اعتبر كل شيء بهجة

 

WE لا ترى لأن لدينا عيون. نرى لأن هناك ضوء. حيث لا يوجد ضوء ، لا ترى العيون شيئًا ، حتى عندما تكون مفتوحة بالكامل. 

عيون العالم مفتوحة بالكامل اليوم ، إذا جاز التعبير. نحن نخرق أسرار الكون وسر الذرة ومفاتيح الخلق. يمكن الوصول إلى المعرفة التراكمية للتاريخ البشري بمجرد نقرة على الماوس ، أو عالم افتراضي يتم إنشاؤه في غمضة عين. 

ومع ذلك ، لم نكن أبدًا عمياء جدًا. لم يعد الإنسان المعاصر يفهم لماذا يعيش ولماذا يوجد وأين يذهب. علمه أن يعتقد أنه ليس أكثر من جسيم متطور عشوائيًا ونتاجًا للصدفة ، فإن أمله الوحيد يكمن في ما يحققه ، بشكل أساسي ، من خلال العلم والتكنولوجيا. مهما كانت الأداة التي يمكن أن يبتكرها لإزالة الألم وإطالة الحياة ، والآن ، إنهائه ، هو الهدف النهائي. لا يوجد سبب للوجود بخلاف التلاعب باللحظة الحالية لأي شيء يزيد من مشاعر الرضا أو المتعة.

لقد استغرقت البشرية ما يقرب من 400 عام للوصول إلى هذه الساعة ، والتي بدأت في القرن السادس عشر مع ولادة فترة "التنوير". في الواقع ، كان عصر "الظلام". لأن الله والإيمان والدين سيطغى ببطء على أمل زائف في الخلاص من خلال العلم والعقل والمادة. 

في البحث عن الجذور العميقة للصراع بين "ثقافة الحياة" و "ثقافة الموت" ... علينا أن نذهب إلى قلب المأساة التي يعيشها الإنسان المعاصر: كسوف معنى الله والإنسان ... [ذلك] يؤدي حتمًا إلى مادية عملية ، تولد الفردية والنفعية ومذهب المتعة. - البابا يوحنا بولس الثاني ، إفانجيليوم فيتاي، رقم 21 ، 23

لكننا أكثر بكثير من مجرد جزيئات.

يمكن للعلم أن يساهم بشكل كبير في جعل العالم والبشرية أكثر إنسانية. ومع ذلك ، يمكنها أيضًا تدمير البشرية والعالم ما لم يتم توجيهها من قبل قوى تكمن خارجها. —POPE BENEDICT XVI ، خطاب عام ، سبي سالفي، ن. 25

"القوى التي تكمن خارجها" هي ، على سبيل المثال ، حقيقة كرامتنا المتأصلة - أن كل رجل وامرأة وطفل مخلوق على صورة الله ، رغم أنه ساقط في الطبيعة. تشمل القوى الأخرى القانون الطبيعي الذي ينبثق منه المطلق الأخلاقي ، والذي يشير في حد ذاته إلى مصدر أعظم يتجاوز أنفسنا - أي يسوع المسيح ، الذي أخذ جسدنا وأصبح إنسانًا ، وكشف عن نفسه على أنه مصلح طبيعتنا البشرية الساقطة وانكسارها. . 

النور الحقيقي ، الذي ينير الجميع ، كان قادمًا إلى العالم. (يوحنا 1: 9)

هذا هو النور الذي يحتاجه الإنسان بشدة ... والذي طغى عليه الشيطان ، الذي عمل بصبر عبر القرون ، بشكل شبه كامل في معظم أنحاء العالم. لقد فعل ذلك بإثارة "دين جديد ومجرّد" ، كما يقول البابا بنديكت^[1] نور العالم ، محادثة مع بيتر سيوالد، ص. 52 - عالم يبقى فيه الله والقيم الأخلاقية ، الفرق بين الخير والشر ، في الظلمة".^[2]عظة عيد الفصح ، 7 أبريل 2012 

 

عجز عالمي

ومع ذلك ، فإن الحالة البشرية هي الحالة التي نعلم فيها أننا غير سعداء بشكل أساسي على مستوى ما (سواء اعترفنا بذلك أم لا) ، حتى عندما نشتري كل وسائل الراحة المادية والطب والسهولة التي يمكننا تحملها. شيء في القلب يبقى معذبا وغير مؤكد. هناك توق عالمي للتحرر - التحرر من الذنب والحزن والاكتئاب والعذاب والقلق الذي نشعر به. نعم ، حتى عندما يخبرنا كبار كهنة هذا الدين التجريدي الجديد أن هذه المشاعر هي مجرد تكييف اجتماعي أو عدم تسامح ديني ؛ وأن أولئك الذين يفرضون مفهومي "الصواب" و "الخطأ" يحاولون ببساطة السيطرة علينا ؛ وأننا في الواقع أحرار في تحديد حقيقة خاصة بنا ... نحن نعرف أفضل. كل الملابس وقلة الملابس والشعر المستعار والماكياج والوشم والمخدرات والإباحية والكحول والثروة والشهرة لا يمكن أن يغير ذلك.

... يتم تحويل الدين السلبي المجرد إلى معيار استبدادي يجب على الجميع اتباعه. هذه هي الحرية على ما يبدو - لسبب وحيد هو أنها تحرر من الوضع السابق. - البابا بنديكت السادس عشر نور العالم ، محادثة مع بيتر سيوالد، ص. 52

في الواقع ، إنه استعباد واستنزاف للأمل من هذا الجيل: معدلات الانتحار في الغرب كذلك تقفز. ^[3]"معدل الانتحار في الولايات المتحدة يرتفع إلى أعلى مستوى له منذ 30 عامًا مع تزايد الوباء في جميع أنحاء أمريكا" ، راجع. theguardian.com; huffingtonpost.com

 

المعرفة الذاتية

لكن مثل صاعقة البرق في هذا الظلام الحالي ، يقول القديس بولس في أول قراءة قداسية اليوم (انظر النصوص الليتورجية هنا):

فكر في كل فرح ، يا إخوتي وأخواتي ، عندما تواجه تجارب مختلفة ، لأنك تعلم أن اختبار إيمانك ينتج عنه مثابرة. وليكن الصبر كاملاً ، فتكون كاملاً وكاملاً لا يعوزك شيء (يعقوب 1: 1).

هذا يتناقض مع كل ما يبحث عنه العالم اليوم ، أي الراحة واستئصال كل معاناة. لكن في جملتين ، كشف بولس عن مفتاح أن تصبح متكاملًا: معرفة الذات. 

يقول بولس ، ينبغي اعتبار تجاربنا "كل الفرح" لأنها تكشف حقيقة عن أنفسنا: حقيقة أنني ضعيف ، فاتر ، وخاطئ ، على الرغم من القناع الذي أرتديه والصورة الخاطئة التي أعرضها. تكشف التجارب محدودي وتكشف عن حبي لذاتي. هناك ، في الواقع ، فرحة محررة بالنظر إلى المرآة أو في عيون الآخر والقول ، "هذا صحيح ، لقد سقطت. أنا لست الرجل (أو المرأة) الذي ينبغي أن أكون ". الحقيقة ستحررك ، والحقيقة الأولى هي من أنا ومن لست كذلك. 

ولكن هذا هو مجرد بداية. تكشف معرفة الذات فقط من أنا ، وليس بالضرورة من يمكنني أن أصبح. حاول ما يسمى بأسياد العصر الجديد ، ومعلمي المساعدة الذاتية ، والمرشدين الروحيين حل السؤال الأخير بالعديد من الإجابات الخاطئة:

لأن الوقت سيأتي عندما لا يتحمل الناس التدريس السليم ، ولكن لديهم آذانًا متعبة ، سيجمعون لأنفسهم معلمين ليناسب رغباتهم الخاصة ، وسيبتعدون عن الاستماع إلى الحقيقة ويتجولون في الأساطير. (2 طيم 4: 3-4)

إن مفتاح معرفة الذات يكون مفيدًا فقط إذا تم إدخاله في الباب الإلهي ، وهو يسوع المسيح. هو ال فقط الشخص الذي يمكنه أن يقودك إلى الحرية التي خلقت من أجلها. "أنا الطريق والحقيقة والحياة" قال:^[4]جون 14: 6

أنا الطريق ، أي طريق الحب. لقد خلقتم الشركة مع إلهكم ومع بعضكم البعض.

أنا الحقيقة ، أي النور الذي يكشف عن طبيعتك الخاطئة ومن يجب أن تكون. 

أنا الحياة ، أي الذي يمكنه أن يشفي هذه الشركة المحطمة ويعيد هذه الصورة المجروحة. 

هكذا يقول المزمور اليوم:

خير لي أني تذللت لأتعلم فرائضك. (119: 71)

عندما تأتيك تجربة أو تجربة أو ضيق في طريقك ، يُسمح بتعليمك التسليم للآب من خلال يسوع المسيح. اعتنق هذه القيود ، واعرضها للنور (في سر الاعتراف) ، وبتواضع ، استغفر لمن جرحتهم. لم يأتِ يسوع ليضربك على ظهرك ويشجعك على الخلل الوظيفي ، بل ليكشف عن حالتك الحقيقية وإمكانياتك الحقيقية. الألم يفعل هذا ... الصليب هو الطريق الوحيد لقيامة ذاتك الحقيقية. 

لذلك ، في المرة القادمة التي تشعر فيها بالإذلال الشديد لضعفك وحاجتك إلى الله ، اعتبر الأمر كله فرحًا. هذا يعني أنك محبوب. هذا يعني انه يمكنك ان ترى. 

"يا بني ، لا تستخف بتأديب الرب ولا تفقد قلبك عند توبيخه ؛ من يحبه الرب يؤدبه. إنه يجلد كل ابن يعترف به "... في ذلك الوقت ، يبدو أن كل الانضباط ليس سببًا للفرح بل للألم ، ولكنه فيما بعد يجلب ثمار البر السلمي لأولئك الذين تدربوا على ذلك. (عب 12: 5-11)

الحقيقة هي أن سر الإنسان فقط في سر الكلمة المتجسد يأخذ النور ... المسيح ... يكشف الإنسان تمامًا للإنسان ويبرز دعوته السامية ... من خلال الألم من أجلنا ، لم يعطنا مثالاً فقط لكي نتبع خطاه ، لكنه أيضًا فتح طريقًا. إذا اتبعنا هذا الطريق ، فإن الحياة والموت تصبحان مقدستين ويكتسبان معنى جديدًا. —مجلس الفاتيكان الثاني ، فرح وآخرون ، ن. 22

في الصليب يكمن انتصار الحب ... وفيه تكمن أخيرًا الحقيقة الكاملة عن الإنسان ، وقوامه الحقيقي ، وبؤسه وعظمته ، وقيمته ، والثمن الذي دفعه من أجله. —Cardinal Karol Wojtyla (القديس يوحنا بول الثاني) من علامة التناقض 1979

 

لا يزال أمامنا طريق طويل لنقطعه للحصول على الدعم
لوزارته بدوام كامل. شكرا لدعمك. 

رحلة مع مارك في • الآن كلمة,
انقر فوق لافتة أدناه ل الاشتراك.
لن يتم تقاسمها البريد الإلكتروني الخاص بك مع أي شخص.

 

مارك قادم إلى منطقة تورونتو
من 25 إلى 27 فبراير ومن 23 إلى 24 مارس
اضغط هنا للتفاصيل!