በሰው ልጆች ሁሉ ላይ አስከፊ ቅጣትን ያመጣባቸዋል ፡፡ አንድ ሰው ከዚህ በፊት አይቶ የማያውቅ ከጥፋት ውሃው የሚበልጥ ቅጣት ይሆናል። እሳት ከሰማይ ይወርዳል ካህናትንም ሆነ ታማኝን የማይቆጥብ ታላቅ የሰውን ልጅ ጥሩውንም መጥፎውንም ያጠፋል። - ጥቅምት 13 ቀን 1973 በጃፓን በአኪታ የተባረከች ድንግል ማርያም

ይህ መልእክት የነቢዩ ኢሳይያስን ቃል ያስተጋባል

እነሆ ፣ እግዚአብሔር ምድሪቱን ባዶ ያደርጋል ባድማም ያደርጋታል። ነዋሪዎ scatን እየበተነ ይገለብጣል ፤ ተራው እና ቄሱም laws ህጎችን በመተላለፋቸው ፣ ህጎችን በመተላለፋቸው ፣ የጥንት ቃልኪዳን ስለጣሱ ነዋሪዎ earth ምድር ተበክላለች ፡፡ ስለዚህ እርግማን ምድርን ይበላታል ፤ ነዋሪዎ theirም ስለ በደላቸው ይከፍላሉ። ስለዚህ በምድር ላይ የሚኖሩት ፈዛዛ ይሆናሉ ፣ የቀሩትም ጥቂቶች ናቸው። (ኢሳይያስ 24: 1-6)

ነቢዩ ዘካርያስ “በሰይፍ ዝማሬ” ውስጥ ፣ የጌታን የምጽዓት ቀንን በሚመለከት ፣ ስንት እንደሚቀሩ ራእይ ይሰጠናል-

በምድር ሁሉ ላይ ይላል እግዚአብሔር ከእነሱ ውስጥ ሁለት ሦስተኛው ይ offረጣል ይጠፋል ሲሶም ይቀራል። (ዘካ. 13 8)

ቅጣቱ ነው የሕያዋን ፍርድ፣ እና “ክፋትን ሁሉ ከምድር ላይ ለማስወገድ የታቀደ ነው ፣ ምክንያቱም ሰዎች“ ንስሐ ስላልገቡና ለእግዚአብሔር ክብር ስላልሰጡ ”(ራእይ 16 9)

“የምድር ነገሥታት prisoners እንደ እስረኞች ወደ intoድጓድ ይሰበሰባሉ ፣ በወህኒ ቤት ውስጥ ይዘጋሉ ፣ እና ከብዙ ቀናት በኋላ እነሱ ይቀጣሉ። ” (ኢሳይያስ 24: 21-22)

እንደገና ኢሳይያስ የሚያመለክተው ስለ መጨረሻው ፍርድ ሳይሆን ስለ ፍርድ ነው ኑሮ፣ በተለይም እነዚያ - “ምእመናን ወይም ካህናት” ንስሐ ለመግባት ፈቃደኛ ያልሆኑ እና “በአባቴ ቤት” ውስጥ ለራሳቸው የሚሆን ክፍል ለማግኘት ፣ በምትኩ በቤቱ ውስጥ አንድ ክፍል መርጠዋል አዲስ የባቢሎን ግንብ. የእነሱ ዘላለማዊ ቅጣት ፣ በሰውነት ውስጥ፣ “ከብዙ ቀናት” በኋላ ማለትም ከ “በኋላ” ይመጣልየሰላም ዘመን. ” በጊዜያዊነት ፣ ነፍሶቻቸው ቀድሞውኑ “ልዩ ፍርዳቸውን” ተቀብለዋል ፣ ማለትም ፣ የሙታንን ትንሣኤ እና የመጨረሻውን ፍርድ በመጠባበቅ በገሃነም እሳት ውስጥ ቀድሞውኑ “ተዘግተዋል” ይሆናሉ። (ይመልከቱ ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች፣ 1020-1021 ፣ እያንዳንዳችን በምንሞትበት ወቅት “በልዩ ፍርድ” ላይ እናገኛለን።)

ከሦስተኛው ክፍለ ዘመን ከቤተ ክርስቲያን ጸሐፊ እ.ኤ.አ.

እርሱ ግን ዓመፃን አጥፍቶ ታላቅ ፍርዱን በፈጸመ ጊዜ ከመጀመሪያ ጀምሮ የኖሩትን ፃድቃንን በሕይወት ሲያስታውስ ሺህ ዓመት በሰዎች መካከል ይሳተፋል… - ላንታንቲየስ (250-317 ዓ.ም.) ፣ መለኮታዊ ተቋማት፣ Ante-Nicene Fathers ፣ ገጽ. 211

የወደቁ የሰው ልጆች… የወደቁ ኮከቦች

ይህ የፅዳት ፍርድ በበርካታ ቅጾች ሊመጣ ይችላል ፣ ግን እርግጠኛ የሆነው ነገር እሱ የሚመጣው ከእግዚአብሄር ራሱ ነው (ኢሳ 24 1) ፡፡ በሁለቱም በግል መገለጥ እና በራእይ መጽሐፍ ፍርዶች ውስጥ የተለመዱ እንደዚህ የመሰሉ ትዕይንቶች መምጣት ነው ኮሜት:

ኮሜት ከመምጣቱ በፊት ብዙ በስተቀር ጥሩ ብሄሮች በፍላጎትና በረሃብ ይገረፋሉ [ውጤት]. የተለያዩ ጎሳዎች እና ዝርያ ያላቸው ሰዎች የሚኖሩት በውቅያኖስ ውስጥ ያለው ታላቁ ህዝብ በመሬት መንቀጥቀጥ ፣ በማዕበል እና በማዕበል ማዕበል ይደመሰሳል ፡፡ ይከፋፈላል ፣ እና በትልቁ ክፍል ውስጥ ይሰምጣል። ያ ህዝብም እንዲሁ በባህር ውስጥ ብዙ መጥፎ አጋጣሚዎች ይኖሩታል ፣ በምስራቅ ደግሞ በቅኝ እና በአንበሳ አማካይነት ቅኝ ግዛቶቹን ያጣል ፡፡ ኮሜት በከፍተኛ ግፊቱ ብዙ ውቅያኖስን አስወጥቶ ብዙ አገሮችን ያጥለቀለቃል ፣ ብዙ ፍላጎቶችን እና ብዙ መቅሰፍቶችን ያስከትላል [መንጻት]. - ቅዱስ. ሂልጋርድ ፣ የካቶሊክ ትንቢት ፣ ገጽ. 79 (1098-1179 ዓ.ም.)

እንደገና ፣ እናያለን ውጤት ተከትሎ መንጻት.

በፋጢማ ፣ ወቅት ተአምሩን በአስር ሺዎች የታየው ፀሐይ ወደ ምድር ስትወድቅ ታየች ፡፡ እዚያ የነበሩት እነዚያ ዓለም ወደ ፍጻሜው እየመጣች ነው ብለው ያስባሉ ፡፡ ነበር ማስጠንቀቂያ የእመቤታችን የንስሐ እና የጸሎት ጥሪ አፅንዖት ለመስጠት; ደግሞም በእመቤታችን አማላጅነት የተገረፈ ፍርድ ነበር (ተመልከት የማስጠንቀቂያ መለከቶች - ክፍል III)

ከአፉም አንድ ሁለት ስለታም ሰይፍ ወጣ ፊቱ እንደ ፀሐይ በጠራራ ፀሐይ አበራ ፡፡ (ራዕ 1 16)

እግዚአብሔር ሁለት ቅጣቶችን ይልካል አንደኛው በጦርነቶች ፣ በማመፅ እና በሌሎች ክፋት መልክ ይሆናል ፡፡ እርሱም ከምድር ነው ፡፡ ሌላው ከገነት ይላካል ፡፡ - የተባረከ አና ማሪያ ታጊ ፣ የካቶሊክ ትንቢት ፣ ፒ. 76

ምህረት እና ፍትህ

እግዚአብሔር ፍቅር ነው ፣ ስለሆነም ፣ ፍርዱ ከፍቅር ባህሪ ጋር አይቃረንም። አንድ ሰው አሁን ባለው የአለም ሁኔታ ውስጥ በስራ ላይ የእርሱን ምህረት አስቀድሞ ማየት ይችላል። ብዙ ነፍሳት የሚያስጨንቁ የዓለም ሁኔታዎችን ማስተዋል ጀምረዋል ፣ እናም ተስፋ እናደርጋለን ፣ የብዙ ሀዘኖቻችንን ዋና ምክንያት እየተመለከትን ፣ ማለትም ፣ ኃጢአት. ከዚህ አንፃር እንዲሁ “የሕሊና ማብራት”ምናልባት ተጀምሮ ሊሆን ይችላል (ይመልከቱ “ዐውሎ ነፋሱ ዐይን”).

በልብ መለወጥ ፣ በጸሎት እና በጾም ፣ ምናልባት እዚህ ከተፃፈው ውስጥ ብዙው ባይዘገይ ሊቀንስ ይችላል ፡፡ ግን በመጨረሻው ጊዜ ወይም በሕይወታችን መጨረሻ ላይ ፍርድ ይመጣል። በክርስቶስ ላይ ለሚያምን ሰው በታላቁ እና በማይመረመር የእግዚአብሔር ምህረት ደስ እንደሚለው እንጂ በፍርሃት እና በተስፋ መቁረጥ ውስጥ ለመንቀጥቀጥ አጋጣሚ አይሆንም።

እና የእርሱ ፍትህ።

ተጨማሪ ንባብ: