تتكشف روعة الحقيقة


تصوير ديكلان ماكولا

 

TRADITION مثل الزهرة. 

مع كل جيل ، تتكشف أكثر ؛ تظهر بتلات جديدة من الفهم ، وروعة الحقيقة تفرز عطورًا جديدة من الحرية. 

إن البابا مثل الولي أو بالأحرى بستاني- والأساقفة يشتركون معه في البستنة. إنهم يميلون إلى هذه الزهرة التي نبتت في بطن مريم ، وامتدت إلى السماء من خلال خدمة المسيح ، ونبت أشواكًا على الصليب ، وأصبحت برعمًا في القبر ، وفتحت في غرفة عيد العنصرة العليا.

وهي تزدهر منذ ذلك الحين. 

 

مصنع واحد ، أجزاء كثيرة

تتغلغل جذور هذا النبات في أعماق تيارات القانون الطبيعي والتربة القديمة للأنبياء الذين تنبأوا بمجيء المسيح الذي هو الحقيقة. من كلمتهم انبثقت "كلمة الله". هذه البذرة كلمة يصنع جسداهو يسوع المسيح. منه خرج الإعلان الإلهي لخطة الله لخلاص البشرية. هذا الوحي أو "إيداع الإيمان المقدس" يشكل جذور هذه الزهرة.

أودع يسوع هذا الإعلان لرسله بطريقتين:

    شفويا ( صد):

... عن طريق الرسل الذين سلموا ، بالكلام المنطوق في كرازتهم ، بالمثال الذي قدموه ، بالمؤسسات التي أنشأوها ، ما تلقوه هم أنفسهم - سواء من شفاه المسيح أو من طريقة حياته وأعماله ، أم أنهم قد تعلموا ذلك بإيعاز الروح القدس. (التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، 76

 

    في الكتابة ( أوراق):

... من قبل هؤلاء الرسل وغيرهم من الرجال المرتبطين بالرسل الذين ، بوحي من الروح القدس نفسه ، أوكلوا رسالة الخلاص للكتابة ... الكتاب المقدس كلام الله ... (CCC 76، 81)

يتكون الجذع والأوراق معًا في شكل مصباح الذي نسميه "التقليد".

مثلما يتلقى النبات الأكسجين من خلال أوراقه ، فإن التقليد المقدس أيضًا يحركه ويدعمه الكتاب المقدس. 

التقليد المقدس والكتاب المقدس ، إذن ، مرتبطان ارتباطًا وثيقًا ببعضهما البعض ، ويتواصل أحدهما مع الآخر. بالنسبة لكليهما ، النابعين من نفس الينبوع الإلهي ، يجتمعان معًا بطريقة ما لتشكيل شيء واحد ، والتحرك نحو نفس الهدف. (CCC 80)

لم يكن لدى الجيل الأول من المسيحيين حتى الآن عهد جديد مكتوب ، والعهد الجديد نفسه يوضح عملية التقليد الحي. (CCC 83)

 

بتلات: التعبير عن الحقيقة

تجد الجذع والأوراق تعبيرها في البصلة أو الزهرة. هكذا أيضًا ، يُعبَّر عن التقليد الكنسي الشفهي والمكتوب من خلال الرسل وخلفائهم. هذا التعبير يسمى تعليم الكنيسة، مكتب التدريس حيث يتم الحفاظ على الإنجيل بأكمله وإعلانه. هذا المنصب يخص الرسل حيث أعطاهم المسيح السلطان:

آمين ، أقول لكم ، كل ما تربطه على الأرض سيكون مقيدًا في السماء ، وكل ما تحله على الأرض سيحل في السماء. (متى 18:18)

... عندما يأتي روح الحق ، سوف يرشدك إلى كل الحقيقة. (جون 16: 13)

استمع إلى أي سلطان يمنحهم المسيح!

من يسمعك يسمعني. (لوك شنومكس: شنومكس)

… لقد أوكلت مهمة التفسير إلى الأساقفة في شركة مع خليفة بطرس أسقف روما. (CCC، 85)

من الجذور ، ومن خلال الجذع والأوراق ، هذه الحقائق التي كشفها المسيح والروح القدس تزدهر في العالم. تشكل بتلات هذه الزهرة ، والتي تشمل العقائد الكنيسة.

تمارس السلطة التعليمية في الكنيسة السلطة التي تتمتع بها من المسيح إلى أقصى حد عندما تحدد العقائد ، أي عندما تقترح ، في شكل يلزم الشعب المسيحي بالتمسك الثابت بالإيمان والحقائق الواردة في الوحي الإلهي أو أيضًا عندما يقترح ، بطريقة نهائية ، الحقائق التي لها صلة ضرورية بها. (CCC، 88)

 

عضويات الحقيقة

عندما حل الروح القدس يوم الخمسين ، بدأ براعم التقليد ينكشف وينشر رائحة الحق في جميع أنحاء العالم. لكن روعة هذه الزهرة لم تتكشف على الفور. كان الفهم الكامل لوحي يسوع المسيح بدائيًا إلى حد ما في القرون الأولى. كانت عقائد الكنيسة مثل المطهر ، والحبل بمريم بلا دنس ، وأولوية بطرس ، وشركة القديسين لا تزال مخفية في مهد التقليد. ولكن مع مرور الوقت ، واستمر نور الوحي الإلهي في السطوع ، وتدفق عبر هذه الزهرة ، استمرت الحقيقة في الظهور. فهم تعمق ... وازدهر الجمال المذهل لمحبة الله وخطته للبشرية في الكنيسة.

ومع ذلك ، حتى لو كان سفر الرؤيا كاملاً بالفعل ، فإنه لم يتم توضيحه بشكل كامل. يبقى أن يدرك الإيمان المسيحي تدريجياً أهميته الكاملة على مر القرون. (CCC 66) 

تكشفت الحقيقة. لم يتم تطعيمه في نقاط معينة خلال القرون. هذا هو، لم يسبق للسلطة التعليمية أن تضيف بتلة إلى زهرة التقليد.

… هذه السلطة التعليمية ليست أسمى من كلمة الله ، بل هي خادمها. إنه يعلم فقط ما تم تسليمه إليه. بأمر إلهي وبمساعدة الروح القدس ، تستمع إلى هذا بإخلاص ، وتحفظه بتفان وتشرحها بأمانة. كل ما يقترحه للاعتقاد بأنه مُعلن إلهياً مستمد من وديعة الإيمان الوحيدة هذه. (CCC، 86)

البابا ليس صاحب سيادة مطلقة ، أفكاره ورغباته قانون. على العكس من ذلك ، فإن خدمة البابا هي الضامن لطاعة المسيح وكلمته. - البابا بندكتس السادس عشر ، عظة 8 مايو 2005 ؛ سان دييغو يونيون تريبيون

هذا مهم لفهم كيف يرشد المسيح قطيعه. عندما تنظر الكنيسة في قضية مثل زواج المثليين ، أو الاستنساخ ، أو غيرها من التقنيات الجديدة التي تهدد بإعادة تحديد آفاق العقل ، فإنها لا تدخل في عملية ديمقراطية. لم يتم التوصل إلى "حقيقة الأمر" بالتصويت أو إجماع الأغلبية. بدلاً من ذلك ، تتكشف السلطة التعليمية ، مسترشدة بروح الحق ، أ بتلة جديدة من التفاهم استخلاص العقل من الجذور ، والنور من الأوراق ، والحكمة من الساق. 

التطور يعني أن كل شيء يتوسع ليكون نفسه ، بينما التغيير يعني أن الشيء يتغير من شيء إلى آخر ... هناك فرق كبير بين زهرة الطفولة ونضج العمر ، لكن أولئك الذين تقدموا في السن هم نفس الناس الذين كانوا صغارًا في السابق. على الرغم من أن حالة ومظهر الشخص نفسه قد يتغيران ، إلا أنهما نفس الطبيعة ، واحد ونفس الشخص. -شارع. فنسنت أوف ليرينز ، قداس الساعات ، المجلد الرابع ، ص. 363

وبهذه الطريقة ، يستمر المسيح في توجيه التاريخ البشري ... حتى تظهر "وردة شارون" نفسها على السحاب ، ويبدأ الرؤيا في الزمان في الظهور في الأبدية. 

من الواضح إذن أنه ، في الترتيب الحكيم للغاية لله ، يرتبط التقليد المقدس والكتاب المقدس والسلطة التعليمية بالكنيسة ارتباطًا وثيقًا بحيث لا يمكن لأحدهما أن يقف بدون الآخرين. يعملون معًا ، كلٌّ على طريقته ، تحت عمل الروح القدس الواحد ، يساهمون جميعًا بفعالية في خلاص النفوس. (CCC، 95)

ينمو الكتاب المقدس مع من يقرأه. -سانت بنديكت

 

طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني
نشر في الصفحة الرئيسية, الإيمان والأخلاق.

التعليقات مغلقة.