انتصار مريم ، انتصار الكنيسة

حلم القديس يوحنا بوسكو القائم على الركيزتين

 

ال احتمال أن يكون هناك "عصر السلام"بعد وقت التجربة هذا الذي دخل فيه العالم هو أمر تحدث عنه أب الكنيسة الأول. أعتقد أنه سيكون في النهاية "انتصار القلب الطاهر" الذي تنبأت به مريم في فاطيما. ما ينطبق عليها ينطبق أيضًا على الكنيسة: أي: هناك انتصار قادم للكنيسة. إنه رجاء موجود منذ زمن المسيح ... 

نُشر لأول مرة في 21 يونيو 2007: 

 

كعب مريم

نرى هذا الانتصار المتزامن لمريم والكنيسة الذي تنبأ به في جنة عدن:

سأضع عداوات بينك (الشيطان) والمرأة ، و بذرتك وبذورها: سوف تسحق رأسك وأنت تنتظر كعبها. (تكوين 3:15 ؛ دوي ريمس)

ما الذي سيسحق الشيطان ، ولكن القطيع الصغير الباقي الذي يشكل كعبها؟ نسلها هو يسوع ، وبالتالي نحن ، جسده ، نسلها أيضًا بفضل معموديتنا. لا تتوقع أن ترى مريم تظهر فجأة في السماء وفي يدها سلسلة لربط الشيطان شخصيًا. بدلاً من ذلك ، توقع أن تجدها بجانب أطفالها ، وسلسلة المسبحة الوردية في يدها ، وتعلمهم كيف يصبحون مثل المسيح. لأنه عندما نصبح أنا وأنت "مسيحًا آخر" على الأرض ، فإننا نبدأ بحق في تدمير الشر بأسلحة الإيمان والرجاء والمحبة.

ثم سيصبح فيلق الأرواح الصغيرة ، ضحايا الحب الرحيم ، "مثل نجوم السماء ورمال شاطئ البحر". سيكون فظيعا للشيطان. سوف تساعد العذراء المقدّسة على سحق رأسه الفخور تمامًا. —St. تيريز ليزيو ​​، كتيب جوقة مريم، ص. 256-257

هذا هو النصر الذي يتغلب على العالم ، إيماننا. من ذا الذي يغلب العالم إلا الذي يؤمن أن يسوع هو ابن الله؟ (1 يوحنا 5: 4-5)

لاحظ أن تكوين 3:15 يقول أن للشيطان أيضًا "نسل".

ثم غضب التنين على المرأة وذهب لشن حرب عليها بقية نسلها، أولئك الذين يحفظون وصايا الله ويشهدون ليسوع. (رؤيا 12:17)

يشن الشيطان الحرب من خلال له "جيش،" أولئك الذين يتبعون "شهوة الجسد وشهوة العيون وكبرياء الحياة" (1 يو 2 ، 16). ما هو نصرنا إذن إلا أن نغلب قلوب أبناء الشيطان بالحب والرحمة؟ الشهداء ، "نسل الكنيسة" على وجه الخصوص ، ينتصرون على الشر بشهادتهم التي لا توصف لحقيقة الإنجيل. ستسقط مملكة الشيطان في نهاية المطاف من خلال الطاعة والتواضع والمحبة للشهداء الصغار "الحمرين" و "البيض" الذين شكلتهم مريم. هؤلاء يشكلون "جيوش السماء" التي ستلقي مع المسيح بالوحش والنبي الكذاب في بحيرة النار:

ثم رأيت الجنة انفتحت واذا حصان ابيض! من جلس عليها يدعى أمين وصحيح ، وبالحق يدين ويصنع حربًا ... وتبعه جيوش السماء ، مرتدين كتانًا ناعمًا أبيض ونقيًا ، على خيل بيضاء ... تم أسر الوحش ومعه النبي الكذاب ... هذان الاثنان ألقيا حيين في بحيرة النار المتقدة بالكبريت. (رؤيا ١٩:١١ ، ١٤ ، ٢٠)

 

تابوت النصر

ثم انفتح هيكل الله في السماء وظهر تابوت عهده داخل هيكله. وكانت هناك ومضات من البرق وأصوات ورعود وزلزال وبرد كثيف. (رؤيا ١١:١٩)

(بينما أكتب إليكم الآن ، اندلعت عاصفة غير عادية في كل مكان من حولنا مع البرق الهائل ودوي الرعد!)

مريم هي التي عينها يسوع لقيادة الكنيسة إلى عصر السلام. نرى هذا الأمر مُنبَأًا عندما تبعه الإسرائيليون ، تحت قيادة يشوع تابوت العهد في أرض الموعد:

عندما ترى تابوت عهد الرب ، إلهك ، الذي سيحمله الكهنة اللاويين ، يجب أن تكسر المعسكر وتتبعه ، حتى تعرف الطريق الذي تسلكه ، لأنك لم تقطع هذا الطريق من قبل. (يشوع 3: 3-4)

نعم ، تدعونا ماري إلى "الخروج من المعسكر" مع العالم واتباع قيادتها خلال هذه الأوقات الغادرة. مثل الإسرائيليين الذين يدخلون أرض الميعاد ، إنه طريق لم تمضِ الكنيسةُه أبدًا وهي تستعد لدخول عصر جديد. في النهاية ، سترافقنا مريم لمحاصرة "جدار" العدو كما فعل يشوع والإسرائيليون عندما حاصروا سور أريحا. 

جعل يشوع الكهنة يحملون تابوت الرب. سار الكهنة السبعة الذين يحملون قرون الكبش أمام تابوت الرب ... في اليوم السابع ، ابتداءً من الفجر ، طافوا حول المدينة سبع مرات بنفس الطريقة ... عندما انفجرت الأبواق ، بدأ الناس بالصراخ ... انهار الجدار واقتحم الأهالي المدينة في هجوم أمامي واستولوا عليها. (يشوع ٥:١٣ - ٦:٢١) 

جزء من البقية سيكون هؤلاء الأساقفة والكهنة الذين لم يستطع الشيطان التخلص منهم في الردة. يقترح بعض علماء الكتاب المقدس أن ما يقرب من ثلثي الهيكل الهرمي لن يرتدوا (انظر رؤيا 12: 4). هؤلاء "الكهنة السبعة" الذين يحملون قرون الكبش (تاج الأسقف) ليسوا وراء التابوت الذي يحمل الأسرار السبعة ، والذي يرمز إليه بالرقم "سبعة" في هذا النص. هل ترى كيف تضع الأم يسوع أولاً؟  

والواقع أن محاولات الشيطان كليًا تطفئ الأسرار سيواجه الفشل الذريع ، وتنهار جهوده الكبيرة في لحظة مثل جدار أريحا. ستدخل الكنيسة "عند الفجر" في أ عهد جديد حيث ينزل الروح القدس في عيد العنصرة الثاني ، ويملك المسيح بحضوره الأسري. سيكون عصر القديسين، مع أرواح تنمو في قداسة لا مثيل لها ، متحدة بإرادة الله ، وتشكل عروسًا نقية ونقية ... بينما يظل الشيطان مقيدًا بالسلاسل في الهاوية.

سيكون هذا هو الانتصار النهائي ، انتصار مريم ، عندما ينتصر الشر في قلوب الكنيسة ، حتى الخسارة النهائية للشيطان ، وعودة يسوع في المجد. 

في "الأزمنة الأخيرة" هذه ، التي استهلها تجسد الابن الفادي ، يُعلن الروح القدس ويُعطى ويُعترف به ويُرحب به كشخص. الآن يمكن أن تكون هذه الخطة الإلهية ، التي تحققت في المسيح ، بكر الخليقة الجديدة ورأسها يتجسد في البشر بانسكاب الروح: ككنيسة ، شركة القديسين ، غفران الخطايا ، قيامة الجسد ، والحياة الأبدية. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، ن. 686

إذا كان هناك قبل هذه النهاية النهائية فترة طويلة أو طويلة من القداسة المنتصرة ، فإن مثل هذه النتيجة لن تتحقق من خلال ظهور شخص المسيح في الجلالة ولكن من خلال تفعيل قوى التقديس تلك التي هم الآن يعملون ، الروح القدس وأسرار الكنيسة. -تعاليم الكنيسة الكاثوليكية؛ مقتبس من روعة الخلق، الاب. جوزيف إيانوزي ، ص 86  

 

صوت الكنيسة المبكرة

أنا وكل مسيحي أرثوذكسي آخر أشعر باليقين أنه ستكون هناك قيامة للجسد تليها ألف سنة في مدينة القدس التي أعيد بناؤها وتضخمها وتضخمها ، كما أعلن الأنبياء حزقيال وإسياس وغيرهم ... رجل بيننا يدعى يوحنا ، أحد تلاميذ المسيح ، استقبل وتنبأ أن أتباع المسيح سوف يسكنون في أورشليم لألف سنة ، وبعد ذلك ستحدث القيامة والدينونة الشاملة والقصيرة إلى الأبد. —St. جستن الشهيد حوار مع Trypho، الفصل. 81 ، آباء الكنيسةالتراث المسيحي

لذا ، فإن البركة التي تم التنبأ بها تشير بلا شك إلى زمن ملكوته ، عندما سيحكم البار على القيامة من الأموات ؛ عندما تولد الخليقة من جديد وتحرر من العبودية ، ستنتج وفرة من الأطعمة من كل الأنواع من ندى السماء وخصوبة الأرض ، كما يتذكر الكبار. أولئك الذين رأوا يوحنا ، تلميذ الرب ، [يخبروننا] أنهم سمعوا منه كيف علّم الرب وتحدث عن هذه الأوقات ... —St. إيريناوس ليون ، أب الكنيسة (140-202 م) ؛ هاريسس المعاكس، إيريناوس من ليون ، V.33.3.4 ، آباء الكنيسة ، شركة CIMA للنشر. (كان القديس إيريناوس تلميذاً للقديس بوليكاربوس ، الذي عرف وتعلم من الرسول يوحنا ، ثم كرّس يوحنا أسقف سميرنا لاحقًا).

نحن نعترف بأننا موعودًا بملكوت على الأرض ، وإن كان قبل السماء ، إلا في حالة وجود أخرى ؛ بقدر ما ستكون بعد القيامة لألف عام في مدينة القدس المبنية من الله ... نقول إن هذه المدينة قد زودها الله لاستقبال القديسين بقيامتهم ، وإيقاظهم بوفرة الجميع حقًا. الروحية بركاته مكافأة لمن احتقرناها أو فقدناها ... - ترتليان (155-240م) ، أب كنيسة نيقية ؛ أدفيرسوس مرقيون ، آباء ما قبل نيقية، هنريكسون للنشر ، 1995 ، المجلد. 3 ، ص 342-343)

بما أن الله ، بعد أن أكمل أعماله ، استراح في اليوم السابع وباركه ، في نهاية السنة الستة آلاف ، يجب القضاء على كل شر من الأرض ، ويملك البر لألف سنة ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 م ؛ كاتب كنسي) ، المعاهد الإلهية ، المجلد 7.

أولئك الذين على قوة هذا المقطع [رؤيا 20: 1-6] ، يشتبهون في أن القيامة الأولى هي مستقبلية وجسدية ، وقد تم تحريكها ، من بين أمور أخرى ، خاصة بعدد ألف سنة ، كما لو كان من المناسب أن يتمتع القديسون بنوع من راحة السبت خلال تلك الفترة ، إجازة مقدسة بعد عمل ستة آلاف سنة منذ خلق الإنسان ... (و) يجب أن يتبع بعد إكمال ستة آلاف سنة ، اعتبارًا من ستة أيام ، نوع من سبت اليوم السابع في الألف سنة التالية ... وهذا لن يكون الرأي مرفوضًا ، إذا كان يعتقد أن أفراح القديسين ، في ذلك السبت ، ستكون روحية ، وبالتالي على وجود الله ...  —St. أوغسطين من فرس النهر (354-430 م ؛ دكتور الكنيسة) ، De Civitate Dei ، Bk. XX ، الفصل. 7 (مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية)

 

 

 

اضغط هنا لل إلغاء الاشتراك or اشتراك لهذه المجلة.