ال روح الله في صميم الخليقة. هذا التنفس هو الذي لا يجدد الخلق فحسب ، بل يمنحني ولك فرصة البدء من جديد عندما نسقط ...
نفس الحياة
في فجر الخليقة ، بعد أن صنع كل الأشياء الأخرى ، خلق الله الإنسان على صورته. جاء إلى الوجود عندما الله تنفس فيه.
ثم جبل الرب الإله الإنسان من تراب الأرض ونفخ في أنفه نسمة حياة ، فصار الإنسان كائنًا حيًا. (تكوين 2: 7)
ولكن بعد ذلك جاء السقوط عندما أخطأ آدم وحواء ، واستنشقوا الموت ، إذا جاز التعبير. لا يمكن استعادة هذا الانقطاع في الشركة مع خالقهم إلا بطريقة واحدة: الله نفسه ، في شخص يسوع المسيح ، كان عليه أن "يستنشق" خطيئة العالم لأنه وحده هو القادر على إزالتها.
من أجلنا جعله خطية ولم يعرف الخطيئة ، حتى نصبح بر الله فيه. (2 كورنثوس 5:21)
عندما "انتهى" عمل الفداء هذا أخيرًا ،[1]جون 19: 30 يسوع الزفير، قهر الموت بالموت:
أطلق يسوع صرخة مدوية ونفث أنفاسه الأخيرة. (مرقس 15:37)
في صباح القيامة ، الآب تنفس الحياة في جسد يسوع مرة أخرى ، مما يجعله "آدم الجديد" وبداية "الخليقة الجديدة". لم يبق الآن سوى شيء واحد: أن ينفخ يسوع هذه الحياة الجديدة في بقية الخليقة - للزفير سلام عليه ، والعمل إلى الوراء ، بدءا من الإنسان نفسه.
"تصحبك السلامة. كما أرسلني الآب ، هكذا أرسلكم ". ولما قال هذا نفخ وقال لهم اقبلوا الروح القدس. من غفرتم خطاياه تغفر له. إذا احتفظتَ بخطايا أيٍّ منها ، فإنها تحفظ ". (يوحنا 2: 21-23)
هنا ، إذن ، كيف تصبح أنت وأنا جزءًا من هذه الخليقة الجديدة في المسيح: من خلال مغفرة خطايانا. هكذا تدخلنا الحياة الجديدة ، وكيف تعيدنا نسمة الله: عندما نغفر لنا وبالتالي نكون قادرين على الشركة. المصالحة هي معنى عيد الفصح. وهذا يبدأ بمياه المعمودية التي تغسل "الخطيئة الأصلية".
المعمودية: أول نفس لنا
في سفر التكوين ، بعد أن نفخ الله الحياة في أنفه ، يقول ذلك "تدفق نهر من عدن ليسقي الجنة." [2]الجنرال 2: 10 وهكذا ، في الخليقة الجديدة ، أعيد لنا نهر:
لكن أحد الجنود طعن جنبه بحربة ، وفي الحال خرج دم وماء. (يوحنا 19:34)
"الماء" هو رمز لمعموديتنا. إنه في جرن المعمودية هذا المسيحيون الجدد تنفس لأول مرة كإبداع جديد. كيف؟ بالقوة والسلطة التي أعطاها يسوع للرسل "اغفر خطاياك 
أي." بالنسبة للمسيحيين الأكبر سنًا (catechumens) ، غالبًا ما يكون وعي هذه الحياة الجديدة لحظة عاطفية:
لأن الحمل في وسط العرش يكون راعيا لهم ويهديهم إلى ينابيع المياه الحية. ويمسح الله كل دمعة من عيونهم. (رؤيا 7:17)
يقول يسوع عن هذا النهر أن "سيكون فيه ينبوع ماء ينبوع حياة أبدية." [3]يوحنا 4:14 ؛ راجع 7:38 حياة جديدة. نفس جديد.
ولكن ماذا يحدث إذا أخطأنا مرة أخرى؟
الكهنوتي: كيف تتنفس مرة أخرى
ليس فقط الماء ، بل دم يسفك من جانب المسيح. إنه هذا الدم الثمين الذي يغسل على الخاطئ ، سواء في الإفخارستيا أو فيما يسمى "سر الارتداد" (أو "التوبة ،" الاعتراف "،" المصالحة "أو" الغفران "). كان الاعتراف في وقت ما جزءًا جوهريًا من الرحلة المسيحية. لكن منذ الفاتيكان الثاني ، لم يخرج "عن الموضة" فحسب ، بل تحولت الطوائف نفسها في كثير من الأحيان إلى خزائن مكنسة. وهذا يشبه نسيان المسيحيين كيف يتنفسون!
إذا كنت قد استنشقت أبخرة الخطيئة السامة في حياتك ، فليس من المنطقي أن تظل في حالة اختناق ، وهو ما تفعله الخطيئة بالروح من الناحية الروحية. لأن المسيح قد أعطاك طريقا للخروج من القبر. لكي تتنفس حياة جديدة مرة أخرى ، ما هو ضروري هو أن "تزفر" هذه الخطايا أمام الله. ويسوع ، في خلود الأبدية حيث تدخل ذبيحته دائمًا في اللحظة الحالية ، يستنشق خطاياك حتى يمكن أن تصلب فيه.
إذا اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل ويغفر خطايانا ويطهرنا من كل إثم. (1 يوحنا 1: 9)
… هناك ماء ودموع: ماء المعمودية ودموع التوبة. -شارع. أمبروز التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 1429
لا أعرف كيف يمكن للمسيحيين أن يعيشوا بدون سر الاعتراف العظيم هذا. ربما لا يفعلون ذلك. ربما يفسر ذلك جزئيًا سبب لجوء الكثير اليوم إلى الأدوية والطعام والكحول والترفيه والأطباء النفسيين لمساعدتهم على "التأقلم". هل لأن أحداً لم يخبرهم أن الطبيب العظيم ينتظرهم في "محكمة الرحمة" ليغفر لهم ويطهرهم ويشفيهم؟ في الواقع ، قال لي طارد الأرواح الشريرة ذات مرة ، "اعتراف واحد جيد أقوى من مائة طرد الأرواح الشريرة." في الواقع ، يتجول العديد من المسيحيين مظلومين حرفياً من قبل الأرواح الشريرة التي تسحق رئتيهم. هل تريد التنفس مرة أخرى؟ اذهب إلى الاعتراف.
لكن فقط في عيد الفصح أو عيد الميلاد؟ يعتقد العديد من الكاثوليك بهذه الطريقة لأنه لم يخبرهم أحد بأي شيء مختلف. لكن هذه أيضًا وصفة لضيق التنفس الروحي. قال القديس بيو ذات مرة ،
يجب أن يتم الاعتراف ، وهو تطهير الروح ، في موعد لا يتجاوز ثمانية أيام ؛ لا أستطيع أن أتحمل إبعاد النفوس عن الاعتراف لأكثر من ثمانية أيام. -شارع. بيو من Pietrelcina
وضع القديس يوحنا بولس الثاني نقطة جيدة:
"... أولئك الذين يذهبون إلى الاعتراف بشكل متكرر ، ويفعلون ذلك برغبة في إحراز تقدم" سوف يلاحظون الخطوات التي قطعوها في حياتهم الروحية. "من الوهم السعي وراء القداسة ، وفقًا للدعوة التي يتلقاها المرء من الله ، دون المشاركة كثيرًا في سر الارتداد والمصالحة هذا". - البابا يوحنا بولس الثاني ، مؤتمر السجون الرسولي ، ٢٧ آذار (مارس) ٢٠٠٤ ؛ catholicculture.org.
بعد الكرازة بهذه الرسالة في أحد المؤتمرات ، شاركني القس الذي كان يسمع الاعترافات هناك بهذه القصة:
أخبرني رجل قبل هذا اليوم أنه لا يؤمن بالذهاب إلى الاعتراف ولم يكن ينوي القيام بذلك مرة أخرى. أعتقد أنه عندما دخل إلى كرسي الاعتراف ، كان متفاجئًا تمامًا مثل النظرة التي كانت على وجهي. كلانا نظر إلى بعضنا البعض وبكى.
كان هذا رجلاً اكتشف أنه بحاجة بالفعل إلى التنفس.
حرية التنفس
لا يقتصر الاعتراف على الخطايا "الكبيرة" فقط.
دون أن يكون ذلك ضروريًا تمامًا ، فإن الاعتراف بالخطأ اليومية (الخطايا العرضية) موصى به بشدة من قبل الكنيسة. في الواقع ، يساعدنا الاعتراف المنتظم بخطايانا العرضية على تكوين ضميرنا ، ومحاربة الميول الشريرة ، وندع أنفسنا نتعافى بالمسيح ونتقدم في حياة الروح. من خلال تلقي المزيد من خلال هذا السر عطية رحمة الآب ، فإننا نشجع على أن نكون رحماء لأنه رحيم ...
يبقى الاعتراف الفردي والمتكامل والحلّة هي الطريقة العادية الوحيدة للمؤمنين لكي يتصالحوا مع الله والكنيسة ، ما لم تكن الاستحالة الجسدية أو المعنوية تعفي من هذا النوع من الاعتراف ". هناك أسباب عميقة لذلك. المسيح يعمل في كل من الأسرار. إنه يخاطب شخصيًا كل خاطئ: "يا بني ، مغفورة لك خطاياك." هو الطبيب الذي يرعى كل مريض يحتاجه لشفائهم. يقيمهم ويعيد دمجهم في الشركة الأخوية. وهكذا فإن الاعتراف الشخصي هو الشكل الأكثر تعبيراً عن المصالحة مع الله ومع الكنيسة. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 1458 ، 1484
عندما تذهب إلى الاعتراف ، فأنت حقًا قد تحررت من خطيئتك. الشيطان ، وهو يعلم أنك قد غفرت ، لم يتبق سوى شيء واحد في صندوق أدواته فيما يتعلق بماضيك - "رحلة الذنب" - الأمل في أن تستمر في استنشاق أبخرة الشك في صلاح الله:
إنه لأمر لا يصدق أن يستمر شعور المسيحي بالذنب بعد سر الاعتراف. يا من تبكي في الليل وتبكي في النهار كن في سلام. مهما كان الشعور بالذنب ، فقد قام المسيح وغسله دمه. يمكنك أن تأتي إليه وتحضر كوبًا من يديك ، وستطهرك قطرة واحدة من دمه إذا كنت تؤمن برحمته وتقول ، "يا رب ، أنا آسف". - خادمة الله كاثرين دي هويك دوهرتي ، قبلة المسيح
My يا طفل ، كل ذنوبك لم تؤلم قلبي بنفس قدر الألم الذي أصاب قلبي بسبب عدم ثقتك الحالي ، وبعد الكثير من جهود حبي ورحمتي ، لا يزال عليك الشك في صلاحي. - يسوع للقديس فوستينا ، الرحمة الإلهية في روحي، يوميات ، ن. 1486
في الختام ، أدعو الله أن تفكر في حقيقة أنك كذلك خلق جديد في المسيح. هذه هي الحقيقة عندما تعتمد. إنها الحقيقة عندما تخرج من الاعتراف مرة أخرى:
كل من في المسيح هو خليقة جديدة. القديم قد مضى. هوذا أشياء جديدة قد جاءت. (2 كو 5: 16- 17)
إذا كنت تشعر بالاختناق من الذنب اليوم ، فهذا ليس لأنه يجب عليك ذلك. إذا كنت لا تستطيع التنفس ، فهذا ليس بسبب عدم وجود هواء. يسوع يتنفس حياة جديدة في هذه اللحظة بالذات في اتجاهك. الأمر متروك لك لتستنشق ...
دعونا لا نبقى مسجونين داخل أنفسنا ، ولكن دعونا نفتح قبورنا المختومة أمام الرب - كل واحد منا يعرف ما هي عليه - حتى يدخل ويمنحنا الحياة. فلنمنحه حجارة حقدنا وصخور ماضينا ، تلك الأعباء الثقيلة لنقاط ضعفنا وسقوطنا. يريد المسيح أن يأتي ويمسكنا بيدنا ليخرجنا من كربنا ... ليحررنا الرب من هذا الفخ ، من كوننا مسيحيين بلا رجاء ، نعيش كأن الرب لم يقم ، وكأن مشاكلنا هي المركز. من حياتنا. —POPE FRANCIS ، عظة ، عيد الفصح ، 26 مارس 2016 ؛ الفاتيكان
القراءة ذات الصلة
دعمك المالي وصلواتك هي السبب
انت تقرأ هذا اليوم.
بارك الله فيك وشكرا.
رحلة مع مارك في • الآن كلمة,
انقر فوق لافتة أدناه ل الاشتراك.
لن يتم تقاسمها البريد الإلكتروني الخاص بك مع أي شخص.
