اليوم الثامن: أعمق الجروح

WE تعبر الآن نقطة منتصف الطريق لتراجعنا. الله لم ينته بعد ، وهناك المزيد من العمل للقيام به. بدأ الجراح الإلهي في الوصول إلى أعمق أماكن جرحنا ، ليس لإزعاجنا وإزعاجنا ، ولكن لشفاءنا. قد يكون من المؤلم مواجهة هذه الذكريات. هذه لحظة مثابرة؛ هذه هي لحظة السير بالإيمان وليس بالبصر ، والثقة في العملية التي بدأها الروح القدس في قلبك. تقف إلى جانبك الأم المباركة وإخوتك وأخواتك القديسين ، وكلهم يتشفعون من أجلك. إنهم أقرب إليك الآن مما كانوا عليه في هذه الحياة ، لأنهم متحدون تمامًا بالثالوث الأقدس في الأبدية ، الذي يسكن في داخلك بفضل معموديتك.

ومع ذلك ، قد تشعر بالوحدة ، حتى أنك مهجور بينما تكافح للإجابة على الأسئلة أو لسماع الرب يتحدث إليك. ولكن كما يقول المرتل ، "أين أذهب من روحك؟ من حضرتك ، أين أهرب؟ "[1]مزمور 139: 7 وعد يسوع: "أنا معكم دائمًا ، حتى نهاية الدهر."[2]مات 28: 20

لذلك ، بما أننا محاطون بسحابة كبيرة من الشهود ، فلنتخلص من كل عبء وخطيئة تمسك بنا ونثابر في إدارة السباق الذي أمامنا مع إبقاء أعيننا ثابتة على يسوع ، القائد والمثالي. إيمان. من أجل الفرح الذي أمامه ، احتمل الصليب ، محتقرًا عاره ، وجلس عن يمين عرش الله. (عب 12 1-2)

من أجل الفرح الذي يخبئه الله لك ، من الضروري أن نأتي بخطايانا وجراحنا إلى الصليب. وهكذا ، ادعُ الروح القدس مرة أخرى ليأتي ويقوّيك في هذه اللحظة ، ويثابر:

تعال يا روح القدس واملأ قلبي الضعيف. أنا أثق في حبك لي. أنا أثق في حضورك وأساعد في ضعفي. أفتح لك قلبي. أسلمك ألمي. أنا أسلم نفسي لك لأنني لا أستطيع إصلاح نفسي. تكشف لي أعمق جراحي ، وخاصة تلك التي في عائلتي ، أنه قد يكون هناك سلام ومصالحة. أرجعوا فرح خلاصكم وجددوا الروح الصحيحة في داخلي. تعال يا روح القدس ، اغسلني وحررني من الروابط غير الصحية وحررني كخليقتك الجديدة.

يا رب يسوع ، أتيت أمام صليبك وأوحّد جراحي بجروحك ، لأننا "بجروحك شُفينا". أشكرك على قلبك الأقدس المثقوب ، الذي يفيض بالحب والرحمة والشفاء لي ولعائلتي. أفتح قلبي لتلقي هذا الشفاء. انا أومن بك ايها المسيح. 

الآن صلوا من القلب بالأغنية التالية ...

أصلح عيني

اصلح عيناي عليك ، اصلح عيناي عليك
أصلح عيناي عليك (كرر)
أحبك

قُدني إلى قلبك ، أكمل إيماني بك
أرني الطريق
الطريق إلى قلبك ، أؤمن بك
أنا أركز عينيك عليك

اصلح عيناي عليك ، اصلح عيناي عليك
أصلح عيني عليك
أحبك

قُدني إلى قلبك ، أكمل إيماني بك
أرني الطريق
الطريق إلى قلبك ، أؤمن بك
أنا أركز عينيك عليك

اصلح عيناي عليك ، اصلح عيناي عليك
أصلح عيناي عليك (كرر)
احبك احبك

—مارك ماليت ، من نجني مني ، 1999 ©

الأسرة وأعمق جروحنا

ومن خلال للعائلات ولا سيما والدينا أننا نتعلم الارتباط بالآخرين ، والثقة ، والنمو في الثقة ، وقبل كل شيء ، تكوين علاقتنا مع الله.

ولكن إذا كان الارتباط بوالدينا معوقًا أو حتى غائبًا ، فيمكن أن يؤثر ليس فقط على صورتنا عن أنفسنا ولكن عن الآب السماوي. إنه لأمر مدهش حقًا - ومنعش - مدى تأثير الآباء على أطفالهم ، في السراء والضراء. العلاقة بين الأب والأم والطفل ، بعد كل شيء ، من المفترض أن تكون انعكاسًا مرئيًا للثالوث الأقدس.

حتى في الرحم ، يمكن إدراك الرفض من خلال روح الطفل. إذا رفضت الأم الحياة التي تنمو بداخلها ، وخاصة إذا استمرت بعد الولادة ؛ إذا كانت غير قادرة على الحضور ذهنيًا أو جسديًا ؛ إذا لم تستجب لصرخاتنا من أجل الجوع أو الحب أو لتهدئتنا عندما شعرنا بظلم إخوتنا ، فإن هذه الرابطة المكسورة يمكن أن تترك المرء غير آمن ، ويبحث عن الحب والقبول والأمان الذي يجب أن نتعلمه أولاً من حياتنا. أمهات.

نفس الشيء مع الأب الغائب أو الوالدين العاملين. هذا التدخل في علاقتنا بهم يمكن أن يترك لنا لاحقًا في الحياة شكوكًا حول محبة الله ووجوده لنا ويخلق عدم القدرة على الارتباط به. في بعض الأحيان ينتهي بنا المطاف بالبحث عن هذا الحب غير المشروط في مكان آخر. من الجدير بالملاحظة في دراسة أجريت في الدنمارك أن أولئك الذين شكلوا ميولًا جنسية مثلية كثيرًا ما أتوا من منازل بها آباء غير مستقرين أو غائبين.[3]نتائج الدراسة:

• من المرجح أن يكون الرجال الذين يتزوجون مثليًا قد نشأوا في أسرة ذات علاقات أبوية غير مستقرة - خاصة ، الآباء الغائبين أو غير المعروفين أو الأبوين المطلقين.

• ارتفعت معدلات زواج المثليين بين النساء اللائي تعرضن لوفاة الأمهات خلال فترة المراهقة ، والنساء اللواتي لديهن فترة قصيرة من زواج الوالدين ، والنساء اللاتي يقضين فترات طويلة مع الأم المتغيبة مع الأب.

• كان الرجال والنساء الذين لديهم "آباء مجهولون" أقل احتمالا بكثير للزواج من شخص من الجنس الآخر مقارنة بأقرانهم من آباء معروفين.

• الرجال الذين عانوا من وفاة أحد الوالدين أثناء الطفولة أو المراهقة كانت معدلات زواجهم بين الجنسين أقل بكثير من نظرائهم الذين كان والداهم على قيد الحياة في عيد ميلادهم الثامن عشر. 

• كلما كانت مدة زواج الوالدين أقصر ، زادت احتمالية زواج المثليين.

• الرجال الذين انفصل آباؤهم قبل عيد ميلادهم السادس كانوا أكثر عرضة بنسبة 6٪ للزواج مثلي الجنس من أقرانهم من زيجات أبوية سليمة.

المرجعي: "الارتباطات الأسرية في مرحلة الطفولة بين الزواج بين الجنسين والمثليين جنسياً: دراسة جماعية وطنية لمليوني دنماركي ،بقلم مورتن فريش وأندرس هفيد ؛ أرشيف السلوك الجنسي، 13 أكتوبر 2006. لعرض النتائج الكاملة ، انتقل إلى: http://www.narth.com/docs/influencing.html

في وقت لاحق من الحياة ، بعد أن فشلنا في تكوين روابط عاطفية صحية في طفولتنا ، يمكننا أن نغلق ، ونغلق قلوبنا ، ونبني جدارًا ، ونمنع أي شخص من الدخول. يمكننا أن نقطع عهودًا لأنفسنا مثل "لن أسمح لأي شخص بالدخول مرة أخرى أبدًا" ، "لن أسمح لنفسي أبدًا بأن أكون ضعيفًا ،" لن يؤذيني أحد مرة أخرى "، إلخ. وبالطبع ، هذه ستطبق على الله أيضًا. أو يمكننا محاولة تهدئة الفراغات في قلوبنا أو عدم قدرتنا على الترابط أو الشعور بالكرامة من خلال علاجهم بالأشياء المادية أو الكحول أو المخدرات أو اللقاءات الفارغة أو العلاقات المشتركة. بعبارة أخرى ، "البحث عن الحب في كل الأماكن الخاطئة". أو سنحاول إيجاد الهدف والمعنى من خلال الإنجازات ، والمكانة ، والنجاح ، والثروة ، وما إلى ذلك - تلك الهوية المزيفة التي تحدثنا عنها بالأمس.

الآب

لكن كيف يحبنا الله الآب؟

الرب حنون ورؤوف ، بطيء الغضب وغني بالرحمة. لن يجد دائما الخطأ. ولا يستمر في غضبه الى الابد. إنه لا يعاملنا حسب أخطائنا ... وبقدر ما يكون الشرق من الغرب ، حتى الآن يرفع عنا خطايانا ... إنه يعلم بما صنعنا. يذكر اننا تراب. (قارن مزمور ٨٣: ٨-١٤)

هل هذه صورتك عن الله؟ إذا لم يكن الأمر كذلك ، فقد نعاني من "جرح الأب".

إذا كان آباؤنا بعيدين عاطفيًا ، أو يفتقرون إلى الرحمة ، أو أمضوا وقتًا قصيرًا معنا ، فيمكننا غالبًا أن نترك هذا على الله ، وبالتالي نشعر أن كل شيء يعتمد علينا في الحياة. أو إذا كانوا متطلبين وقاسيين وسريع الغضب وانتقاد ، ولا نتوقع أقل من الكمال ، فقد نكبر نشعر بأن الله الآب لا يغفر لأي أخطاء وضعف ، ومستعد لمعاملةنا وفقًا لأخطائنا - إله أن يُخاف منها لا محبوب. قد نطور عقدة النقص ، ونفتقر إلى الثقة ، ونشعر بالخوف من المخاطرة. أو إذا لم يكن أي شيء تفعله جيدًا بما يكفي لوالديك ، أو أنهم أظهروا تفضيلًا أكبر لأخيك ، أو حتى أنهم سخروا من مواهبك وجهودك أو سخروا منها ، فيمكننا أن نشعر بعدم الأمان العميق ، ونشعر بأننا قبيح ، وغير مرغوب فيه ، ونكافح من أجل تحقيق ذلك. روابط وصداقات جديدة.

مرة أخرى ، يمكن أن تفيض هذه الأنواع من الجروح إلى توقعات على الله. إن سر المصالحة ، بدلاً من أن يكون بداية جديدة ، يصبح صمام راحة لتحويل العقوبة الإلهية - حتى نخطئ مرة أخرى. لكن هذه العقلية لا تتوافق مع المزمور 103 ، أليس كذلك؟

الله خير الآباء. إنه أب مثالي. إنه يحبك دون قيد أو شرط ، كما أنت.

لا تتخلى عني ولا تتخلى عني. اللهم عونني! وإن تركني أبي وأمي ، سيقبلني الرب. (مزمور 27: 9-10)

من الجرح إلى الشفاء

أتذكر في إحدى بعثات الرعية منذ سنوات عندما كنت أصلي مع الناس من أجل الشفاء ، اقتربت مني امرأة في أواخر الثلاثينيات من عمرها. قالت مع ألم في وجهها ، إن والدها أساء إليها عندما كانت طفلة صغيرة وأنها كانت غاضبة للغاية ولا يمكنها أن تسامحه. على الفور ، خطر ببالي صورة. قلت لها ، "تخيلي طفلا صغيرا نائما في سرير. شاهد تجعيد الشعر الصغير في شعره ، قبضتيه الصغيرة المشدودة وهو ينام بهدوء. كان هذا والدك ... ولكن في يوم من الأيام ، جرح شخص ما ذلك الطفل أيضًا ، وكرر نفس الشيء لك. هل يمكنك أن تسامحه؟ " انفجرت بالبكاء ، ثم انفجرت في البكاء. لقد عانقناها ، وتركت عقودًا من الألم بينما كنت أقودها في صلاة الاستغفار.

هذا ليس لتخفيف القرارات التي اتخذها آباؤنا أو التظاهر بأنهم غير مسؤولين عن قراراتهم. هم. ولكن كما قيل سابقًا ، "إيذاء الناس يؤذي الناس". كآباء ، غالبًا ما نتعامل مع الأبوة والأمومة. في الواقع ، يمكن أن يكون الخلل جيلا. طارد الأرواح الشريرة المونسنيور. كتب ستيفن روسيتي:

صحيح أن المعمودية تطهر الشخص من وصمة الخطيئة الأصلية. ومع ذلك ، فإنه لا يمحو كل آثاره. على سبيل المثال ، يبقى الألم والموت في عالمنا بسبب الخطيئة الأصلية ، على الرغم من قوة المعمودية. يعلم آخرون أننا لسنا مذنبين عن خطايا الأجيال الماضية. هذا صحيح. لكن آثار خطاياهم يمكن أن تؤثر علينا. على سبيل المثال ، إذا كان والداي مدمنين على المخدرات ، فأنا لست مسؤولاً عن خطاياهم. لكن الآثار السلبية للنشأة في منزل مدمن على المخدرات ستؤثر علي بالتأكيد. - "مذكرات طارد الأرواح الشريرة # 233: لعنات الأجيال؟" ، 27 مارس 2023 ؛ catholicexorcism.org

ها هي الأخبار السارة: يمكن أن يشفي يسوع من جميع من هذه الجروح. لا يتعلق الأمر بإيجاد شخص يلومه على عيوبنا ، مثل والدينا ، ولا أن نكون ضحية. إنه ببساطة إدراك كيف أن الإهمال ، والافتقار إلى الحب غير المشروط ، والشعور بعدم الأمان ، والانتقاد ، وعدم الملاحظة ، وما إلى ذلك ، قد أضر بنا وقدرتنا على النضج العاطفي والترابط الصحي. هذه جروح يجب أن تلتئم إذا لم نواجهها. يمكن أن تؤثر عليك الآن فيما يتعلق بزواجك وحياتك الأسرية وقدرتك على الحب والترابط مع زوجتك أو أطفالك ، أو تكوين علاقات صحية والحفاظ عليها

ولكن ربما نكون قد جرحنا الآخرين أيضًا ، بما في ذلك أطفالنا ، أو أزواجنا ، وما إلى ذلك. وحيثما حصل ذلك ، فقد نحتاج أيضًا إلى طلب المغفرة.

لذلك ، إذا أحضرت هديتك إلى المذبح ، وتذكرت أن لأخيك أي شيء ضدك ، فاترك هديتك هناك عند المذبح ، واذهب أولاً وتصالح مع أخيك ، ثم تعال وقدم هديتك. (متى 5: 21-23)

قد لا يكون من الحكمة دائمًا أو حتى من الممكن أن تطلب المغفرة من شخص آخر ، خاصةً إذا فقدت الاتصال أو توفي. فقط أخبر الروح القدس أنك آسف للضرر الذي سببته ولتوفير فرصة للمصالحة إن أمكن ، وقم بالتعويض (التكفير) من خلال الاعتراف.

ما هو حاسم في Healing Retreat هو أن تحضر كل شيء هذه جروح قلبك في النور ليطهّرهم يسوع بدمه الثمين.

إذا سلكنا في النور كما هو في النور ، فعندئذ تكون لدينا شركة مع بعضنا البعض ، ودم ابنه يسوع يطهِّرنا من كل خطيئة. (1 يوحنا 5: 7)

جاء يسوع "ليبشر الفقراء ... ليعلن الحرية للأسرى
واستعادة البصر للمكفوفين ، لإطلاق سراح المظلومين ... لمنحهم إكليلًا بدلاً من الرماد ، وزيت الفرح بدلاً من النوح ، وعباءة التسبيح بدلاً من الروح الباهتة ... "(لوقا 4:18 ، إشعياء 61: 3). هل تصدقه؟ هل تريد هذا؟

ثم في يومياتك ...

• اكتب الذكريات الجميلة لطفولتك ، مهما كانت. الحمد لله على هذه الذكريات واللحظات الثمينة.
• اطلب من الروح القدس أن يكشف لك أي ذكريات تحتاج إلى الشفاء. أحضر والديك وعائلتك بالكامل أمام يسوع ، واغفر لكل واحد منهم على أي طريقة أساءوا بها إليك ، أو خذلوك ، أو فشلوا في حبك حسب الحاجة.
• اطلب من يسوع أن يغفر لك بأي طريقة لم تحبها أو تحترمها أو تخدم والديك وعائلتك كما ينبغي. اطلب من الرب أن يباركهم وأن يلمسهم وأن ينير بينكما وشفاء.
• تب من أي نذور قطعتها ، مثل "لن أسمح لأي شخص قريب بما يكفي ليؤذيني" أو "لن يحبني أحد" أو "أريد أن أموت" أو "لن أتعافى أبدًا" ، إلخ. اطلب من الروح القدس أن يحرر قلبك ليحب ويحب.

في الختام ، تخيل نفسك واقفًا أمام صليب المسيح المصلوب مع جميع أفراد عائلتك ، واطلب من يسوع أن يترك الرحمة تتدفق على كل فرد ، وأن يشفي شجرة عائلتك وأنت تصلي بهذه الأغنية ...

دع الرحمة تتدفق

واقف هنا ، أنت ابني ، ابني الوحيد
لقد سمروك في هذا الخشب
سأحتضنك لو استطعت ... 

لكن يجب أن تتدفق الرحمة ، يجب أن أتركها
يجب أن يتدفق حبك ، يجب أن يكون كذلك

أنا أمسك بك ، بلا حياة ولا تزال
إرادة الأب
ومع ذلك ، فهذه الأيدي - أعلم أنهم سيفعلون ذلك مرة أخرى
عندما تقوم

وسوف تتدفق الرحمة ، يجب أن أتركها
سوف يتدفق حبك ، يجب أن يكون كذلك

ها أنا أقف ، يا يسوع ، بسط يدك ...
دع الرحمة تتدفق ، ساعدني في التخلي
يجب أن يتدفق حبك ، أحتاجك يا رب
دع الرحمة تتدفق ، ساعدني في التخلي
أحتاجك يا رب ، أحتاجك يا رب

—مارك ماليت ، من خلال عينيها ، 2004 ©

 

رحلة مع مارك في الآن كلمة,
انقر فوق لافتة أدناه ل الاشتراك.
لن يتم تقاسمها البريد الإلكتروني الخاص بك مع أي شخص.

الآن على Telegram. انقر:

اتبع مرقس و "علامات العصر" اليومية عليّ نحن:


اتبع كتابات مرقس هنا:

استمع إلى ما يلي:


 

 

 

طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

الحواشي

الحواشي
1 مزمور 139: 7
2 مات 28: 20
3 نتائج الدراسة:

• من المرجح أن يكون الرجال الذين يتزوجون مثليًا قد نشأوا في أسرة ذات علاقات أبوية غير مستقرة - خاصة ، الآباء الغائبين أو غير المعروفين أو الأبوين المطلقين.

• ارتفعت معدلات زواج المثليين بين النساء اللائي تعرضن لوفاة الأمهات خلال فترة المراهقة ، والنساء اللواتي لديهن فترة قصيرة من زواج الوالدين ، والنساء اللاتي يقضين فترات طويلة مع الأم المتغيبة مع الأب.

• كان الرجال والنساء الذين لديهم "آباء مجهولون" أقل احتمالا بكثير للزواج من شخص من الجنس الآخر مقارنة بأقرانهم من آباء معروفين.

• الرجال الذين عانوا من وفاة أحد الوالدين أثناء الطفولة أو المراهقة كانت معدلات زواجهم بين الجنسين أقل بكثير من نظرائهم الذين كان والداهم على قيد الحياة في عيد ميلادهم الثامن عشر. 

• كلما كانت مدة زواج الوالدين أقصر ، زادت احتمالية زواج المثليين.

• الرجال الذين انفصل آباؤهم قبل عيد ميلادهم السادس كانوا أكثر عرضة بنسبة 6٪ للزواج مثلي الجنس من أقرانهم من زيجات أبوية سليمة.

المرجعي: "الارتباطات الأسرية في مرحلة الطفولة بين الزواج بين الجنسين والمثليين جنسياً: دراسة جماعية وطنية لمليوني دنماركي ،بقلم مورتن فريش وأندرس هفيد ؛ أرشيف السلوك الجنسي، 13 أكتوبر 2006. لعرض النتائج الكاملة ، انتقل إلى: http://www.narth.com/docs/influencing.html

نشر في الصفحة الرئيسية, علاج التراجع.