አርቲስት ያልታወቀ
በጸጋ ድነሃልና
በእምነት Eph (ኤፌ 2 8)
አለኝ። ለምን ድነናል “በእምነት” ለምን እንደሆነ አስበው ያውቃሉ? ለምንድነው ኢየሱስ ከአብ ጋር እንዳስታረቀን በማወጅ ለዓለም ብቅ ብሎ ለንስሐ ለምን አይጠራንም? ለምንድነው እሱ አንዳንድ ጊዜ ከጥርጣሬ ጋር መታገል ያለብን እንደዚህ ሩቅ ፣ የማይዳሰስ ፣ የማይዳሰስ የሚመስለው? ለምን ብዙ ተአምራትን በማምጣት እና በፍቅር ዐይኖቹ ውስጥ እንድንመለከት ያደርገናል ለምን እንደገና በመካከላችን አይሄድም?
መልሱ ምክንያቱ ነው እንደገና እንሰቀለው ነበር ፡፡
በፍጥነት ተረስቷል
እውነት አይደለም? ስንቶቻችን ነን ስለ ተአምራት አንብበናል ወይም ለራሳችን ያየነው-አካላዊ ፈውሶች ፣ የማይታወቁ ጣልቃ ገብነቶች ፣ ምስጢራዊ ክስተቶች ፣ ከመላእክት ወይም ከቅዱሳን ነፍሳት ጉብኝቶች ፣ መገለጫዎች ፣ ከሞት በኋላ በሕይወት ተሞክሮዎች ፣ በቅዱስ ቁርባን ተአምራት ወይም ያልተበላሹ የቅዱሳን አካላት? እግዚአብሔር በእኛ ትውልድ ውስጥ ሙታንን እንኳን አስነስቷል! እነዚህ ነገሮች በዚህ የመረጃ ዘመን በቀላሉ የተረጋገጡ እና የሚታዩ ናቸው ፡፡ ግን ስለ እነዚህ ተአምራት ከመሰከሩ ወይም ከሰማሁ በኋላ ፣ ኃጢአትን አቁመናልን?? (ምክንያቱም ለዚያ ነው ኢየሱስ የመጣው ፣ የኃጢአትን ኃይል በእኛ ላይ እንዲያበቃ ፣ እኛን ከቅድስት ሥላሴ ጋር በመተባበር እንደገና ሙሉ ሰው ሆነን እንድንሆን እኛን ነፃ ለማውጣት ፡፡) አይ ፣ አላደረግንም ፡፡ በሆነ መንገድ ፣ ይህ የእግዚአብሔር ተጨባጭ ማስረጃ ቢኖርም ወደ ቀድሞ መንገዶቻችን ወይም ወደ አዲስ ፈተናዎች ውስጥ እንገባለን ፡፡ የምንፈልገውን ማረጋገጫ እናገኛለን ፣ ከዚያ ብዙም ሳይቆይ እንረሳው።
ውስብስብ ችግር
እሱ ከወደቀው ተፈጥሮአችን ፣ ከእራሱ የኃጢአት ባህሪ ጋር የተያያዘ ነው። ኃጢአት እና ውጤቶቹ የተወሳሰቡ ፣ የተወሳሰቡ ናቸው ፣ ካንሰር ወደ አስተናጋጁ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ድንኳን መሰል ዕድገቶችን በሚዘረጋበት መንገድ ወደ ሞት የማይሞቱ አከባቢዎች እንኳን የሚደርሱ ናቸው ፡፡ ሰው በእግዚአብሔር አምሳል የተፈጠረ ከዚያም ኃጢአት መሥራቱ ትንሽ ነገር አይደለም። ኃጢአት በባህሪው በነፍሱ ውስጥ ሞትን ያወጣልና።
የኃጢአት ደመወዝ ሞት ነው ፡፡ (ሮሜ 6:23)
ለኃጢአት “ፈውሱ” ትንሽ ነው ብለን ካሰብን በመስቀል ላይ ማየት ብቻ እና ከእግዚአብሔር ጋር እኛን ለማስታረቅ የተከፈለውን ዋጋ ማየት ብቻ ያስፈልገናል ፡፡ እንደዚሁም ሁሉ ኃጢአት በሰው ልጅ ተፈጥሮአችን ላይ ያሳደረው ተጽዕኖ ቃል በቃል አጽናፈ ሰማይን አናወጠ ፡፡ ምንም እንኳን የእግዚአብሔርን ፊት ለመመልከት እንኳ ቢሆን ሰው አሁንም ልቡን የማደነቅና ፈጣሪውን የመጣል ችሎታ እንዳለው መጠን ሰውን እያበላሸው እና እያበላሸው ይገኛል ፡፡ የሚደነቅ! ቅዱሳን እንደ ፋውስቲና ኮዋልስኪ ያሉ ከሞቱ በኋላ በእግዚአብሔር ፊት ቢቆሙም እርሱን የሰደቡና የተረገሙ ነፍሳትን መስክረዋል ፡፡
ይህ በመልካምነቴ ላይ አለመተማመን በጣም ይጎዳኛል ፡፡ የእኔ ሞት በፍቅሬ ካላሳመነዎት ምን ይሆናል? My ጸጋዬን እንዲሁም የፍቅሬን ማረጋገጫዎች ሁሉ የሚንቁ ነፍሳት አሉ። እነሱ ጥሪዬን መስማት አይፈልጉም ፣ ግን ወደ ገሃነም ገደል ገቡ ፡፡ —ኢየሱስ ወደ ሴንት ፋውስቲና ፣ በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ ቁ. 580 እ.ኤ.አ.
ቀላል መፍትሄ
ኢየሱስ የሰው ልጅ ተፈጥሮአችንን በመያዝ እና ራሱንም ሞትን “በመምጠጥ” በራሱ ላይ ይህን አውዳሚ ድብደባ ወሰደበት ፡፡ ከዛም ከሙታን በመነሳት ተፈጥሮአችንን ተዋጀን ፡፡ በዚህ መስዋእትነት ለኃጢአት ውስብስብነት እና ለወደቀው ተፈጥሮ ቀላል መፍትሄን ይሰጣል-
የእግዚአብሔርን መንግሥት እንደ ሕፃን የማይቀበል ሁሉ አይገባባትም ፡፡ (ማርቆስ 10:15)
ይህ መግለጫ በዓይን ከማየት የበለጠ ነገር አለ ፡፡ ኢየሱስ በእውነት የእግዚአብሔር መንግስት ሚስጥራዊ ነው ፣ በነፃ የሚሰጥ ፣ የሚቀበለውም በልጅነት በሚቀበለው ብቻ ነው ፡፡ እመን. ያውና, እምነት. አብ ልጁን በመስቀል ላይ እንዲካፈል የላከበት ዋናው ምክንያት እ.ኤ.አ. ከእርሱ ጋር ያለንን ግንኙነት መልሰን. እና ጓደኝነትን ለማደስ እርሱን ማየት ብዙውን ጊዜ በቂ አይደለም! ኢየሱስ ራሱ ፍቅር ነው ፣ ለሠላሳ ሦስት ዓመታት በመካከላችን ተመላለሰ ፣ ሦስቱም በጣም ሕዝባዊ ዓመታት በሚያስደንቁ ምልክቶች ተሞልተው ነበር ፣ ግን እርሱ አልተቀበለም። አንድ ሰው እንዲህ ሊል ይችላል ፣ “ደህና እግዚአብሔር ክብሩን ለምን ዝም ብሎ አይገልጽም? እንግዲህ እናምናለን! ” ግን ሉሲፈር እና መላእክተኞቹ ተከታዮቹ በክብሩ እግዚአብሔርን አይመለከቱምን? ግን እነሱ እንኳን በትእቢት አልካዱትም! ፈሪሳውያን ብዙ ተአምራቶቹን አይተው ሲያስተምር የሰሙ ቢሆንም እነሱም ውድቅ አድርገው ሞቱን አመጡ ፡፡
እምነት
የሔዋን የአዳም ኃጢአት በመሠረቱ ላይ ኃጢአት ነበር እመን. መልካምና ክፉን ከሚያስታውቀው የዛፍ ፍሬ እንዳይበሉ ሲከለክላቸው እግዚአብሔርን አላመኑም ፡፡ ያ ቁስሉ በሰው ተፈጥሮ ውስጥ ይቀራል ፣ በ ሥጋ ፣ በትንሳኤ ጊዜ አዲስ አካላትን እስክንቀበል ድረስ እናደርጋለን ፡፡ እሱ እራሱን ያሳያል ግትርነት ከፍ ካለው የእግዚአብሔር ሕይወት ይልቅ የሥጋን ዝቅተኛ ፍላጎት መፈለግ ነው። ከእግዚአብሄር ፍቅር እና እቅዶች ይልቅ ውስጣዊ ናፍቆታችንን በተከለከል ፍሬ ለማርካት የሚደረግ ሙከራ ነው ፡፡
ከእግዚአብሔር እንድንርቅ ለማድረግ አሁንም ኃይል ያለው የዚህ ቁስለት መድኃኒት ነው እምነት። በእርሱ ላይ የእውቀት (እምነት) እምነት ብቻ አይደለም (ዲያቢሎስ እንኳን በእግዚአብሔር ያምናልና ፣ ግን የዘላለምን ሕይወት አጥቷል) ግን ለእግዚአብሔር ፣ ለትእዛዙ ፣ ለፍቅሩ መንገድ ማረጋገጫ ነው ፡፡ እሱ በመጀመሪያ እንደሚወደኝ መተማመን ነው። ሁለተኛ ፣ በ 33 ዓ.ም. ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ ኃጢአቴ እንደሞተ እና ከሞት እንደተነሳ ማመን ነው-ማስረጃ የዛ ፍቅር። ሦስተኛ ፣ እምነታችንን በፍቅር ስራዎች መልበስ ነው ፣ በእውነት ማንነታችንን የሚያንፀባርቁ ድርጊቶች-ፍቅር በሆነው በእግዚአብሔር አምሳል የተፈጠሩ ልጆች ፡፡ በዚህ መንገድ-ይህ የእምነት መንገድ- እኛ ከሥላሴ ጋር ወዳጃዊነት ተመልሰናል (ምክንያቱም ከእንግዲህ የእርሱን እቅዶች ፣ “የፍቅር ቅደም ተከተል” ጋር የምንቃቃር ስለሆንን) እና በእውነቱ ከክርስቶስ ጋር ወደ ሰማይ ተነስተን ለዘላለም በመለኮታዊ ሕይወቱ ውስጥ እንሳተፍ .
እኛ ሥራው እኛ ነንና በውስጣችን እንኖር ዘንድ እግዚአብሔር አስቀድሞ ያዘጋጀውን መልካሙን ሥራ ለማድረግ በክርስቶስ ኢየሱስ የተፈጠርን ነን ፡፡ (ኤፌ 2 8
ኢየሱስ በዚህ ትውልድ ውስጥ በመካከላችን የሚሄድ ቢሆን ኖሮ እንደገና በድጋሜ እንሰቅለዋለን። በፍቅር እና በመተማመን ግንኙነት የዳነን ፣ ከኃጢአታችን የምንነጻ እና አዲስ… ድነናል በእምነት ብቻ ነው ፡፡
እና ከዚያ face ፊት ለፊት እናየዋለን።
ዘንድሮ ሥራዬን ትደግፋለህ?
ይባርክህ አመሰግናለሁ ፡፡
በ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ የ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡
