نُشر لأول مرة في 25 مارس 2010.
لأي عقود الآن ، كما أشرت في عندما تفرض الدولة عقوبات على إساءة معاملة الأطفال، كان على الكاثوليك أن يتحملوا سيلًا لا ينتهي من عناوين الأخبار التي تعلن عن فضيحة تلو الأخرى في الكهنوت. "الكاهن المتهم ..." ، "التستر" ، "انتقل المعتدي من أبرشية إلى أبرشية ..." مرارًا وتكرارًا. إنه أمر مفجع ، ليس فقط للمؤمنين العلمانيين ، بل لزملائهم الكهنة. إنها إساءة استخدام عميقة للسلطة من قبل الرجل في شخصية كريستي -في ال شخص المسيح- غالبًا ما يُترك المرء في صمت مذهول ، في محاولة لفهم كيف أن هذه ليست مجرد حالة نادرة هنا وهناك ، ولكنها ذات تواتر أكبر بكثير مما كان يتصور في البداية.
ونتيجة لذلك ، يصبح الإيمان في حد ذاته غير قابل للتصديق ، ولم تعد الكنيسة قادرة على تقديم نفسها بمصداقية على أنها مبشر الرب. - البابا بنديكت السادس عشر نور العالم ، محادثة مع بيتر سيوالد، ص. 25
المؤسسات المفقودة
أعتقد أن الأسباب كثيرة. في الأساس ، إنه انهيار ليس فقط في عملية قبول اللاهوت ، ولكن في محتوى التدريس هناك. كانت الكنيسة مشغولة بتكوين اللاهوتيين أكثر من القديسين. الرجال الذين يستطيعون التفكير أكثر من الصلاة ؛ القادة الذين هم مديرين أكثر من الرسل. هذا ليس حكما ، بل حقيقة موضوعية. أخبرني العديد من الكهنة أنه في تنشئة اللاهوت ، لم يكن هناك أي تركيز على الروحانية. لكن أساس الحياة المسيحية هو تحويل وعملية تحول! في حين أن المعرفة ضرورية "لتضع في ذهن المسيح" (فيلبي 2: 5) ، فإنها وحدها لا تكفي.
لأن ملكوت الله ليس مسألة كلام بل قوة. (1 كو 4:20)
القدرة على تحريرنا من الخطيئة ؛ القدرة على تغيير طبيعتنا المتواضعة ؛ قوة إخراج الشياطين. القدرة على عمل المعجزات. القدرة على تغيير الخبز والخمر إلى جسد ودم المسيح ؛ القدرة على التكلم بكلمته وتحقيق اهتداء من يسمعونها. لكن في العديد من المعاهد الإكليريكية ، كان الكهنة يعلّمون أن ذكر الخطيئة قد فات. أن التحول ليس في اهتداء شخصي بل تجريب لاهوتي وليتورجي ؛ أن الشيطان ليس شخصًا ملائكيًا ، بل مفهوم رمزي ؛ أن المعجزات توقفت في العهد الجديد (وربما لم تكن معجزات بعد كل شيء) ؛ أن القداس يدور حول الشعب وليس الذبيحة. أن العظات يجب أن تكون رسائل لطيفة وليست دعوات إلى الاهتداء… وهكذا.
وفي مكان ما في كل ذلك ، رفض الالتزام Humanae الذاتية، التعليم العميق حول دور الجنس البشري في العالم الحديث ، يبدو أنه يصاحب فيضان من الشذوذ الجنسي إلى الكهنوت. كيف؟ إذا تم تشجيع الكاثوليك على "اتباع ضميرهم" فيما يتعلق بمسألة تحديد النسل (انظر يا كندا .. أين أنت؟) ، لماذا لا يستطيع رجال الدين أيضًا اتباع ضميرهم فيما يتعلق بأجسادهم؟ لقد تأكلت النسبية الأخلاقية في صميم الكنيسة ... دخان الشيطان يتصاعد في المعاهد الإكليريكية والرعايا وحتى الفاتيكان ، هكذا قال بولس السادس.
عذر
وهكذا ، فإن مناهضة رجال الدين تصل إلى ذروتها في عالمنا. تجاهل حقيقة أن الاعتداء الجنسي ليس مشكلة كاثوليكية ، ولكنه منتشر في جميع أنحاء العالم ، يستخدم الكثيرون النسبة الصغيرة نسبيًا من الإساءة للكهنة كذريعة لرفض الكنيسة بأكملها. استخدم الكاثوليك الفضائح كذريعة للتوقف عن حضور القداس أو للتقليل من تعاليم الكنيسة أو إعفائها. استخدم آخرون الفضائح كوسيلة لتصوير الكاثوليكية على أنها شر وحتى مهاجمة الأب الأقدس نفسه (كما لو كان البابا مسؤولاً عن خطايا الجميع الشخصية).
لكن هذه أعذار. عندما يقف كل واحد منا أمام الخالق بعد أن ننتهي من هذه الحياة ، لن يسأل الله ، "إذن ، هل تعرف أي كهنة مغرمين بالأطفال؟" بل سيكشف كيف استجابت لحظات النعمة وفرص الخلاص التي وفرها لك وسط كل الدموع والأفراح والتجارب والانتصارات في حياتك. خطيئة الآخر ليست أبدًا عذرًا لخطيئتنا ، للأفعال التي تحددها إرادتنا الحرة.
الحقيقة هي أن الكنيسة تظل كجسد المسيح الصوفي ، سر الخلاص المرئي للعالم ... جريحًا أم لا.
فضيحة الصليب
عندما قبض على يسوع في البستان ؛ لما جُرد وجلد. عندما سلمه صليبا حمله ثم علق عليه ... لقد كان فضيحة لمن تبعوه. هذه هو المسيح لدينا؟ مستحيل! حتى إيمان الرسول تزعزع. تفرقوا في الحديقة ، وعاد واحد فقط ليحدق في "الرجاء المصلوب".
هكذا هو الحال اليوم: جسد المسيح ، كنيسته ، مغطى بفضيحة العديد من الجروح - من خطايا أعضائها. الرأس مغطى مرة أخرى بعار إكليل الشوك ... نسج متشابك من الأشواك الخاطئة التي تخترق بعمق في قلب الكهنوت ، أسس "فكر المسيح": سلطتها التعليمية ومصداقيتها. وثُقبت أقدامها أيضًا - أي رهبانها المقدّسة ، التي كانت ذات يوم جميلة وقوية مع المرسلين والراهبات والكهنة الذين استهلكوا حمل الإنجيل إلى الأمم ... تم إعاقتهم وخلعهم من خلال الحداثة والردة. والأيدي والأيدي - هؤلاء الرجال والنساء العلمانيون الذين جعلوا يسوع بجرأة حاضرًا في عائلاتهم وفي السوق ... أصبحت متدلية وبلا حياة من خلال المادية واللامبالاة.
يظهر جسد المسيح ككل كفضيحة أمام عالم في أمس الحاجة إلى الخلاص.
سوف تفعل؟
وهكذا… هل ستركض ايضا؟ هل تهرب من حديقة الحزن؟ هل ستتخلى عن طريق التناقض؟ هل سترفض جلجلة التناقض وأنت تنظر إلى جسد المسيح مرة أخرى مثقوبًا بجروح فاضحة؟
... أم ستسير بالإيمان بدلاً من البصر؟ هل سترى بدلاً من ذلك حقيقة أنه يوجد تحت هذا الجسد المضروب أ قلب: واحد ، مقدس ، كاثوليكي ، رسولي. قلب يستمر في الخفقان على إيقاع الحب والحقيقة ؛ قلب يستمر في ضخ الرحمة الخالصة في أعضائه من خلال الأسرار المقدسة ؛ قلب ، بالرغم من صغر شكله ، إلا أنه متحد بإله غير محدود؟
هل ستركضين أم ستضمين يد أمك في ساعة الحزن هذه وتكررين أمر معموديتك؟
هل ستبقى وسط السخرية والاحتجاجات والاستهزاء التي تنهال على هذه الهيئة؟
هل ستبقى عندما يضطهدونك من أجل أمانتك للصليب ، التي هي "حماقة لأولئك الذين يهلكون ، ولكن لنا نحن الذين نخلص ، قوة الله"؟ (1 كو 1:18).
هل ستبقى؟
سوف تفعل؟
... عش من اقتناع عميق بأن الرب لا يتخلى عن كنيسته ، حتى عندما يكون القارب قد استوعب الكثير من الماء ليكون على وشك الانقلاب. - البابا الفضي بنديكت السادس عشر ، بمناسبة قداس جنازة الكاردينال يواكيم ميسنر ، 15 تموز / يوليو 2017 ؛ rorate-caeli.blogspot.com
القراءة ذات الصلة:
على دخان الشيطان: مرارة
اقرأ دفاعًا متوازنًا عن البابا بنديكت فيما يتعلق بالاتهامات الموجهة إليه: وحش شرير؟
أنت محبوب.
رحلة مع مارك في • الآن كلمة,
انقر فوق لافتة أدناه ل الاشتراك.
لن يتم تقاسمها البريد الإلكتروني الخاص بك مع أي شخص.
