"القلوبان" تومي كريستوفر كانينج
الجزء الثالث يفحص بداية محاكمة السبع سنوات بعد الإضاءة.
العلامة الكبرى
عندما نزل الملاك رأيت فوقه صليبًا ساطعًا في السماء. عليها علق المخلص الذي أطلق من جراحه أشعة لامعة على الأرض كلها. كانت تلك الجروح الرائعة حمراء ... وسطها أصفر ذهبي ... لم يكن يرتدي تاجًا من الأشواك ، ولكن من كل جروح رأسه كانت أشعة متدفقة. كانت تلك الموجودة في يديه وقدميه وجانبه جيدة مثل الشعر ولامعة بألوان قوس قزح ؛ في بعض الأحيان كانوا متحدون جميعًا وسقطوا على القرى والمدن والمنازل في جميع أنحاء العالم ... كما رأيت قلبًا أحمر ساطعًا يطفو في الهواء. من جهة ، يتدفق تيار من الضوء الأبيض إلى جرح الجانب المقدس ، ومن الجانب الآخر يسقط تيار آخر على الكنيسة في مناطق عديدة ؛ جذبت شعاعتها النفوس العديدة التي دخلت بقلبها وبتيار النور إلى جانب يسوع. قيل لي أن هذا هو قلب مريم. بجانب هذه الأشعة ، رأيت من كل الجروح حوالي ثلاثين سلالمًا سقطت على الأرض. -المباركة آن كاثرين إمريش ، إمريش، المجلد. أنا ص. 569
يريد قلب يسوع الأقدس تبجيل قلب مريم الطاهر إلى جانبه. -لوسيا تتحدث ، الثالث مذكرات، الرسولية العالمية لفاطمة ، واشنطن ، نيوجيرسي: 1976 ؛ ص 137
يقول العديد من المتصوفة والعرافين المعاصرين أن "معجزة" عظيمة أو "علامة دائمة" ستتبع النور الذي سيتبعه بعد ذلك تأديب من السماء ، وستتوقف شدته على الاستجابة لهذه النعم. لم يتكلم آباء الكنيسة مباشرة عن هذه العلامة. ومع ذلك ، أعتقد أن الكتاب المقدس لديه.
بعد أن رأى القديس يوحنا فتح الهيكل ، يكتب:
ظهرت علامة عظيمة في السماء ، امرأة متسربلة بالشمس ، والقمر تحت قدميها ، وعلى رأسها تاج من اثني عشر نجمة. (رؤيا 12: 1)
يشير القديس يوحنا إلى هذه "العلامة العظيمة" بالمرأة. يبدو أن رؤية الطوباوية كاثرين تصف في البداية الإضاءة ثم علامة ماريان المرفقة بها. ضع في اعتبارك أن الرؤيا 11:19 (الفلك) و 12: 1 (المرأة) مفصولة بشكل مصطنع بفاصل فصل لم يقم القديس يوحنا بإدخاله بنفسه. يتدفق النص نفسه بشكل طبيعي من الفلك إلى العلامة الكبرى ، لكن إدخال ترقيم الفصل للكتاب المقدس بدأ في العصور الوسطى. قد يكون الفلك والعلامة العظيمة مجرد رؤية واحدة.
يخبرنا بعض العرافين المعاصرين أن العلامة الكبرى لن تُرى إلا في مناطق معينة ، مثل Garabandal أو إسبانيا أو Medjugorje. وهذا مشابه لما رأت الطوباوية آن:
من أحد الجانبين تدفق تيار من الضوء الأبيض إلى جرح الجانب المقدس ، ومن الجانب الآخر سقط تيار آخر على الكنيسة في العديد من المناطق...
سلم يعقوب
مهما كانت العلامة العظيمة ، أعتقد أنها ستكون كذلك الإفخارستيّا في الطبيعة - نذير للعهد الإفخارستي خلال عصر السلام. قالت المباركة كاثرين:
بجانب هذه الأشعة ، رأيت من كل الجروح حوالي ثلاثين سلالمًا سقطت على الأرض.
هل هذه هي العلامة التي تكلم عنها يسوع؟
أقول لكم سترون السماء مفتوحة وملائكة الله تصعد وتنزل على ابن الإنسان. (يوحنا 1:51)
هذه إشارة إلى حلم يعقوب الذي رأى فيه سلمًا يصل إلى السماء والملائكة يصعدون ويهبطون. ما يقوله عند الاستيقاظ له دلالة:
حقًا ، الرب في هذا المكان ، رغم أنني لم أكن أعرفه! " صرخ في عجب رسمي: "ما أروع هذا المزار! هذا ليس سوى دار الله ، وهذا هو المدخل إلى الجنة! " (تك 28: 16-17)
إن المدخل إلى السماء هو الإفخارستيا (يوحنا 6:51). والكثيرون ، ولا سيما إخوتنا وأخواتنا الإنجيليين ، سوف يهتفون في دهشة أمام مذابح كنائسنا ، "حقًا ، الرب في هذا المكان رغم أنني لم أكن أعرف ذلك!" سيكون هناك أيضًا الكثير من دموع الفرح لأنهم يدركون أن لديهم أيضًا أمًا.
من المحتمل أن تكون "العلامة العظيمة" في السماء ، المرأة التي تلبس الشمس ، إشارة مزدوجة إلى مريم وكذلك الكنيسة مستحم بنور الافخارستيا—علامة مرئية مرئية في بعض المناطق ، وربما على العديد من المذابح. هل كانت للقديسة فوستينا رؤى عن هذا؟
رأيت الشعاعين يخرجان من القربان ، كما في الصورة ، متحدان بشكل وثيق ولكن غير مختلطين ؛ ومروا بين يدي معرفي ، ثم عبر أيدي رجال الدين ومن أيديهم إلى الناس ، ثم عادوا إلى القرب ... -يوميات القديسة فوستينا ن. 344
الختم السابع
بعد كسر الختم السادس ، هناك وقفة - إنها عين العاصفة. يعطي الله سكان الأرض فرصة للمرور من باب الرحمة ، لدخول الفلك ، قبل أن يمر من يرفض التوبة من باب العدل:
بعد ذلك رأيت أربعة ملائكة يقفون على أركان الأرض الأربعة ، يحجمون عن رياح الأرض الأربع حتى لا تهب الرياح على الأرض أو البحر أو ضد أي شجرة. ثم رأيت ملاكًا آخر صاعدًا من الشرق ، حاملاً ختم الله الحي. صرخ بصوت عالٍ إلى الملائكة الأربعة الذين مُنحوا السلطة لإتلاف الأرض والبحر ، "لا تدمروا الأرض أو البحر أو الأشجار حتى نضع الختم على جباه عباد إلهنا. " سمعت عدد الذين تم وضعهم بالختم ، مائة وأربعة وأربعين ألفًا من كل سبط من بني إسرائيل. (رؤيا 7: 1-4)
بما أن مريم هي نوع من الكنيسة ، فإن ما ينطبق عليها ينطبق أيضًا على الكنيسة. وهكذا ، عندما أقول إننا نجتمع في الفلك ، فهذا يعني أولاً ، أننا نُحضر إلى ملجأ وسلامة قلب أمنا ، بالطريقة التي تجمع بها الدجاجة فراخها تحت جناحيها. لكنها تجمعنا هناك ، ليس من أجلها ، بل من أجل ابنها وحوله. ثانيًا ، هذا يعني أن الله سيجمع كل أولئك الذين يستجيبون لوقت الرحمة هذا في تابوت واحد ، حقيقي ، مقدس ورسولي: الكنيسة الكاثوليكية. إنه مبني على ROCK. ستأتي الأمواج لكنها لن تقوى على أسسها. الحقيقة ، التي تحرسها وتعلنها ، ستُحفظ لنفسها وللعالم خلال العواصف القادمة. وهكذا ، فإن الفلك على حد سواء مريم والكنيسة - الأمان والملجأ والحماية.
كما كتبت في تجربة السبع سنوات - الجزء الأول، هذه الفترة بعد الاستنارة هي الحصاد الأعظم للأرواح وتحرير الكثيرين من قوة الشيطان. خلال هذا الوقت ، طرح القديس ميخائيل رئيس الملائكة الشيطان من السماء إلى الأرض (تشير "السماوات" في هذا المقطع إلى العوالم فوق العالم المادي ، وليس الجنة بحد ذاتها). طرد الأرواح الشريرة من التنين، إن تطهير السماوات هذا ، كما أعتقد ، هو أيضًا داخل الختم السابع. وبالتالي ، هناك الصمت في الجنة قبل أن تبدأ العاصفة في الغضب مرة أخرى:
عندما فتح الختم السابع ، ساد الصمت في السماء لحوالي نصف ساعه. (رؤيا 8:1)
هذا الصمت حقيقي و سلام زائف. وذلك لأن "علامة أخرى" تظهر بعد العلامة العظيمة للمرأة: تنين له "عشرة قرون" (انظر التزوير القادم). يقول سفر الرؤيا 17: 2:
إن قرون العشرات التي رأيتها تمثل عشرة ملوك لم يتوجوا بعد ؛ سيأخذون السلطة الملكية مع الوحش من أجل ساعة واحدة.
وهكذا ، يبدأ سلام زائف ، يستمر "حوالي نصف ساعة" أو ثلاث سنوات ونصف كما تم تأسيس النظام العالمي الجديد كمملكة ... حتى يتولى المسيح الدجال عرشه في النصف الأخير من محاكمة السبع سنوات.
حاشية
يشار إلى الإضاءة أيضًا باسم "التحذير". وهكذا ، فإن الظواهر المحيطة المصاحبة لهذا الحدث ستكون متشابهة ، ولكن ليست بنفس شدة تلك التي تظهر في ذروة حكم المسيح الدجال. الاستنارة هي تحذير من دينونة الله التي ستأتي الى وقت لاحق بكامل قوتها لمن يرفض عبور باب الرحمة ، كما نقرأ في هذا المقطع:
نعم ، يا رب الله تعالى ، أحكامك صحيحة وعادلة ... سكب الملاك السابع صحنه في الهواء. وخرج صوت عظيم من الهيكل من العرش قائلا قد تم. ثم كان هناك ومضات البرق ، وقرقرة ، ودوي الرعد ، وزلزال عظيم ...ذكر الله بابل العظيمة ، وأعطاها كأسًا مملوءًا بخمر غضبه وغضبه. (رؤيا 16: 7 ، 17-19)
مرة أخرى ، ومضات البرق ، والصراخ ، ودوي الرعد وما إلى ذلك كما لو أن المعبد في السماء قد تم فتحه مرة أخرى. حقًا ، يظهر يسوع هذه المرة ليس في تحذير ، بل في الدينونة:
ثم رأيت السماء مفتوحة ، وكان هناك حصان أبيض. فراكبه كان يسمى "أمين وصحيح". (رؤ 19:11)
ويتبعه جميع الذين بقوا أمناء له - "الابن" الذي ولدته المرأة خلال محاكمة السبع سنوات الذي "كان مقدراً له أن يحكم جميع الأمم بقضيب من حديد" (رؤ 12: 5). هذا الحكم هو الحصاد الثاني حصاد العنب أو الدم.
تبعه جيوش السماء على جياد بيضاء ويرتدون كتانًا أبيض نظيفًا. وخرج من فمه سيف ماض ليضرب الامم. سيحكمهم بقضيب حديدي ، وسوف يدوس هو نفسه في معصرة النبيذ خمر غضب الله القدير وغضبه. وله اسم مكتوب على ثوبه وعلى فخذه "ملك الملوك ورب الأرباب". ... قبض على الوحش ومعه النبي الكذاب الذي أجرى أمامه العلامات التي أضل بها أولئك الذين قبلوا سمة الوحش والذين عبدوا صورته. تم إلقاء الاثنين على قيد الحياة في البركة النارية المشتعلة بالكبريت. وقتل الباقون بالسيف الذي خرج من فم الراكب الفرس وتلتهم جميع الطيور على لحمهم. (رؤ 19: 14-21)
عصر السلام الذي يلي هزيمة الوحش والنبي الكاذب هو عهد السيد المسيح مع قديسيه - الاتحاد الصوفي للرأس والجسد في الإرادة الإلهية قبل عودة المسيح بالجسد في نهاية الوقت من أجل الدينونة الأخيرة.
في الجزء الرابع ، نظرة أعمق على أول ثلاث سنوات ونصف من المحاكمة الكبرى.
