جاستن العادل

جاستن ترودو في Gay Pride Parade ، فانكوفر ، 2016 ؛ بن نيلمس / رويترز

 

التاريخ يوضح أنه عندما يتطلع الرجال أو النساء إلى قيادة بلد ما ، فإنهم دائمًا ما يأتون مع أيديولوجية- وتطمح إلى المغادرة مع أ إرث. قلة هم مجرد مدراء. سواء كانوا فلاديمير لينين ، أو هوغو شافيز ، أو فيدل كاسترو ، أو مارجريت تاتشر ، أو رونالد ريغان ، أو أدولف هتلر ، أو ماو تسي تونغ ، أو دونالد ترامب ، أو كيم يونغ أون ، أو أنجيلا ميركل ؛ سواء كانوا على اليسار أو اليمين ، ملحدًا أو مسيحيًا ، متوحشًا أو سلبيًا - ينوون ترك بصمتهم في كتب التاريخ ، للأفضل أو للأسوأ (التفكير دائمًا أنه "للأفضل" بالطبع). يمكن أن يكون الطموح نعمة أو نقمة. 

جاستن ترودو ، رئيس وزراء كندا ، ليس استثناءً. في هذا القائد الشاب الرائع ، نرى التاريخ يعيد نفسه مرة أخرى: لقد وجد أيديولوجي قوي الظروف المثالية لزرع نظرته للعالم ، وسقيها ، وجنيها تقريبًا مرة واحدة. لم يحالف الحظ سوى عدد قليل من الطغاة في القرن الماضي. لينين ، هتلر ، كاسترو ، شافيز ... تم تسليمهم ضعف أمتهم على طبق من ذهب. في حالة كندا ، إنها التربة الخصبة للنسبية الأخلاقية التي يزرعها رجال دين صامتون في الغالب ، وناس عاديون ضعفاء أخلاقياً ، ويتم رشها بأسمدة تصحيح سياسي.

لا عجب أن ترودو أشاد علناً بـ "ديكتاتورية الصين" وتذمر فيدل كاسترو.^[1]راجع ليست كندا بلدي ، السيد ترودو لقد مُنح هؤلاء الرجال "الهدية" التي منحها الكنديون أساسًا لترودو: سلبية كافية لتنفيذ نظامهم. ما أنجزوه في النهاية من خلال أحذية جاكبوت والقوة ، فعلها ترودو من خلال الديمقراطية والمعارضة السريعة. في غضون عامين فقط ، وضع الأساس لدولة شمولية في بلد كان يومًا ما "الشمال الحقيقي قويًا وحرًا". لقد منع أي شخص مؤيد للحياة من أن يحكم في حزبه. لقد عزز "زواج" المثليين والمتحولين جنسياً على أنهما "قيم كندية" ، مستخدمًا ملايين الدولارات الضريبية لـ "الاستعمار الأيديولوجي" في الخارج. وهو الآن يمنع منح برامج الطلاب الصيفية لأي صاحب عمل لا يوقع أولاً على "شهادة" بأنه يوافق على "حقوق" الإجهاض والمتحولين جنسياً.^[2]راجع LifeSiteNews.com هذه المناورة الأخيرة هي إهانة جريئة للميثاق الكندي للحقوق والحرية الدينية ، بحيث يمكن للمرء أن يسمع عمليا اللحظات الجماعية في غطرسة ترودو. خلال عيد الميلاد ، سيتبادل الكنديون المجتهدون والمنتجون والمخلصون نظراتهم المقلقة وهم يتساءلون عن المدة التي أمضوها قبل أن تطرق "شرطة الفكر" الباب. 

هناك قدر من الإعجاب لدي في الواقع للصين لأن ديكتاتوريتهم الأساسية تسمح لهم في الواقع بتحويل اقتصادهم مقابل عشرة سنتات ... وجود ديكتاتورية حيث يمكنك القيام بكل ما تريد ، وهو ما أجده مثيرًا للاهتمام. —جوستين ترودو ، واشنطن بوست الوطنية, نوفمبر 8th ، 2013

 

نحو الكلية

إذا كانت فكرة "شرطة الفكر" تبدو وكأنها مبالغة ، فهذا يحدث بينما نتحدث في تلك الصين بالذات التي أعجب بها ترودو علنًا. وفقا لوكالة أسوشيتد برس ...

... الآلاف - ربما عشرات الآلاف - من الأشخاص ... تم نقلهم دون محاكمة في معسكرات الاعتقال السرية بسبب جرائم سياسية مزعومة تتراوح من الأفكار المتطرفة إلى مجرد السفر أو الدراسة في الخارج. عمليات الاختفاء الجماعي ، التي بدأت العام الماضي ، هي جزء من جهد كاسح من قبل السلطات الصينية لاستخدام عمليات الاحتجاز والمراقبة القائمة على البيانات لفرض دولة بوليسية رقمية ... أشارت الحكومة إلى برنامج الاحتجاز الخاص بها على أنه "تدريب مهني" ، لكن أهميته يبدو أن الغرض هو التلقين.  - "الدولة البوليسية الرقمية تقيد الأقلية الصينية" ، جيري شيه ؛ 17 ديسمبر 2017 ؛ apnews.com

في عام 1993 ، تحدث البابا يوحنا بولس الثاني إلى مئات الآلاف من الشباب الكاثوليكي من جميع أنحاء العالم - أي جيل ترودو - وحذر البابا يوحنا بولس الثاني من أن حريتهم ستتعرض للهجوم المباشر ، وهي كلمة نبوية تم تحقيقها قبل عيون:

هذا العالم الرائع - المحبوب من الآب لدرجة أنه أرسل ابنه الوحيد لخلاصه - هو مسرح معركة لا تنتهي من أجل كرامتنا وهويتنا ككائنات روحية حرة. يوازي هذا الصراع القتال المروع الموصوف في [رؤيا 12]. معارك الموت ضد الحياة: تسعى "ثقافة الموت" إلى فرض نفسها على رغبتنا في العيش والعيش إلى أقصى حد. هناك من يرفض نور الحياة ويفضّل "أعمال الظلمة غير المثمرة" (أف 5:11). حصادهم ظلم وتمييز واستغلال وخداع وعنف. في كل عصر ، مقياس نجاحهم الظاهري هو موت الأبرياء. في قرننا هذا ، كما لم يحدث في أي وقت آخر في التاريخ ، كانت "الثقافة لقد اتخذ شكلًا اجتماعيًا ومؤسسيًا من الشرعية لتبرير أفظع الجرائم ضد الإنسانية: الإبادة الجماعية ، و "الحلول النهائية" ، و "التطهير العرقي" ، و "إزهاق أرواح البشر حتى قبل ولادتهم ، أو قبل أن يصلوا إلى النقطة الطبيعية للموت "... هناك حيرة من أمر قطاعات واسعة من المجتمع حول ما هو صواب وما هو خطأ ، وهم تحت رحمة أولئك الذين لديهم القدرة على" تكوين "الرأي وفرضه على الآخرين. —Homily، Cherry Creek State Park Homily، Denver، Colorado، August 15th، 1993؛ الفاتيكان

لكن إذا أظهر التاريخ شيئًا ، فهو أنه بغض النظر عن مدى قوة أو إقناع الدولة في فرض رأيها على الآخرين ، إذا لم تكن متجذرة في الحقيقة ، فإنها تنهار دائمًا. مثل منزل مبني على الرمال. أو مثل ضفاف نهر تنهار في نهاية المطاف عندما يجتاح طوفان النور والعدالة. سيكون الأمر كذلك مرة أخرى مع نظام ترودو ، حتى لو كان ، من خلال خلفائه ، العقود الماضية. في النهاية ، سوف تسود الحقيقة.

في هذه الحالة ، الحقيقة هي الطبيعة نفسها. 

 

طبيعة الأشياء

في ذلك اليوم ، مع ابتسامة خبيثة مكتوبة على وجهه ، قال لي البالغ من العمر أربعة عشر عامًا: "أبي ، أريد أن أتعرف على أنني أبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا - حتى أستطيع أن أشرب." كان يمزح. لكني لعبت على طول. 

"ها هي المشكلة ، ولد صغير. على الرغم من أنك تشعر بأنك تبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا ، إلا أنك تبلغ من العمر أربعة عشر عامًا من الناحية البيولوجية. لا يوجد شيء في العالم يمكن أن يغير ذلك ؛ إنه مستحيل من الناحية البيولوجية ". ألقيت نظرة خاطفة على عمري سبعة عشر عامًا الذي كان يعرف إلى أين يتجه هذا. لم أستطع مقاومة فرصة التدريس. "كذلك أيضًا ، حتى لو تعرفت على أنك امرأة ، فإن علم الأحياء الخاص بك يخبرك أنك رجل. لا يوجد شيء يمكن أن يغير ذلك ، بغض النظر عن شعورك ". أم هناك؟ 

هناك قصة "إخبارية" متداولة عن امرأة إيرانية أرادت أن تبدو مثل أنجلينا جولي. يقال ، بعد عدة عمليات جراحية وآلاف الدولارات ، هذه المرأة المسكينة الآن بالكاد تشبه الإنسان. لم تعد جولي أكثر مما كانت عليه قبل الجراحة الأولى. في حين أن القصة الآن محل نزاع (Photoshop؟) ، هناك أفراد موثقون آخرون أنفقوا ثروة وهم يحاولون أن يصبحوا "كين" و "باربي" ، أو إلفيس ، أو أي شخص آخر من خلال عمليات جراحية متعددة.

كذلك أيضًا ، استخدم الكثير من الفتيان أو الفتيات ، رجالًا أو نساء ، سكين الجراح من أجل "تغيير" جنسهم. لكن في نهاية المطاف ، لا تغير أجسامهم المقطوعة والمخيطة والمشوهة أساسًا الواقع البيولوجي: فهم يظلون إما ذكرًا أو أنثى - فالكروموسوم يتجاوز السكين. 

وهكذا تنشأ مسألة الأخلاق ، ولا سيما التكنولوجيا والتقدم. حتى لو استطاع الإنسان صنع قنبلة نووية ، فهل يفعل؟ حتى لو تمكنا من تغيير الطقس ، فهل يجب علينا ذلك؟ حتى لو تمكنا من صنع روبوتات تعمل مائة مرة أسرع وأكثر كفاءة من الإنسان ، فهل يجب علينا ذلك؟ على الرغم من أنه يمكننا تعديل طعامنا وراثيًا ، فهل يجب علينا ذلك؟ على الرغم من أنه يمكننا استنساخ البشر ، فهل يجب علينا ذلك؟ وحتى لو تمكنا من إعادة عمل سباكة الفرد لتشبه الجنس الآخر ، فهل يجب علينا ذلك؟ 

الظلام الذي يشكل تهديدًا حقيقيًا للبشرية ، بعد كل شيء ، هو حقيقة أنه يمكنه رؤية المواد الملموسة والتحقيق فيها الأشياء ، لكننا لا نستطيع رؤية أين يتجه العالم أو من أين يأتي ، وإلى أين تتجه حياتنا ، وما هو الخير والشر. إن الظلمة التي تحجب الله والقيم الغامضة هي التهديد الحقيقي لوجودنا وللعالم بشكل عام. إذا بقي الله والقيم الأخلاقية ، والفرق بين الخير والشر ، في الظلام ، فإن كل "الأضواء" الأخرى ، التي تضع مثل هذه الأعمال الفنية المذهلة في متناول أيدينا ، ليست تقدمًا فحسب ، بل إنها أيضًا مخاطر تعرضنا والعالم للخطر. —POPE BENEDICT XVI ، عظّة عيد الفصح ، 7 نيسان (أبريل) 2012

تكمن "المخاطر" في أنه عندما نغفل عن إنسانيتنا الموضوعية ، ومن نحن ومن لسنا ، فعندئذٍ يحدث ذلك خواء ممتلئ حتمًا بأولئك المستعدين والراغبين في إعادة تعريفه. أدخل Justin the Just ، المدافع عن الأقليات وجميع المضطهدين (باستثناء المسيحيين) بإملاءاته الكاسحة لجعل الجميع وكل شيء متساوٍ. وهذا بلا شك إرثه المنشود. ومع ذلك ، فإن أي قانون يغفل حرمة كرامة كل الإنسان ، بحكم تعريفه ، قانون جائر.

... لا يمكن للقانون المدني أن يتعارض مع السبب الصحيح دون أن يفقد قوته الملزمة على الضمير. كل قانون خلقه الإنسان شرعي بقدر ما يتوافق مع القانون الأخلاقي الطبيعي ، المعترف به عن طريق العقل الصحيح ، وبقدر ما يحترم الحقوق غير القابلة للتصرف لكل شخص. -اعتبارات تتعلق بمقترحات منح الاعتراف القانوني بالزيجات بين الأشخاص المثليين. 6.

وهكذا ، فإن ترودو ، والديكتاتوريين الذين يعجبهم ، يكررون ببساطة مأساة التاريخ مرة أخرى ، ولكن في حالته ، في اسم "حقوق الإنسان". ومع ذلك ، فإن أي حق غير عادل يُمنح لشخص ما ينتهك بشكل تلقائي الحقوق العادلة لشخص آخر.  

العملية التي أدت إلى اكتشاف فكرة "حقوق الإنسان" - الحقوق المتأصلة في كل شخص وقبل أي دستور وتشريعات دولة - تتميز اليوم بتناقض مفاجئ ... الحق في الحياة الأصلي وغير القابل للتصرف موضع تساؤل أو إنكار على أساس تصويت برلماني أو إرادة جزء من الشعب - حتى لو كانت الأغلبية. هذه هي النتيجة الشريرة للنسبية التي تسود دون معارضة: يتوقف "الحق" عن كونه كذلك ، لأنه لم يعد مؤسسًا بقوة على كرامة الشخص المصونة ، بل أصبح خاضعًا لإرادة الجزء الأقوى. بهذه الطريقة ، فإن الديمقراطية ، التي تتعارض مع مبادئها ، تتحرك بشكل فعال نحو شكل من أشكال الشمولية. - البابا يوحنا بولس الثاني ، إيفانجيليوم فيتاي ، "إنجيل الحياة ", ن. 18 ، 20

عندما يتعلق الأمر بالجنين ، تقدم العلوم الطبية حقيقة لا مفر منها: منذ لحظة الحمل ، هناك حياة فريدة قائمة بذاتها إنسان في والدتها. الاختلاف الوحيد في تلك المرحلة بين الجنين وبينك وبيني هو أنه أصغر سنًا. كل الصعوبات الظرفية والمشاعر وما شابه ذلك لا تغير من واقع ذلك الكائن الحي.

وبالمثل ، عندما يتعلق الأمر بـ "أيديولوجية النوع الاجتماعي" ، يخبرنا علم الأحياء أن الصعوبات الظرفية والمشاعر وما شابه ذلك لا يمكن أن تغير الواقع الذي أكده العلم الطبي ، وقبل كل شيء ، آلاف السنين من الحكمة والخبرة.

إن التكامل بين الرجل والمرأة ، قمة الخلق الإلهي ، موضع تساؤل من قبل ما يسمى أيديولوجية النوع الاجتماعي ، باسم مجتمع أكثر حرية وعدالة. الاختلافات بين الرجل والمرأة ليست للمعارضة أو التبعية ، ولكن من أجل بالتواصل و جيل, دائما في "صورة ومثال" الله.  —POPE FRANCIS ، خطاب إلى أساقفة بورتوريكو ، مدينة الفاتيكان ، 08 يونيو 2015

هناك هؤلاء بالطبع من do يكافحون مع هويتهم الجنسية ، وستزداد هذه فقط عندما تفرض الدولة على المعلمين الآن أن يقولوا للصبيان والفتيات أنهم ليسوا بالضرورة أولادًا وبنات. وسيصدقون ذلك - تمامًا كما اعتقد الأطفال الصغار بسهولة أن اليهود كانوا دون البشر في ألمانيا ، أو أن السود أقل إنسانية في أمريكا ، أو أن الأجنة ليست بشرية على الإطلاق - مجرد "كتلة من اللحم".

أهوال التلاعب بالتعليم التي عشناها في ديكتاتوريات الإبادة الجماعية العظيمة في القرن العشرين لم تختف؛ لقد احتفظوا بأهميتهم الحالية تحت أشكال ومقترحات مختلفة ، وبدعم من الحداثة ، يدفعون الأطفال والشباب للسير على المسار الديكتاتوري "لشكل واحد فقط من الفكر" ...  —POPE FRANCIS ، رسالة إلى أعضاء BICE (المكتب الكاثوليكي الدولي للأطفال) ؛ راديو الفاتيكان ، 11 أبريل 2014

لكن فرانسيس قال أيضًا إنه يجب علينا التمييز بين أولئك الذين يناضلون بصدق وأولئك الذين لديهم أجندة أيديولوجية واضحة لإسكات المعارضة. بالنسبة للأول على وجه الخصوص ، يجب أن نكون وجه المسيح ، بعين الحب والحقيقة:

… يجب قبول الرجال والنساء ذوي الميول الجنسية المثلية باحترام وتعاطف وحساسية. وينبغي تجنب كل علامة على التمييز الظالم فيما يتعلق بهم ". إنهم مدعوون ، مثل غيرهم من المسيحيين ، ليعيشوا فضيلة العفة. ومع ذلك ، فإن النزعة الجنسية المثلية "مضطربة موضوعياً" والممارسات الجنسية المثلية هي "خطايا تتعارض بشكل خطير مع العفة". -اعتبارات تتعلق بمقترحات منح الاعتراف القانوني بالزيجات بين الأشخاص المثليين؛ ن. 4; مجمع عقيدة الإيمان 3 حزيران 2003

ولكن هذا ينطبق أيضًا على الميول "بين الجنسين" تجاه الزنا والجنس قبل الزواج والاستمناء. الكل مدعوون للعيش ضمن القانون الأخلاقي الطبيعي لأن "الحقيقة فقط هي التي ستحررك." 

بالطبع ، الحجة هي أن أولئك الذين لديهم ميول لانحناء الجنس يشعرون أنه من "الطبيعي" بالنسبة لهم أن يتماهىوا مع أحد الجنسين 7o أو نحو ذلك (والعد). ولكن إذا أردنا أن نبني القانون على ما "نشعر به" أمرًا طبيعيًا ، فيجب على القانون أيضًا أن يحترم أولئك الذين يجب صد طبيعتهم الفطرية من خلال الانجذاب إلى نفس الجنس - الافتراضي من الجنس البشري. يجب أن يحترم أن الطبيعة نفسها تملي إكثار النوع بالتحديد من خلال اتحاد الرجل والمرأة ، وهما وحدهما. لكن اليوم ، لدينا جاستن ترودو بشكل أساسي يلعن قبله بلايين البشر الذين اتبعوا ببساطة تكوينهم البيولوجي وغرائزهم الطبيعية ، وبالتالي ، الذين يصرون على أن اللبنات الأساسية للمجتمع لا يمكن العبث بها: أي. الزواج بين رجل وامرأة.

الإكراه ليس سوى الأداة الأولى للشموليين.

باسم التسامح يلغي التسامح ... - البابا بنديكت الرابع عشر نور العالم حوار مع بيتر سيوالد ، ص. 53

 

أوقاتنا الإجمالية

هناك فيلمان يتبادران إلى الذهن يمثلان مثل عصرنا. في سلسلة الأفلام • العاب الجوع، لقد أوجدت الطبقة السائدة واقعا مختلفا حيث الخطوط الفاصلة بين الصواب والخطأ ، ذكر وأنثى ، وبين الخير والشر مشوشة.  

إن العصر الجديد الذي بدأ بزوغ فجره سوف يتشكل من قبل كائنات مثالية وخنثوية تتحكم كليًا في القوانين الكونية للطبيعة. في هذا السيناريو ، يجب القضاء على المسيحية وإفساح المجال لدين عالمي ونظام عالمي جديد.  -يا يسوع المسيح ، حامل ماء الحياة إرحمنا ن. 4، المجالس البابوية للثقافة والحوار بين الأديان

وبعد ذلك ، في الفيلم بداية، زوجة الشخصية الرئيسية مقتنعة بأن العالم الحقيقي الوحيد هو الذي في رأسها ، وأنه يجب عليها الانتحار من أجل الدخول فعليًا واقع. لا يهم ما يقوله لها زوجها ، فهي مقتنعة بأنها تعرف الحقيقة التي ستطلق سراحها. لكن "حقيقتها" -منفصلين عن المنطق- يصبح هدمها. هذا هو الحال في عصرنا ، خاصة في كندا في عهد ترودو. 

... يتم تحويل الدين السلبي المجرد إلى معيار استبدادي يجب على الجميع اتباعه. هذه هي الحرية على ما يبدو - لسبب وحيد هو أنها تحرر من الوضع السابق. - البابا بنديكت السادس عشر نور العالم ، محادثة مع بيتر سيوالد، ص. 52

ولكن كما قال بندكتس في مكان آخر: "المسيحيون في هذا الوقت ... الذين لديهم حب للمسيح وكلماته ومن أجل الحقيقة ... لا يمكنهم الانحدار إلى التنازلات. الحقيقة هي الحقيقة. لا توجد حلول وسط. "^[3]راجع لقاء عام ، 29 أغسطس 2012 ؛ الفاتيكان

 

شجاعة!

في هذا الصدد ، أتمنى منكم في كندا وأستراليا وبريطانيا وغيرها من البلدان التي يتواجد فيها هذا الدين الجديد فرض ، سوف تجد الشجاعة في الملاحظات الختامية ليوحنا بولس الثاني للشباب في ذلك اليوم العالمي للشباب في عام 1993: 

لا تخافوا من الخروج في الشوارع والأماكن العامة ، مثل الرسل الأوائل الذين بشروا بالمسيح وبشارة الخلاص في ساحات المدن والبلدات والقرى. هذا ليس وقت الخجل من الإنجيل. حان الوقت للتبشير به من فوق أسطح المنازل. لا تخافوا من الابتعاد عن أنماط الحياة المريحة والروتينية ، من أجل مواجهة التحدي المتمثل في جعل المسيح معروفًا في "العاصمة" الحديثة. أنت الذي يجب أن "تخرج إلى الطرقات" وتدعو كل من تقابله إلى الوليمة التي أعدها الله لشعبه. لا يجب إخفاء الإنجيل بسبب الخوف أو اللامبالاة. لم يكن من المفترض أن يتم إخفاؤه في السر. يجب أن توضع على حامل حتى يرى الناس نورها ويمجدوا أبينا السماوي. —Homily، Cherry Creek State Park Homily، Denver، Colorado، August 15th، 1993؛ الفاتيكان

هذه الشجاعة ، مع ذلك ، ليست شعورًا نحشده بقدر ما هي نعمة نستفيد منها. "الصلاةيقول البابا بنديكتوس: "لا يضيع الوقت ، فهو لا يهدر الوقت من أنشطتنا ، حتى الأنشطة الرسولية ، لكن العكس تمامًا هو الصحيح: فقط إذا كنا قادرين على الحصول على حياة صلاة مؤمنة وثابتة وموثوقة نفسه يعطينا القدرة و قوة لتعيش بسعادة وهدوء ، لتتغلب على الصعوبات وتشهد بشجاعة له."^[4]راجع لقاء عام ، 29 أغسطس 2012 ؛ الفاتيكان

هذا - ويجب أن تكون لدينا ثقة مطلقة في الحقيقة ، التي يجب أن نقترحها مرارًا وتكرارًا ، "حتى عندما تتحرك سياسات الدول وأغلبية الرأي العام في الاتجاه المعاكس. الحقيقة ، في الواقع ، تستمد قوتها من نفسها وليس من مقدار القبول الذي تثيره ": ^[5]البابا بنديكت الرابع عشر ، الفاتيكان ، 20 مارس 2006

مع تقليدها الطويل في احترام العلاقة الصحيحة بين الإيمان والعقل ، للكنيسة دور حاسم تلعبه في مواجهة التيارات الثقافية التي تسعى ، على أساس الفردانية المتطرفة ، إلى تعزيز مفاهيم الحرية المنفصلة عن الحقيقة الأخلاقية. لا يتحدث تقاليدنا من الإيمان الأعمى ، ولكن من منظور عقلاني يربط التزامنا ببناء مجتمع عادل وإنساني ومزدهر بشكل أصيل بتأكيدنا النهائي أن الكون يمتلك منطقًا داخليًا يمكن الوصول إليه من قبل العقل البشري. إن دفاع الكنيسة عن التفكير الأخلاقي القائم على القانون الطبيعي يرتكز على قناعتها بأن هذا القانون ليس تهديدًا لحريتنا ، بل "لغة" تمكننا من فهم أنفسنا وحقيقة كياننا ، وهكذا تشكيل عالم أكثر عدلاً وإنسانية. لذا فهي تقترح تعاليمها الأخلاقية كرسالة ليست للتقييد بل للتحرر ، وكأساس لبناء مستقبل آمن. - البابا بندكتس السادس عشر ، خطاب إلى أساقفة الولايات المتحدة الأمريكية ، Ad Limina، 19 يناير 2012 ؛ الفاتيكان

أود أن أدعو الشباب ليفتحوا قلوبهم على الإنجيل ويصبحوا شهود المسيح. إذا لزم الأمر ، له شهود الشهداءعلى عتبة الألفية الثالثة. -شارع. يوحنا بولس الثاني للشباب ، أسبانيا ، 1989

 

القراءة ذات الصلة

صديقي كيفن دن يكشف الأكاذيب وراء القتل الرحيم. رجاء الدعم فيلمه الوثائقي:

ليست كندا بلدي ، السيد ترودو

عندما تفرض الدولة عقوبات على إساءة معاملة الأطفال

يا كندا ... أين أنت؟

من أنت لتحكم؟

على مجرد التمييز

الغوغاء المتنامي

المعيدون

إزالة المقيد

تسونامي الروحي

الخداع الموازي

ساعة الفوضى

موت المنطق- الجزء الأول و  الجزء الثاني

 

دعمكم وقود هذه الوزارة.
بارك الله فيك وشكرا!

رحلة مع مارك في • الآن كلمة,
انقر فوق لافتة أدناه ل الاشتراك.
لن يتم تقاسمها البريد الإلكتروني الخاص بك مع أي شخص.