المجيء الثاني

من عند قارئ:

هناك الكثير من الالتباس فيما يتعلق بـ "المجيء الثاني" ليسوع. يسميه البعض "الحكم الإفخارستي" ، أي حضوره في القربان الأقدس. البعض الآخر ، هو الوجود المادي الفعلي ليسوع ملك الجسد. ما هو رأيك في هذا؟ أنا في حيرة…

 

"المجيء الثاني" في الوحي الخاص

يبدو أن المشكلة تكمن في استخدام كلمات "المجيء الثاني" التي ظهرت في العديد من الوحي الخاص.

على سبيل المثال ، الرسائل المعروفة للسيدة العذراء إلى الأب. ستيفانو جوبي الذي حصل على رخصة بالطبع أو النشر، تشير إلى "مجيء ملك المسيح المجيد" مثل خاصته "المجيء الثاني. " يمكن للمرء أن يخطئ في هذا من أجل المجيء النهائي ليسوع في المجد. لكن تم تقديم تفسير لهذه المصطلحات على حركة ماريان للكهنة موقع الكتروني التي تشير إلى مجيء المسيح هذا باعتباره "روحانيًا" لتأسيس "عصر سلام".

تحدث عرافون آخرون مزعومون عن عودة المسيح ليحكم جسديًا على الأرض في الجسد لألف عام كإنسان أو حتى عندما كان طفلاً. ولكن من الواضح أن هذا هو بدعة الايمان بالعصر الألفي السعيد (انظر في الهرطقات والمزيد من الأسئلةs).

سأل قارئ آخر عن الصلاحية اللاهوتية لنبوءة شائعة حيث يُزعم أن يسوع يقول ، "سأظهر نفسي في سلسلة من الأحداث الخارقة للطبيعة مشابهة للظهورات لكنها أقوى بكثير. بعبارة أخرى ، مجيئي الثاني سيكون مختلفًا عن مجيئي الأول ، ومثل مجيئي الأول ، سيكون مذهلاً للكثيرين ولكنه أيضًا غير معروف في البداية للكثيرين ، أو غير مصدق. " هنا مرة أخرى ، يعد استخدام مصطلح "المجيء الثاني" إشكاليًا ، خاصة عند استخدامه بالاقتران مع الوصف المزعوم لكيفية عودته ، والذي سيكون تناقضًا مع الكتاب المقدس والتقليد كما سنرى.

 

"المجيء الثاني" في التقليد

في كل من "الرسائل" المذكورة أعلاه ، هناك احتمال للارتباك وحتى الخداع بدون فهم سليم لتعاليم السلطة التعليمية. في تقليد الإيمان الكاثوليكي ، يشير مصطلح "المجيء الثاني" إلى عودة يسوع في لحم at نهاية الوقت عندما ميت يجب أن ترفع إلى القضاء (انظر الحكم الأخيرs).

قيامة جميع الأموات ، "من العدل والظلم على حد سواء ،" سوف تسبق يوم القيامة. ستكون هذه "الساعة التي يسمع فيها جميع الموجودين في القبور صوت [ابن الإنسان] ويخرجون ، أولئك الذين احسنت لقيامة الحياة وفاعلي الشر لقيامة الدينونة. " ثم يأتي المسيح "في مجده وجميع الملائكة معه". … أمامه يجتمع كل الأمم ، ويفصلهم بعضهم عن بعض ، كما يفصل الراعي الخراف عن الجداء ، ويضع الخراف عن يمينه ، والجداء عن اليسار. … وسوف يذهبون إلى العقاب الأبدي ، والصالحين إلى الحياة الأبدية. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 1038

في الواقع ، ترتبط قيامة الأموات ارتباطًا وثيقًا بشخص المسيح: لأن الرب نفسه سينزل من السماء ، بصرخة أمر ، بدعوة من رئيس الملائكة ، وبصوت بوق الله. وسوف يقوم الأموات في المسيح أولاً. -CCC، ن. 1001 ؛ راجع 1 تس 4 ، 16

سوف يأتي في لحم. هذا ما وجهه الملائكة إلى الرسل فور صعود يسوع إلى السماء.

هذا يسوع الذي تم رفعه منك إلى السماء سيعود بنفس الطريقة التي رأيته فيها يذهب إلى السماء. (أعمال 1: 11)

جاء ليدين الأحياء والأموات في الجسد نفسه الذي صعد فيه. -شارع. ليو العظيم الخطبة 74

شرح ربنا نفسه أن مجيئه الثاني هو حدث كوني سيظهر بطريقة قوية لا لبس فيها:

إذا قال لك أحد ، "انظر ، هذا هو المسيح!" أو "ها هو!" لا تصدق ذلك. سيظهر مسيا كذبة وأنبياء كذبة ، وسوف يؤدون آيات و عجائب عظيمة بحيث تخدع ، إذا كان ذلك ممكنا ، حتى المختارين. ها انا قد قلتها لكم مسبقا. فإذا قالوا لك: إنه في الصحراء فلا تخرج إلى هناك. إذا قالوا: "إنه في الغرف الداخلية" فلا تصدقوا. فكما أن البرق يأتي من الشرق ويُرى من الغرب ، كذلك سيكون مجيء ابن الإنسان ... سوف يرون ابن الإنسان آتياً على سحاب السماء بقوة ومجد عظيم. (متى 24: 23-30)

يلاحظ بعض علماء الكتاب المقدس أنه في هذا النص ، يشير الغسل بالماء إلى الوضوء الطقسي الذي سبق الزفاف - وهو أمر شكّل طقسًا دينيًا مهمًا أيضًا بين اليونانيين. - البابا يوحنا بولس الثاني ، لاهوت الجسد - حب الإنسان في التدبير الإلهي ؛ كتب بولين ووسائل الإعلام ، ص. 317

إن حكم الله هذا من خلال مشيئته ، كلمته ، هو الذي دفع البعض إلى تفسير عظة القديس برنارد الشهيرة على أنها ليست مجرد استنتاج شخصي بل الشركة مجيء المسيح "الأوسط".

نحن نعلم أن هناك ثلاثة مجيئ للرب. والثالث يقع بين الاثنين الآخرين. إنه غير مرئي ، بينما الآخران مرئيان. في المجيء الأول ، شوهد على الأرض ، يسكن بين الرجال ... في المجيء الأخير سيرى كل بشر خلاص إلهنا ، و سينظرون الى من طعنوه. المجيء الوسيط خفي. فيه فقط المختارون يرون الرب في أنفسهم ويخلصون. في مجيئه الأول جاء ربنا في جسدنا وفي ضعفنا. في هذا الوسط يأتي بالروح والقوة. في المجيء الأخير سيظهر بمجد وعظمة ... في حال ظن شخص ما أن ما نقوله عن هذا المجيء الأوسط هو اختراع محض ، استمع إلى ما يقوله ربنا نفسه: إذا أحبني أحد ، فسوف يحفظ كلامي ، وسيحبه أبي ، وسنأتي إليه. —St. برنار ، قداس الساعات، المجلد الأول ، ص. 169

تعلم الكنيسة أن "المجيء الثاني" هو نهاية الزمان ، لكن آباء الكنيسة قبلوا أنه قد يكون هناك أيضًا مجيء المسيح "بالروح والقوة" قبل ذلك الوقت. إن هذا التجلي لقوة المسيح بالتحديد هو الذي يقتل ضد المسيح ، ليس في نهاية الزمان ، ولكن قبل "عصر السلام". اسمحوا لي أن أكرر مرة أخرى كلمات الأب. تشارلز أرمينجون:

يشرح القديس توما والقديس يوحنا الذهبي الفم ... أن المسيح سيضرب ضد المسيح بإبهاره بنور سيكون بمثابة فأل وعلامة على مجيئه الثاني ... الرأي الأكثر موثوقية والذي يبدو أكثر انسجامًا مع الكتاب المقدس ، بعد سقوط المسيح الدجال ، ستدخل الكنيسة الكاثوليكية مرة أخرى في فترة ازدهار وانتصار. —نهاية العالم الحاضر وأسرار الحياة المستقبلية ، الأب. تشارلز أرمينجون (1824-1885) ، ص. 56-57 ؛ مطبعة معهد صوفيا

إذا كان هناك قبل هذه النهاية النهائية فترة طويلة أو طويلة من القداسة المنتصرة ، فلن تتحقق هذه النتيجة من خلال ظهور شخص المسيح في الجلالة ولكن من خلال تفعيل قوى التقديس تلك التي هي الآن يعمل الروح القدس وأسرار الكنيسة. -تعليم الكنيسة الكاثوليكية: ملخص للعقيدة الكاثوليكية,

 

الأخطار الكامنة

تنبأ يسوع بمجيئه مرة أخرى في الجسد سوف يتم تشويهه بواسطة "المسيا الكذبة والأنبياء الكذبة". يحدث هذا اليوم ، لا سيما من خلال حركة العصر الجديد التي تشير إلى أننا جميعًا "مسيحون". لذلك ، لا يهم مدى كونك ممسوحًا أو "متأكدًا" من أن الوحي الخاص هو من الله أو مقدار "إطعامك" - إذا كان يتعارض مع تعاليم الكنيسة ، يجب وضعه جانبًا ، أو على الأقل ، هذا الجانب منه (انظر من السحرة والرؤيا). الكنيسة هي رعايتك! الكنيسة هي صخرتك التي يقودها الروح "إلى كل حق" (يوحنا 16: 12-13). من يستمع إلى أساقفة الكنيسة ، يستمع إلى المسيح (انظر لوقا 10:16). إنه وعد المسيح المعصوم بأن يرشد قطيعه "في وادي ظل الموت".

بالحديث عن المخاطر الحالية في عصرنا ، هناك ، على سبيل المثال ، رجل على ما يبدو على قيد الحياة اليوم يعرف باسم اللورد مايتريا أو "المعلم العالمي" ، على الرغم من أن هويته لا تزال غير معروفة في هذا الوقت. يتم الإعلان عنه بأنه "المسيح" الذي سيحقق السلام العالمي في "عصر الدلو" القادم. تبدو مألوفة؟ في الواقع ، إنه تشويه لعصر السلام الذي أتى فيه المسيح بحكم السلام على الأرض ، وفقًا لأنبياء العهد القديم والقديس يوحنا (انظر التزوير القادم). من الموقع الذي يروج للورد مايتريا:

إنه هنا ليلهمنا لخلق حقبة جديدة قائمة على المشاركة والعدالة ، بحيث يكون للجميع ضروريات الحياة الأساسية: الغذاء والمأوى والرعاية الصحية والتعليم. مهمته المفتوحة في العالم على وشك أن تبدأ. كما قال مايتريا نفسه: "قريبًا ، الآن قريبًا جدًا ، سترى وجهي وتسمع كلامي". —Share الدولية ، www.share-international.org/

على ما يبدو ، يبدو مايتريا بالفعل "فجأة" لإعداد الناس لظهوره العام ، ولإيصال تعاليمه وأولوياته لعالم عادل. يزعم الموقع أن ظهوره الأول كان في 11 يونيو 1988 ، في نيروبي ، كينيا إلى 6,000 شخص "رأوه يسوع المسيح". وبحسب بيان صحفي ، صرحت شركة Share International ، التي تروج لمجيئه:

في أقرب وقت ممكن ، سوف يظهر مايتريا هويته الحقيقية. في يوم الإعلان ، سيتم ربط شبكات التلفزيون الدولية ببعضها البعض ، وستتم دعوة مايتريا للتحدث إلى العالم. سنرى وجهه على شاشة التلفزيون ، لكن كل واحد منا سوف يسمع كلماته بشكل توارد خواطر بلغتنا الخاصة حيث تثير مايتريا في نفس الوقت إعجاب عقول البشرية جمعاء. حتى أولئك الذين لا يراقبونه على التلفزيون سيختبرون هذه التجربة. في الوقت نفسه ، ستحدث مئات الآلاف من حالات الشفاء العفوي في جميع أنحاء العالم. بهذه الطريقة سنعرف أن هذا الرجل هو حقًا المعلم العالمي للبشرية جمعاء.

بيان صحفي آخر يسأل:

كيف سيستجيب المشاهدون؟ لن يعرفوا خلفيته أو وضعه. هل سيستمعون إلى كلماته ويتأملونها؟ من السابق لأوانه معرفة بالضبط ولكن يمكن قول ما يلي: لم يروا أو سمعوا مايتريا تتكلم من قبل. ولن يختبروا ، أثناء الاستماع ، طاقته الفريدة ، من القلب إلى القلب. -www.voxy.co.nz23 يناير 2009

سواء كانت مايتريا شخصية حقيقية أم لا ، فهو يقدم مثالًا واضحًا على نوع "المسيح الكاذب" الذي تحدث عنه يسوع وكيف يكون هذا. ليس نوع "المجيء الثاني" الذي ننتظره.

 

تحضيرات الزفاف

ما كتبته هنا وفي بلدي كتاب هو أن عصر السلام الآتي هو عهد عالمي للمسيح في كنيسته لإعدادها لمأدبة الزفاف السماوية عندما يعود يسوع بمجد ليأخذ عروسه إليه. هناك أربعة عوامل أساسية تؤخر المجيء الثاني للرب:

XNUMX.تحول اليهود:

إن مجيء المسيح المجيد مُعلّق في كل لحظة من التاريخ حتى اعتراف "كل إسرائيل" ، لأن "التصلب قد جاء على جزء من إسرائيل" في "عدم إيمانهم" بيسوع. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 674

ثانيًا. يجب أن تقع الردة:

قبل مجيء المسيح الثاني ، يجب أن تمر الكنيسة بتجربة نهائية ستزعزع إيمان العديد من المؤمنين. الاضطهاد الذي يصاحب حجها على الأرض سيكشف النقاب عن "سر الإثم" في صورة خداع ديني يقدم للرجال حلاً ظاهريًا لمشاكلهم على حساب الردة عن الحق. -CCC، 675

ثالثا. وحي المسيح الدجال:

إن الخداع الديني الأسمى هو ضد المسيح ، وهو مسيح مزيف يمجد الإنسان به نفسه بدلاً من الله ويأتي المسيح في الجسد. -CCC، 675

رابعا. يجب التبشير بالإنجيل في العالم كله:

يقول الرب إن إنجيل الملكوت هذا سيكرز به في العالم كله ، شهادة لجميع الأمم ، وبعد ذلك يأتي الإتمام. -التعليم المسيحي لمجلس ترينت ، الطبعة الحادية عشرة ، 11 ، ص. 1949

الكنيسة ستكون جردت من ملابسهاكما كان ربها. لكن انتصار الكنيسة اللاحق على الشيطان ، وإعادة تأسيس القربان المقدس كقلب جسد المسيح ، والكرازة بالإنجيل في جميع أنحاء العالم (خلال الفترة الزمنية التي تلي موت المسيح الدجال) هل إعادة الملابس العروس في ثوب زفافها لأنها "تغرق في ماء الكلمة". وهو ما أطلق عليه آباء الكنيسة "راحة السبت" بالنسبة للكنيسة. يمضي القديس برنارد في حديثه عن "المجيء الأوسط":

ولأن هذا المجيء يقع بين الاثنين الآخرين ، فهو يشبه الطريق الذي نسير فيه من الأول إلى الأخير. في البداية كان المسيح هو فدائنا. في النهاية سيظهر على أنه حياتنا ؛ في هذا المجيء الأوسط ، هو راحتنا وعزائنا. —St. برنار ، قداس الساعات، المجلد الأول ، ص. 169

وهكذا ، يمكن فهم هذه المعايير الأربعة في ضوء الكتاب المقدس وتعاليم آباء الكنيسة على أنها تشكل مرحلة أخيرة من البشرية في "نهاية الزمان".

 

يوحنا بولس الثاني

علق البابا يوحنا بولس الثاني على المجيء الأوسط ليسوع في سياق الحياة الداخلية للنفس. ما يصفه بأنه يحدث في الروح هو ملخص كامل لما يحقق ملء مجيء يسوع هذا في عصر السلام.

يتم إحياء هذا المجيء الداخلي من خلال التأمل المستمر والاستيعاب لكلمة الله. إنها تثمر وتنشط بصلاة العبادة والتسبيح لله. يعززه القبول المستمر للأسرار المقدسة ، وأسرار المصالحة ، والإفخارستيا على وجه الخصوص ، لأنها تطهرنا وتثرينا بنعمة المسيح وتجعلنا "جددًا" وفقًا لدعوة يسوع الملحة: "تَحْتَوَّلُوا". - البابا يوحنا بولس الثاني ، صلوات وولاءات ، 20 ديسمبر 1994 ، كتب البطريق الصوتية

أثناء وجوده في كنيسة الرحمة الإلهية في كراكوف ، بولندا في عام 2002 ، اقتبس يوحنا بولس الثاني مباشرة من يوميات القديسة فوستينا:

من هنا يجب أن نخرج "الشرارة التي ستجهز العالم لمجيء [يسوع] النهائي(يوميات ، ١٧٣٢). يجب أن تضيء هذه الشرارة بنعمة الله. يجب أن تنتقل نار الرحمة هذه إلى العالم. -مقدمة ل الرحمة الإلهية في روحي ، ليثر باوند - مطبعة سانت ميشيل

إن "وقت الرحمة" الذي نعيش فيه ، إذن ، هو حقًا جزء من "نهاية الزمان" لإعداد الكنيسة والعالم في نهاية المطاف لتلك الأحداث التي تنبأ بها ربنا ... الأحداث التي تقع مباشرة وراء عتبة الرجاء التي الكنيسة بدأت بالعبور.

 

القراءة ذات الصلة:

نجمة لوسيفيريان

طوفان الأنبياء الكذبة - الجزء الثاني

 

* ملاحظة على الاختطاف

يتمسّك العديد من المسيحيين الإنجيليين بالاعتقاد في "الاختطاف" حيث يُنتزع المؤمنون من الأرض قبل ضيقات واضطهادات المسيح الدجال. مفهوم الاختطاف is كتابي. لكن توقيته حسب تفسيرهم خاطئ ويتعارض مع الكتاب المقدس نفسه. كما ذكرنا سابقًا ، كان دائمًا التعليم المستمر من التقليد أن الكنيسة ستمر "بتجربة نهائية" - لا تفلت منها. هذا بالضبط ما قاله يسوع للرسل:

"لا عبد أكبر من سيده". إذا اضطهدوني ، فسوف يضطهدونك أيضًا. (يوحنا 15:20)

أما عن الاختطاف من الأرض والأمان من الضيق ، فقد صلى يسوع عكس ذلك:

أنا لا أطلب منك إخراجهم من العالم ولكن أن تحميهم من الشرير. (يوحنا 17:15)

وهكذا علمنا أن نصلي "لا تدخلنا في تجربة ، لكن نجنا من الشرير."

هناك سوف كن نشوة عندما تلتقي الكنيسة بيسوع في الهواء ، ولكن فقط في المجيء الثاني ، في البوق الأخير ، و "هكذا نكون دائمًا مع الرب" (1 تس 4: 15-17).

لن ننام جميعًا ، لكننا جميعًا سوف نتغير ، في لحظة ، في غمضة عين ، عند البوق الأخير. لان البوق سوف يبوق الاموات سيقومون غير فاسدين ونحن نتغير. (1 كو 15: 51-52).

... لم يتم العثور على المفهوم الحالي لـ "نشوة الطرب" في أي مكان في المسيحية - لا في الأدب البروتستانتي أو الكاثوليكي - حتى أوائل القرن التاسع عشر ، عندما اخترعه كاهن أنجليكاني - تحول إلى أصولية - وزير يُدعى جون نيلسون داربي. —غريغوري أوتس ، العقيدة الكاثوليكية في الكتاب المقدس ، P. شنومكس