الوحدة الزائفة

IF صلاة يسوع ورغبته هي "أن يكونوا جميعًا واحد" (جون 17: 21)، إذن لدى الشيطان أيضًا خطة للوحدة -وحدة زائفة. ونرى بوادر ذلك تظهر. ما هو مكتوب هنا يتعلق "بالمجتمعات الموازية" القادمة الحديث عنها الملاجئ والعزلة القادمة.

 
الوحدة الحقيقية 

صلى المسيح لنكون جميعًا واحدًا:

...من خلال كونهم من نفس العقل ، ولهم نفس الحب ، وباتفاق كامل وعقل واحد... (فيل 2: 5)

ما العقل؟ ما هو الحب؟ من أي اتفاق؟ يجيبه بولس في الآية التالية:

ليكن هذا الفكر بين أنفسكم ، الذي هو لكم في المسيح يسوع ، الذي ... لم يحسب المساواة مع الله شيئًا يجب إدراكه ، بل أفرغ نفسه ، متخذًا شكل خادم ...

علامة المسيحية حب. ذروة هذا الحب هو إنكار الذات ، أو تفريغ الذات من أجل الآخر. هذا ليكون عقل جسد المسيح ، أ وحدة الخدمةوهو رباط الحب.

الوحدة المسيحية ليست وحدة خضوع طائش وانسجام. هذا ما هو عبادة. كما أقول كثيرًا عندما أتحدث إلى الشباب: لم يأتِ يسوع ليأخذك الشخصية- لقد جاء ليأخذك خطايا! وهكذا ، فإن جسد المسيح يتكون من أعضاء عديدة ، ولكن بوظائف مختلفة ، وكلها مرتبة نحو هدف الحب. فرقلذلك ، يتم الاحتفال به.

… الرسول حريص على إيصال… فكرة الوحدة بين تعدد المواهب التي هي مواهب الروح القدس. بفضل هؤلاء ، تظهر الكنيسة ككائن حي غني وحيوي ، وليس ثمرًا موحدًا للروح الواحد ، يقود الجميع إلى الوحدة العميقة ، لأنها ترحب بالاختلافات دون القضاء عليها ، وبالتالي تحقق وحدة متناغمة. —POPE BENEDICT XVI، Angelus، January 24th، 2010؛ أوسرفاتوري رومانو ، الطبعة الأسبوعية باللغة الإنجليزية، 27 يناير 2010 ؛ www.vatican.va

في الوحدة المسيحية ، كل شيء مرتب لخير الآخر ، إما من خلال أعمال المحبة ، أو من خلال الالتزام بالقوانين الطبيعية والأخلاقية التي تكشف لنا من خلال الخليقة وفي شخص يسوع. هكذا مؤسسة خيرية و حقيقة ليسا طلاقين ولا يمكنهما ، لأنهما مرتبطان بصالح الآخر. ^[1]راجع باي ثمن حيث توجد المحبة ، لا إكراه ؛ حيث توجد الحقيقة ، توجد الحرية.

وهكذا ، في وحدة المسيح ، تستطيع النفس البشرية أن تنمو إلى كامل طاقتها داخل مجتمع محب ... وهي صورة الجماعة الأولى: الثالوث الأقدس.
 

الوحدة الزائفة 

ليس هدف الشيطان أننا سنكون جميعًا واحدًا ، بل أن نكون جميعًا زى موحد.

من أجل بناء هذه الوحدة الزائفة ، سوف تقوم على أ الثالوث الكاذب: "متسامح, إنساني, ايكوال". هدف العدو هو هدم وحدة جسد المسيح، وحدة زواج، والتي داخلي الوحدة داخل الإنسان (الجسد والنفس والروح) ، والتي تتكون على صورة الله - ثم إعادة بناء الكل في صورة خاطئة.

في الوقت الحاضر ، للإنسان سلطة على العالم وقوانينه. إنه قادر على تفكيك هذا العالم وإعادة تجميعه. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger)، Palermo، March 15th، 2000

في حالة "المساواة" ، لم يعد هناك شيء مثل "الرجل" أو "المرأة" أو "الزوج" و "الزوجة". (من المهم أن نلاحظ أن العقل العلماني الحديث لا يقصد بكلمة "مساواة": القيمة المتساوية والأبدية لكل إنسان- بل نوع من اللطافة التشابه.) لقد شجع الشيطان الحركة النسوية الراديكالية لمحو الأدوار المختلفة لكن التكميلية للرجل والمرأة.

الأبوة البشرية تعطينا توقعًا لما هو عليه. ولكن عندما لا توجد هذه الأبوة ، وعندما يتم اختبارها فقط كظاهرة بيولوجية ، بدون بعدها الإنساني والروحي ، فإن كل التصريحات عن الله الآب تكون فارغة. إن أزمة الأبوة التي نعيشها اليوم هي عنصر ، ربما الأهم ، يهدد الإنسان في إنسانيته. إن فسخ الأبوة والأمومة مرتبط بحل كياننا أبناء وبنات.  —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger)، Palermo، March 15th، 2000

بعد أن أنجز هذا ، ينتقل إلى الخطوة التالية: محو الفروق في الجنس الذكوري والأنثوي. الآن الرجولة أو الأنوثة مسألة الأفضليةوبالتالي ، الرجل والمرأة أساسًا "مساو." 

إن نسبية الاختلاف بين الجنسين ... تؤكد ضمنيًا تلك النظريات القاتمة التي تسعى إلى إزالة كل صلة بالذكورة أو الأنوثة للإنسان ، كما لو كانت هذه مسألة بيولوجية بحتة.  - البابا بنديكت السادس عشر رلدنتديلي30 ديسمبر 2006 

لكن هذا الإحساس الزائف والمحدود "بالمساواة" لا يقتصر على الرجل والمرأة. ينتقل إلى فهم مشوه للطبيعة في كونها "إنسانية". أي أنه يجب اعتبار الحيوانات والنباتات ، وإن كانت متنوعة في الشكل وأقل ذكاءً ، متساو مخلوقات. في هذه العلاقة التكافلية ، يصبح الرجل والمرأة والحيوان - حتى الكوكب والبيئة - متساويين في القيمة في نوع من التجانس الكوني (وأحيانًا ، تتولى البشرية أقل قيمة في مواجهة ، على سبيل المثال ، الأنواع المهددة بالانقراض). 

إسبانيا ، على سبيل المثال ، أقرت مشروع القردة العظمى ليصبح قانونًا ، معلنة أن الشمبانزي والغوريلا جزء من "مجتمع المتكافئين" مع الناس. أعلنت سويسرا أن النباتات الفردية لها "كرامة متأصلة" وأن "قطع رأس" الزهور البرية خطأ أخلاقي كبير. ينص دستور الإكوادور الجديد على "حقوق الطبيعة" التي تساوي تلك الحقوق الإنسان العاقل. -الإنسان العاقل ، تضيع، ويسلي ج. سميث ، زميل أقدم في حقوق الإنسان وأخلاقيات علم الأحياء في معهد ديسكفري، National Review Online، أبريل 22nd، 2009

كما يتدفق الروح القدس كمحبة بين الآب والابن ، كذلك هذه الوحدة الزائفة مرتبطة بـ "التسامح". مع الحفاظ على الشكل الخارجي للأعمال الخيرية أو التمسك به ، غالبًا ما يكون خاليًا من الحب لأنه يقوم على المشاعر والمنطق المشوه بدلاً من استنارة الحقيقة والعقل. وهكذا يتم استبدال القانون الطبيعي والأخلاقي بمفهوم "الحقوق" المراوغ. وبالتالي ، إذا كان من الممكن اعتبار شيء ما حقًا ، فيجب بالتالي التسامح معه (حتى لو تم "إنشاء" الحق ببساطة من قبل القاضي أو طلب من قبل مجموعات الضغط ، بغض النظر عما إذا كانت هذه "الحقوق" تنتهك الحقيقة والعقل).

على هذا النحو ، هذا الثالوث الكاذب لا يملك حب كنهايته ، ولكن الأنا: هي برج بابل الجديد.

يتم بناء دكتاتورية النسبية التي لا تعترف بأي شيء محددًا ، وتترك كإجراء نهائي لا شيء إلا النفس وشهواتها.  —POPE BENEDICT XVI (الكاردينال راتزينغر) ، عظة الافتتاح في الكونكلاف18 أبريل 2004.

ظاهريًا ، الكلمات متسامح وإنساني ومتساوي هي مصطلحات تبدو جيدة ، ويمكن أن تكون في الواقع جيدة. لكن الشيطان هو "أبو الكذب" الذي يأخذ الخير ويقلبه ، وبالتالي يوقع في شرك النفوس. ارتباك.

الكذب العالمي 

بمجرد أن يتحد هذا "الثالوث" من الباطل في جميع جوانبه الثلاثة ، فإنه يمهد الطريق ل وحدة زائفة التي يجب مراقبتها وتنفيذها بعناية. في الواقع ، طبيعة التسامح هي أنه لا يمكن أن يتسامح مع ذلك الشيء أو الشخص أو المؤسسة التي تتمسك بفكرة الأخلاق. مطلق. يقول الكتاب المقدس ، "حيث روح الرب هناك الحرية." ^[2]2 كو 3: 17 بالمقابل ، حيث توجد روح المسيح الدجال ، يوجد الإكراه. ^[3]راجع مراقبة! مراقبة! The وحدة زائفة, التوسع الآن كظاهرة عالمية ، وبالتالي ، يمهد الطريق للمسيح الدجال الذي يضمن ذلك كل فرد يجب أن تحسب عنه. مراقبة هو أساس التسامح. إنه غراء ضد المسيح - وليس الحب. يمكن لمسمار واحد مفكوك في الماكينة تدمير الآلية بأكملها ؛ وبالمثل ، يجب على كل شخص أن يتم تنظيمه بعناية واندماجه في الوحدة الزائفة - المرتبطة والتوافق مع تعبيرها السياسي ، الذي هو في الأساس شمولية. 

نهاية العالم تتحدث عن خصم الله ، الوحش. هذا الحيوان ليس له اسم ، بل رقم.

في [رعب معسكرات الاعتقال] ، يلغون الوجوه والتاريخ ، ويحولون الإنسان إلى عدد ، ويحولونه إلى ترس في آلة ضخمة. الإنسان ليس أكثر من وظيفة.

في أيامنا هذه ، لا يجب أن ننسى أنهم وضعوا تصورًا مسبقًا لمصير عالم يواجه خطر تبني نفس هيكل معسكرات الاعتقال ، إذا تم قبول القانون العام للآلة. الآلات التي تم إنشاؤها تفرض نفس القانون. وفقًا لهذا المنطق ، يجب أن يفسر الإنسان من قبل أ الكمبيوتر وهذا ممكن فقط إذا تمت ترجمته إلى أرقام.

الوحش هو رقم ويتحول إلى أرقام. الله ، مع ذلك ، له اسم ويدعو بالاسم. إنه شخص ويبحث عن الشخص.  - كاردينال راتزينغر ، (البابا بنديكت السادس عشر) باليرمو ، 15 آذار (مارس) 2000 (منجم مائل)

لكن هذا ليس كذلك وحدة. بل هو كذلك مطابقة.

إنها ليست العولمة الجميلة لوحدة كل الأمم ، كل واحدة لها عاداتها الخاصة ، بل إنها عولمة التوحيد المهيمن ، إنها الفكر الفردي. وهذا الفكر الوحيد هو ثمرة الدنيوية. —POPE FRANCIS ، عظة ، 18 نوفمبر 2013 ؛ أوج

نظرًا لأن المسيحية تقوم على الحرية والمسؤولية تجاه الحقيقة - وهذا ما يعزز الوحدة الحقيقية - فإن الوحدة الزائفة ستنشأ من الخارج. مظهر الحرية: أمن باسم السلام. سيتم تبرير الدولة الشمولية لتحقيق هذه الوحدة الزائفة من أجل "الصالح العام" (لا سيما إذا كان العالم في حالة عكارة حرب عالمية ثالثة أو ينهار تحت الكوارث ، طبيعية أو اقتصادية.) ولكن الوحدة الزائفة هي بالمثل سلام زائف.

لانكم انتم تعلمون جيدا ان يوم الرب سيأتي كلص ليل... اللص لا يأتي إلا ليسرق ويذبح ويدمر. (١ تسالونيكي ٥: ٢ ؛ يوحنا ١٠:١٠)

لقد شفوا جرح شعبي باستخفاف قائلين ، "سلام ، سلام ،" عندما لا يكون هناك سلام ... أقمت حراسًا عليكم ، قائلين: "اصغوا إلى صوت البوق!" فقالوا لن نصغي. فاسمعوا ايها الامم واعلموا ايها الجماعة ماذا يصيبهم. اسمع يا الارض. هانذا آتي بالشر على هذا الشعب ثمرة مكائدهم لانهم لم يسمعوا لكلامي. وشريعتي رفضوها.  (إرميا ٦: ١٤ ، ١٧-١٩)

هكذا يأتي المسيح الدجال مثل اللص في ليلة ارتباك. ^[4]راجع التزوير القادم

... عندما نكون جميعًا في جميع أنحاء العالم المسيحي منقسمين جدًا ، ومختزلين جدًا ، ومليئين بالانشقاق ، قريبين جدًا من البدعة. عندما نلقي بأنفسنا على العالم ونعتمد عليه في الحماية ، ونتخلى عن استقلالنا وقوتنا ، فإن [المسيح الدجال] سينفجر علينا بغضب بقدر ما يسمح به الله.  —موزع ​​جون هنري نيومان ، الخطبة الرابعة: اضطهاد المسيح الدجال

قبل مجيء المسيح الثاني ، يجب أن تمر الكنيسة بتجربة نهائية ستزعزع إيمان العديد من المؤمنين. الاضطهاد الذي يصاحب حجها على الأرض سيكشف النقاب عن "سر الإثم" في صورة الخداع الديني يقدم للرجال حلاً ظاهريًا لمشاكلهم على حساب الردة عن الحق. - تعليم الكنيسة الكاثوليكية ، ن. 675

الكنيسة الكاذبة

عندئذٍ ستصبح هذه الوحدة الزائفة "شاملة" - كلمة مشتقة من اليونانية كاتوليكوس: "كاثوليكي" - محاولة لتحريف وإزاحة الكنيسة الحقيقية و الوحدة الحقيقية التي من خلالها ستتحقق خطة المسيح.

لأنه قد عرّفنا بكل حكمة وبصيرة سر إرادته ، بحسب قصده الذي حدده في المسيح كخطة لملء الزمان ، لتوحيد كل شيء فيه ، ما في السماء وما فيه. أرض. (أفسس 1: 9-10) 

رأيت البروتستانت المستنيرين ، خططًا تم وضعها لمزج العقائد الدينية ، وقمع السلطة البابوية ... لم أر بابا ، بل أسقفًا يسجد أمام المذبح العالي. في هذه الرؤية رأيت الكنيسة تقصف بأوعية أخرى ... كانت مهددة من جميع الجهات ... لقد بنوا كنيسة كبيرة باهظة كان من المقرر أن تحتضن جميع المذاهب بحقوق متساوية ... ولكن مكان المذبح لم يكن سوى رجس وخراب. هكذا كانت الكنيسة الجديدة ... - مباركة آن كاثرين إمريش (1774-1824 م) ، حياة وآيات آن كاثرين إمريش12 أبريل 1820

يسمي البابا فرنسيس هذا التنازل عن معتقدات المرء ، هذا الروح المتنامي للدنيا داخل الكنيسة ، "ثمرة الشيطان". بمقارنة عصرنا بعصر العبرانيين القدماء في كتاب المكابيين ، حذر الأب الأقدس من أننا نسقط في نفس "روح التقدمية للمراهقين".

يعتقدون أن المضي قدمًا في أي نوع من الاختيار أفضل من البقاء في عادات الإخلاص ... وهذا ما يسمى الردة ، الزنا. إنهم في الحقيقة لا يتفاوضون على بعض القيم. إنهم يناقشون جوهر كيانهم: أمانة الرب. —POPE FRANCIS ، عظة ، 18 نوفمبر 2013 ؛ أوج

وبالتالي ، نحن بحاجة إلى البقاء مستيقظين في هذه الأوقات ، لا سيما أننا نرى الكثير من الناس ينجذبون إلى خداع التسوية. في الوقت نفسه ، يتم تصوير الكنيسة بشكل متزايد على أنها "إرهابيي" السلام و "نظام عالمي جديد" أكثر تسامحًا. وهكذا ، من الواضح أن الكنيسة ستواجه اضطهادًا سيطهّرها في النهاية.

ستصبح الكنيسة صغيرة وسيتعين عليها أن تبدأ من جديد إلى حد ما منذ البداية. لم تعد قادرة على السكن في العديد من الصروح التي بنتها في الازدهار. مع تناقص عدد أتباعها ... ستفقد الكثير من امتيازاتها الاجتماعية ... كمجتمع صغير ، ستقدم [الكنيسة] مطالب أكبر بكثير بمبادرة من أعضائها.

سيكون ذلك شاقًا للكنيسة ، لأن عملية التبلور والتوضيح ستكلفها الكثير من الطاقة القيمة. سيجعلها فقيرة وتجعلها كنيسة الودعاء ... ستكون العملية طويلة ومرهقة كما كان الطريق من التقدمية الكاذبة عشية الثورة الفرنسية - عندما يُعتقد أن الأسقف ذكي إذا سخر من العقائد وحتى ألمح إلى أن وجود الله لم يكن مؤكدًا بأي حال ... ولكن عندما تنتهي تجربة هذا الغربلة ، ستنبع قوة عظيمة من كنيسة أكثر روحانية وبساطة. سيجد الرجال في عالم مخطط بالكامل أنفسهم وحيدين بشكل لا يوصف. إذا فقدوا رؤية الله تمامًا ، فسيشعرون بالرعب الكامل لفقرهم. بعد ذلك سوف يكتشفون القطيع الصغير من المؤمنين كشيء جديد كليًا. سوف يكتشفونه على أنه أمل موجه لهم ، إجابة لطالما كانوا يبحثون عنها في الخفاء.

ولذا يبدو لي مؤكدًا أن الكنيسة تواجه أوقاتًا صعبة للغاية. الأزمة الحقيقية بدأت بالكاد. سيتعين علينا الاعتماد على الاضطرابات الهائلة. لكنني متأكد بنفس القدر مما سيبقى في النهاية: ليس كنيسة العبادة السياسية ، التي ماتت بالفعل مع جوبيل ، ولكن كنيسة الإيمان. ربما لم تعد هي القوة الاجتماعية المهيمنة بالقدر الذي كانت عليه حتى وقت قريب ؛ لكنها ستستمتع بازدهار جديد ويُنظر إليها على أنها منزل الرجل ، حيث سيجد الحياة والأمل بعد الموت. —كاردينال جوزيف راتزينغر (البابا بنديكت السادس عشر) ، الإيمان والمستقبلمطبعة اغناطيوس ، 2009

تم نشره لأول مرة في 4 يناير 2007. لقد قمت بتحديث وإضافة المزيد من المراجع هنا.