- البتلة الثالثة -
هذا هي "البتلة" الثالثة من زهرة الكلمات النبوية التي كتبها الأب. تلقيت أنا وكايل ديف في خريف عام 2005. نستمر في اختبار هذه الأشياء وتمييزها ، بينما نشاركها معك من أجل تمييزك الخاص.
نُشر لأول مرة في 31 كانون الثاني (يناير) 2006:
الاب. كايل ديف أمريكي أسود من جنوب الولايات المتحدة. أنا كندي أبيض من مروج شمال كندا. على الأقل هذا ما يبدو على السطح. الأب في الواقع فرنسي وإفريقي وغربي هندي في التراث ؛ أنا أوكراني وبريطاني وبولندي وأيرلندي. لدينا خلفيات ثقافية مختلفة اختلافًا كبيرًا ، ومع ذلك ، بينما نصلي معًا في الأسابيع القليلة التي شاركناها ، كانت هناك وحدة لا تصدق للقلب والعقل والأرواح.
عندما نتحدث عن الوحدة بين المسيحيين ، هذا ما نعنيه: وحدة خارقة للطبيعة ، يدركها المسيحيون على الفور. وسواء كنت أخدم في تورنتو أو فيينا أو هيوستن ، فقد ذاقت طعم هذه الوحدة - رابطة حب ومعرفة فورية ، متجذرة في المسيح. وهذا منطقي فقط. إذا كنا جسده ، ستتعرف اليد على القدم.
ومع ذلك ، فإن هذه الوحدة تتجاوز مجرد الاعتراف بأننا إخوة وأخوات. يتحدث القديس بولس عن "نفس العقل ، ونفس الحب ، متحدان في القلب ، يفكران في شيء واحد(فيل 2: 2). إنها وحدة الحب و الحقيقة.
كيف ستتحقق وحدة المسيحيين؟ ما اختبرناه أنا والأب كايل في أرواحنا ربما كان طعمًا له. بطريقة ما ، سيكون هناك "إضاءة"حيث سيختبر المؤمنون وغير المؤمنين على حد سواء حقيقة يسوع على قيد الحياة. سيكون بمثابة مزيج من الحب والرحمة والحكمة - "فرصة أخيرة" لعالم ضال. هذا ليس بجديد. تنبأ العديد من القديسين بمثل هذا حدث وكذلك السيدة العذراء مريم في الظهورات المزعومة حول العالم. الجديد ، ربما ، هو أن العديد من المسيحيين يعتقدون أنه وشيك.
مركز القربان المقدس
القربان المقدس، قلب يسوع الأقدس ، سيصبح مركز الوحدة. إنه جسد المسيح كما يقول الكتاب: "هذا هو جسدي…. هذا دمي.ونحن جسده. لذلك ، ترتبط الوحدة المسيحية ارتباطًا وثيقًا بالإفخارستيا المقدسة:
لأنه يوجد خبز واحد ، نحن الكثيرين جسد واحد ، لأننا جميعًا نشترك في الخبز الواحد. (1 كو 10:17)
الآن ، قد يفاجأ هذا بعض القراء البروتستانت لأن معظمهم لا يؤمنون بوجود المسيح الحقيقي في القربان المقدس - أو كما قال يسوع:
... جسدي طعام حقيقي ودمي شراب حقيقي. (يوحنا 6:55)
لكنني رأيت في ذهني اليوم الذي سيأتي فيه العنصرة والإنجيليون دفع الكاثوليك جانباً للوصول إلى مقدمة الكنيسة ليسوع ، هناك ، في القربان المقدس. وسوف يرقصون. سيرقصون حول المذبح كما رقص ديفيد حول الفلك ... بينما فاجأ الكاثوليك ينظرون إلى الدهشة. (كانت الصورة التي رأيتها للإفخارستيا في الوعاء - الوعاء الذي يحمل القربان أثناء العبادة - والمسيحيون يتعبدون بفرح عظيم واعتراف بالمسيح بيننا [متى 28 ، 20]).
القربان المقدس ووحدة المسيحيين. أمام عظمة هذا السرّ ، يهتف القديس أوغسطينوس: "يا سرّ الإخلاص! يا علامة الوحدة! يا رباط الصدقة! " وكلما كانت تجربة الانقسامات في الكنيسة أكثر إيلامًا والتي تكسر المشاركة المشتركة في مائدة الرب ، كانت صلواتنا أكثر إلحاحًا إلى الرب لكي يعود وقت الوحدة الكاملة بين كل من يؤمن به. -CCC، 1398
ولكن لئلا نقع في خطيئة الانتصار ، يجب أن ندرك أيضًا أن إخواننا البروتستانت سيقدمون أيضًا مواهبهم إلى الكنيسة. لقد رأينا بالفعل نذيرًا لهذا مؤخرًا في التحولات العظيمة لعلماء اللاهوت البروتستانت الذين جلبوا واستمروا في جلبهم إلى العقيدة الكاثوليكية ليس فقط الآلاف من المتحولين ، ولكن رؤى جديدة وحماسة جديدة وعاطفة معدية (سكوت هان ، ستيف وود ، جيف كافينز وآخرون يتبادر إلى الذهن).
لكن ستكون هناك هدايا أخرى. إذا كانت الكنيسة الكاثوليكية غنية بالروحانيات والتقاليد ، فإن البروتستانت غنيون بروح الكرازة والتلمذة. إله فعل سكب روحه على الكنيسة الكاثوليكية في الستينيات فيما أصبح يعرف باسم "التجديد الكاريزماتي". ولكن بدلاً من الالتفات إلى البابا وتصريحات الفاتيكان الثاني التي اعترفت بأن "الخمسينية الجديدة" ضرورية "لبناء الجسد" و "الانتماء إلى الكنيسة بأكملها" ، دفع العديد من رجال الدين حرفياً حركة الروح هذه إلى داخل الكنيسة. الطابق السفلي حيث ، مثل أي كرمة تحتاج إلى أشعة الشمس ، والهواء الطلق ، والحاجة إلى أن تؤتي ثمارها ، بدأت في النهاية تتلاشى - والأسوأ من ذلك ، تسبب في الانقسام.
النزوح العظيم
في بداية المجمع الفاتيكاني الثاني ، صرخ البابا يوحنا الثالث والعشرون:
أريد أن أفتح نوافذ الكنيسة حتى نتمكن من الرؤية والناس في الداخل!
ربما كان تدفق الروح القدس في التجديد هو نعمة الله لبث حياة جديدة في الكنيسة. لكن استجابتنا كانت إما بطيئة للغاية أو غير راغبة. كان هناك موكب جنازة تقريبا منذ البداية. ترك الآلاف من الكاثوليك مقاعد رعاياهم القديمة لحيوية وإثارة جيرانهم الإنجيليين حيث سيتم تعزيز علاقتهم الجديدة مع المسيح ومشاركتها.
ومع الخروج أيضا غادر المواهب التي أعطاها المسيح لعروسه. بعد عقود ، كان الكاثوليك لا يزالون يغنون نفس الأغاني القديمة التي كانوا يغنونها في الستينيات ، بينما كان الإنجيليون يغنون بشكل عفوي في تجمعاتهم بينما تتدفق الموسيقى الجديدة من الفنانين الشباب. سيستمر الكهنة في البحث عن المنشورات ومصادر الإنترنت عن عظاتهم بينما يتكلم الوعاظ الإنجيليون نبويًا من الكلمة. كانت الأبرشيات الكاثوليكية تنغلق على نفسها لأن الروتين يفسح المجال لللامبالاة ، بينما يرسل الإنجيليون فرقًا تبشيرية بالآلاف لحصد الأرواح في البلدان الأجنبية. ستغلق الأبرشيات أو تندمج مع الآخرين بسبب نقص الكهنة بينما تقوم الكنائس الإنجيلية بتوظيف عدة قساوسة مساعدين. وسيبدأ الكاثوليك يفقدون إيمانهم بالأسرار المقدسة وسلطة الكنيسة ، بينما يستمر الإنجيليون في البناء. الكنائس العملاقة للترحيب بالمتحولين الجدد - غالبًا مع غرف للتبشير والتسلية والتلميذ يسقط الشباب الكاثوليكي.
ضيوف الحفل
واحسرتاه! ربما يمكننا أن نرى تفسيرًا آخر لمأدبة زفاف الملك في متى 22. ربما أولئك الذين قبلوا ملء الوحي المسيحي ، الإيمان الكاثوليكي ، هم المدعوون الذين تم الترحيب بهم على مائدة القربان المقدس. هناك ، قدم لنا المسيح ليس فقط نفسه ، ولكن الآب والروح ، والوصول إلى كنوز السماء حيث تنتظرنا مواهب عظيمة. بدلاً من ذلك ، اعتبر الكثيرون كل هذا أمرًا مفروغًا منه ، وسمحوا للخوف أو التهاون بإبعادهم عن المائدة. لقد جاء الكثير ، لكن القليل منهم احتفل. وهكذا ، تم إرسال الدعوات إلى الطرقات الجانبية والشوارع الخلفية لدعوة أولئك الذين سيستقبلون العيد بأيدٍ مفتوحة.
ومع ذلك ، أولئك الذين قبلوا هذه الدعوات الجديدة مرت اختيار لحم الضأن والأطعمة المغذية الأخرى ، واختيار بدلاً من ذلك تناول الحلويات فقط. في الواقع ، لقد فات إخوتنا وأخواتنا البروتستانت الطبق الرئيسي للافخارستيا والعديد من الخضار والسلطات الفاخرة للأسرار والتقاليد العائلية.
الجماعات الكنسية التي انبثقت عن الإصلاح وانفصلت عن الكنيسة الكاثوليكية "لم تحافظ على حقيقة السر الإفخارستي في كمالها ، لا سيما بسبب غياب سر الكهنوت". لهذا السبب ، بالنسبة للكنيسة الكاثوليكية ، لا يمكن التلاقي الإفخارستي مع هذه الجماعات. لكن هذه الجماعات الكنسية ، "عندما تحيي ذكرى موت الرب وقيامته في العشاء المقدّس ... تدّعي أنها ترمز إلى الحياة في الشركة مع المسيح وتنتظر مجيئه في المجد. -CCC، 1400
غالبًا ما كانوا يتغذون بدلاً من ذلك على ملذات المواهب وحلاوة العاطفة…. فقط ليجدوا أنفسهم يبحثون عن شيء أكثر ثراءً ، شيء أكثر مذاقًا ، شيء أعمق. في كثير من الأحيان ، كان الجواب هو الانتقال إلى طاولة الحلوى التالية ، متجاهلًا رئيس الطهاة الذي يرتدي بساطته ، ويجلس على كرسي بيتر. لحسن الحظ ، فإن العديد من الإنجيليين لديهم حب كبير للكتاب المقدس وقد تم إطعامهم جيدًا ، على الرغم من أن التفسير في بعض الأحيان هو شخصي بشكل خطير. في الواقع ، تُعلِّم العديد من الكنائس الكبرى اليوم ظلًا للمسيحية أو إنجيلًا كاذبًا تمامًا. وقد أدت النزعة الذاتية المتفشية في المجتمعات غير الكاثوليكية إلى الانقسام بعد الانقسام مع تشكيل عشرات الآلاف من الطوائف ، وكلهم يدعون أن لديهم "الحقيقة". خلاصة القول: إنهم بحاجة إلى الإيمان الذي نقله يسوع من خلال الرسل ، ويحتاج الكاثوليك إلى "الإيمان" الذي يؤمن به العديد من الإنجيليين بيسوع المسيح.
تم استدعاء الكثير ، تم اختيار القليل
متى تأتي هذه الوحدة؟ عندما جردت الكنيسة من كل شيء ليس من ربها (انظر التنقية الكبرى). عندما ينهار ما بني على الرمل ويبقى الشيء الوحيد هو الأساس المؤكد للحقيقة (انظر إلى الحصن - الجزء الثاني).
يحب المسيح كل عروسه ولن يترك أبدًا من دعاهم. إنه بشكل خاص لن يتخلى عن حجر الأساس الذي زرعه بنفسه بقوة وأطلق عليه اسم: بيتروس - الصخرة. وهكذا ، كان هناك تجديد هادئ في الكنيسة الكاثوليكية - وقوع جديد في حب تعاليم وحق وأسرار الكاثوليك (كاثوليكيس: "عالمي") الإيمان. هناك حب عميق ينمو في قلوب العديد من الليتورجيا ، معبراً عنه بأشكالها القديمة والحديثة. الكنيسة مستعدة لاستقبال إخوتها المنفصلين. سوف يأتون بشغفهم وحماستهم ومواهبهم ؛ بمحبتهم للكلمة والأنبياء والمبشرين والخطباء والمعالجين. وسوف يقابلهم المتأملون والمعلمون والرعاة الكنسيون والأرواح المعذبة والأسرار المقدسة والقداس والقلوب المبنية ليس على الرمل بل على الصخر الذي لا يمكن أن تتحطم حتى أبواب الجحيم. سنشرب من كأس واحد ، كأس واحد من أجله نموت بسرور ويموت من أجلنا: يسوع ، الناصري ، المسيح ، ملك الملوك ورب الأرباب.
قراءة أخرى:
- موسيقى الروك ، أم الليتورجيا؟ اقرأ: الكنائس الكبرى؟
- في تفسير الكتاب المقدس: المشكلة الأساسية
- سؤال عن حركة نحو الطقوس اللاتينية. نرى بعض الأسئلة والأجوبة.
تحت العنوان الفرعي لماذا الكاثوليكية؟ هناك العديد من الكتابات المتعلقة بشهادتي الشخصية بالإضافة إلى تفسيرات الإيمان الكاثوليكي لمساعدة القراء على اعتناق كمال الحقيقة كما أعلنه المسيح في تقليد الكنيسة الكاثوليكية.
