الكلمة الآن في القراءات الجماعية
في الفترة من 9 إلى 21 نوفمبر 2015
نصوص طقسية هنا
أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، هذه الرسالة والكتابة التالية تتعامل مع الثورة المنتشرة عالمياً في عالمنا. إنها معرفة ، معرفة مهمة لفهم ما يدور حولنا. كما قال يسوع ذات مرة ، "لقد أخبرتك بهذا حتى عندما تأتي ساعتهم قد تتذكر أنني أخبرتك."[1]جون 16: 4 ومع ذلك ، فإن المعرفة لا تحل محل الطاعة. لا تحل محل العلاقة مع الرب. لذا قد تلهمك هذه الكتابات لمزيد من الصلاة ، وللمزيد من التواصل مع الأسرار المقدسة ، ولحب أكبر لعائلاتنا وجيراننا ، ولعيش أكثر أصالة في الوقت الحاضر. أنت محبوب.
هناك هو ثورة عظيمة جارية في عالمنا. لكن الكثيرين لا يدركون ذلك. إنها مثل شجرة بلوط هائلة. أنت لا تعرف كيف زرعت ، وكيف نمت ، ولا مراحلها كالشتلة. كما أنك لا ترى حقًا أنها تستمر في النمو ، إلا إذا توقفت وفحصت فروعها وقارنتها بالعام السابق. ومع ذلك ، فإنها تجعل وجودها معروفًا بأنها أبراج فوقها ، وأغصانها تحجب الشمس ، وأوراقها تحجب الضوء.
هكذا الحال مع هذه الثورة الحالية. لقد تم الكشف عن كيفية حدوثه ، وأين يتجه ، بشكل نبوي بالنسبة لنا خلال الأسبوعين الماضيين في قراءات القداس.
أشجار الحياة
في التاسع من تشرين الثاني (نوفمبر) ، قرأنا عن "المعبد" الذي تتدفق منه المياه مثل النهر ، مما يعطي الحياة لأشجار الفاكهة على ضفتيه. "كل شهر يأتون بثمر طازج ، لأنهم يسقون من سيل القدس". هذا وصف جميل للكنيسة التي تنتج في كل عصر قديسين "تثمر ثمرهم للطعام وأوراقهم للدواء".
ولكن بينما تنمو هذه الأشجار ، تتجذر أشجار أخرى: وهي أشجار مكافحة الشجرة. 
في حين أن القديسين يستمدون حياتهم من نهر الحكمة ، فإن الأشجار المضادة للأشجار تستمد من المياه المالحة للسفسطة - تفكير خاطئ ، ينبع مصدره من مقدس الشيطان. يستمد القديسون من الحكمة الحقيقية ، بينما يستمد أعداء القديسين من أكاذيب الحية.
وهكذا تتحول القراءات الجماعية إلى كتاب الحكمة. نقرأ كيف يمكن اكتشاف الله ، ليس فقط في الإنسان نفسه ...
... صورة طبيعته التي صنعها. (القراءة الأولى ، 10 نوفمبر)
... ولكن يمكن أيضًا تمييزه في الخليقة نفسها:
لأنه من عظمة وجمال الأشياء المخلوقة ، يُرى مؤلفها الأصلي ، بالقياس ... لأن كل الخليقة ، في أنواعها المتعددة ، كانت تُصنع من جديد ، وتخدم قوانينها الطبيعية ، حتى يمكن الحفاظ على أطفالك سالمين. (القراءة الأولى ، 13 نوفمبر ؛ 14 نوفمبر)
ومع ذلك ، فإن بذر الثورة يبدأ في تمرد، في أولئك الذين يتجاهلون ضميرهم ويبتعدون عن الأدلة ؛ الذين بدافع الغرور ، يتبعون أفعالهم المشابهة.
... لم تحكم بشكل صحيح ، ولم تحافظ على الناموس ، ولا تسير وفقًا لإرادة الله ... (القراءة الأولى ، 11 نوفمبر)
"ولكن الذين يثقون به سيفهمون الحق". [2]القراءة الأولى 10 نوفمبر لأنه في "الحكمة روح ذكية ومقدسة وفريدة من نوعها ... إنها تخترق وتعم كل الأشياء بسبب نقاوتها." [3]القراءة الأولى 12 نوفمبر وهكذا فإن بذر ملكوت الله هو طاعة، بداية الحكمة.[4]راجع مزمور ١١١: ١٠
عندما ينمو هذان النوعان من الأشجار جنبًا إلى جنب ، مثل الأعشاب بين القمح ، يظهر القديسون بشكل متزايد على أنهم "مهرجون للمسيح" ، كرجال ونساء وهمي ، ضحلون ، وضعفاء ، مضيعة للذكاء والإمكانات. "الحكيم" ، بالأحرى ، هم "العقلاني" ، "المنطقي" ، "العلمي". هكذا،
بدا [البار] في نظر الحمقى ميتًا. وكان موتهم يظن انه ضيق وخروجهم منا هلاك تام. (القراءة الأولى ، 10 نوفمبر)
إذا تم إعداد بذرة الثورة بشكل صحيح ، إذا كانت ظروف التربة مناسبة ، إذا تمت تغذية جذور التمرد بالقدر المناسب من الشك ، والخلاف ،
انعدام الأمن وعدم اليقين ، فإن الأشجار المضادة ستنمو بما يكفي لبدء خنق "أشجار الحياة". هذا هو، ردة يبدأ في الانتشار في الكنيسة ، في تلك الأشجار التي لم تتجذر بقوة في تربة الطاعة ، ولكنها بدأت تفسح المجال لروح التسوية ، الدنيوية.
لنذهب ونصنع تحالفًا مع الأمم حولنا في كل مكان ؛ منذ أن انفصلنا عنهم حلت علينا شرور كثيرة. (القراءة الأولى ، 16 نوفمبر)
وغالبًا عندما تسقط الأشجار المؤمنة في غابة الكنيسة ، تُخصص هذه الغرفة لمفتاح ثوري لتظهر:
... هناك فرع خاطئ ، أنطيوخس إبيفانيز ، ابن الملك أنطيوكس ... (القراءة الأولى ، 16 نوفمبر)
عندها تصبح الثورة إصلاحًا شاملاً ، باستخدام الإكراه والقوة لجعل الجميع يتماشى مع "الفكر الوحيد" ، حكم الدولة:
هذا هو الدنيوية التي تقودك إلى فكر واحد فريد ، وإلى ردة. لا يسمح بالاختلافات: الكل متساوون. —POPE FRANCIS ، عظة ، 16 نوفمبر 2015 ؛ زينيت.org
يصبح ، إذن ، لحظة القرار ، ساعة الغربلة ، اختبار الإيمان - للاضطهاد ارتفاع للثورة.
كل من وجد مع سفر العهد ، وكل من حفظ الناموس ، حكم عليه بالإعدام بمرسوم ملكي. ولكن كثيرين في اسرائيل كانوا مصممين في قلوبهم ان لا يأكلوا شيئا نجسا. فضلوا الموت على أن يتنجسوا بطعام نجس أو يدنسوا العهد المقدس. وماتوا. (القراءة الأولى ، 16 نوفمبر)
إنها لحظة ليس خزي القديسين ، بل لحظة مجدهم عندما يأتون بالثمار الأكثر خصوبة ووفرة. إنها لحظة شاهد بطولي.
حتى لو تجنبت عقاب الرجال في الوقت الحالي ، فلن أهرب أبدًا ، سواء أكان حياً أم ميتاً ، من يدي القدير. هناك
لذلك ، بالتخلي عن حياتي الآن بذكاء ... سأترك للشباب مثالًا نبيلًا عن كيفية الموتعن طيب خاطر وبسخاء من أجل الشرائع المقدسة والموقرة ... أنا لا أتحمل فقط ألمًا رهيبًا في جسدي من هذا الجَلد ، بل أعانيه أيضًا بفرح في روحي بسبب تفاني له. (القراءة الأولى 17 تشرين الثاني)
لا اطيع امر الملك. أطيع وصية الشريعة التي أعطيت لآبائنا من خلال موسى. لكنك أنت الذي ابتكرت كل أنواع البلاء للعبرانيين ، فلن تفلت من يديك
الله. (القراءة الأولى 18 نوفمبر)
سأحافظ أنا وأولادي وأقاربي على عهد آبائنا. حاشا لله ترك الشريعة والوصايا. لن نطيع كلام الملك ولن نبتعد عن ديننا بأدنى درجة. (القراءة الأولى ، 19 نوفمبر)
الثورة الآن
مثلما لاحظ القليلون نمو شجرة البلوط الشاهقة ، كذلك ، رأى القليلون الثورة الكبرى تتكشف في عصرنا الذي بدأ مع فترة التنوير في القرن السادس عشر ، على الرغم من أن ظلها ألقى بظلام شديد على العالم بأسره. كان حينها ، عندما كانت التربة 
السخط - الاستياء من الفساد في الكنيسة ، مع الملوك الفاسدين ، مع القوانين والهياكل غير العادلة - أصبح تربة ثورة. لقد بدأ بالسفسطة والأكاذيب الفلسفية والأفكار التخريبية التي ترسخت مثل البذور في التربة. هذه البذور الدنيوية نضجت وازدهرت من مجرد نماذج ، مثل العقلانية والعلموية والمادية ، إلى أشجار أكبر مناهضة للإلحاد ، والماركسية ، والشيوعية ، والتي اختنقت جذورها مكانة الله والدين. ومع ذلك…
إن الإنسانية التي تستبعد الله هي إنسانية غير إنسانية. - البابا بنديكت السادس عشر كاريتاس في التحقق، ن. 78
وبالتالي ، فقد وصلنا إلى النقطة التي أصبحت فيها الأشجار المضادة للأشجار شاهقة في جميع أنحاء العالم ، تلقي بظلالها على الوحشية ، ثقافة الموت على الكرة الأرضية بأسرها. إنها الساعة التي يصبح فيها الخطأ الآن حقًا ، ويكون الصواب ببساطة لا يطاق.
يوازي هذا الصراع القتال المروع الموصوف في (رؤ ١١: ١٩-١٢: ١-٦). معارك الموت ضد الحياة: تسعى "ثقافة الموت" إلى فرض نفسها على رغبتنا في ذلك
العيش والعيش بكامل طاقته ... هناك حيرة من أمر قطاعات واسعة من المجتمع حول ما هو صواب وما هو خطأ ، ويقعون تحت رحمة أولئك الذين لديهم القدرة على "تكوين" الرأي وفرضه على الآخرين ... "التنين" (رؤ 12: 3)، "حاكم هذا العالم" (يو 12 ، 31) و "أبو الكذب" (يو 8 ، 44)، يحاول بلا هوادة أن يستأصل من قلوب الإنسان الشعور بالامتنان والاحترام لعطية الله الأصلية الاستثنائية والأساسية: الحياة البشرية نفسها. اليوم أصبح هذا النضال مباشرًا بشكل متزايد. —البوب جون بول الثاني ، حديقة Cherry Creek State Homily ، دنفر ، كولورادو ، 1993
لقد أصبحت الآن الساعة التي تُعتبر فيها "أشجار الحياة" أعشابًا يجب اقتلاعها واقتلاعها ، والحدائق التي نمت فيها لتتم زراعتها ، وزرع بذورها من الحشائش البرية ، و نسي.
لكن كما تذكرنا قراءات القداس في هذه الأيام الماضية ، فإن دم القديس يصبح نسل الكنيسة - انتصار بدأ على الصليب ولا يمكن أن ينطفئ أبدًا.
لأنهم إذا كانوا قد عوقبوا قبل الناس ، فإن رجاءهم مليء بالخلود ؛ يؤدبون قليلا فيتباركون كثيرا ، لأن الله امتحنهم ووجدهم مستحقين لنفسه. كذهب في الفرن ، أثبتها ، وكذبيحة أخذها لنفسه. في وقت زيارتهم سوف يلمعون ، وسوف يندفعون مثل الشرر من خلال القش ؛ سيقضون أمما ويتسلطون على شعوب ، ويكون الرب ملكهم إلى الأبد ... والآن بعد أن سحق أعداؤنا ، لنصعد لنطهر المقدس ونفرضه. (القراءة الأولى ، 10 تشرين الثاني (نوفمبر) ، 20 تشرين الثاني (نوفمبر))
القراءة ذات الصلة
شكرا لك على حبك ودعواتك ودعمك.
