شجرة الخردل
IN الشر أيضا له اسم, لقد كتبت أن هدف الشيطان هو انهيار الحضارة بين يديه ، في هيكل ونظام يسمى بحق "الوحش". هذا ما وصفه القديس يوحنا الإنجيلي في رؤيا نالها حيث يسبب هذا الوحش "من جميع، صغيرًا وكبيرًا ، غنيًا وفقيرًا ، أحرارًا وعبدًا على حد سواء "لإجبارهم على نظام لا يمكنهم بيع أو شراء أي شيء بدون" علامة "(رؤ 13: 16-17). رأى النبي دانيال أيضًا رؤيا لهذا الوحش تشبه رؤية القديس يوحنا (دان 7: -8) وفسر حلم الملك نبوخذ نصر حيث كان هذا الوحش يُنظر إليه على أنه تمثال مصنوع من مواد مختلفة ، يرمز إلى ملوك مختلفين يتشكلون. التحالفات. إن سياق كل هذه الأحلام والرؤى ، مع وجود أبعاد تحقق في زمن النبي ، هو أيضًا للمستقبل:
افهم يا ابن آدم أن الرؤيا لوقت النهاية. (دان ٨:١٧)
وقت، بعد هلاك الوحشالله سيؤسس مملكته الروحية الى نهاية الارض.
بينما كنت تنظر إلى التمثال ، ضرب حجر منحوت من جبل دون أن تُوضع عليه يد ، أقدامه الحديدية والبلاطية ، فكسرها ... في حياة هؤلاء الملوك سيقيم إله السماء مملكة لن تنقرض أبدًا أو تسلم لشعب آخر ؛ بل تحطم كل هذه الممالك وتقضي عليها وتثبت الى الابد. هذا هو معنى الحجر الذي رأيته محفورًا من الجبل دون أن تُدفع إليه يد ، والذي كسر القرميد والحديد والنحاس والفضة والذهب. (دان 2:34 ، 44-45)
يوضح كل من دانيال وسانت جون بشكل أكبر هوية هذا الوحش باعتباره تجمعًا من عشرة ملوك ، والتي تنقسم بعد ذلك عندما يخرج ملك آخر منهم. لقد فهم العديد من آباء الكنيسة أن هذا الملك المنفرد هو المسيح الدجال الذي خرج من إمبراطورية رومانية تم إصلاحها.
"الوحش" أي الإمبراطورية الرومانية. - الموقر جون هنري نيومان ، عظات مجيء المسيح الدجال ، العظة الثالثة ، دين ضد المسيح
لكن مرة أخرى ، هُزم هذا الوحش ...
... سيُنزع سلطانه ... (دا ٧:٢٦)
... ومُعطاة لقديسي الله:
ثم تُمنح ملكية وسيادة وعظمة جميع الممالك تحت السماء لشعب العلي القديسين ، الذين ستكون مملكتهم أبدية: كل السيادة تخدمه وتطيعه ... كما رأيت أرواح أولئك الذين كانوا مقطوع الرأس لشهادتهم ليسوع ومن أجل كلمة الله ، والذين لم يعبدوا الوحش أو صورته ولم يقبلوا بصماته على جباههم أو أيديهم. أتوا إلى الحياة وملكوا مع المسيح ألف سنة. (دان ٧:٢٧ ؛ رؤيا ٢٠: ٤)
ومع ذلك ، إذا فهمنا آباء الكنيسة الأوائل بشكل صحيح ، فإن رؤية هؤلاء الأنبياء لا تتعلق بالملكوت الأبدي في نهاية العالم ، بل يتعلق بالسيطرة في الزمان والتاريخ ، ملكوت يسود عالميًا في قلوب الناس:
نحن نعترف بأننا موعودًا بملكوت على الأرض ، وإن كان قبل السماء ، إلا في حالة وجود أخرى ؛ بقدر ما سيكون بعد القيامة لألف سنة في مدينة القدس المبنية من الله ... - ترتليان (155-240م) ، أب كنيسة نيقية ؛ أدفيرسوس مرقيون ، آباء ما قبل نيقية، هنريكسون للنشر ، 1995 ، المجلد. 3 ، ص 342-343)
رجل منا يُدعى يوحنا ، أحد رسل المسيح ، استقبل وتنبأ بأن أتباع المسيح سيقيمون في أورشليم لألف سنة ، وبعد ذلك ستحدث القيامة والدينونة الشاملة والأبدية. —St. جستن الشهيد حوار مع Trypho، الفصل. 81 ، آباء الكنيسة ، تراث مسيحي
المملكة المزدهرة
من خلال قيامة المسيح وصعوده إلى السماء ، افتتحت مملكته:
إن الجلوس عن يمين الآب يدل على تدشين ملكوت المسيح ، وتحقيق رؤية النبي دانيال بشأن ابن الإنسان: "أعطي له السيادة والمجد والملكوت ، لكي تخدمه جميع الشعوب والأمم واللغات. ؛ سلطانه هو سيادة أبدية لا تزول ومملكته لن تنقرض "(راجع دان 7 ، 14). بعد هذا الحدث أصبح الرسل شهودًا لـ "الملكوت [الذي] لن يكون له نهاية". -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 664
ومع ذلك ، علمنا المسيح أن نصلي ، "تعال ملكوتك ، لتكن مشيئتك على الارض كما هو الحال في السماء ... "أي أن المملكة قد افتتحت ، لكنها لم تتأسس بالكامل بعد في جميع أنحاء الأرض. يشرح يسوع ذلك بأمثال حيث يقارن الملكوت ببذرة مغروسة في الأرض لا تنبت على الفور:
... أولاً النصل ، ثم الأذن ، ثم الحبوب الكاملة في الأذن. (مرقس 4: 28)
ومره اخرى،
بماذا نقارن ملكوت الله ، او اي مثل يمكننا ان نستخدمه له؟ إنها مثل حبة الخردل التي ، عندما تُزرع في الأرض ، تكون أصغر البذور على الأرض. ولكن بمجرد أن تزرع ، تنبت وتصبح أكبر النباتات وتخرج أغصانًا كبيرة ، حتى تسكن طيور السماء في ظلها. (مرقس 4: 30-32)
هيد لأي لبس الجسم
يقول دانيال 7:14 إنه جاء واحد "مثل ابن رجل... أعطي له السيادة ". تم هذا في المسيح. ولكن بعد ذلك ، في تناقض ظاهر ، تقول دانيال 7:27 أن هذه السيادة قد أُعطيت لـ "الشعب المقدس" أو "القديسين".
يتم استعادة كرامة البشرية جمعاء من خلال انتصار ابن الإنسان على الوحوش. هذا الرقم ، كما سنكتشف لاحقًا ، يرمز إلى "شعب قديسي العلي" (7: 27) ، أي إسرائيل المخلص. -نصوص الكتاب المقدس وتعليقات نافارا, كبار الأنبياء ، حاشية سفلية ص. 843
هذا ليس تناقضا في أقل تقدير. المسيح ملك في الجنة ، لكن نحن جسده. ما يمنحه الآب للرأس ، يمنحه أيضًا الجسد. يشكل الرأس والجسد "ابن الإنسان" كله. مثلما نكمل ما ينقص في ضيق المسيح (كولوسي 1:24) ، كذلك نشارك في انتصار المسيح. سيكون قاضينا ومع ذلك سندين معه أيضًا (رؤ 3:21). وهكذا ، فإن جسد المسيح يشارك في إنشاء مملكة الله إلى أقاصي الأرض.
يُكرز بإنجيل الملكوت هذا في جميع أنحاء العالم ، شهادة لجميع الأمم ؛ ثم تأتي النهاية. (متى 24:14)
الكنيسة الكاثوليكية ، التي هي مملكة المسيح على الأرض ، مقدر لها أن تنتشر بين جميع البشر وجميع الأمم ... - البابا بيوس الحادي عشر Quas Primas ، المنشور, ن. 12, 11th ديسمبر، 1925
المملكة TEMPORAL
ذكر يسوع رسله أن مملكته لم تكن من هذا العالم (يوحنا 18:36). فكيف نفهم الهيمنة الآتية للكنيسة خلال حكم "الألف سنة" ، أو عصر السلام كما يطلق عليه في كثير من الأحيان؟ إنها الروحية عهد فيه من جميع الأمم ستطيع الإنجيل.
أولئك الذين على قوة هذا المقطع [رؤيا 20: 1-6]، يشتبهون في أن القيامة الأولى هي مستقبلية وجسدية ، وقد تم تحريكها ، من بين أمور أخرى ، خاصة بعدد ألف سنة ، كما لو كان من المناسب أن يتمتع القديسون بنوع من راحة السبت أثناء ذلك فترة ، راحة مقدسة بعد عمل ستة آلاف سنة منذ خلق الإنسان ... (و) يجب أن يتبع بعد إكمال ستة آلاف سنة ، اعتبارًا من ستة أيام ، نوع من سبت اليوم السابع في الألف سنة التالية ... و لن يكون هذا الرأي مرفوضًا ، إذا كان يعتقد أن أفراح القديسين ، في ذلك السبت ، ستكون روحية ، وبالتالي ستكون مرتبطة بحضور الله ... -شارع. أوغسطينوس هيبو (354-430 م ؛ طبيب الكنيسة) ، De Civitate Dei ، Bk. XX ، الفصل. 7 ، مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية
إنه عصر روحي تسود فيه إرادة الله "كما في السماء على الأرض".
يتنبأ هنا أن مملكته لن تكون لها حدود ، وستُغنى بالعدل والسلام: "في أيامه ينبع العدل ، ووفرة السلام ... ويحكم من البحر إلى البحر ، ومن النهر إلى البحر. نهايات الأرض "... عندما يدرك الناس ، في كل من الحياة الخاصة والعامة ، أن المسيح هو الملك ، فإن المجتمع سيحصل أخيرًا على البركات العظيمة للحرية الحقيقية ، والانضباط المنظم ، والسلام والوئام ... مع الانتشار و سيصبح المدى العالمي لملكوت المسيح أكثر وعيًا بالصلة التي تربطهم ببعضهم البعض ، وبالتالي سيتم منع العديد من النزاعات إما تمامًا أو على الأقل ستقل مرارتهم. - البابا بيوس الحادي عشر كواس بريماس، ن. 8 ، 19 11 ديسمبر 1925
… ثم مطولا سيشفى الكثير من الشرور. عندها يستعيد القانون سلطته السابقة ؛ ويرجع السلام بكل بركاته. سوف يغلق الرجال سيوفهم ويضعون أسلحتهم عندما يعترف الجميع بحرية ويطيعون سلطان المسيح ، ويعترف كل لسان بأن الرب يسوع المسيح في مجد الله الآب. - البابا ليو الثالث عشر ، الحرم السنوي25 مايو 1899
بيوس الحادي عشر وليو الثالث عشر ، يتحدثان باسم كل أسلافهم منذ القديس بطرس ، يقدمون رؤية تنبأ بها الكتاب المقدس منذ فترة طويلة ، والتي وعد بها المسيح ، وتردد صداها بين آباء الكنيسة: أن الكنيسة المطهرة ستتمتع يومًا ما بحكم زمني السلام والوئام في جميع أنحاء العالم في ...
... اتساع المناطق التي لم تخضع بعد لنير ملكنا العذب والمخلص. - البابا بيوس الحادي عشر كواس بريماس، ن. 3 ؛ 11 ديسمبر 1925
في حين أنها ستكون "مملكة لن يتم تدميرها أو تسليمها لشعب آخر" ، فإنها مرة أخرى "ليست من هذا العالم" - وليست مملكة سياسية. وبما أنه حكم داخل حدود الزمن ، وستظل حرية الرجال في اختيار الشر قائمة ، فهي فترة ينتهي فيها تأثيره ، وليس جوهره.
عندما تتم الألف سنة ، سيُطلق سراح الشيطان من سجنه. سيخرج ليخدع الأمم في زوايا الأرض الأربع ... (رؤيا 20-7-8)
سيحدث هذا الاضطراب النهائي فقط بعد لقد خدم العصر غرضه الأساسي: لجلب الإنجيل إلى أقاصي الأرض. عندها ، وعندئذ فقط ، ستحكم مملكة الله الأبدية والدائمة في سماء جديدة وأرض جديدة.
سيتحقق الملكوت ، إذن ، ليس من خلال انتصار تاريخي للكنيسة من خلال صعود تدريجي ، ولكن فقط بانتصار الله على إطلاق العنان النهائي للشر ، والذي سيجعل عروسه تنزل من السماء. سيأخذ انتصار الله على ثورة الشر شكل الدينونة الأخيرة بعد الاضطراب الكوني الأخير لهذا العالم العابر. —CCC، 677
- كتابات تتناول بدعة الايمان بالعصر الألفي السعيد.
- حقبة السلام القادمة - الجزء الثاني: تحضيرات الزفاف
- حقبة السلام القادمة - الجزء الثالث: البغلادي العاري
- للاطلاع على فحص لعصر السلام يلخص جميع كتابات مرقس في مصدر واحد ، مع اقتباسات داعمة من التعليم المسيحي والباباوات وآباء الكنيسة ، انظر كتاب مرقس المواجهة النهائية.
