الغذاء الحقيقي ، الوجود الحقيقي

 

IF نطلب يسوع الحبيب ، يجب أن نطلبه حيث هو. وأين هو هناك ، على مذابح كنيسته. فلماذا لا يحيط به آلاف المؤمنين كل يوم في القداديس في جميع أنحاء العالم؟ هل هذا بسبب حتى نحن لم يعد الكاثوليك يؤمنون بأن جسده طعام حقيقي ودمه وجود حقيقي؟

كان هذا أكثر شيء مثير للجدل قاله خلال خدمته التي دامت ثلاث سنوات. مثير للجدل لدرجة أنه ، حتى اليوم ، يوجد ملايين المسيحيين في جميع أنحاء العالم الذين ، على الرغم من اعترافهم به ربًا ، لا يقبلون تعاليمه عن القربان المقدس. وهكذا ، سأضع كلماته هنا ، بوضوح ، ثم أختم بإظهار أن ما علمه هو ما آمن به المسيحيون الأوائل وأعلنوا عنه ، وما سلمته الكنيسة الأولى ، وما تواصل الكنيسة الكاثوليكية لتدريس 2000 سنة في وقت لاحق. 

أشجعك ، سواء كنت كاثوليكيًا مؤمنًا ، أو بروتستانتيًا ، أو أيًا كان ، على القيام بهذه الرحلة الصغيرة معي لإشعال نيران حبك ، أو للعثور على يسوع لأول مرة أين هو. لأنه في نهاية هذا ، لا يوجد استنتاج آخر يمكن التوصل إليه ... إنه طعام حقيقي ، وجود حقيقي بيننا. 

 

يسوع: طعام حقيقي

في إنجيل يوحنا ، في اليوم التالي لإطعام يسوع الآلاف من خلال تكاثر الأرغفة ثم المشي على الماء ، كان على وشك أن يُسبب عسر الهضم لبعضهم. 

لا تعمل من أجل طعام هالك بل للطعام الذي يدوم إلى الأبد ، والذي سيعطيك إياه ابن الإنسان ... (يوحنا 6:27)

ثم قال:

... خبز الله هو الذي ينزل من السماء ويعطي الحياة للعالم ". فقالوا له يا سيدي اعطنا هذا الخبز كل حين. قال لهم يسوع ، "أنا هو خبز الحياة ..." (يوحنا 6: 32-34)

آه ، يا له من استعارة جميلة ، يا له من رمز رائع! على الأقل كان كذلك - حتى صدم يسوع حواسهم بما يلي الكلمات. 

الخبز الذي سأقدمه هو جسدي من أجل حياة العالم. (الخامس 51)

انتظر دقيقة. سألوا فيما بينهم ، "كيف يمكن لهذا أن يعطينا جسده لنأكل؟" هل كان يسوع يشير إلى دين جديد هو ... أكل لحوم البشر؟ لا ، لم يكن كذلك. لكن كلماته التالية لم تجعلهم يشعرون بالراحة. 

من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية وسأقيمه في اليوم الأخير. (الخامس 54)

الكلمة اليونانية المستخدمة هنا ، (trōgō) ، تعني حرفياً "قضم أو مضغ". وإذا لم يكن ذلك كافيًا لإقناعهم به حرفي النوايا ، وتابع:

لأن جسدي طعام حقيقي ودمي شراب حقيقي. (الخامس .55)

اقرأ ذلك مرة أخرى. جسده هو طعام "حقًا" ؛ دمه هو شراب "حقًا". وهكذا أكمل ...

... الشخص الذي يتغذى عليّ سيكون له الحياة بسببي. (الخامس 57)

τρώγων أو trgōn—حرفيا "يغذي". ليس من المستغرب أن رسله قالوا أخيرًا "هذا القول هو الصعب. " آخرون ، ليسوا في دائرته الداخلية ، لم ينتظروا الرد. 

نتيجة لذلك ، عاد العديد [من] تلاميذه إلى طريقة حياتهم السابقة ولم يعودوا يرافقونه. (يوحنا 6:66)

ولكن كيف يمكن لأتباعه أن "يأكلوا" و "يأكلوا" منه؟  

 

يسوع: التضحية الحقيقية

جاء الجواب في الليلة التي تعرض فيها للخيانة. في العلية ، نظر يسوع في عيون رسله وقال ، 

لقد رغبت بشغف أن آكل معك هذا الفصح قبل أن أتألم ... (لوقا 22:15)

كانت تلك كلمات مشحونة. لأننا نعلم أن بني إسرائيل خلال عيد الفصح في العهد القديم أكل خروف ووضعت علامات على أبوابهم دم. وبهذه الطريقة ، نجوا من ملاك الموت ، المهلك الذي "تجاوز" المصريين. لكنه لم يكن مجرد حمل ... 

... يكون حملًا بلا عيب ، ذكرًا ... (خروج 12: 5)

الآن ، في العشاء الأخير ، أخذ يسوع مكان الحمل ، وبذلك تمم الإعلان النبوي ليوحنا المعمدان قبل ثلاث سنوات ...

هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم. (يوحنا 1:29)

... الحمل الذي سينقذ الناس منه أبدي الموت - لا تشوبه شائبة لحم ضأن: 

لأنه ليس لدينا رئيس كهنة لا يستطيع أن يتعاطف مع ضعفنا ، بل شخص تم اختباره بالمثل في كل شيء ، بعد بلا خطيئة. (عب 4:15)

المستحق هو الخروف المذبوح. (رؤيا 5:12)

الآن ، وعلى وجه الخصوص ، كان على الإسرائيليين إحياء ذكرى هذا الفصح مع عيد الفطير. أطلق عليها موسى اسم أ زكرون أو "نصب تذكاري" ^[1]راجع خروج 12:14. وهكذا ، في العشاء الأخير ، يا يسوع ...

... أخذ الخبز ، وقال البركة ، وكسره ، وأعطاهما قائلاً: "هذا هو جسدي الذي يعطيه لكم ؛ افعل هذا في ذاكرة مني. " (لوقا 22:19)

الحمل الآن يعرض نفسه في أنواع الفطير. ولكن ما هو نصب تذكاري؟ 

ثم أخذ الكأس وشكر وأعطاهم قائلاً: اشربوا منها كلكم ، لأن هذا هو دمي للعهد ، التي سوف تسقط نيابة عن كثيرين لمغفرة الذنوب ". (متى 26: 27-28)

نرى هنا أن العشاء التذكاري للحمل مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالصليب. إنه تذكار لآلامه وموته وقيامته.

لأن حملنا الفصحى ، المسيح ، قد ذُبِح ... لقد دخل مرة واحدة إلى الهيكل ، ليس بدم تيوس وعجول بل بدم نفسه ، وبذلك نال الفداء الأبدي. (1 كو 5: 7 ؛ عب 9:12)

دعا القديس كبريانوس القربان المقدس "سر ذبيحة الرب". وهكذا ، عندما "نتذكر" ذبيحة المسيح بالطريقة التي علمنا إياها -"إصنعوا هذا لذكري لي"- نقدم مرة أخرى بطريقة غير دموية الذبيحة الدموية للمسيح على الصليب الذي مات مرة واحدة وإلى الأبد:

في حالة في كثير من الأحيان وأنت تأكل هذا الخبز وتشرب الكأس تعلن موت الرب حتى يأتي. (1 كورنثوس 11:26)

كما كتب أب الكنيسة أفراتس الحكيم الفارسي (280 - 345 م):

بعد أن تكلم هكذا ["هذا هو جسدي ... هذا دمي"] ، قام الرب من المكان الذي صنع فيه الفصح وأعطى جسده طعامًا ودمه شرابًا ، وذهب مع تلاميذه إلى المكان الذي كان سيُعتقل فيه. لكنه أكل من جسده وشرب من دمه وهو يفكر في الموتى. بيديه قدم الرب جسده ليأكل ، وقبل أن يصلب قدم دمه ليشرب ... -أطروحات 12:6

دعا الإسرائيليون الفطير إلى عيد الفصح "خبز الضيق". ^[2]تثنية 16: 3 لكن ، في ظل العهد الجديد ، يسميه يسوع "خبز الحياة". والسبب هو هذا: بآلامه وموته وقيامته - من خلال الله مصيبة- دم يسوع يكفر عن خطايا العالم - يجلبه حرفياً الحياة. كان هذا مذكورًا في الشريعة القديمة عندما أخبر الرب موسى ...

… بما أن حياة الجسد هي في الدم… فقد أهديتك إياها للتكفير على المذبح لانفسكم لان الدم كالحياة يكفر. (لاويين 17:11)

وهكذا ، كان الإسرائيليون يذبحون الحيوانات ثم يرشون بدمائهم من أجل "تطهيرهم" من الخطيئة. لكن هذا التطهير لم يكن سوى نوع من الوقف ، "الكفارة". لم يطهر الضمائر ولا استعادة نقاء من لهم روح، فاسد بالخطيئة. كيف يمكن ذلك؟ ال روح هي مسألة روحية! وبالتالي ، كان محكومًا على الناس أن ينفصلوا أبدًا عن الله بعد وفاتهم ، لأن الله لم يستطع أن يتحد معنوياتهم له: لم يستطع أن ينضم إلى ما هو غير مقدس لقداسته. وهكذا ، وعدهم الرب ، أي قطع "عهدًا" معهم:

قلب جديد سأعطيك ، وروحًا جديدة سأضعها في داخلك ... سأضع روحي في داخلك ... (حزقيال 36: 26-27)

لذا فإن كل الذبائح الحيوانية ، والخبز الفطير ، وحمل الفصح ... كانت مجرد رموز وظلال للحقيقة التحول الذي سيأتي من خلال دم يسوع - "دم الله" - الذي يستطيع وحده أن يزيل الخطيئة وعواقبها الروحية. 

... بما أن القانون ليس له سوى ظل للأشياء الجيدة القادمة بدلاً من الشكل الحقيقي لهذه الحقائق ، فإنه لا يمكن أبدًا ، بنفس التضحيات التي يتم تقديمها باستمرار عامًا بعد عام ، أن يجعل أولئك الذين يقتربون مثاليون. (عب 10: 1)

دماء حيوان لا تستطيع أن تشفي الروح. لكن الآن ، من خلال دم يسوع ، هناك ...

...طريقة جديدة ومعيشة الذي فتحه لنا من خلال الستارة ، أي من خلال لحمه ... لأنه إذا كان رش الأشخاص الذين يتنجسون بدم تيوس وثيران ورماد بقرة يقدس لتطهير الجسد ، فكم بالحري؟ يا دم المسيح الذي بالروح الأبدي قدم نفسه لله بلا عيب ، طهّر ضميرك من الأعمال الميتة لخدمة الله الحي. لذلك فهو الوسيط لعهد جديد ، حتى يحصل المدعوون على الميراث الأبدي الموعود به. (عبرانيين 10:20 ؛ 9: 13-15)

كيف ننال هذا الميراث الأبدي؟ كان يسوع واضحًا:

من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية وسأقيمه في اليوم الأخير. (يوحنا 6:54)

السؤال إذن هو هل تأكل وتشرب هدية الله هذه؟

 

يسوع: الوجود الحقيقي

للتلخيص: قال يسوع أنه "خبز الحياة". أن هذا الخبز "لحمه". أن جسده "طعام حقيقي". أننا يجب أن "نأخذه ونأكله" ؛ وأن نفعل هذا "لذكرى" له. وكذلك من دمه الثمين. ولم يكن هذا حدثًا لمرة واحدة ، بل حدثًا متكررًا في حياة الكنيسة -"بقدر ما تأكل هذا الخبز وتشرب الكوب"قال القديس بولس. 

لاني قبلت ما من عند الرب أنا أيضا سلمت لك، أن الرب يسوع ، ليلة تسليمه ، أخذ الخبز ، وبعد أن شكر ، كسره وقال ، "هذا هو جسدي الذي هو من أجلك. هل هذا لذكري.وكذلك الكأس أيضًا بعد العشاء قائلة: "هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي. افعل هذا كلما شربته لذكري."(1 كو 11: 23-25)

لذلك ، عندما نكرر أعمال المسيح في القداس ، يصبح يسوع حاضرًا تمامًا لنا ، "الجسد والدم والنفس والألوهية" تحت أنواع خبز الخمر. ^[3]"لأن المسيح فادينا قال أنه كان حقًا جسده الذي كان يقدمه تحت أنواع الخبز ، فقد كانت دائمًا قناعة كنيسة الله ، وهذا المجمع المقدس يعلن الآن مرة أخرى ، أنه بتكريس الخبز و الخمر يحدث تغيير في جوهر الخبز إلى جوهر جسد المسيح ربنا وكل جوهر الخمر إلى جوهر دمه. هذا التغيير قامت الكنيسة الكاثوليكية المقدسة على نحو ملائم وصحيح بتسميته بالاستحالة الجوهرية ". - مجلس ترينت ، 1551 ؛ CCC 1376 بهذه الطريقة ، يتجدد العهد الجديد باستمرار فينا ، نحن الخطاة ، لأنه هو كذلك في الحقيقة موجود في القربان المقدس. كما قال القديس بولس بدون اعتذار:

كأس البركة التي نباركها أليست مشاركة في دم المسيح؟ الخبز الذي نكسره أليس هو مشاركة في جسد المسيح؟ (1 بـ 10:16)

منذ بداية حياة المسيح ، تم التعبير عن رغبته في أن يسلم نفسه لنا بهذه الطريقة الشخصية والحقيقية والحميمة من الرحم مباشرة. في العهد القديم ، إلى جانب الوصايا العشر وقضيب هارون ، احتوى تابوت العهد على جرة من "المن" ، "خبز من السماء" الذي أطعم به الله بني إسرائيل في الصحراء. مريم في العهد الجديد هي "تابوت العهد الجديد ".

مريم ، التي أقام الرب نفسه مسكنه فيها ، هي ابنة صهيون شخصيًا ، تابوت العهد ، المكان الذي يسكن فيه مجد الرب. هي "مسكن الله ... مع الرجال". -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 2676

حملت بداخلها ال الشعارات، كلمة الله؛ الملك الذي سيفعل "حكم الأمم بقضيب من حديد";^[4]راجع رؤيا 19 ، 15 والشخص الذي سيصبح "خبز الحياة." في الواقع ، كان من المقرر أن يولد في بيت لحم ، والتي تعني "بيت الخبز".

كانت حياة يسوع بأكملها هي أن يقدم نفسه لنا على الصليب من أجل مغفرة خطايانا واستعادة قلوبنا. ولكن بعد ذلك ، كان أيضًا لتقديم تلك الذبيحة والتضحية مرارا وتكرارا حتى نهاية الوقت. لأنه كما وعد هو نفسه ، 

ها أنا معكم كل الأيام حتى اكتمال العالم .. (متى 28:20)

هذا الحضور الحقيقي موجود في القربان المقدس على المذابح وفي مظال العالم. 

... أراد أن يترك الكنيسة لعروسه المحبوبة ذبيحة مرئية (كما تتطلب طبيعة الإنسان) يتم من خلالها تقديم الذبيحة الدموية التي كان سيحققها مرة واحدة على الصليب ، وتبقى ذكراها حتى النهاية للعالم ، وقدرته الخلاصية على مغفرة الخطايا التي نرتكبها يوميًا. —مجلس ترينت ، ن. 1562

إن حضور يسوع لنا حقيقي في القربان المقدس ليس من اختلاق البابا أو تخيلات مجمع ضال. إنه كلام ربنا نفسه. ومن ثم ، يقال بحق أن ...

الإفخارستيا هي "منبع وقمة الحياة المسيحية". "الأسرار الأخرى ، بل جميع الخدمات والأعمال الرسولية الكنسية ، مرتبطة بالإفخارستيا وموجهة نحوها. لأن في الإفخارستيا المباركة كل الخير الروحي للكنيسة ، أي المسيح نفسه، فصحنا ". -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 1324

ولكن من أجل إظهار ذلك هذا التفسير إن الإنجيل هو ما تؤمن به الكنيسة دائمًا وتعلمه ، وهو الصحيح ، وأدرج أدناه بعضًا من أقدم سجلات آباء الكنيسة في هذا الصدد. لأنه كما قال القديس بولس:

أحمدك لأنك تتذكرني في كل شيء و التمسك بالتقاليد، تمامًا كما سلمتها لك. (1 كورنثوس 11: 2)

 

التقليد الحقيقي

 

القديس اغناطيوس الأنطاكي (110 م)

ليس لدي طعم للطعام الفاسد ولا ملذات هذه الحياة. أرغب في خبز الله الذي هو جسد يسوع المسيح ... -رسالة إلى الرومان ، 7:3

إنهم [أي الغنوسيين] يمتنعون عن الإفخارستيا والصلاة ، لأنهم لا يعترفون بأن القربان المقدس هو جسد مخلصنا يسوع المسيح ، الجسد الذي تألم من أجل خطايانا والذي أقامه الآب مرة أخرى بصلاحه. -رسالة إلى سميرنيز ، 7:1

 

القديس يوستينوس الشهيد (100-165 م)

... كما تعلمنا ، فإن الطعام الذي تم تقديمه في القربان المقدس من خلال الصلاة الإفخارستية التي أقامها ، وبتغيره يتغذى دمنا ولحمنا ، هو لحم ودم يسوع المتجسد. -أول اعتذار، 66

القديس إيريناوس من ليون (140 - 202 م)

لقد أعلن أن الكأس ، وهي جزء من الخليقة ، هي دمه الذي يسيل منه دمنا. والخبز هو جزء من الخليقة ، وقد أسس كجسده الذي منه ينمو أجسادنا ... القربان المقدس ، وهو جسد ودم المسيح. -ضد البدع 5: 2: 2-3

أوريجانوس (185 - 254 م)

ترى كيف أن المذابح لم تعد تُرش بدم الثيران ، بل تم تكريسها بدم المسيح الثمين. -عظات على يشوع ، 2:1

... ولكن الآن ، على مرأى ومسمع ، يوجد الطعام الحقيقي ، جسد كلمة الله ، كما يقول هو نفسه: "جسدي طعام حقًا ، ودمي حقًا مشروب. -عظات على أرقام ، 7:2

 

القديس كبريانوس قرطاج (حوالي 200 - 258 م) 

وهو نفسه يحذرنا قائلاً: "إن لم تأكل من لحم ابن الإنسان وتشرب دمه ، فلن تكون لك حياة فيك". لذلك نطلب أن يُعطى خبزنا ، وهو المسيح ، لنا يوميًا ، حتى لا ننسحب نحن الذين نثبت ونحيا في المسيح من قداسته ومن جسده. -الصلاة الربانية 18

 

القديس افرايم (306 - 373 م)

أخذ ربنا يسوع ما بين يديه في البداية كان الخبز فقط؛ وباركه ... دعا الخبز جسده الحي ، وملأه بنفسه بنفسه والروح ... لا تعتبره الآن الخبز الذي أعطيتك إياه ؛ بل خذوا كل هذا الخبز ولا تبددوا الفتات. لان ما دعيته جسدي هو حقًا. جسيم واحد من فتاته قادر على تقديس الآلاف والآلاف ، ويكفي لتوفير الحياة لمن يأكله. خذوا كلوا ولا شك في الإيمان ، لأن هذا هو جسدي ، ومن يأكله في الإيمان يأكل فيه النار والروح. وإن أكل منها مريب ، فإنها تكون عنده خبزا فقط. ومن يأكل عقيدة قدس الخبز باسمي ، ان كان طاهرا يحفظ في طهارته. وان كان خاطئا يغفر له. " لكن إذا احتقرها أحد أو رفضها أو عاملها بالعار ، فقد يُنظر إليها على أنها يقين أنه يعامل الابن بذل ، الذي سماه وجعله بالفعل جسده. -عظات ، 4: 4. 4: 6

"كما رأيتني أفعل ، هل أنت أيضًا في ذاكرتي. عندما تجتمعون معًا باسمي في الكنائس في كل مكان ، افعلوا ما فعلته لذكري. أكل جسدي ، واشرب دمي، عهد جديد وقديم. " -المرجع نفسه. 4:6

 

القديس أثناسيوس (295 - 373 م)

هذا الخبز وهذا الخمر ، ما دامت الصلاة والدعاء لم تحدث ، يظلان كما هما. ولكن بعد أن أُرسلت الصلوات العظيمة والتضرعات المقدسة ، نزل الكلمة في الخبز والخمر - وهكذا يُحفظ جسده. -عظة للمعمدين حديثاً، من Eutyches

 

لقراءة المزيد من كلمات آباء الكنيسة حول القربان المقدس خلال القرون الخمسة الأولى ، انظر هناكrealpresence.org.

 

 

القراءة ذات الصلة

يسوع هنا!

القربان المقدس وساعة الرحمة الأخيرة

لقاء وجها لوجه الجزء الأول و الجزء الثاني

مورد للمتصلين الأوائل: myfirstholycommunion.com

 

  
أنت محبوب.

 

رحلة مع مارك في • الآن كلمة,
انقر فوق لافتة أدناه ل الاشتراك.
لن يتم تقاسمها البريد الإلكتروني الخاص بك مع أي شخص.